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    Plan détaillé Texte intégral Les structures narratives des discours syndicaux Le discours du SNJ et la construction d’objets de valeur Le dispositif stratégique autour de l’objet SNJ et de ses valeurs Notes de bas de page Auteur

    Discours et (re)constructions identitaires

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    La construction de l’identité professionnelle des journalistes à l’épreuve de la narrativité syndicale : entre verrouillage symbolique et inachèvement

    Magali Prodhomme

    p. 105-118

    Texte intégral Les structures narratives des discours syndicaux Le discours du SNJ et la construction d’objets de valeur L’objet et la valeur Le dispositif stratégique autour de l’objet SNJ et de ses valeurs Le journaliste « digne de ce nom » Le journaliste professionnel  Du provisoire au définitif : la carte de presse Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Si l’on interroge la littérature qui porte sur le « journalisme », on est d’abord frappé par la difficulté des auteurs à désigner ce qu’est un journaliste. Il est « celui qui ne pratique pas d’autre métier que le journalisme ; celui qui écrit dans un journal ; celui qui vit de son métier ; qui n’est pas un salarié intellectuel ordinaire ; le journalisme n’est pas une salle d’attente ; le signe distinctif du journaliste est d’être attaché à un journal… ». À cette lecture, on n’hésite entre le tropisme et la tautologie. Si l’on se tourne vers la loi du 29 mars 1935, qui a donné un statut légal aux journalistes, la circonspection reste entière : « Le journaliste professionnel est celui qui a pour occupation principale, régulière et rétribuée l’exercice de sa profession dans une ou plusieurs publications »1. Outre le glissement sémantique du terme « professionnel », c’est-à-dire « celui qui fait profession de » et qui va désormais désigner celui qui est légitime dans l’exercice du métier et par là celui qui est habilité donc compétent, un autre élément est à pointer et nous oblige à sortir de cette définition et à considérer ce qui l’a motivée.

    2À qui doit-on cette définition ? Aux législateurs Henri Guernut et Émile Brachard2. Le premier est député radical socialiste de l’Aisne, secrétaire général de la Ligue des Droits de l’homme et dreyfusard convaincu, le second est journaliste et membre du SNJ, le Syndicat national des journalistes, avant d’être élu député de l’Aube en 1932. Deux hommes et un syndicat font adopter « sans vote par la Chambre le statut des journalistes, promulgué par le président Lebrun le 29 mars 1935 » (Delporte, 1999, p. 290). L’influence de l’organisation syndicale est telle à l’époque que le texte de loi reprend la définition donnée par l’article 2 des statuts de l’organisation. Une préoccupation prévaut alors à l’époque pour le SNJ, « le journalisme aux journalistes ». Il va donc s’employer à mettre à distance des profils pourtant présents dès la genèse du métier (les acteurs politiques et les écrivains) et à priver de la légitimité professionnelle et sociale tous les acteurs intermittents du journalisme que l’on appelait alors les amateurs. Comme l’explique Denis Ruellan, il s’est agi, pour le SNJ « […] de se défendre des concurrences sur le marché de l’emploi et d’en contrôler le développement » (2005, p. 84). Et de préciser :

    « C’est bien aux marges les plus immédiates que se situait le danger, dans cette population qui à tout moment pouvait prétendre à la qualité de journaliste et de concurrencer les professionnels en place. Les écrivains, les savants, les politiciens […] gênaient moins que l’amateur » (Ruellan, 2005, p. 75).

    3L’approche historique et socio-anthropologique du processus de professionnalisation du journalisme est abordée dans les travaux respectifs de C. Delporte et de D. Ruellan, tous deux auteurs d’ouvrage de référence sur la question. Ils mettent en exergue, dans la structuration de l’espace professionnel des journalistes, la coexistence récurrente des processus de professionnalisation et de moralisation. En prenant appui sur ces recherches, notre travail a consisté à questionner le rôle du SNJ dans le processus de professionnalisation et plus précisément dans la construction d’une identité professionnelle en plongeant au sein même d’une archéologie discursive de l’organisation syndicale3. Il s’est agi de mettre en scène la structure narrative du SNJ et en évidence ses stratégies discursives au travers du Bulletin du syndicat des journalistes (BSJ), renommé « Le journaliste » à partir de juillet 19284. Notre analyse s’est attachée à décrire la forme du sens donc à repérer des différences, des relations entre des termes, à préciser sur quoi elles portent et à saisir et à nommer les valeurs qu’elles convoquent entre éléments différenciés. Deux niveaux d’articulation ont été mobilisés : le niveau discursif (repérer comment le discours du SNJ articule des dispositifs actoriels) et le niveau narratif (décrire l’instauration et les évolutions des actants dans la succession du parcours narratif et pointer les programmes d’action, d’enjeux ou de quête qui développent et mettent en forme dans le discours, des valeurs et des systèmes de valeurs). Cette approche sémio-narrative s’appuie sur plusieurs hypothèses :

    • Le SNJ, sur la période 1918-1937, met en place des stratégies discursives de disqualification des figures patronales et de celles des amateurs, en tant qu’adversaires d’abord sociaux puis discursifs, afin de récupérer le monopole de la représentation identitaire et normative du groupe professionnel des journalistes, de ses pratiques et de favoriser l’assimilation d’une idéologie caractérisée par la rationalité syndicale.
    • La question de la représentation normative s’insère dans une double dimension : idéologique car elle met à l’épreuve la matérialité discursive du SNJ et stratégique dès lors qu’elle fait l’objet d’une appropriation corporatiste qui conduit à diverses formes de revendication et aboutit à des rapports de force que nous qualifierons, en termes sémiotiques, de confrontation.

