Heirlooms, Aphidrumata, and the Foundation of Cyrene
Reliques, aphidrumata, et la fondation de Cyrène
p. 143-156
Résumés
Parmi les près de 4500 figurines en terre cuite découvertes dans le sanctuaire extramuros de Déméter et Perséphone à Cyrène en Libye, six fragments se distinguent par leur date, au début du viie siècle av. J.-C. Étant donné que Cyrène fut fondée vers 631 et le sanctuaire extra-muros vers 600, les figurines auxquelles ces fragments appartenaient devaient être antérieures d'une cinquantaine d'années environ à la fondation de la ville et d'environ soixante-quinze ans à l’installation du sanctuaire. L'ancienneté de ces figurines provoque des questionnements quant à leurs origines et surtout leurs fonctions éventuelles dans le cadre du sanctuaire.
Among the estimated 4,500 terracotta figurines brought to light at the Extramural Sanctuary of Demeter and Persephone at Cyrene, Libya, six figurine fragments are notable for their early 7th century date. Given that Cyrene was founded in 631 BC and the Extramural Sanctuary around 600 BC, the figurines to which these fragments belonged must predate the founding of the city by some fifty years or so and the founding of the sanctuary by some seventy-five years. The antiquity of these figurines provokes inquiry as to their origins and especially their possible functions within the context of the sanctuary.
Entrées d’index
Mots-clés : Cyrène, figurines en terre cuite, Libye, sanctuaire extra-muros de Déméter et de Perséphone, héritage, aphidrumata, Rhodes, Théra, Crète
Keywords : Cyrene, terracotta figurines, Libya, Extramural Sanctuary of Demeter and Persephone, heirloom, aphidrumata, Rhodes, Thera, Crete
Extrait
1Examinations of the function of archaeological artifacts such as terracotta figurines always are accompanied by a modicum of uncertainty, given that rarely is there incontrovertible evidence that can shed light on this aspect of these kinds of objects. Most often the evidence for function is circumstantial. Archaeologists rely on facts, such as the context of the figurine, the character of its co-finds, the physical manipulation of the figurine according to recognized visual data-sets, iconographic elements, and historical data, to infer their meaning and/or function. This is a very inexact science, even though it is all that we have. For example, it is clear that terracotta figurines found in a sanctuary setting in all probability had a votive function. However, exactly what the nature of that votive act was will always remain subject to speculation in the absence of written testimony. A good example of this comprises a small group of 6 terracotta figurine fragments from the
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