Préface à l’édition allemande (2003)
p. 11-12
Texte intégral
1Dans ce livre, Patrick Llored, un jeune philosophe qui s’intéresse à l’histoire sociale de la culture, a interrogé Jean Bollack, philologue et théoricien de la littérature. Les réponses développent peu à peu une réflexion fondamentale sur le métier de philologue et ses conditions épistémologiques. Les recherches de Jean Bollack se confrontent particulièrement à la compréhension reçue des classiques de l’Antiquité, mais aussi de la Modernité (Mallarmé, Celan). Les questions qui leur sont adressées concernent les problèmes centraux de la plupart des domaines des sciences humaines. Les conditions culturelles du contexte de la transmission y occupent une place centrale : c’est à partir d’elles que les approches du sens des œuvres et de « l’art » de les lire peuvent être rendues véritablement intelligibles. La lecture critique des textes présuppose cette conscience historique. On ne parvient à la signification des œuvres que par l’examen complet des différentes appropriations de l’objet du savoir.
2En outre, l’analyse systématique de la tradition permet d’étendre la perspective d’une historisation radicale aux conditions d’apparition des productions esthétiques elles-mêmes. Il en résulte la thèse selon laquelle la compréhension du contenu des textes, même anciens, coïncide avec celle de leur genèse et de de leur composition. La création littéraire était et est en elle-même une philologie. On considère autrement, pour cette raison, la question de l’actualisation : la création littéraire se soustrait par principe, de façon critique, à la tradition, plus précisément, aux traditions les plus différentes. Elle prend position, agit de façon critique à travers les époques et possède la capacité de dévoiler les remythisations.
Auteurs
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