    4Ces hypothèses ont été convoquées sur un corpus de six numéros ainsi répartis5 :

    • BSJ n° 1 - décembre 1918 : « À nos camarades - Les devoirs et les droits professionnels » ;
    • BSJ n° 15 - février 1923 : « Le conseil de l’ordre de la presse - lettre à la Confédération des travailleurs intellectuels (CTI) » ;
    • BSJ n° 28 - février-mars 1925 : « Le syndicat et les autres - Associations Professionnelles » ;
    • BSJ n° 108 - octobre-novembre 1935 : « La montée du SNJ.1935, Année cardinale : construire » ;
    • BSJ n° 114 - juin 1936 : « La réalisation progressive du statut. La délivrance de la carte professionnelle va commencer. Le siège du service est au syndicat » ;
    • BSJ n° 120 - juillet-août-septembre 1937 : « Qui n’a pas la carte d’identité ne peut être considéré comme journaliste ».

    5Ce qui constitue une singularité dans la construction discursive de l’identité professionnelle des journalistes, ce n’est pas tant qu’elle soit motivée par son corps intermédiaire, mais que les formes d’identification et d’éthicisation imposées par le syndicat à la profession ont verrouillé les deux espaces : symbolique et professionnel, c’est-à-dire une manière d’être et de faire. En d’autres termes, le SNJ a fondé historiquement la plasticité d’une identité professionnelle des journalistes dont la liquidité des frontières permet aujourd’hui encore l’infiltration ou l’exfiltration de référents hybrides.

    6Mon propos s’articulera autour de deux parties. La première s’attachera à rendre compte des éléments d’ordre méthodologique sur lesquels nous avons adossé notre analyse sémio-narrative. La seconde partie présentera les éléments structurants, dans le discours du SNJ, de l’identité professionnelle naissante du journalisme. Notre conclusion mettra en résonance ces éléments avec la crise identitaire de la profession amorcée dans les années 90 et précipitée par l’absorption de profils à la marge d’un champ professionnel qui a signé, avec l’arrivée d’Internet, la fin de son isolement. L’identité rêvée et sans cesse renouvelée devient une identité partagée6.

    Les structures narratives des discours syndicaux

    7L’analyse narrative nous fait considérer un texte (ou un ensemble de textes) comme un « récit » qui comporte un « parcours narratif » (PN) dont il s’agit de dégager les structures sous-jacentes. L’étude qui suit s’inspire des modèles actantiels d’Algirdas Julien Greimas7 (1983, p. 49-51) qui pose comme unités de mesure, non plus les mots, mais des unités construites que sont les actants. Les actants de Greimas sont pluriels : le sujet de l’action, l’objet de valeur dont on cherche l’obtention, le destinateur au nom duquel l’action s’accomplit, le destinataire, sujet à qui s’adresse l’énoncé ou l’action.

    8Greimas fait se succéder quatre phases constitutives du schéma narratif :

    1. la manipulation qui désigne la relation factitive (faire-faire) entre un destinateur qui fait-faire et un destinataire qui fait. Dans notre cas, il s’agit de la relation entre le syndicat de journalistes (destinateur) et le journaliste (destinataire) ;
    2. la compétence définissable, selon J. Courtés, comme « ce qui fait être » (1991, p. 102). Elle s’identifie à l’ensemble de toutes les conditions nécessaires à la réalisation de la performance (vouloir-faire ; devoir-faire ; pouvoir-faire ; savoir-faire) ;
    3. la performance (la réalisation du sujet) ;
    4. la sanction se présente sous deux formes, rappelle J. Courtés : « la sanction dite pragmatique, qui porte sur le faire du sujet qui a réalisé la performance et la sanction dite cognitive qui ne porte plus sur le faire mais sur l’être » (1991, p. 113-114).

    9La narrativité syndicale8 est à considérer, du point de vue sémiotique, comme un programme dont on peut distinguer deux niveaux : le programme narratif (PN) de base (qui concerne l’objectif final) et celui d’usage (qui est un moyen par rapport à l’objectif visé). S’agissant de notre corpus, il nous faut dresser un double constat : d’une part, plusieurs programmes d’usages (programme de légitimation, de manipulation, de séduction, voire de tentation, de responsabilisation ou encore de dénonciation) ont été mis à l’épreuve sur la période étudiée. D’autre part, le PN de base est loin de se cantonner à la défense des intérêts matériels et moraux de la profession au nom duquel l’action syndicale se légitime. En effet, nous constaterons que le ou les programme(s) de base mis en œuvre dans le discours syndical concernent, pour la plupart, le renforcement du syndicalisme libre et indépendant.

    10L’éthique professionnelle, en tant qu’objet du discours, est alors une thématique qui se trouve à la croisée de plusieurs programmes d’usage. Elle est saisie indistinctement, parfois même axiologisée et permet dans le cadre d’une opération de manipulation de faire progresser le destinataire, ici le journaliste, d’un état à un autre état, d’un faire à un autre faire. L’éthique professionnelle, en tant que thématique et soutien de l’édifice argumentatif, est convoquée sur le mode de la séduction dont l’objectif serait de rallier les journalistes à la cause syndicale. Or comme l’explique Jean-François Tétu :

    « chaque monde (monde syndical vs monde managérial) s’appuie toujours sur une rhétorique, mais on sait bien que pour être valide, les arguments doivent reposer sur ce que L. Boltanski appelle “des arguments de générosité élevés” ». Et de préciser : « [c]’est-à-dire que les arguments doivent être non seulement recevables par leur valeur propre, mais être incontestables parce qu’ils contiennent une validité universelle » (Tétu, 1998, p. 22).

