Les Affrontements religieux en Europe
du début du xvie au milieu du xviie siècle
Qu’y a-t-il de religieux dans les guerres de religion des xvie-xviie siècles ? Guerres entre chrétiens et non croisades, guerres civiles dans lesquelles la frontière entre amis et ennemis ou entre soldats et simples sujets s’efface, conjonction dramatique d’émeutes urbaines, de révoltes paysannes, de soulèvements contre les nouvelles formes d’exercice du pouvoir et de massacres inouïs plus souvent qu’opérations militaires d’armées en bon ordre, elles brouillent les pistes, déjouent les interpr...
Éditeur : Presses universitaires du Septentrion
Lieu d’édition : Villeneuve d'Ascq
Publication sur OpenEdition Books : 9 octobre 2019
ISBN numérique : 978-2-7574-2128-4
DOI : 10.4000/books.septentrion.39914
Collection : Histoire et civilisations
Année d’édition : 2008
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7574-0066-1
Nombre de pages : 276
Olivier Christin
IntroductionPartie 1. Identités et frontières
Olivier Christin et Fabrice Flückiger
Rendre visible la frontière confessionnelle : l’Atlas Marianus de Wilhelm GumppenbergMonique Weiss
Deux confessions pour deux États ? La Pacification de Gand de 1576, un tournant dans la Révolte des Pays-BasStéphane Gal
Genève, entre cité de Dieu et siège de Satan. Discours de François de Sales au duc de Savoie en 1596Partie 2. Mobilisations et résistances
Naïma Ghermani
Images de controverse et controverses par l’imageVéronique Castagnet
Des vestes de pourpoint autographes : de la rébellion protestante à la guerre civile en FranceStéphane Gal
Pour l’honneur de Dieu : Le combat de la grande union des catholiques de France en 1589Monique Weiss
Des protestants dans les bois… Les prêches clandestins dans les Pays-Bas espagnols au milieu du XVIe siècleOlivia Carpi
L’« extermination » des protestants en PicardiePartie 3. Les pouvoirs et la foi
Fabrice Flückiger
La dispute d’Ilanz en 1526 enjeux et pratiques de la controverse religieuse au début du XVIe siècleNaïma Ghermani
Le miroir de prince, un livre de combat confessionnelJérémie Foa
Justifier l’extraordinaire : les lettres de commission pour l’application de l’édit d’Amboise (1563)Jérémie Foa
« Bien unis et paisibles » ? Une « non Saint-Barthélemy » à Chalon-sur-Saône (septembre 1572)
Qu’y a-t-il de religieux dans les guerres de religion des xvie-xviie siècles ? Guerres entre chrétiens et non croisades, guerres civiles dans lesquelles la frontière entre amis et ennemis ou entre soldats et simples sujets s’efface, conjonction dramatique d’émeutes urbaines, de révoltes paysannes, de soulèvements contre les nouvelles formes d’exercice du pouvoir et de massacres inouïs plus souvent qu’opérations militaires d’armées en bon ordre, elles brouillent les pistes, déjouent les interprétations trop simples, soulèvent d’innombrables questions.
Pour en comprendre l’originalité profonde et le rôle décisif dans la naissance de l’Europe moderne, il faut donc croiser plusieurs analyses : une histoire comparée des guerres dans les différents territoires pour en saisir les spécificités nationales ou confessionnelles ; une étude des différents acteurs et des justifications qu’ils donnent à leur engagement dans la guerre ou dans la paix ; une description minutieuse, enfin, des formes particulières de la violence qui s’observe alors. C’est ce défi que ce livre entend relever en faisant le choix d’une perspective européenne et d’une documentation inédite, car au même titre que l’humanisme et la Renaissance, mais sur un tout autre registre, plus inquiétant, les affrontements religieux des xvie-xviie siècles constituent peut-être le creuset dont est sortie l’Europe moderne.
Université d’Artois. Agrégée de l’Université et docteur en histoire, a travaillé sur les confrontations religieuses entre calvinistes et catholiques en Béarn, avant de réorienter ses recherches sur les récits de conversion en France et en Allemagne aux xvie-xviie siècles et les récits de vie des acteurs de la Contre-Réforme.
Professeur d’histoire moderne à l’Université de Lyon II et à l’École Pratique des Hautes Études. Spécialiste d’histoire comparée de l’époque moderne, il est connu pour ses travaux sur la Réforme et sur les rapports entre histoire et images.
Normalienne, agrégée et docteur en histoire, est spécialiste du Saint-Empire au xvie siècle. Elle est l’auteur de nombreux articles sur les représentations du pouvoir dans l’Allemagne du xvie siècle et sur les liens entre pratiques politiques et confessions. Université de Grenoble II
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