1 Inge Deutschkron, Sie blieben im Schatten. Ein Denkmal für „stille Helden“, Berlin, Hentrich, 1996.
2 Peter Steinbach, „Unbesungene Helden“, in : Günther B. Ginzel (Éd.), Mut zur Menschlichkeit, Köln-Bonn, Rheinland-Verlag, 1993, p. 183 - 203.
3 Traduction : « Parmi les paysans, sauveurs dans la nuit ».
4 La simple existence de ces „stille Helden“ brise le système de défense mis en place à la fin de la guerre pour trouver des circonstances atténuantes au „Tätervolk“ : „man habe über die Verbrechen im Osten nichts gewusst und gegen die Judenverfolgung nichts tun können“. Voir Beate Kosmala, „ Stille Helden im Widerstand gegen die Judenverfolgung 1941-1945, Forschung und Erinnerung“, in : Camarade, N. Willmann (Dir.), Mémoires et représentations de la résistance allemande au national-socialisme en RDA et République fédérale d’Allemagne, Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande (4/2010), p. 35-551.
5 Notes sur le concept du film rédigées par Marc Rothemund et Fred Breinersdorfer pour le dossier de presse du distributeur, Sophie Scholl – Die letzten Tage (Sophie Scholl, les derniers jours, Les Acacias, 2005). Voir Jean-Marie Tixier, Mémoire(s) de la résistance allemande : Sophie Scholl, les derniers jours… de la plus qu’humaine ? Dossier Festival du Film d’Histoire de Pessac, 2007.
6 Johann Chapoutot, Le meurtre de Weimar, PUF, Paris, 2010.
7 Jean-Clément Martin, « Dans la guerre civile, tout est permis », L’Histoire, no°267, juilletaoût 2002, pp. 56-59.
8 En France, des centaines d’Allemands ont pris une part active à la Résistance. Voir Hélène Camarade, « Les Allemands dans la résistance en France (1940-1945) : un trou de mémoire en République fédérale d’Allemagne », in : Cahiers d’études germaniques, no°57, 2009, pp. 137-155.
9 Traduction : « peuple coupable ». NdÉ.
10 Discours du Pape Benoît XVI, Visite du camp de concentration d’Auschwitz, le 28 mai 2006, Libreria Editrice Vaticana, http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2006/may/documents/hf_ben-xvi_spe_20060528_auschwitz-birkenau_fr.html (Consulté le 22. 04. 2011).
11 Le premier grand documentaire n’est réalisé qu’en 2008 : Die Widerständigen – Zeugen der Weißen Rose par Katrin Seybold, une production de la RBB (Rundfunk Berlin-Brandenburg).
12 Cécile Mury, « Walkyrie », Télérama, no°3081, 28 janvier 2009, p. 41.
13 Résistant de la première heure, membre de l’Orchestre Rouge, Weisenborn est l’auteur de la première grande histoire de la résistance allemande publiée dès 1953 sous le titre Der lautlose Aufstand, disponible en français sous le titre Une Allemagne contre Hitler, Paris, Éditions du Félin, 2000. Lire Nadine Willmann, Günther Weisenborn – un écrivain de la résistance allemande, Paris, L’Harmattan, 2007.
14 Traduction libre : « Dépêchez-vous d’en finir, sinon cela n’aura plus beaucoup de sens. »
15 Traduction libre : « La population est une incroyable populace, très nombreux Juifs et très nombreux sang mêlés. Un peuple qui ne se sent bien que sous le knout. Les milliers de prisonniers vont faire vraiment du bien à notre agriculture. »
16 Voir Jürgen Schmädeke/Peter Steinbach (Éd.), Der Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Die deutsche Gesellschaft und der Widerstand gegen Hitler, Munich, Piper Verlag, 1986. Directeur scientifique du Gedenkstätte Deutscher Widerstand, Peter Steinbach a été consulté pour la rédaction du scénario de „Stauffenberg“ sans être crédité au générique.