    11L’éthique professionnelle (ici d’abord l’honneur professionnel) constitue avec les conditions de travail, un « des arguments de générosité élevés ». C’est d’ailleurs la raison pour laquelle les arguments de la dignité (à travers, nous le verrons, la figure du journaliste digne de ce nom) et de la précarité, en tant qu’ils touchent à l’épanouissement de l’individu, s’articulent très souvent ensemble dans le discours syndical.

    12La complexité de notre travail d’analyse sémiotique tient à la fluidité tout autant qu’à la plasticité discursive de la notion d’éthique professionnelle et à sa transversalité du point de vue de la narrativité syndicale. L’éthique professionnelle n’est que rarement constitutive du PN de base. Elle est convoquée plutôt comme un moyen qui sert la rhétorique syndicale centrée sur la manipulation. Or à l’évidence, le discours syndical tente d’imposer l’inverse et de présenter la question éthicienne comme un objet de réalisation qui sépare les professionnels des amateurs. Ce qui est réellement visé, c’est la professionnalité. Selon que notre analyse se penche sur l’activité des sujets ou sur la circulation/convocation de l’objet « éthique » dans les discours, l’interprétation de la narrativité syndicale s’en trouve modifiée. Notre choix a été de combiner l’observation des deux aspects en soulignant le fait que, s’agissant de notre corpus, la clôture du récit est, ici, inexistante. On ne peut en effet mettre en opposition le « manque initial » et la « liquidation du manque »9 puisque la quête respective de l’identité et de l’éthique professionnelles reste un processus d’invention.

    Le discours du SNJ et la construction d’objets de valeur

    13Sur la période de 1918 à 1937, qui correspond à la tranche chronologique de notre étude, le SNJ cherche à organiser la profession et à lui conférer un statut. Un seul mot d’ordre est alors prôné, l’unité professionnelle derrière le Syndicat : « [u]ne seule idée domine le Syndicat : faire du journalisme une corporation avec tout ce que mot implique de délimitation – qui rappelle ici la notion de frontières – et de discipline » (BSJ n° 28, 1925). Pour ce faire, plusieurs programmes narratifs d’usage seront nécessaires.

    14Nous les avons esquissés à travers l’analyse du système axiologique du SNJ qui révèle les dispositifs stratégiques mis en œuvre par le discours syndical et notamment celui de l’introduction de la temporalité (passé vs présent/ancien vs nouveau). Lorsqu’il s’agit de dissiper les malentendus, c’est-à-dire pour le SNJ de se positionner et de fédérer l’ensemble de la profession autour d’un seul et même projet (le PN de base), le PN d’usage consistera à disqualifier les valeurs investies dans l’objet discursif « Associations de presse » qui incarnent la dispersion et faire-adhérer le journaliste-destinataire aux valeurs qu’incarne l’objet « SNJ », en tant qu’espace de fixation de valeurs. C’est d’ailleurs la raison pour laquelle le SNJ revendique avec insistance sa nouveauté ainsi que la primeur des décisions en matière de discipline : « Nous sommes les premiers à… », « le Syndicat a pris dès l’origine l’initiative de », « nous avons été les premiers à », « nous premiers », « le mot est parti la première fois du SNJ ». J. Courtés explique le procédé en soulignant que la « destruction », en tant que programme narratif, « consiste à transformer un objet doté de valeurs en objet qui en est dépourvu » (1991, p. 93). En 1935, Georges Bourdon10 ira jusqu’à écrire, dans son discours inaugurant la délivrance de la carte de presse :

    « Ce n’est pas d’hier que beaucoup d’entre eux – les journalistes – évoquant la discipline que se sont imposée les avocats, ont appelé la création d’un Ordre des journalistes. Je crois même que le mot est parti, pour la première fois en 1918, du Syndicat des journalistes » (BSJ n° 14, 1936).

    15En articulant le couple union vs division comme axiologie générique du programme narratif de base, le SNJ vise à conduire la profession d’un état de division, « les Associations de presse, pour leur appliquer une image connue, formaient un miroir fidèle mais un miroir brisé du journalisme français », à un état d’union, « le Syndicat, une représentation authentique du journalisme professionnel », « Aidons-nous tous, mais dans le Syndicat, pour cette tâche indispensable et urgente » (BSJ n° 28,1925). Or cette transformation n’est rendue possible que par l’adhésion au SNJ, en tant qu’objet construit et déterminé par des valeurs, au premier rang desquelles le professionnalisme (« un groupement strictement professionnel »). Le professionnalisme en tant que valeur investie dans l’objet Syndicat consiste aussi à doter le journaliste d’une modalité réalisante (faire-être), c’est-à-dire à le faire passer de l’état de non-professionnel à l’état de professionnel. La modalité réalisante présuppose une modalité virtualisante (devoir faire ou devoir ne pas faire) que s’est empressé d’édifier le SNJ à travers la figure virtuelle et idéalisante « d’un journaliste digne de ce nom ». Ces deux modalités se retrouvent résumées dans cette phrase de Georges Bourdon : « nous ne connaissons que deux frontières : celle de la profession, celle de la moralité » (BSJ n° 114, 1936).

    L’objet et la valeur

    16A. J. Greimas explique que « tout objet n’est connaissable que par ses déterminations et non en soi » (1983, p. 22). L’objet « SNJ », en tant que figure représentant la profession, s’affirme et se détermine par l’étalage de valeurs « respect, solidarité, amitié, moralité, dignité, honneur » qui sémantisent l’énoncé du faire et deviennent les valeurs du sujet d’état (le journaliste) qui les rencontre en visant l’objet (le Syndicat et sa représentation du professionnalisme). L’incitation du journaliste à effectuer tel parcours narratif passe par un programme d’union (PN de base) qui présuppose un programme de légitimation et de production de sujet (PN d’usage). Ces PN d’usage, insérés dans le PN de base, visent à convaincre le journaliste-destinataire d’adhérer au point de vue du Syndicat. Nous nous attacherons à analyser le dispositif stratégique des programmes de légitimation et de production de sujet qui correspondent d’une part à l’objet « SNJ », investi de valeurs telles que la moralité, la dignité, l’honneur et le professionnalisme, et de l’autre à la transformation du journaliste-amateur en journaliste digne de ce nom, figure qui représente le professionnalisme en l’absence du statut, objet de la sanction. C’est au niveau de ces deux programmes narratifs d’usage que se construit l’identité professionnelle du journaliste.

