De la reconstitution du paysage sonore à l’histoire de la recherche archéologique dans des milieux multiculturels : exemples de terrains en Europe centrale et orientale (Croatie, Bosnie-Herzégovine, Transylvanie au XIXe siècle)
p. 175-186
Résumés
L’espace oriental de l’Empire des Habsbourg se caractérise par la multiplicité des langues qui y furent parlées. La diversité linguistique et culturelle de cet espace en a fait un paradigme de la coexistence des peuples en Europe. Mais comment se présentait cette variété aux locuteurs ? Apparaissait-elle comme la marque d’une richesse culturelle ou comme un problème en soi ? Quelle évolution peut-on saisir a posteriori de cette situation linguistique complexe et que dit-elle de la perception et du statut des langues vernaculaires ?
La première partie de l’article présente les documents que nous pouvons utiliser pour reconstituer et interpréter un paysage sonore dont la variété a disparu, dans des milieux urbains et ruraux croates. En seconde partie, il s’agira de prendre en compte le rapport à une langue morte, le latin, à travers l’élaboration d’un rapport au passé ancien, celui du monde romain, en différents points de l’Empire, dans certains milieux érudits passionnés par la recherche de traces archéologiques. La reconstitution d’un paysage linguistique et culturel synchronique et diachronique dans des zones périphériques met au jour un rapport local, unique, au centre impérial. Cet ensemble de documents de diverses provenances permet de reconsidérer la manière dont s’élaborent les connaissances au sein de champs disciplinaires et de savoirs en voie de professionnalisation.
Die Wiederherstellung der klanglichen Landschaft multikultureller Räume in der Geschichte der archäologischen Forschung: Beispiele mittel- und osteuropäischer Terrains (Kroatien, Bosnien-Herzegowina, Transsylvanien im 19. Jahrhundert)
Der östliche Raum des Habsburgerreichs zeichnete sich durch die Vielzahl der dort gesprochenen Sprachen aus. Die sprachliche und kulturelle Vielfalt dieses Raums wurde zum Paradigma des Zusammenlebens der Völker in Europa. Wie stellte sich jedoch diese Verschiedenartigkeit der Sprachträger dar ? Sahen sie in ihr ein Merkmal kulturellen Reichtums oder war sie für sie eher ein Problem ? Welche Entwicklung kann man a posteriori aus dieser komplexen sprachlichen Situation ablesen und was sagt sie über die Wahrnehmung und den Stellenwert der Regionalsprachen?
Der erste Teil des Beitrags präsentiert die Dokumente, die wir verwenden können, um die klangliche Landschaft, die es mit all ihrer Vielfalt in den städtischen und ländlichen Milieus Kroatiens so nicht mehr gibt, wieder herzustellen und zu interpretieren. Der zweite Teil bezieht das Verhältnis zu einer toten Sprache, zum Lateinischen, ein, indem es eine Beziehung zur längst vergangenen Welt der Römer an verschiedenen Punkten des Habsburgerreichs und in gewissen, von der Erforschung archäologischer Spuren faszinierten Kreisen herstellt. Die Wiederherstellung eines synchronen und asynchronen sprachlichen und kulturellen Raums an der Peripherie lässt ein einmaliges lokales Verhältnis zum Zentrum des Reichs erkennen. Durch diese aus verschiedenen Quellen stammenden Dokumente wird eine Neubetrachtung bezüglich der Art der Entstehung von Kenntnissen innerhalb der Disziplin- und Wissensfelder auf dem Wege der Professionalisierung möglich.
Extrait
1La présente contribution revêt un caractère inévitablement hybride. Dans un premier temps, il s’agira d’un retour sur une démarche de chercheur qui m’a conduit à constituer un corpus et développer une réflexion sur la pluralité des langues en Croatie au XIXe siècle et, dans cet environnement multilingue, l’effacement progressif du rôle social de l’allemand. Dans un second temps, il sera question de la constitution de l’archéologie comme champ de recherche professionnelle au XIXe siècle, qui s’est imposée comme prolongement de cette première enquête.
2Il s’était agi dans le cadre d’une thèse en histoire du monde germanophone, en amont de l’analyse, de procéder à la constitution d’un corpus de textes qui a en très grande partie disparu de la réalité présente et de la mémoire de la société croate contemporaine, dont ne subsistent que des traces linguistiques dans la langue parlée aujourd’hui, tout en gardant une prégnance culturelle sous-jacente diffuse dont je souhaitais circons
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