Léon de Rosny 1837-1914
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Une œuvre-archipel
Création d’un ethnographe-philologue singulier
1. La vie d’un savant original
[1840] Léon Louis Lucien Prunol de Rosny
Une soif d’apprendre sans limite
[1851] Des apprentissages d’un jeune homme pressé
… aux passions de toute une vie
[1852] L’écriture, un amour… toujours
« L’art de peindre la parole »
[1854] Kanjis et kanas…
Les poinçons japonais de l’Imprimerie impériale
[1856] « Une idée par jour »
Journaliste par nécessité puis par inclination
[1859] Codex de Paris
« Un paquet en lambeaux… noir d’une épaisse poussière »
[1860] Naissance de la méthode conscientielle
Rencontre avec Claude Bernard
[1862] La première délégation japonaise en Europe
Comment peut-on être Nippon…
[1864] Le « grand œuvre » de Rosny
Société d’Ethnographie ou Revue orientale et américaine ?
[1864] Un engagement chez les francs-maçons
Jusqu’en Chine …
[1868] Au secours du bombyx
Traité de l’éducation des vers à soie au Japon
[1868] 日本語教育の先駆者
Le pionnier de l’enseignement du japonais
[1871] Si-Ka-Zen-Yô
Premières fleurs de la poésie japonaise à Paris
Le clair de lune
Le Haïku de la grenouille
[1871] Le Couvent du dragon vert
Drame japonais adapté à la scène française
[1872] Rencontre avec un bonze réformateur
Shimaji Mokuraï, moine japonais résistant au shintoïsme d’État
[1872] Jeanne, l’épouse bien-aimée…
Du salon de l’avenue Duquesne au manoir de Manneville
[1873] Le Congrès international des Orientalistes
Premier d’une série centenaire
[1874] Mort d’Élisa de Rosny
Confidente, collaboratrice… et mère
[1875] Léon l’Américain
Promoteur du Congrès des Américanistes
[1876] C’est la faute à Rousseau
L’Enseignement de la Vérité, l’Enseignement de la Jeunesse
[1880] Cortesianus ? Troano ?
Comment Rosny, de deux codex, n’en fait qu’un
[1881] « Tout » sur les populations danubiennes
Un projet encyclopédique et… inachevé
[1892] Le taoïsme : au-delà des mots et du silence
Lao Zi, le terrible anachorète
[1892] Une aventure chimérique ?
Des « sciences religieuses » à l’École du Bouddhisme Éclectique
[1893] Collège de France
Un revers douloureux dans un cursus exceptionnel
[1893] Hiao-King
Confucius construit le « majestueux édifice » de la Piété-Filiale
[1894] Les indignés du procès de Cluj
Jeanne de Rosny soutient les Roumains de Transylvanie
[1896] Léon, éternel potache
Le docte professeur aime les plaisanteries langagières…
[1901] Feuilles de Momidzi
Un bouquet final flamboyant
[1914] Le « cri de l’âme »
Planter non pour soi-même mais pour le siècle prochain
2. Documents et témoignages
Parcours d’un pionnier à l’héritage controversé
Des études japonaises au « Bouddhisme Éclectique »
La Renaissance orientale et Léon de Rosny
Défrichage d’une nouvelle terre : les études japonaises
Changement de trajectoire : de l’étude du Japon à l’étude du fait religieux, du monde académique aux activités extra-académiques
Une aventure intellectuelle originale : l’École du Bouddhisme Éclectique
En amont du Bouddhisme Éclectique, un intérêt pour l’Orient sacré et spirituel
Bilan : Rosny, dernière incarnation de la Renaissance orientale ?
Méthode Conscientielle
Un essai pour revisiter l’épistémologie… et la métaphysique
Léon de Rosny prend des précautions dans sa préface, avant de publier sa doctrine en 1887
Le « criterium interne » : un outil d’acquisition de la certitude
L’exactivisme, oui, le positivisme à la Auguste Comte, non
La nature universelle (loi et corps) est éternellement en devenir
Le verdict en première instance appartient à la nature universelle
Le bien absolu existe
Forces morales cosmiques, ou comment l’esprit et la force peuvent s’associer à la matière et l’influencer
Rien ne se perd, rien ne se crée : l’esprit est indestructible dans son essence
Le besoin des êtres de se compléter en harmonie avec la Nature Universelle
L’instinct, le sentiment pré-rationnel et la révélation intime
L’individu dispose d’une liberté relative
Les idées préconçues, ou autrement dit les hypothèses fondées, sont justifiées (indispensables)
Observation et expérience, servantes-maîtresses de la théorie
Distinguer les lois et les manifestations : l’énoncé des lois dépend du criterium interne ; les manifestations sont du ressort de l’observation
Conventions et hypothèses
Nécessaires mais dangereuses, les systématisations sont le fruit de notre économie interne, comme l’est un roman
Vers une conception générale des lois de la nature : l’unité, loi suprême
Il existe une morale absolue, son fondement est l’amour
Les principes de l’hygiène de la pensée sont à approfondir, mais le premier d’entre eux est l’honnêteté de la conscience
Une table des matières ou une récapitulation ?