    Le dispositif stratégique autour de l’objet SNJ et de ses valeurs

    17Le « pouvoir disciplinaire » que s’arroge le SNJ, jusqu’à inféoder une décision de justice à ce qu’en penseront les pairs, suppose un programme de légitimation qui s’articulera autour des programmes de production de l’objet « syndicat » et du sujet « journaliste digne de ce nom » donc professionnel (syllogisme implicite). En effet, pour que le SNJ-destinateur transmette une représentation de la profession dans un cadre moral ou disciplinaire, pour reprendre la terminologie syndicale, aux journalistes-destinataires, il faut que le Syndicat se construise en objet désiré par la profession et qu’il incarne, par l’édification de valeurs, le professionnalisme et la dignité.

    18Greimas explique « qu’un programme de production consiste dans la construction d’un objet de valeur, c’est-à-dire d’un objet dans lequel soit investie une valeur dont la conjonction avec le sujet – ici le journaliste – soit susceptible d’augmenter son être » (1983, p. 161). Cette valeur peut correspondre dans notre cas, et dans ce contexte de discrédit que nous avons décrit, à un besoin de reconnaissance (être journaliste professionnel) ou de défense eu égard à la précarité de la profession (être syndiqué). Le contexte s’y prête comme nous l’explique C. Delporte : « dans les années 1920, la dégradation de l’état matériel de la profession est une préoccupation constante, et le sentiment d’appauvrissement se généralise » (1999, p. 200). Georges Bourdon aussi y fera allusion et précisera en 1935 : « En foule, ils viennent au Syndicat […] anxieux des lendemains d’une profession que menace de toutes parts l’évolution économique » (BSJ n° 108, 1935). Ainsi les valeurs investies dans l’objet « SNJ » consisteront à assurer ce que le comité fondateur a pour dessein : « d’assurer le respect dû à la profession de journalistes, d’augmenter, si cela n’est pas superflu, devant l’opinion publique le prestige même de la profession […] » (SJ n° 1, 1918). Les valeurs à produire sont donc celles du professionnalisme, de la dignité, de l’honneur, et de souligner : « vous serez d’accord avec nous et tous les journalistes dignes de ce nom seront d’accord avec nous sur ce point, que la profession de journaliste peut retirer de cet organisme nouveau […] un très important avantage » (BSJ n° 15, 1923).

    19Si le professionnalisme est une valeur concrète et éminemment nécessaire à une époque où tout un chacun peut revendiquer le titre de journaliste, l’honneur et la dignité sont investis prudemment dans un objet figuratif dénommé « Charte des devoirs ». Celle-ci, édifiée à l’initiative du Syndicat, exige une légitimité que le Syndicat ne trouvera pas, même à l’issue de la création du conseil de discipline. En revanche, le Syndicat soutiendra que « la défense serait d’autant plus efficace que la discipline serait mieux formulée ». Or comme le notait J. Courtés, « le croire – car il s’agit bien là d’un faire-croire – n’est pas de l’ordre de la passivité : il est une véritable action qui fait passer d’un état de croyance à un autre » (1991, p. 122). Dans notre cas, s’il y a organisation disciplinaire de la profession, c’est pour mieux la défendre. Ici, discipline et dignité (un journaliste « digne de ce nom ») sont étroitement liées à l’objet Syndicat. La construction de cet objet se présente comme une structuration conceptuelle et fait appel à l’univers cognitif du journaliste-destinataire. Le SNJ utilisera la Charte comme une première figure de professionnalité ce qui laisse à supposer l’existence de deux PN parallèles et interdépendants dont la conjonction, rappelons-le, constitue le PN de construction de l’objet « Syndicat » et in fine le PN de base, l’unité professionnelle :

    • PN1 : la construction du journaliste « digne de ce nom » ;
    • PN2 : la transformation du journaliste non professionnel en journaliste professionnel.


    20Formulé en termes de devenir, le sujet journaliste devient « digne de ce nom » et « professionnel » en visant l’objet « Syndicat ».

    Le journaliste « digne de ce nom »

    21Greimas explique « qu’il suffit de doter le sujet – ici le journaliste – d’un vouloir-être pour que la valeur du sujet, au sens sémiotique, se change en valeur pour le sujet, au sens axiologique de ce terme » (1982, p. 23). À la création du SNJ, en décembre 1918, rien ne définit le journaliste, ni d’un point de vue juridique, ni d’un point de vue moral. Le terrain est vierge mais le chemin semé d’embûches. Le Syndicat va alors se présenter comme un espace de fixations de valeurs, comme le lieu des principales transformations au premier rang desquelles, le /journaliste non digne de ce nom/ vs le /journaliste digne de ce nom/. Le journaliste est convié à rejoindre le SNJ garant de l’estampille morale : « Nous vous demandons aujourd’hui d’adhérer à notre œuvre et de vous inscrire comme membre du Syndicat » (SJ, n° 1, 1918). Il est évident que la figure du journaliste « digne de ce nom » est tout entière contenue et déterminée par la Charte des devoirs professionnels11. Si le journaliste, en adhérant au Syndicat, s’abandonne aux catégories négatives qui dominent la Charte, cela suppose en amont que le SNJ accepte de déléguer son faire-persuasif (faire croire à une meilleure défense par une discipline mieux formulée) à d’autres sujets de faire de l’objet figuratif « Charte » : la dignité, la confraternité, la responsabilité, l’honorabilité, l’honnêteté (en tant que valeurs implicitement contenues dans la Charte) font être journaliste « digne de ce nom ». La Charte des devoirs professionnels devient alors un PN adjoint fonctionnant de façon autonome. En revanche, pour éviter l’écueil de la seule déclaration d’intention « éthique », le SNJ s’approprie le faire-obéir (son pouvoir disciplinaire) et récupère son faire-persuasif en associant étroitement l’honneur et l’objet « Syndicat » présenté comme « un instrument de défense solide et bien trempé » (BSJ n° 28, 1925). Consécutivement à la création de la Charte, et dans l’ordre de succession des PN adjoints, le SNJ se dote d’un Conseil de discipline, comme sujet du /faire obéir/ ou /faire respecter/. L’honneur du journaliste est dès lors subordonné à l’avis du conseil de discipline du SNJ « qui sera qualifié pour lui rendre son honorabilité » (BSJ n° 15, 1923). Ici, s’esquisse une stratégie discursive de verrouillage de la représentation identitaire.

