Squatting Comasts and Others. Itinerant Iconographies and Plastic Vases

Antonella Pautasso

doi:10.4000/books.septentrion.57711

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Squatting Comasts and Others. Itinerant Iconographies and Plastic Vases

Cômastes accroupis et autres. Iconographies itinérantes et vases plastiques

Antonella Pautasso

p. 139-144

Résumés

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Among the many East-Greek materials found in the votive deposit of the Demeter sanctuary at Katane, plastic vases play an important role for variety of types and styles. Their study allows particularly to face some issues involving iconography and the exchanges of images between East and West. Strictly connected to this argument is the role played by the various more precious “media” in spreading and inspiring new iconographies.

Le dépôt votif du sanctuaire de Déméter à Catane a livré un abondant mobilier originaire de Grèce de l’Est ; les vases plastiques s’y distinguent par leur variété typologique et stylistique. Leur étude permet d’aborder des questions d’iconographie et d’échanges d’images entre les mondes orientaux et occidentaux, inséparables du rôle joué par divers supports plus précieux dans la diffusion et l’inspiration de nouvelles iconographies.

Entrées d’index

Mots-clés : vase plastique, iconographie, objet précieux

Keywords : plastic vase, iconography, precious media

Index géographique : Catane, Égypte, Corinthe, Grèce de l’Est

Extrait

1Plastic vases are an attractive field of research. The study of the East Greek pottery found in the votive deposit of the Demeter sanctuary at Katane (the Chalcidian colony on the Eastern coast of Sicily)1 allows to focus on many different aspects concerning technique and style, production and consumption, and also on an often neglected field of research: the exchange of images between East and West and the origin of some iconographies from items made of different and more precious media, as metalwork, wood, ivory, faïence, alabaster and so on.

2With this short paper, and quoting just few examples from the Katane deposit, I shall try to stress how much plastic vases could tell us about the exchange of the iconographies among different media; further suggestions concern the bearing of the model on the technique of plastic vases.

3One especially enlightening example is offered by the so called “squatting comasts” series. Starting from two plastic vases of such an iconography fou

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1 A preliminary report about the votive deposit was published by Rizza 1960; recently Pautasso 2010. For the East Greek pottery, see Pautasso 2009.

2 Pautasso 2007a.

3 Higgins 1959, p. 38, no. 1664, pl. 26.

4 Most significant examples of EC: Biers 1992, pp. 228-230, p. 237, no. 14, pl. 56 (from the Poseidon sanctuary at Isthmia) and Amyx, Lawrence 1975, p. 165, An 343, pl. 84 = Biers 1992, p. 230, pl. 57b (from the Anaploga Well at Corinth).

5 The group of the MC squatting comasts is the most numerous; for more or less complete lists see Ducat 1963, passim; Wallenstein 1971, passim; Pautasso 2007a, passim.

6 G. Ortiz, in H.F. Mussche (ed.), Hommes et Dieux de la Grèce antique, Catalogue d’exposition, Bruxelles, octobre-décembre 1982 (1982), no. 160.

7 The type is less frequent; two examples come from the votive deposit of Katane (Pautasso 2007a, 2009); one from Gravisca (Boldrini 1994, p. 59 sq., no. 86), from Populonia (Martelli, Cristofani 1978, p. 210, no. 85, pl. 81, figs. 38-40); from Gela (Orlandini 1963, col. 67, no. 1, pl. 27a, b). About the “Dickbauch Dämonen”, see Sinn 1982.

8 Called “satyr” or “silens” by Maximova 1927 (pl. 42, no. 159a, b; followed by Jacopi 1932-1933, p. 90, no. 5), they are labelled “comasts” for the first time by Payne 1931, p. 180; then usually “comasts” (Higgins 1959, p. 38). Webster 1961, p. 228, thought to a satyr without tail.

9 So Amyx 1988, pp. 531-532.

10 A general Eastern connection of such an iconography has been suggested by Biers 1985 and Dasen 2000.

11 About the Bes iconography, you can see Wilson 1975; Tran Tam Tinh 1986. For some most interesting examples: Lacovara 2003; Tran Tam Tinh 1986, no. 67b.

