Les danseuses voilées au ive s. av. J.-C.

Nathalie Martin

doi:10.4000/books.septentrion.57711

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Les danseuses voilées au iv^e s. av. J.-C.

Veiled Dancers (4^th century BC)

Nathalie Martin

p. 189-194

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Aux v^e – iv^e s. av. J.-C. apparaît sur les vases athéniens le thème de la danseuse voilée. Il connaît rapidement une large diffusion géographique, sur différents supports : bronzes, miroirs, bijoux, terres cuites, etc. Mais il est difficile, à travers la diversité des supports et des motifs, d’en percevoir la nature et la fonction. Souvent traitées comme une seule entité, les « mantle dances » recouvrent en fait des événements sociaux divers qu’il convient d’observer séparément.

The theme of the mantle dancer appeared on Athenian vases in the 5^th and 4^th centuries BC. As a motif it quickly enjoyed a wide geographic diffusion and was incorporated into a variety of objects: bronzes, mirrors, jewellery, terracottas, etc. However, the very diversity of these object types makes it difficult to understand its nature and function. Often treated as a single entity, the “mantle dances” in fact conceal various social events that should be studied separately.

Entrées d’index

Mots-clés : femme, danse, danse du manteau, voile, style de Kertch

Index géographique : Grèce

Keywords : woman, dance, mantle dance, veil, Kertch style

Extrait

1Au tournant des v^e et iv^e s. apparaît dans l’imagerie athénienne un motif promis à une grande postérité dans tout le monde grec : la danseuse voilée. À la multiplicité de ses formes répond une large répartition géographique (fig. 1). Les danseuses appartiennent indubitablement à la sphère du féminin ; mais il est difficile, à travers la diversité des formes et des supports, de percevoir leur fonction. Elles semblent constituer une passerelle entre plusieurs ambiances culturelles : on danse voilé pour Déméter1, pour Dionysos2, ou Adonis3. La désignation moderne générique de « mantle dances »4 recouvre probablement des événements sociaux nombreux et divers, y compris profanes. Ces danses sont souvent traitées dans leur ensemble5. Or il existe plusieurs façons d’être voilée pour la danse, plusieurs lieux pour danser et probablement donc des raisons très différentes. Aussi est-il nécessaire d’établir des distinctions en fonction du détail du vêtement, et/ou de la posture, puis d’

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2013

1 Metzger 1965, p. 41, pl. XXIII, lécythe aryballisque d’Apollonia du Pont : torches et épis de blé signalent l’atmosphère éleusinienne.

2 Musée de Munich, cratère n° 2387 ; Musée national de Spina, cratère n° 10341, etc.

3 Berlin Antikensammlungen, vase n° 3248 ; British Museum, Hydrie E241 ; voir aussi Schefold 1970, fig. 6A.

4 Burr Thompson 1950, ou encore Heydemann 1879.

5 Par exemple Queyrel 1988, Burr Thompson 1963 ou Merker 2000 pour la publication du matériel par sites. Heuzey 1892, Emmanuel 1896, Weege 1926, Prudhommeau 1965 et Delavaud-Roux 1994 pour la danse grecque ; pour la question du voile, voir Llewellyn-Jones 2003.

6 Voir Musée du Louvre, n^os MNC 730, MNC 731 ou encore MN 936.

7 Les coroplathes appliquaient une fine feuille d’argile pour créer le voile sur des têtes parfois déjà moulées. Ces éléments (couronne, coiffure en côtes de melon par exemple) restent perceptibles sous le voile et plus encore lors d’accidents de cuisson : voir Jeammet 2003a, n° 120, p. 176.

8 Delavaud-Roux 1994, p. 47, rapproche du type de la danseuse Titeux un passage de Ménandre : Dyscolos v. 946-956. Il convient néanmoins de rester réservé : les danseuses sont assez peu décrites.

9 Merker 2000, I10, pl. 65 : Corinth MF-10485.

10 British Museum, miroir n° 1903 ; voir aussi Raftopoulou 1991, p. 269, fig. 11.

11 Groupes de deux (Louvre, miroir n° 1703), de trois ; parfois jusqu’à neuf participantes : Oakley 1990, p. 37 pl. 52 (C-D) et pl. 53 (A-D) : Musée du Vatican, cratère Astarita 42.

12 British Museum, miroir n° 1903.

13 Reeder Williams 1976, pl. 11, n° 18.

14 Rohde 1968, p. 43-44 et fig. 23.

15 C’est spécialement le cas pour le type de la danseuse « Titeux ».

16 Metzger 1951, p. 407.

17 Musée archéologique de Sozopol, inv. PIN3664. Nécropole d’Apollonia, tombe SP345 : Hermary 2010, vase CP47, p. 190-193, pl. 91-92.

18 Voir ci-dessus n. 3.

19 Sur le lécythe aryballisque d’Apollonia du Pont mentionné ci-dessus n. 1, ce personnage porte également une coiffure en saillie sur le front : un lampadion.

20 Bieber 1949 évoque plus précisément des rituels initiatiques liés au mariage, interprétation que précisent Huysecom-Haxhi et al. 2012, p. 358-359.

21 Van Gennep 1909, p. 14 et p. 240-241 ; Turner 1966, p. 95-96.

22 Voir ci-dessus n. 1.

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Ce livre est cité par

Karatas, Aynur-Michèle-Sara. (2021) Rituals and Votive Offerings at the Sanctuary of Demeter in Kaunos. Mouseion, 17. DOI: 10.3138/mous.17.2.004
Bertram, Haley. (2021) Chapter Five: The Archaic and Classical Figurines. Mouseion, 18. DOI: 10.3138/mous-18-1-06
(2016) Books Received 66.2. The Classical Review, 66. DOI: 10.1017/S0009840X16001566
Dugast, Fabienne. (2020) L’art des figurines de terre cuite en Gaule occidentale (ier-iiesiècles) : nouvelles pratiques ou transferts culturels ?. Semitica et Classica, 13. DOI: 10.1484/J.SEC.5.122995
Battini, Laura. (2023) Terracottas in the Yale Babylonian Collection. Les Carnets de l'ACoSt. DOI: 10.4000/acost.3386

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Référence numérique du chapitre

Martin, N. (2015). Les danseuses voilées au ive s. av. J.-C. In A. Muller & E. Laflı (éds.), Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine (1‑). Presses universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.58473

Martin, Nathalie. « Les danseuses voilées au ive s. av. J.-C ». In Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine, édité par Arthur Muller et Ergün Laflı. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2015. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.58473.

Martin, Nathalie. « Les danseuses voilées au ive s. av. J.-C ». Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine, édité par Arthur Muller et Ergün Laflı, Presses universitaires du Septentrion, 2015, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.58473.

Référence numérique du livre

Muller, A., & Laflı, E. (éds.). (2015). Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine (1‑). Presses universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.57711

Muller, Arthur, et Ergün Laflı, éd. Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2015. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.57711.

Muller, Arthur, et Ergün Laflı, éditeurs. Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine. Presses universitaires du Septentrion, 2015, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.57711.

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La fabrique d'un monstre dans la littérature antique (ier-ve s.)

2 - Iconographie et contextes

L’apport de la paléoanthropologie funéraire aux sciences historiques

Présence muette dans le sanctuaire, la tombe et la maison

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