    22La Charte des devoirs professionnels sollicite la dimension pragmatique du sujet-journaliste tandis que le Syndicat fait appel essentiellement à la dimension cognitive de ce même sujet. Ceci explique en partie la difficulté pour le journaliste-sujet de fixer son identité professionnelle, prise entre deux dimensions qui font appel à des modalisations qui s’entrechoquent. Le discours du SNJ installe une relation de factitivité qui brouillera le faire interprétatif du journaliste. Par ailleurs, le SNJ ne fixe pas les valeurs « éthique » ou « moral », en tant que visées, mais cherche à construire le journaliste « digne de ce nom » en s’appuyant sur son faire-persuasif : assurer la défense et le respect dû à la profession, augmenter son prestige, en établissant parmi nous les règles de l’honneur corporatif (PN adjoint 1) et en garantissant que ces règles seront obéies des syndiqués (PN adjoint 2). L’être du journaliste est figé dans la Charte des devoirs professionnels mais son faire est sollicité par le SNJ. Or, même après l’édification de la Charte des devoirs professionnels, le SNJ ne sollicitera le journaliste, en tant que sujet d’état, que par son devoir-être professionnel et non son devoir-être digne. Les deux PN adjoints qui ont servi à construire la figure du journaliste « digne de ce nom », serviront à transformer l’amateur en professionnel, tant il est vrai que les deux valeurs (honneur et professionnalisme) sont, dans le discours du SNJ, consubstantielles.

    Le journaliste professionnel 

    23Il apparaît plus facile pour le SNJ de dire celui qui n’est pas journaliste professionnel que de dire celui qui l’est : « le journaliste professionnel est celui qui vit de son métier ». Ce second programme narratif de transformation consiste, pour reprendre les termes de Greimas, à augmenter l’être du sujet-journaliste. Ici, le SNJ va activer son faire-persuasif sur le mode d’un /faire savoir/ qui préside à toute situation de communication : « Les journalistes le savent bien qu’ils n’ont qu’une arme, mais invincible : la solidarité. Le Syndicat est le soldat de la solidarité » (BSJ n° 28, 1925). Greimas relève que « persuader, s’il reste encore en partie un faire savoir, est surtout en premier lieu, un faire croire » (1983, p. 115). Croire suppose la confiance, qu’instaurent savamment les discours du SNJ à travers l’objet « Syndicat » qui « surveille, qui sauvegarde, qui protège et défend… », bref qui installe le journaliste dans une situation d’assurance (« en vue de la sécurité de ses membres », BSJ n° 28, 1925). Pour devenir un journaliste professionnel, il faut d’abord se distinguer du journaliste non professionnel, de l’amateur, c’est-à-dire enclencher une opération d’identification qui suppose celle de la comparaison. Le SNJ va d’abord s’employer à présenter l’objet « Syndicat » comme la figure incontournable du journalisme professionnel par opposition aux Associations de presse. Georges Bourdon écrira dans un article consacré aux Associations : « Tous les journalistes au Syndicat, c’est sa devise. Il (le SNJ) ne leur demande ni ce qu’ils pensent, ni d’où ils viennent mais seulement s’ils sont des journalistes professionnels, vivant de leur métier et l’exerçant avec honneur ». Et de rappeler que « le SNJ se veut un groupement strictement professionnel » (BSJ n° 28, 1925) – manière élégante de dénier cette valeur aux Associations. Il s’agit là du premier PN adjoint au PN de transformation qui consiste à saisir le faire interprétatif du journaliste-sujet et le conduire à la reconnaissance des valeurs de professionnalisme qu’incarne l’objet « Syndicat ». Ce PN adjoint ne garantit nullement le devenir professionnel, car il est en effet difficile de s’identifier à une structure, mais en revanche permet au SNJ de s’assurer le monopole de la représentation professionnelle. Le verrouillage est porté à l’acmé quand Georges Bourdon écrira : « Quiconque quitte la profession, quitte du même coup le Syndicat » (BSJ n° 28, 1925).

    24Le discours du SNJ va aussi rappeler au journaliste-sujet la raison d’être de la Charte en s’appuyant à nouveau sur un faire savoir qui ne laisse guère de place à l’interprétation, comme en témoigne cette phrase : « La création d’un instrument de discipline professionnelle véritablement opérant – j’entends qui soit capable de barrer net la profession […] » (BSJ n° 15, 1923). La Charte des devoirs professionnels est instrumentalisée à dessein : délimiter l’espace professionnel du journaliste. Elle seule représente la figure du professionnalisme et sera utilisée comme telle jusqu’à la création du statut du journaliste en 1935. Elle constitue, selon nous, le second PN adjoint au PN de transformation du journaliste non professionnel en journaliste professionnel.

