Table des matières
L’esprit de cette recherche
Première partie. Mentalités religieuses
Contribution à l’histoire de l’imposture au Moyen Âge
- I. – Identités usurpées : les imposteurs
- Le faux Baudouin d’Ardres (1176)
- Le faux Baudouin (1225)
- Le faux Jean de Vierzon (1308)
- Le faux Richard d’York (1491-1499)
- Le faux évêque auxiliaire d’Utrecht (1376-1387)
- Une fausse Marguerite de Bourgogne (1423)
- La foule face à l’imposteur
- L’imposteur face à la foule
- Les moyens de contrôle
- II. – Double identité
- Les reliques circulant sous un faux nom
- Saint Thierry sous le nom de saint Géry
- Saint Théodulphe sous le nom de saint Ermin
- Formalisme et religion populaire
- III. – Perte d’identité : les « fugitivi ad Christum »
- Conversion et volonté d’anonymat
- Les premiers franciscains de Valenciennes vers 1220
- Conclusion
- Faussaires et imposteurs dans le monde de l’à-peu-près
Doyen du chapitre de Cambrai († 1472), sur diverses affaires de sortilège
- La vie de Gilles Carlier
- II. – Les affaires de sortilège : les faits
- 1. La magie au service de l’amour
- 2. La magie au service de la cupidité
- 3. La magie et la curiosité
- 4. La magie et le commerce intime avec le démon
- 5. Magie et imprécations liturgiques
- III. Un expert au travail
- 1. Le pacte implicite avec le démon : opposition de deux mentalités
- 2. Un démonologiste modéré
- Conclusion
La pénitence des parricides et l’esprit de l’ordalie
À propos d’un passage curieux de la Vita Donatiani (xiie siècle) archevêque de Reims et patron de Bruges
Les soucoupes volantes, les convulsionnaires
Richesses et limites d’une critique médiévale des reliques
Les historiettes du Livre des abeilles de Thomas de Cantimpré
- Qui est Thomas de Cantimpré ?
- Le cadre
- Schéma biographique
- Le livre des abeilles et ses exemples
- Origine et définition du livre
- Un livre a succes
- Le monde des abeilles
- Métaphore et exemplum
- Une vison médiévale : un désordre ordonné
- Un bref florilège commenté
- 1) Les pontificalia de l’abbé d’Anchin (I, 6, 3 ; Platelle no 12)
- 2) Éperviers et petits oiseaux au monastère. (I, 20, 5-7 ; Platelle, no 26)
- 3) Histoire de convers. Meurtre au monastère. Antipathies naturelles (II, 4, 1-3 ; Platelle no 96)
- 4) Vêtir ceux qui sont nus. Le pauvre du comte de Blois (II, 25, 14 ; Platelle no 96)
- 5) Le lépreux ressuscité pour saluer son bienfaiteur (II, 25, 15 ; Platelle no 97)
- 6) Le pieux mensonge chez les religieux (II, 26, 7-8, Platelle no 100)
- 7) Contre les baisers volés (II, 30, 52 ; Platelle no 121)
- 8) Le moinillon innocent (II, 36, 2 ; Platelle no 134)
- 9) Le miracle eucharistique de Saint-Amé à Douai (1254) (II, 40, 2 ; Platelle no 141)
- 10) Suavité du chant choral : un proverbe français (11, 40, 9 ; Platelle no 144)
- 11) « N’être qu’un chant pour vous qui monte sans parole » (II, 41, 3 ; Platelle no 145)
- 12) Une béguine qui meurt de dévotion à Cantimpré pendant un sermon (11, 49, 2 ; Platelle no 155)
- 13) Des jeux lors des veillées funèbres : une coutume diabolique. (II, 49, 23, Platelle no 176)
- 14) La danse. Un proverbe misogyne (II, 49, 12, Platelle no 165)
- 15) Un hérétique jouant au fou, finalement puni à Haspres (II, 57, 68 ; Platelle no 238)
