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Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine

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Arthur Muller
, 
Ergün Laflı

2.2. Mobilier funéraire

Gaben für eine nicht erlebte Hochzeit. Zu Funktion und Bedeutung einiger Terrakottentypen in klassischen Mädchengräbern in Athen

Offrandes pour un mariage non vécu. Fonction et signification de quelques types de figurines dans des tombes de jeunes filles d’époque classique à Athènes

Gifts for an Unachieved Marriage. Function and Significance of some Terracotta Types in the Graves of Young Girls in Classical Athens

Agnes Schwarzmaier

Résumé

La discussion porte en particulier sur des représentations de jeunes filles nues, des « poupées » réduites à un torse, des demi-péplophores, et de curieuses représentations de bras, tous objets remis dans leur contexte funéraire. La forme des tombes, l’examen anthropologique des restes et l’ensemble du mobilier associé désignent ces tombes comme celles d’enfants ou de jeunes filles mortes avant le mariage. Comme ces mêmes terres cuites ou types de terres cuites se retrouvent aussi comme ex-voto dans les sanctuaires d’Artémis ou d’autres déesses à qui l’on s’adressait avant le mariage pour en demander la réussite, ces terres cuites ont dû dans la tombe aussi servir d’ex-voto. Il me semble qu’elles ne disent pas seulement que la personne inhumée était morte sans être mariée, mais qu’elles constituaient de façon tout à fait pratique le mobilier pour le mariage qui ne leur avait pas été donné de leur vivant.

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Extrait du texte

Anlaß und Ausgangspunkt der nachfolgenden Überlegungen war eine spätarchaische Terrakotte in der Berliner Antikensammlung1 (Abb. 1): Sie zeigt eine liegende weibliche Figur in aufreizender Haltung, bei der das rechte Bein so angewinkelt ist, daß der Körper mit der Schampartie geradezu zur Schau gestellt wird. Die Liegende trägt eine Stephané auf dem Kopf und ist nur mit einem roten Schleiertuch bekleidet. Dieses bedeckt als schmaler Streifen die Brüste und reicht bis auf Höhe der Hüften. Die Haltung und die differenzierte Gestaltung der Rumpfmuskulatur erinnern an einen männlichen Zecher2, und so ist sich die Forschung über die Deutung weitgehend einig: Eine fast nackte Frau in dieser Pose kann nur eine Hetäre beim Gelage sein3, auch wenn Stephané und Schleier damit nicht leicht in Einklang zu bringen sind. Lediglich Elisabeth Rohde4 dachte aufgrund von Fragmenten desselben Typus, die auf der Athener Akropolis gefunden wurden5, an eine Göttin. Zwar ist der genaue Fundort der Fragmen...

Auteur

© Presses universitaires du Septentrion, 2015

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