    25Nous avons distingué deux objets figuratifs d’identification, sans lesquels l’opération de transformation d’état ne serait pas possible : identification à l’objet « Syndicat » (PN adjoint 1) et celle à l’objet « Charte des devoirs professionnels » (PN adjoint 2). Georges Bourdon proclamera en 1925 : « Une seule idée domine le Syndicat : faire du journalisme une corporation (PN1), avec tout ce que ce mot implique de délimitation et de discipline (PN2) » (BSJ n° 28, 1925, nous soulignons).

    Du provisoire au définitif : la carte de presse

    26Le SNJ, même s’il se présente comme le garant de l’obéissance à loi du 29 mars 1935, n’en reste pas moins démuni face aux obligations légales qu’elle entraîne. En effet, si la loi est « un puissant instrument d’organisation de la profession », son application demeure soumise à la juridiction légale, compétente en la matière. Le SNJ le sait, il perd là le monopole du contrôle de l’espace professionnel. C’est la raison pour laquelle le SNJ, même s’il se félicite de cette conquête, rappelle que « la profession n’est pas pour autant organisée » (BSJ n° 108, 1935). En revanche, lorsque la carte de presse est instituée (en 1936), le SNJ récupère là un droit et le fera savoir : « La carte, c’est le droit permanent de regard de la profession sur elle-même, c’est le contrôle du journalisme par le journaliste » (BSJ n° 114, 1936). Ainsi, si la loi est appréhendée comme une solution provisoire à l’organisation de la profession, la carte est présentée comme un « droit permanent », comme « l’ordre de journalistes réalisé ».

    27La première commission de la carte est nommée en 1936 par le ministère du Travail. Elle sera installée dans des locaux contigus de ceux du SNJ. Outre ce constat d’ordre spatial (la localisation est symboliquement très significative ; en l’acceptant, le ministère montre, au moins, qu’il reconnaît la domination du SNJ), il est important de noter aussi que lors de la première élection, le 19 décembre 1937, le SNJ remporte 10 sièges sur les 13 à pourvoir. On comprend dès lors pourquoi le SNJ présente la carte de presse et sa délivrance par la commission, étroitement liée au SNJ, comme un « Ordre de journalistes ». L’Ordre de journalistes, c’est le Syndicat. En juin 1936, le SNJ voit grand puisque la délivrance de la carte constitue pour ses membres, au premier rang duquel Georges Bourdon, alors président du SNJ, « une heure mémorable dans l’histoire du journalisme français et, qui sait, du journalisme universel devant qui, nous premiers, ouvrons une voie encore inconnue de lui » (BSJ n° 114, 1936). Sur cet enthousiasme porté à l’universalisme, intervient une seconde sanction, celle de la modalité réalisante du journaliste-destinataire, le journaliste est devenu professionnel : « Ils sont devenus un peuple, tout un monde et ils voudraient bien que ce monde ne fût pas trop hétérogène » (BSJ n° 114, 1936). Mais en présentant la « carte professionnelle » comme « une réalité » opposée à « l’aspiration de voir se créer un Ordre de journalistes » entendu comme un instrument de discipline, le SNJ avoue sinon l’ajustement du moins l’échec de son dispositif stratégique. L’honneur comme valeur dominante investie dans l’objet « Charte » est désormais investi dans l’objet « Carte » qui fait devenir professionnel. Et cet objet n’est ni « un mot », ni une « aspiration » mais désormais « une réalité ». La Charte des devoirs professionnels n’est plus l’instrument de discipline qui permet de « barrer net la profession » puisque son pouvoir a été transféré dans l’objet « Carte » doté des valeurs de professionnalisme, d’honneur et de moralité. Son rôle est de « fermer la porte de la profession à qui n’est pas professionnel », soulignera Georges Bourdon. Et de préciser son rôle, en durcissant le ton :

    « Purger notre profession de tous les parasites qui l’alourdissent et la compromettent de tous les intrus, de tous les profiteurs, de tous les fâcheux ; en chasser tous les cumulards ; la circonscrire par l’attribution de la carte d’identité à tous ceux dont à qui elle est due, mais à eux seuls » (BSJ n° 108, 1935).

    28La carte professionnelle devient même sous la plume du président du SNJ, une carte « d’identité », une transition qui en dit long sur l’une des étapes les plus symboliques du processus de professionnalisation.

    29Le journaliste-destinataire est désormais appelé à s’identifier comme professionnel s’il est professionnel, c’est-à-dire s’il possède la carte, à se reconnaître journaliste, s’il est journaliste, c’est-à-dire aux conditions suivantes : « qu’il n’ait que ce métier et qu’il en vive ». La définition du journalisme reste représentée par des catégories vagues ou négatives à l’instar des définitions négatives qui dominent la Charte et, comme en témoigne cette phrase un tantinet provocatrice, « le journalisme n’est ni une profession d’appoint, ni une galerie d’attente » (BSJ n° 114, 1936).

    30On peut conclure que l’analyse sémio-narrative, inspirée par les travaux de Greimas et de Courtés, a permis d’exhumer du discours syndical, un dispositif stratégique basé sur la réalisation « morale » et « professionnelle » du journaliste par identification aux objets « Syndicat », « Charte » et « Carte de presse », construits comme des lieux d’investissements de valeurs différentielles. Le journaliste se trouve déterminé, dans son existence sémantique, par sa relation aux valeurs investies dans les trois objets d’identification qui constituent les frontières de l’argumentaire éthique du SNJ. Cet argumentaire est implicite en ce sens que « l’unité professionnelle », comme programme narratif de base, est un prétexte pour légitimer les réquisitions éthiques du SNJ et imposer la Charte des devoirs professionnels en tant que première figure de professionnalité. L’ancrage des normes et des valeurs des pratiques professionnelles du journaliste, en un lieu qui les fonde et les justifie, réduit l’équivoque des représentations et des objets d’identification jusqu’alors éparpillées.