17 Traduction : « Cinq derniers jours ».
18 Traduction : « La Rose blanche ».
19 Traduction libre : « La Cour suprême fédérale considère les jugements contre la „Rose blanche“ conformes au droit. Ils sont toujours valides. »
20 Traduction libre : « Les Jeunesses hitlériennes (HJ) nous impressionnaient, surtout Hans. Feux de camp, amour de la patrie, camaraderie, chants, excursions et tout cela. J’ai même été cheftaine chez les jeunes filles des Jeunesses hitlériennes (BDM). »
21 Entretien avec Margret Köhler pour le site kinofenster.de, 20 avril 2005. Traduction libre : « Pourquoi ne vous êtes-vous pas focalisé sur Hans Scholl ? » « Il est la tête politique depuis le début, un intellectuel, un combattant. Pour moi, c’était plus passionnant de comprendre comment un petit rouage réagit dans le fonctionnement de la Gestapo, comment la jeune femme y fait face, comment son psychisme se construit. »
22 Le terme „Edelweißpiraten“ est devenu générique pour tous les mouvements de jeunesse en opposition radicale avec le nazisme. Chaque groupe se choisissait son nom parfois en reprenant même les insultes des nazis : „Navajos“, „Fahrtenjungs“, „Ruhrpiraten“, „Meuten“, etc.
23 Traduction libre : « Il faut en finir avec la horde brune ! Nous mourons dans cette misère. Ce monde n’est pas notre monde. Nous devons combattre pour un autre monde. Nous mourons dans cette misère. »
24 Traduction libre : « La résistance contre le film a été grande et longue. » Niko von Glasow dans l’entretien joint au DVD, Koch Media GmbH – DVD, 2007.
25 Traduction libre : « La guerre et la résistance n’ont rien de raffiné. », ibid.
26 Des camps de concentration ont même été créés spécialement pour accueillir les mineurs asociaux : à Moringen pour les garçons et à Uckermark, près de Ravensbrück pour les filles.
27 Traduction libre : « La future Allemagne ne peut être que fédérale » ; « Libération des travailleurs par un socialisme raisonné » ; « Tous les peuples, tous les individus ont droit aux biens de ce monde. »
28 Curd Jürgens dans Le général du Diable (Des Teufels General) d’Helmut Käutner (1955), une adaptation de la pièce à succès de Carl Zuckmayer de 1946.
29 Gilbert Merlio, Les Résistances Allemandes à Hitler, Paris, Tallandier, 2003, p. 49 et suivantes.
30 Comme l’a fort bien souligné André Combes lors du colloque « Le national-socialisme dans le cinéma allemand contemporain : un changement de paradigme ? », organisé à Bordeaux les 25 et 26 mars 2010, le sens de Gewerkschaftler ou de Gewerkschaftsmitglieder différe radicalement de celui de Syndikalist, à connotation révolutionnaire. L’hebdomadaire de la FAUD (Freie Arbeiter Union Deutschland), Der Syndikalist, était tiré à plus de 100 000 exemplaires.
31 Ibid., p. 54.
32 L’« Association internationale des travailleurs » ou „Internationale Arbeiter-Assoziation“.
33 Voir Liliane Meffre, Carl Einstein, 1885-1940. Itinéraires d’une pensée moderne, Paris, P.U. Paris-Sorbonne, 2003.
34 Voir Sylvie Graffard et Léo Tristan, Les Bibelforscher et le nazisme (1933-1945). Ces oubliés de l’Histoire, Paris, Edition Tirésias, 1999 et Simone Liebster, Allein vor dem Löwen, Ein kleines Mädchen widersteht dem NS-Regime, Luxemburg, Schortgen, 1999.
35 Voir La résistance anarcho-syndicaliste allemande au nazisme dans la Ruhr et en Rhénanie, 1933-1945, collectif, Paris, Éditions du Monde Libertaire, avril 2001 ; Andreas G. Graf, Anarchisten gegen Hitler. Anarchisten, Anarcho-Syndikalisten, Rätekommunisten in Widerstand und Exil, Berlin, Lukas Verlag, 2000 ; Oliver Steinke, Wo dein Platz, Genosse, ist… Widerstand der KPD und anderer Gruppen aus der Arbeiterbewegung gegen die faschistische Diktatur in Deutschland 1933-1945 aus libertärer Sicht, Moers, Syndikat-A, 2007.