Deuxième partie. Les structures religieuses
Étude sur la conception et le fonctionnement de la justice d’après les Miracles de sainte Rictrude (xiie siècle)
- I. Le dossier des conflits
- A. Marchiennes et ses saints tutélaires
- B. Le corpus des miracles
- C. Le tableau des conflits
- D. Chronologie et géographie des conflits
- II. Les délits
- A. La violence seigneuriale
- B. Les motivations
- C. Le cadre rural
- III. Les voies de la justice
- A. Impuissance de la justice et appel au miracle
- B. Les différents « juges terrestres »
- C. A la recherche de la protection céleste
- IV. Florilège commenté
- Cas no 1. L’affaire d’Enguerrand Payen (E 102). Le problème de l’hérédité des charges
- Cas no 2. L’affaire d’Étienne, maire de Sailly-en-Ostrevent (A 151) ; contestation autour de l’héritage d’un moine
- Cas no 3. Vol de gerbes à Lorgies (B 125)
- Cas no 8. Les abus de l’avoué Dodo (B 133). Son activité judiciaire ; le meurtrier du tyran devient un héros
- Cas no 9. L’avoué Phamredus totalement ruiné devient colporteur (B 133)
- Cas no 12. L’affaire d’Ibert, maire d’Écourt-Saint-Quentin (B 135, E 96-97) ; prodédure interrompue par le serment
- Cas no 17. L’affaire d’Hiluin, avoué de Marchiennes (B 137)
- Cas no 18 et 22. Troubles qui suivent la mort de Charles le Bon en 1127
- Cas no 19. L’affaire d’Osbert, avoué d’Haisnes-les-La Bassée (E 93, H) ; rôle de l’avant-parlier ; intervention des reliques dans la procédure
- Cas no 20. Meta sanctae Rictrudis ; cerquemanage (André de Marchiennes, 2e version, Analecta Bollandiana, XX, 1901, pp. 458-459)
- Cas no 23. Affaire des avoués d’Abscon ; tribunal arbitral, transfert de reliques, clamor liturgique… et oiseau prophétique (E 106).
- V. Conclusion
Orientations de la recherche actuelle
- Introduction
- Première partie : Auctoritas
- 1. Un texte de Gratien
- 2. Des lieux privilégiés
- 3. Le « rector parochialis » et son monopole
- 4. Le relais des autorités supérieures
- 5. Le poids de la dépendance
- 6. Auxiliaires et concurrents
- Deuxième partie : Potestas
- 1. Une vue d’ensemble de 1455
- 2. Les dîmes et leurs problèmes
- 3. Les droits seigneuriaux
- Troisième partie : Communitas
- 1. La paroisse, principe d’encadrement
- 2. La paroisse, un lieu de conflit
- 3. La paroisse, un lieu d’intégration
- Conclusion
Quelques exemples du haut Moyen Âge
Troisième Partie. Les modèles religieux. Poésie et vérité
D’après quelques sources des Pays-Bas du sud
- La mort de Liebert, évêque de Cambrai (22 juin 1076)
- La mort d’Odon, évêque de Cambrai, à l’abbaye d’Anchin (19 juin 1113)
- La mort de Gossuin, abbé d’Anchin (9 octobre 1166)
- La mort de Poppon de Stavelot à Marchiennes (25 janvier 1048)
- Mort d’Hugues, abbé de Marchiennes (11 juin 1158)
- L’épreuve intérieure
- La mort
- La mort de Saint Aybert, ermite près de Crespin (7 avril 1140)
- Épitaphe sur le tombeau
- Conclusion
- 1. Cadre général
- 2. Vue d’ensemble d’une carrière
- 3. Autorité des paroissiens et droit canon
- 4. Souci pastoral et prédication
- 5. Confession et vengeance privée
- 6. Baptême
- 7. Mariage et funérailles
- 8. Le souci des études
- 9. Opposition à un pasteur trop sévère
- 10. Un chant à l’amour maternel
- Conclusion