    31Ces identifications plurielles, d’autant plus fragilisantes qu’elles s’appuient sur des objets figuratifs formés de valeurs différentielles, ne constitueraient-elles pas la chronique annoncée d’une crise identitaire amorcée quelques années plus tard ? Or du seul point de vue sémiotique, notre question reste entière car, comme le précise Greimas, « L’objet est un ailleurs qui médiatise le rapport du sujet à lui-même » (1983, p. 21). Donc, en redéfinissant les pratiques, en fixant le rôle social du journaliste et en infléchissant les références culturelles et identitaires fondamentales du journaliste, quel avenir identitaire le SNJ a-t-il légué à la profession ? Plusieurs éléments de notre réflexion permettent de l’affirmer.

    32Nous avons constaté que le journaliste avant d’être doté d’un capital de compétences professionnelles est avant tout soumis à des normes. Avec l’éclatement de l’unité professionnelle, la maîtrise des cadres d’identification ne sera plus assurée par l’instance syndicale qui perdra par ailleurs son monopole de la représentation professionnelle en 1938, mais prise en charge par l’entreprise d’informations qui possède sa propre logique de structuration du groupe professionnel. Ainsi, l’entreprise va progressivement instaurer des cadres d’identification liés à un ensemble de valeurs qui lui sont propres. Il en résulte, d’une part, un transfert délicat d’identification qui, selon nous, explique très largement la crise d’identité du journaliste qui s’est amorcée dans les années 199012, et, de l’autre, un recours à un usage stratégique de l’éthique qui se traduit par la multiplication de chartes de déontologie qui font éclater les référents professionnels et in fine l’identité professionnelle13. Le SNJ a contribué à l’avènement d’un « professionnalisme du flou » pour reprendre l’expression de D. Ruellan, un flou « constitutif » selon lui. Pour autant l’auteur, en interrogeant récemment le « processus d’émiettement de la profession victime de l’arrivée constante de nouveaux profils de moins en moins orthodoxes », conclut ainsi :

    « Notre modèle qui tendait à expliquer la formation identitaire du journalisme en France, nous permit de comprendre la modalité de gestion de ses formes et limites par le groupe actuel, formulant la thèse que cette administration floue des frontières était le produit d’un dispositif efficace visant à affronter les fluctuations, dues notamment aux pressions exercées aux marges » (2005).

    33Il confirme que la quête identitaire, quelle qu’en soit la filiation discursive, est un processus d’invention sans cesse renouvelé et un travail d’adaptation incessant. Il oblige à penser tout autant la dispersion, la mutation ou la dilution de l’identité de la profession et à considérer non seulement sa plasticité mais également son inachèvement (Matthien & Rieffel, 1995).

    Notes de bas de page

    1 Denis Ruellan souligne que « la loi distingue dans l’amalgame de ceux qui se disent journalistes, un ensemble particulier dont la cohérence tient non pas à la nature de l’activité mais à des propriétés de réalisation de celle-ci (principale, régulière, rétribuée et dans une entreprise médiatique) » (2005, p. 77).

    2 À lire sur le sujet Christian Delporte (1999). L’historien note que « Brachard est un parlementaire de fraîche date. Élu député de l’aube en 1932, inscrit au groupe radical-socialiste, il était jusqu’ici journaliste. Membre du SNJ depuis 1927, il a fait toute sa carrière dans un modeste quotidien départemental, Le Petit Troyen » (1999, p. 289).

    3 Algirdas Julien Greimas souligne que « les textes deviennent des témoins d’errance d’une histoire vraie, mais en même temps des repères permettant, avec un peu de chance, de reconstituer une histoire véritable » (1983, p. 7).

    4 Le bulletin du SNJ a d’abord pris le nom « Le syndicat des journalistes » pour son premier numéro en décembre 1918, un mois après l’armistice, et titrait « À nos camarades – Les devoirs et les droits des professionnels » – puis a été rebaptisé le BSJ, de 1919 à juin 1928 (des numéros 2 à 46) pour apparaître jusqu’à aujourd’hui sous le titre « Le Journaliste ». Sa parution s’interrompt en 1940 avec le numéro 145 et réapparaît en 1946. Sa publication est trimestrielle.

    5 Ces numéros ont été récupérés grâce à l’aimable collaboration de François Boissarie, ancien secrétaire national du SNJ.

    6 C’est d’ailleurs le constat que dresse Nicolas Pélissier dans l’article « La plume dans la toile. L’identité des journalistes à l’épreuve des réseaux sociaux », dans Médiamorphoses, 2002, http://hdl.handle.net/2042/22399.

    7 Lire également A. Hénault (1992) ou encore A. J. Greimas et J. Courtés (1979).

    8 Sur les caractéristiques archétypales du discours syndical, on pourra lire également Louis Guespin et Bernard Gardin (1976) ou dans une perspective d’analyse lexicologique, les travaux du Groupe de Saint-Cloud (1982).

    9 Le manque initial et sa liquidation sont deux fonctions du récit parmi les plus importantes pointées par V. Propp. Dans la sémiotique narrative d’A. J. Greimas, ce sont les fonctions du « changement » et de « la transformation » qui occupent une place centrale.

    10 « Georges Bourdon est à lui seul une part de l’histoire du journalisme », écrit C. Delporte à son sujet (1999, p. 199). Il fut secrétaire général du SNJ, grand reporter au Figaro, l’un des fondateurs de la Ligue des droits de l’Homme et du SNJ, le père spirituel des journalistes.

