Planches
p. 343-359
Texte intégral
Fig. 1 : texte de la Haralds saga ins hárfagra de Snorri Sturluson Parchemin AM 45 fol, Codex frisianus, vers 1300-1325, p. 10 v.

La strophe 8 du Haraldskvæði, attribuée par Snorri au scalde Thorbiorn (Þorbjǫm hornklofi), est citée dans la colonne de droite, lignes 26 à 28 : « Hlaðnir voro haylpa ok hvítra skiállda vigra vest røna ok valskra sver / Þa. grenioðo berserkir gvðr varÞ a sinom emioðo vlfheðnar ok / isárn gvllu ».
Photographie Arnamagnæan Collection in the University Library of Copenhagen.
Fig. 2 a : les quatre matrices de Torslunda.

Le classement retenu ici (de gauche à droite et de haut en bas : Motif B Motif C Motif A Motif D) correspond à l’ordre employé dans l’étude de R. L. S. Bruce-Mitford (« Fresh Observations on the Torslunda Plates », Frühmittelalterliche Studien, II, 1968, pp. 233-236). Les matrices ont été découvertes à Björnhofda, paroisse de Torslunda, sur l’île d’Öland, en 1870, dans un tas de pierres. Elles sont actuellement conservées au Statens Historiska Museum de Stockholm sous le no d’inventaire 4325.
Photographie du Statens Historiska Museum de Stockholm.
Fig. 2 b : détail de la matrice D, avec le guerrier-loup flanqué du « danseur borgne ».

Dimensions réelles : long. : 5,6 cm ; larg. : 4,8 cm ; épaisseur : 2,5 à 3 mm. Alliage à dominante de cuivre ; poids : 38 gr. Datation probable : vi-viie siècle.
Photographie du Statens Historiska Museum de Stockholm.
Fig. 2 c : le « danseur borgne » de Torslunda.

Dessin extrait de K. Hauck, « Gemeinschaftstiftende Kulte der Seegermanen », Frühmittelalterliche Studien, XIV, 1980, p. 484, fig. 7a.
Fig. 2 d : motif du casque à cornes en « bec d’oiseau ».

i. Motif du casque de Valsgärde 8 (dessin extrait de K. Hauck, art. cit., p. 502, fig. 27).
ii. Boucle de Finglesham (Photographie extraite de S. Chadwick Hawkes, H. R. Davidson et C. Hawkes, « The Finglesham Man », Antiquity, XXXIX, 1965, p. 16, pl. IV a).
iii. Motif du casque de Sutton Hoo (Dessin extrait de K. Hauck, art. cit., p. 492, fig. 13).
Fig. 3 a : fourreau d’épée de Gutenstein.

Art alaman, viie siècle, argent et bronze ; long. de la plaque d’argent : 27 cm.
Ce fourreau provient d’une tombe masculine fouillée en 1887, près de Sigmaringen. Conservée de 1896 à 1945 au Berliner Museum für Urgeschichte, elle fut dérobée à la fin de la seconde guerre mondiale avant de réapparaitre au musée Pouchkine de Moscou.
Photographie, approximativement à l’échelle ½, extraite de l’article de F. Garscha, « Die Schwertscheide von Gutenstein », Volk und Vorzeit 1, 1939, p 1.
Fig. 3 d : fourreau de Gutenstein (Détail du pommeau de l’épée à anneau brandie par le « guerrier-loup »)
Fig. 3 b : fourreau de Gutenstein (Détail des pieds du « guerrier-loup »)

Fig. 3 c : fourreau de Gutenstein (Détail de la partie inférieure droite du fourreau, avec les pieds d’un second personnage)

Fig. 3 e : reconstitution possible du motif partiellement reproduit sur le fourreau de Gutenstein, d’après une interprétation de K. Hauck.

En s’inspirant du fragment d’Obrigheim (fig 4 a), mais aussi d’une des matrices de Torslunda (fig. 2 b), K. Hauck a proposé d’associer au sein d’un même modèle plusieurs fragments utilisés dans l’ornementation du fourreau de Gutenstein (fig. 3 a - d).
Dessin de I. Müller, dans K. Hauck, « Alemannische Denkmäler der vorchristlichen Adelskultur », art. cit., Taf. III, Fig. 5.
Fig. 4 a : fragment d’Obrigheim

Art alaman, bronze, milieu du viie siècle.
Cette plaque de bronze est actuellement conservée au Historisches Museum Pfalz de Spire.
Photographie du professeur W. Züchner, d’Erlangen, reproduite dans K. Hauck, « Germanische Bilddenkmäler des frühen Mittelalters », Deutsche Vierteljahrschrift f. Literaturwiss. und Geistesgesch., XXX1, 1957, Taf. II, Fig. 3 b.
Fig. 4 b : fragment d’Obrigheim.

Dessin de I. Müller, dans K. Hauck, « Alemannische Denkmäler der vorchristlichen Adelskultur », Zeitschr. für Württembergische Landesgeschichte, XVI, 1957, Taf. II, Fig. 4.
Fig. 4 c : détail de la pierre de Lärbro Tängelgaarda Gotland, viiie siècle.

Les personnages du bandeau central, tenant des épées pointées vers le bas, semblent se livrer à une procession funéraire (cf. les guerriers-loups du fourreau de Gutenstein et de la plaque d’Obrigheim).
Photographie reproduite dans K. Hauck, « Alemannische Denkmäler der vorchristlichen Adelskultur », art. cit., Taf. VIII, Fig. 17.
Fig. 4 d : détail du casque de la tombe xiv de Vendel, figurant une procession de guerriers armés de Ringschwerter.

P. Paulsen : Alamannische Adelsgräber von Niederstotzingen, 1967, Abb. 70.
Fig. 5 a : gravures rupestres de Kalleby, région de Tanum.

