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Harpocrates on Rheneia. Two Egyptian Figurines from the Necropolis of Delos

Harpocrate à Rhénée : deux figurines égyptiennes de la nécropole de Délos

p. 195-208

Résumés

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Français

Of the numerous terracotta figurines from Hellenistic Delos, a small minority depict Egyptian deities or other figures from Egyptian religious cult. This paper focuses on one subgroup of these terracottas: ithyphallic figurines of Harpocrates from the Delian necropolis on Rheneia. Such images are often dismissed as “grotesque,” but a detailed examination of their iconography and archaeological context reveals a highly sophisticated understanding of Egyptian theology. The presence of themes from so-called “official” religion in mass-produced, widely accessible objects such as terracotta figurines suggests a closer, more complex relationship between “popular” and “official” cults than is often acknowledged.

Une petite minorité des nombreuses terres cuites recueillies à Délos représente des divinités égyptiennes ou d’autres figures de la religion égyptienne. L’accent est mis sur un sous-ensemble de figurines d’Harpocrate ithyphallique provenant de la nécropole de Rhénée. Un examen précis de l’iconographie et du contexte archéologique montre que ces représentations, loin d’être de simples « grotesques », témoignent en fait d’une connaissance fine de la théologie égyptienne. La présence de traits relevant de la religion « officielle » dans des objets produits en masse comme le sont les figurines suggère une relation à la fois plus proche et plus complexe entre la religion « populaire » et la religion « officielle » qu’on ne l’admet généralement.

Entrées d’index

Mots-clés : époque hellénistique, contexte funéraire, syncrétisme, religion populaire, Harpocrate

Index géographique : Grèce, Égypte

Keywords : Hellenistic, funerary context, religious syncretism, popular religion, Harpocrates


Extrait

1Delos’ Hellenistic prominence as a trading port fostered a multi-ethnic population and a cosmopolitan, syncretistic religious milieu.1 Egyptian cults, in particular, left their mark in three Sarapieia;2 a text on Egyptian deities’ introduction to Delos;3 dedications;4 theophorous personal names; and statuary, amulets, ex-votos, lamps, and jewelry depicting Egyptian gods.5 This religious syncretism is manifest in the domestic sphere through terracotta figurines, many of which depict deities or ritual scenes. Hellenistic Delos has produced over 1,000 terracotta figurines, mostly from residential areas, some temples, and certain tombs in Delos’ necropolis on nearby Rheneia.6 Of these, almost 100 depict Egyptian deities or cultic rituals.7

2This paper focuses on one subset of these Egyptian and Egyptianizing figurines: ithyphallic representations of Harpocrates.8 (“Egyptianizing” here describes objects produced outside Egypt in conscious imitation of Egyptian material culture; “Egy

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