12 T. Rasmussen, in T. Rasmussen, N. Spivey (eds.), Looking at Greek Vases (1991), pp. 57-78.

13 T. Rasmussen, loc. cit. For the “kneeling men”, see Biers 1995; for the “scarab figures”: Dasen 2000, with previous bibliography.

14 On the meaning of the Corinthian “squatting comasts” and the link between the shape and the content, see Pautasso 2007a.

15 The difference between the two productions has been shortly discussed by Amyx 1988, pp. 512-517, with previous bibliography. The Eastern Greek production corresponds to the Grenade Group, according to the Ducat classification (Ducat 1966, pp. 162-166). In the same way we could suggest that plastic vases with the brown and very polished surfaces recall metalworks. Furthermore, cream slip on the clay figure-alabastra could help to recall the more expensive and precious examples carved in alabaster.

16 On the relations between hellenistic coroplasty and ivory, see Vickers, Gill 1994, pp. 200-201.

17 For a recent contribution and a very interesting interpretation, see L. Foxhall, in N. Fisher, H. van Wees (eds.), Archaic Greece. New Approaches and New Evidence (1998), pp. 295-309.

18 For a exhaustive picture of the question, see M. Gras, in Magna Grecia e Oriente mediterraneo prima dell’età ellenistica, Atti del XXXIX Convegno di studi sulla Magna Grecia (2000), pp. 148-158. For some analysis on the content of the Corinthian plastic vases: Biers et al. 1988. On the perfume production: P. Faure, Parfums et aromates de l’Antiquité (1987), passim. The Corinthian production of perfumes is discussed by J.B. Salmon, Wealthy Corinth (1984), pp. 117-118.

19 Sinn 1982.

20 Pautasso 2007b.

21 Caubet 1969. A similar clay “Dickbauch Dämon” found in Samos and now in Kassel (Sinn 1977, p. 25, no. 15, pl. 5, type I) is a little higher than the Sicilian example.

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Ce livre est cité par

Karatas, Aynur-Michèle-Sara. (2021) Rituals and Votive Offerings at the Sanctuary of Demeter in Kaunos. Mouseion, 17. DOI: 10.3138/mous.17.2.004
Bertram, Haley. (2021) Chapter Five: The Archaic and Classical Figurines. Mouseion, 18. DOI: 10.3138/mous-18-1-06
(2016) Books Received 66.2. The Classical Review, 66. DOI: 10.1017/S0009840X16001566
Dugast, Fabienne. (2020) L’art des figurines de terre cuite en Gaule occidentale (ier-iiesiècles) : nouvelles pratiques ou transferts culturels ?. Semitica et Classica, 13. DOI: 10.1484/J.SEC.5.122995
Battini, Laura. (2023) Terracottas in the Yale Babylonian Collection. Les Carnets de l'ACoSt. DOI: 10.4000/acost.3386

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Référence numérique du chapitre

Pautasso, A. (2015). Squatting Comasts and Others. Itinerant Iconographies and Plastic Vases. In A. Muller & E. Laflı (éds.), Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine (1‑). Presses universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.58254

Pautasso, Antonella. « Squatting Comasts and Others. Itinerant Iconographies and Plastic Vases ». In Figurines De Terre Cuite En Méditerranée Grecque Et Romaine, édité par Arthur Muller et Ergün Laflı. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2015. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.58254.

Pautasso, Antonella. « Squatting Comasts and Others. Itinerant Iconographies and Plastic Vases ». Figurines De Terre Cuite En Méditerranée Grecque Et Romaine, édité par Arthur Muller et Ergün Laflı, Presses universitaires du Septentrion, 2015, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.58254.

Référence numérique du livre

Muller, A., & Laflı, E. (éds.). (2015). Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine (1‑). Presses universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.57711

Muller, Arthur, et Ergün Laflı, éd. Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2015. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.57711.

Muller, Arthur, et Ergün Laflı, éditeurs. Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine. Presses universitaires du Septentrion, 2015, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.57711.

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