Bohuslän, âge du bronze, vers 700-600 av. J. C.
D’après O. Almgren : Hällristningar och Kultbruk, Stockholm, 1926.
Fig. 5 b : pierre tombale de Kivik.

Scanie, âge du bronze, vers 1200 av. J. C.
Le port de masques animaliers et de casques ornés de longues cornes apparait déjà dans l’iconographie scandinave de l’âge du bronze. Les scènes reproduites ici représentent vraisemblablement des cérémonies cultuelles.
D’après O. Almgren : Hällristningar och Kultbruk, Stockholm, 1926.
Fig. 6 : motifs d’une des deux cornes de Gallehus Danemark, vers 400.

Des guerriers à tête d’animaux (vraisemblablement des loups) apparaissent sur le troisième bandeau à partir du haut.
D’après E. Oxenstierna : Die Goldhörner von gallehus, 1956, fig. 19.
Fig. 7 : figurines d’Ekhammar.

Suède, vers 800, bronze, hauteur : 3cm.
Ces deux figurines, découvertes en 1968 dans une tombe à incinération d’Uppland, sont actuellement conservées au Statens Historiska Museum de Stockolm (no 30245 : 6).
I et III : Photographies du Statens Historiska Museum de Stockholm ; II : dessin de B. Händel, dans P. O. Ringquist, « Två vikingatida uppländska människo figurer i brons », Fornvännen, 1969, pp. 288-289, fig. 2, 2 a et 2 b.
Fig. 8 : fragment de la tenture d’Oseberg.

Norvège, première moitié du ixe siècle.
Les fragments de tenture retrouvés dans le chariot enfoui avec le navire d’Oseberg semblent figurer des scènes de processions rituelles. La tombe à navire d’Oseberg, découverte au début du xxe siècle, a parfois été attribuée à la reine Ása, grand-mère du roi Harald à la Belle Chevelure.
Oldsaksamlingen de l’université d’Oslo, dessin reproduit dans B. Hougen, « Osebergsfunnets Billedvev », Viking, IV, 1940, p. 116, fig. 9.
Fig. 9 a : masque de Haithabu.

Ce masque, ainsi que le fragment qui figure ci-dessous, a été découvert dans le calfatage d’un navire du xe siècle, retrouvé dans l’ancien port de Haithabu.
Fragment 14D, feutre rouge, 19x14 cm, xe siècle. De gauche à droite, 3 vues extraites de l’ouvrage d’Inga Hägg, Die Textilfunde aus dem Hafen von Haithabu. Berichte über die Ausgrabungen in Haithabu, XX, 1984, p. 71 : photographie du masque par E. Tams, reconstitution de la forme originelle, dessin du contour par H.-J. Mocka.
Fig. 9 b : demi-masque de Haithabu.

La provenance de ce fragment de masque est identique à celle du précédent.
Fragment 25, étoffe brune, 26x20 cm, xe siècle. Dessin de H.-J. Mocka et photographie d’E. Tams extraits de l’ouvrage cité ci-dessus.
Fig. 9 c : demi-masque de Haithabu.

Reconstitution du port du masque. Dessins de H.-J. Mocka et photographie d’E. Tams extraits de l’ouvrage cité ci-dessus.
Fig. 10 : pierre de Källby (Vg 56, Västergötland, xie siècle).

Cette inscription contient une simple épitaphe :
stur[l]akr + sati + stin + þasi + (i)ftir + kaur + faþur + sin
« Styr[l]akr a placé cette pierre en mémoire de < Kaur > son père ».
i. Dessin extrait de P. Paulsen, Alamannische Adelsgräber, op.cit.
ii. Photographie extraite de Västergötlands runinskrifter, éd. par H. Jungner et E. Svärdström, 1940-1958.
Fig. 11 : motif ornant le casque de la tombe de Valsgärde 7, Uppland.

Ce motif illustre probablement le thème germanique du « chant sous le bouclier » (cf. notamment la str. 156 des Hávamál, ou la description du barditus chez Tacite, Germania, III).
Dessin extrait de K. Hauck, « Germania-Texte im Spiegel von Bildzeugnissen des Nordens - Zur Ikonologie der Goldbrakteaten XXIV », dans Gerhard Wirth et al., Romanitas - Christianitas. Untersuchungen zur Geschichte und Literatur der römischen Kaiserzeit, 1982.
Fig. 12 : pierre runique d’Igelsta (Sö 307, Igelsta kvarn, Södertälje).

Translittération et normalisation d’après E. Wessén : ul(f)hiþin auk : au(...) (...) (...)aiR : raistu : stai(n) : þinsa : at : þurstin : faþur : sin : (« Ulfheðinn et (…) ils ont érigé cette pierre en mémoire de Þorsteinn, leur père »).
Le style de cette inscription la situe selon E. Wessén parmi les pierres runiques les plus anciennes du Södermanland, pour la période du « futhark récent ». Elle date donc probablement de la fin du ixe ou du début du xe siècle.
Photographie extraite d’E. Brate et E. Wessén, éd., Sveriges runinskrifter, Södermanlands runinskrifter, III, 1924-1936.
Fig 13 : masque de julegeit, Norvège, Vest-Agder, époque moderne.

La tradition des mascarades hivernales s’est longtemps maintenue parmi les coutumes populaires scandinaves.
Photographie du Flekkefjord Museum, extraite de L. Weiser-Aall, Julenissen og Julegeita i Norge, Oslo, 1954, p. 31, fig. 15.
Fig. 14 : page de titre de la thèse de Ramelius, Berserkus furorque berserkicus, publiée à Uppsala en 1725.

Coll. de l’auteur.
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