Observations du rédacteur de la compilation.
Un traducteur à la recherche des origines
L’Anthologie japonaise : essai d’identification de l’âme japonaise
« Autant de langues que l’homme sçait parler, autant de fois est-il homme. »
Du sourcier au cibliste
Le génie d’un peuple
À travers la poésie… l’âme de l’homme
Vivre les peuples de l’intérieur
Une tentative follement courageuse
Découvreur, défricheur, débroussailleur
L’esprit, l’humilité mais aussi… l’ampleur de l’entreprise
Nouvelles de l’Occident. 2. Traduction de « Yo-no Ouvasa »
La photographie en couleur
Invention d’une arme d’un nouveau modèle
Le télégraphe électrique
La « Société neutre »
L’Espagne et l’Autriche
Rosny, philologue des civilisations
Le statut espistémologique de l’ethnographie
Rosny et l’ethnographie vus de l’autre côté de l’Atlantique
La parole à Léon de Rosny, ethnologue et philologue avant tout, linguiste malgré tout
Léon de Rosny et l’origine du langage
Émergence de l’américanisme scientifique
Où Léon de Rosny joue un rôle essentiel
Léon de Rosny, de l’orientalisme à l’américanisme
Création de la « Revue orientale et américaine » par Léon de Rosny (1858)
La Société d’Ethnographie américaine et orientale (1859)
Le Comité d’archéologie américaine (1863)
La seconde Société américaine de France (1873)
Du premier Congrès international des Américanistes à la fondation de la Société des Américanistes (1875-1895) : l’impasse
Le fonds Léon de Rosny
Un trésor inestimable à la Bibliothèque municipale de Lille
La collection chinoise
La bibliothèque japonaise
L’apprentissage des langues et de leurs civilisations
Le transfert à la Bibliothèque municipale de Lille
Un amoureux des livres
Provenances
Les échanges avec la délégation japonaise de 1862
Mémoires de Madame de Rosny
D’Isberg à Ismaël, quatre générations au xixe siècle
Salon de Madame de Rosny
Les Rosny
Les Marquet Vasselot
Léon de Rosny, une curiosité sans limite
Les religions de l’Extrême Orient
La Société d’Ethnographie
Typographe, relieur, graveur, imprimeur, traducteur … entrepreneur
La famille de Jeanne Devaux de Rosny
Les enfants de Léon et Jeanne de Rosny
Appendice
La Société d’Ethnographie, 1898 – 40e anniversaire
Principales sections
L’Alliance scientifique universelle
Le Congrès des Orientalistes, 1898 – 25e anniversaire
Léon de Rosny, remueur d’idées
« Le bonheur de l’humanité »
À propos de « Description de la Nigritie ». 2. Un plaidoyer pour l’abolition de l’esclavage
Conseiller au Conseil Souverain du Sénégal
Commandant du Fort Royal Saint-Louis de Grégoy au Royaume de Juda
Du Sénégal au Gabon : 7 000 km
Plaidoyer pour l’abolition de l’esclavage
Le testament
« Dieu, conscience éternelle du bien »
3. L’Œuvre de Léon de Rosny
L’Œuvre de Léon de Rosny
Abréviations
Autres sources
1852-1856 [15-19 ans]
1857-1866 [20-29 ans]
1867-1876 [30 à 39 ans]
1877-1886 [40 à 49 ans]
1887-1896 [50 à 59 ans]
1897-1905 [60 à 68 ans]
Cinq générations d’érudits dans la famille Rosny
Henry, Lucien, Joseph et les autres…
Henry de Rosny. 16 mai 1873 (Levallois) – 1er juillet 1894 (Manneville-ès-Plains)
Lucien Joseph Prunol de Rosny. 2 février 1810 (Valenciennes) – 23 avril 1871 (Levallois Perret)
Joseph Antoine Nicolas Prunol de Rosny. 29 août 1771 (Paris) – 21 octobre 1814 (Valenciennes.
Louis Augustin Marquet Vasselot. 10 septembre 1781 (Poitiers ?) - ?
Gabriel Antoine Joseph Hécart. 24 mars 1755 (Valenciennes) – 19 novembre 1838 (Valenciennes)
Antoine Edme Pruneau de Pommegorge. 1720 (Paris) – 23 novembre 1802