    11 À la création du SNJ, il s’agit d’un « code d’honneur du journalisme ». En 1938, le syndicat décide de rebaptiser le texte « la Charte des devoirs professionnels » et en profite pour y introduire un Conseil de discipline.

    12 Lire à ce sujet les travaux d’Erik Neveu (2004, p. 19) qui évoquent « l’éclatement croissant du milieu » et ceux de Jean-Marie Charon (1993) dont le titre de l’ouvrage, Cartes de presse, avec la mention « cartes » au pluriel, renvoie à la question de l’éclatement de la profession.

    13 Même si les travaux de Jacques Lebohec (2000) soulignent la permanence de « mythes professionnels » des journalistes qui nous projettent, cette fois, dans une identité sinon rêvée du moins partagée.

    Auteur

    • Magali Prodhomme

      IEP-Université de Rennes 1, CRAPE-Arènes (UMR 6051)

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    1 Denis Ruellan souligne que « la loi distingue dans l’amalgame de ceux qui se disent journalistes, un ensemble particulier dont la cohérence tient non pas à la nature de l’activité mais à des propriétés de réalisation de celle-ci (principale, régulière, rétribuée et dans une entreprise médiatique) » (2005, p. 77).

    2 À lire sur le sujet Christian Delporte (1999). L’historien note que « Brachard est un parlementaire de fraîche date. Élu député de l’aube en 1932, inscrit au groupe radical-socialiste, il était jusqu’ici journaliste. Membre du SNJ depuis 1927, il a fait toute sa carrière dans un modeste quotidien départemental, Le Petit Troyen » (1999, p. 289).

    3 Algirdas Julien Greimas souligne que « les textes deviennent des témoins d’errance d’une histoire vraie, mais en même temps des repères permettant, avec un peu de chance, de reconstituer une histoire véritable » (1983, p. 7).

    4 Le bulletin du SNJ a d’abord pris le nom « Le syndicat des journalistes » pour son premier numéro en décembre 1918, un mois après l’armistice, et titrait « À nos camarades – Les devoirs et les droits des professionnels » – puis a été rebaptisé le BSJ, de 1919 à juin 1928 (des numéros 2 à 46) pour apparaître jusqu’à aujourd’hui sous le titre « Le Journaliste ». Sa parution s’interrompt en 1940 avec le numéro 145 et réapparaît en 1946. Sa publication est trimestrielle.

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    6 C’est d’ailleurs le constat que dresse Nicolas Pélissier dans l’article « La plume dans la toile. L’identité des journalistes à l’épreuve des réseaux sociaux », dans Médiamorphoses, 2002, http://hdl.handle.net/2042/22399.

    7 Lire également A. Hénault (1992) ou encore A. J. Greimas et J. Courtés (1979).

    8 Sur les caractéristiques archétypales du discours syndical, on pourra lire également Louis Guespin et Bernard Gardin (1976) ou dans une perspective d’analyse lexicologique, les travaux du Groupe de Saint-Cloud (1982).

    9 Le manque initial et sa liquidation sont deux fonctions du récit parmi les plus importantes pointées par V. Propp. Dans la sémiotique narrative d’A. J. Greimas, ce sont les fonctions du « changement » et de « la transformation » qui occupent une place centrale.

    10 « Georges Bourdon est à lui seul une part de l’histoire du journalisme », écrit C. Delporte à son sujet (1999, p. 199). Il fut secrétaire général du SNJ, grand reporter au Figaro, l’un des fondateurs de la Ligue des droits de l’Homme et du SNJ, le père spirituel des journalistes.

    11 À la création du SNJ, il s’agit d’un « code d’honneur du journalisme ». En 1938, le syndicat décide de rebaptiser le texte « la Charte des devoirs professionnels » et en profite pour y introduire un Conseil de discipline.

    12 Lire à ce sujet les travaux d’Erik Neveu (2004, p. 19) qui évoquent « l’éclatement croissant du milieu » et ceux de Jean-Marie Charon (1993) dont le titre de l’ouvrage, Cartes de presse, avec la mention « cartes » au pluriel, renvoie à la question de l’éclatement de la profession.

    13 Même si les travaux de Jacques Lebohec (2000) soulignent la permanence de « mythes professionnels » des journalistes qui nous projettent, cette fois, dans une identité sinon rêvée du moins partagée.

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    Prodhomme, M. (2017). La construction de l’identité professionnelle des journalistes à l’épreuve de la narrativité syndicale : entre verrouillage symbolique et inachèvement. In T. Guilbert & P. Lefort (éds.), Discours et (re)constructions identitaires. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.27950
    Prodhomme, Magali. « La construction de l’identité professionnelle des journalistes à l’épreuve de la narrativité syndicale : entre verrouillage symbolique et inachèvement ». In Discours et (re)constructions identitaires, édité par Thierry Guilbert et Pascaline Lefort. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2017. doi:10.4000/books.septentrion.27950.
    Prodhomme, Magali. « La construction de l’identité professionnelle des journalistes à l’épreuve de la narrativité syndicale : entre verrouillage symbolique et inachèvement ». Discours et (re)constructions identitaires, édité par Thierry Guilbert et Pascaline Lefort, Presses universitaires du Septentrion, 2017, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.27950.

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    Guilbert, T., & Lefort, P. (éds.). (2017). Discours et (re)constructions identitaires. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.27878
    Guilbert, Thierry, et Pascaline Lefort, éd. Discours et (re)constructions identitaires. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2017. doi:10.4000/books.septentrion.27878.
    Guilbert, Thierry, et Pascaline Lefort, éditeurs. Discours et (re)constructions identitaires. Presses universitaires du Septentrion, 2017, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.27878.
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