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Lille, citadelle de la Contre-Réforme ? (1598-1668)

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Alain Lottin

Chapitre VII. L’omniprésence des réguliers

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Extrait du texte

En 1588, Lille abritait dans ses murs deux couvents d’hommes, les Franciscains et les Dominicains, et huit communautés féminines ; les Clarisses, les Dominicaines de l’Abbiette, et six autres s’occupant essentiellement de soigner les malades, soit dans les hôpitaux Saint-Sauveur, Comtesse et Ganthois, soit, comme les Sœurs noires, les Sœurs grises et les Madelonnettes ou Repenties, à domicile1. Il faut aussi signaler l’existence de béguines qui ne sont pas à proprement parler des religieuses, mais des filles dévotes. Or beaucoup de ces communautés, à la fin du XVIe siècle et parfois bien au-delà pour certaines, présentent un visage peu conforme à l’idéal religieux.

I) La face interne du monde conventuel non-réformé

1) « C’est un scandal de voir des réguliers vivre si irrégulièrement »2.

On ne sait malheureusement rien, ou presque rien, sur la situation chez les Franciscains et les Dominicains lillois3. En 1590, l’évêque Jean Vendeville ne les tient pas en grande estime puisqu’il écrit ...

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