L’image qu’on épie – pour une psychanalyse de la stéréoscopie

Margarida Medeiros

doi:10.4000/books.septentrion.24156

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Stéréoscopie et illusion

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Marie Auger, Artefact, mis en ligne le 27 novembre 2020. URL : https://journals.openedition.org/artefact/5207 ; DOI : https://doi.org/10.4000/artefact.5207

L’image qu’on épie – pour une psychanalyse de la stéréoscopie

Margarida Medeiros

p. 93-102

Extrait

1Dans la culture moderne, la réflexion sur le caractère illusoire de l’image a fait l’objet de deux approches fondamentales : l’une, plus enracinée dans la description des sources scientifiques et dans la relation entre l’histoire de la vision et les appareils optiques qui lui sont associés (de Sir David Brewster à Nicholas Wade) ; l’autre, plus concernée par les aspects culturels qui construisent le sujet qui voit à travers les dispositifs de contrôle de la perception (Jonathan Crary, Tom Gunning, Philippe Dubois, Nicholas Mirzoeff, entre autres).

2Dans cette brève réflexion sur le sujet de la photographie stéréoscopique, on essaiera de mettre en relief son intense production et sa consommation en relation avec les conditions culturelles, notamment psychologiques, du sujet qui observe et consomme, en partant des concepts psychanalytiques tels que le fétichisme et la scopophilie. À l’hypothèse principale de Crary1, attribuant à la photographie une vocation plutôt objectiviste e

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1 Jonathan Crary, Techniques de l’observateur : vision et modernité au XIX^e siècle, Paris, Éditions du Dehors, 2016 [1990].

2 Sennett, Richard, The Fall of the Public Man. Nova Iorque, Norton Books, [1978] 1995 ; Lasch, Christopher, « The Culture of Narcissism. American Life in an Age of Diminishing Expectations », New York, Norton Books, 1971 ; Jonathan Crary, op. cit. ; Jonathan Crary, Suspensions of Perception. Attention, Spectacle and Modern Culture, Londres/Mass., The MIT Press, 2001.

3 Richard Sennett, Les Tyrannies de l’Intimité, Paris, Seuil, 1979, p. 153.

4 Georges Simmel, « Métropole et Mentalité », 1903, http://lpdme.org/projects/georgsimmel/metropolis.pdf. Dernier accès : 15/03/2017.

5 Ibid., p. 25-26. Le terme « quantité négligeable » est en français dans le texte original en allemand.

6 Ibid.

7 Karl Marx, Le Capital, chapitre premier, « La marchandise », 1867, https://www.marxists.org/francais/marx/works/1867/Capital-I/kmcapI-I-4.htm.

8 J. Crary, op. cit.

9 Sigmund Freud (1915), Trois essais sur la théorie de la sexualité, Paris, PUF, 2010.

10 J. Crary, op. cit.

11 S. Freud, op. cit. p. 25.

12 Cf. Victor Flores, A Terceira Imagem. A Fotografia estereoscópica em Portugal. Lisbonne, Documenta, 2016, https://issuu.com/sistemasolar/docs/a_terceira_imagem_versa__o_digital. Dernier accès 3.6.2017.

13 Sigmund Freud, « Malaise dans la civilisation » (1929), Revue française de psychanalyse, janvier-février 1970, Tome XXXIV, p. 11.

14 « on n’obtient pas le relief en combinant ou en superposant simplement les deux images dissemblables. On effectue la superposition en dirigeant chaque œil vers l’objet, mais on trouve le relief dans le jeu des axes optiques qui unissent, dans une succession rapide, les points similaires des deux images (…). Bien que les deux images semblent n’en former qu’une, on n’obtient pourtant le relief que par la suite, grâce au jeu des axes optiques qui se modifient successivement en unissant les points semblables de chaque image, ces points correspondant à des distances différentes de l’observateur ». Sir David Brewster, The Stereoscope: its History, Theory and Construction, 1856, cité par J. Crary, op. cit., p. 120.

15 Christian Metz soulignait, dans son texte « Photography and Fetish » (paru dans October, vol. 34, automne 1985), ce qui rendrait la photographie, différemment du film, vouée à se constituer comme fétiche : « Plus que tout, un film ne peut être touché, transporté ou manipulé : quoique les plans isolés le peuvent, le film ne peut pas » (p. 88). Cette différenciation de Metz est aujourd’hui un peu discutable dès lors qu’avec les films numérisés il est possible d’arrêter le film, produisant ainsi un sentiment d’étrangeté (uncanny) qu’on relie, depuis Benjamin, Kracauer et Barthes, à la photographie. En ce qui concerne cette question de l’arrêt du film, voir Laura Mulvey, Death 24XSecond. Stillnes and the Moving Image, Londres, Reaktion Books, 2006. Néanmoins, nous pouvons continuer à suivre Metz, dès que l’expérience photographique/stéréoscopique est en elle-même une expérience d’arrêt, et non une exception comme il arrive aujourd’hui parfois avec le film numérisé.

16 Sigmund Freud, « Le Fétichisme », https://www.atramenta.net/lire/le-fetichisme/28903/1#oeuvre_page. Dernier accès 3.6.2017.

17 K. Marx, op. cit.

18 Victor Flores « L’implication de l’acte de voir avec le toucher ou la perception des volumes et d’un espace tridimensionnel dans les images optiques, ont été les expériences qui ont popularisé la stéréoscopie et qui l’ont configurée comme le premier médium visuel de masse ». V. Flores, « Materialidades estereoscópica. A estereoscopia portuguesa e a necessidade de um estudo arqueológico », in Margarida Medeiros (dir.), Fotogramas. Ensaios sobre a Fotografia, Lisbonne, Documenta, 2016, p. 171.

19 Sigmund Freud, « Psychologie Collective et analyse du moi », classiques.uqac.ca/…/freud…de…/Freud_Psycho_collective.rtf. Dernier accès : 03/06/2017.

Stéréoscopie et illusion

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Ce livre est cité par

Jacopin, Esther. (2019) « NumériScripte », ou les effets du numérique sur le métier de scripte cinéma. Mise au point. DOI: 10.4000/map.3657

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Référence numérique du chapitre

Medeiros, M. (2018). L’image qu’on épie – pour une psychanalyse de la stéréoscopie. In M. Almiron, E. Jacopin, & G. Pisano (éds.), Stéréoscopie et illusion (1‑). Presses universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.24240

Medeiros, Margarida. « L’image qu’on épie – pour une psychanalyse de la stéréoscopie ». In Stéréoscopie et illusion, édité par Miguel Almiron, Esther Jacopin, et Giusy Pisano. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2018. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.24240.

Medeiros, Margarida. « L’image qu’on épie – pour une psychanalyse de la stéréoscopie ». Stéréoscopie et illusion, édité par Miguel Almiron et al., Presses universitaires du Septentrion, 2018, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.24240.

Référence numérique du livre

Almiron, M., Jacopin, E., & Pisano, G. (éds.). (2018). Stéréoscopie et illusion (1‑). Presses universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.24156

Almiron, Miguel, Esther Jacopin, et Giusy Pisano, éd. Stéréoscopie et illusion. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2018. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.24156.

Almiron, Miguel, et al., éditeurs. Stéréoscopie et illusion. Presses universitaires du Septentrion, 2018, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.24156.

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