1 Cf. Jean-Pierre Changeux, Du vrai, du beau, du bien : une nouvelle approche neuronale, Paris, Odile Jacob, 2008. Voir aussi la contribution de la philosophe esthéticienne Marie-Hélène Popelard « De Pandore à Méduse, le pouvoir des images », 7 juin 2007. Voir encore autour du tandem « voir/pouvoir », Jean-Louis Comolli, Voir et pouvoir. L’innocence perdue : cinéma, télévision, fiction, documentaire, Paris, Verdier, 2004 http://www.surlimage.info/RESSOURCES/biblifiches/comolli2.html.

2 Cf., notamment, Christian Delporte, Laurent Gervereau et Denis Maréchal (dir.), Quelle est la place de l’image en histoire ?, Paris, Nouveau monde Éditions, 2008.

3 Cf., en particulier, Laurence Bertrand-Dorléac, Christian Delage et André Gunthert, « Image et Histoire », dossier spécial de Vingtième siècle. Revue d’Histoire, octobre-décembre 2001, n° 72, Christian Delage et Vincent Guigueno, L’historien et le film, Paris, Gallimard, 2004 ou Christian Delage, Vincent Guigueno et André Gunthert (dir.), La fabrique des images contemporaines, Paris, Éditions Cercle d’art, 2007. Voir, de façon générale, les travaux du LHIVIC (Laboratoire d’histoire visuelle contemporaine) de l’EHESS – qui compte dans son équipe C. Delage et A. Gunthert – et qui, depuis sa fondation en 2005 : « […] se consacre à l’étude des pratiques iconographiques caractéristiques de la période contemporaine, en particulier celles issues des technologies d’enregistrement (photographie, cinéma, vidéo, illustration). À l’intérieur de ce champ, une attention privilégiée est portée aux interrelations entre les pratiques, à tous les effets de circulation, d’hybridation ou d’interaction entre les divers usages de l’image (documentaires, artistiques, privés, industriels, etc.), de même qu’aux dialogues disciplinaires et méthodologiques nécessaires à l’analyse de ces phénomènes. Une vigilance particulière est également accordée à la question des ressources iconographiques pour les sciences sociales, de leur conservation, de leur évolution et de leur exploitation […] ».

4 Cf. Bastien Bosa, « L’entretien filmé comme instrument d’enquête. Propositions pour un usage “non-naïf” de la caméra en sciences sociales », Paris, DEA, ENS/EHESS, 2001 ou les explications du vidéocinéaste de la BDIC, Jean-Claude Mouton, « L’entretien filmé à caractère patrimonial ou historique : aspects techniques, pratiques de filmage et principes d’analyse des images », Paris, EPHE, janvier 2010. Voir, sur le plan global, la journée d’études organisée à la BDIC par Sonia Combe intitulée « Les archives orales », le 7 avril 2008 au cœur de laquelle, déjà, Jean-Claude Mouton proposait une intervention convaincante sous le titre : « Dans quelle mesure les dispositifs techniques et humains produisent-ils du sens ? À propos du jeu d’interrelation entre caméra, témoin, interviewer/réalisateur, hors champ ».

5 Sur la sémiotique du discours audiovisuel, voir les réflexions – au saut qualitatif considérable – de Peter Stockinger, qui dirige l’ESCOM (Équipe sémiotique cognitive et nouveaux médias) et est le responsable du programme AAR (Archives audiovisuelles de la recherche), cf. Peter Stockinger, Traitement et contrôle de l’information : procédures sémiotiques et textuelles, Paris, Hermès sciences, 2001. Voir l’entretien réalisé par l’ESCOM de Djamel Tahi sur « Le film documentaire, les approches et les méthodes » où le réalisateur aborde « […] des aspects et des étapes essentiels de la réalisation comme : l’élaboration d’un synopsis, le choix du mode de narration et l’importance de l’interview dans ce genre de films […] », cf. AAR, 12 décembre 2008, http://www.archivesaudiovisuelles.fr/EN/Event.asp?id=1905&url=/1905/home.asp.

6 Grâce, singulièrement, à l’interprétation des « messages » portés par la « communication non verbale », cf. Guy Barrier, La communication non verbale : comprendre les gestes, perception et signification, Issy-Les-Moulineaux, ESF, 2008.

7 Cf. Laurent Gervereau, Les images qui mentent. Histoire du visuel au XX^e siècle, Paris, Le Seuil, 2000.

8 Cf. Geffrey H. Hartman, Holocaust remembrance : the shapes of memory, Cambridge, Blackwell, 1994 [et, particulièrement, la contribution d’Annette Wieviorka, « On Testimony », p. 23-33] et The longest shadow : in the aftermath of the Holocaust, Bloomington, Indiana University, Press, 1996, Witness : voices from the holocaust [Témoignages, paroles de la Shoah], Paris, Flammarion [en association avec The Fortunoff video archive for Holocaust testimonies, Yale University], 2000, Annette Wieviorka, « The Witness in History », dans Geoffrey Hartman, The Humanities of Testimony, Poetics today, Duke University Press, summer 2006, p. 385-398. Sur la modélisation du modèle américain, notamment au cœur de la Fondation pour la mémoire de la déportation (FMD), voir Manette Martin Chauffier, « La vidéothèque de la FMD », dans Mémoire vivante, juillet 2000, n° 27, [en ligne].

9 Cf. Michel Courty, Techniques sonores du témoignage et des archives : recueil du témoignage oral et conservation des enregistrements anciens, Vincennes, Service historique de l’armée de terre, 2003.

10 Cf. Guylain Chevrier, « Un colloque de l’OMOS [Observatoire des mouvements de la société] sur les médias qui interpelle l’historien (1^re partie) », dans Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique, 2002, n° 89, [en ligne].

11 Cf. Serge Tisseron, L’intimité surexposée, Paris, Hachette Littératures, 2002.

12 Cf. Marie-Josée Mondzain, Homo spectator : de la manipulation par l’image, Paris, Bayard, 2007.

13 Cf. François Jost, Comprendre la télévision et ses programmes, Paris, Armand Colin, 2009.

14 Cf., en ligne de fond, Éric Maigret, Sociologie des médias et de la communication, Paris, Armand Colin, 2007.

15 Cf., en oblique, Jamil Dakhlia et Marie Lhérault (dir.), « Peopolisation et politique », dans Le Temps des médias, printemps 2008, n° 10.

16 Cf. François Niney, L’épreuve du réel : essai sur le principe de réalité documentaire, Bruxelles, De Boeck, 2002.

17 Cf., sur le plan global, Anne-Marie Houdebine, L’imaginaire linguistique, Paris, L’Harmattan, 2002.

18 Cf., sur la mise en image de la Shoah, Bernard Cuau, Michel Deguy, Rachel Ertel, Shoshana Felman et al., Au sujet de « Shoah » : le film de Claude Lanzmann, Paris, Belin, 1990.

19 Cf., déjà citée, la communication de Jean-Claude Mouton, « Dans quelle mesure les dispositifs techniques et humains produisent-ils du sens ? À propos du jeu d’interrelation entre caméra, témoin, interviewer/réalisateur, hors champ ».

20 Cf., en particulier, Signes, histoire, fictions : autour de Louis Marin [textes réunis par Frédéric Pousin et Sylvie Robic], Paris, Éditions Arguments, 2003.

21 Cf., notamment, « Michel de Certeau, Histoire et psychanalyse. Mises à l’épreuve », dans EspacesTemps.net, Actuel, 19.09.2002.

22 Cf., notamment, Henri Peretz, Les méthodes en sociologie : l’observation, Paris, La Découverte, 1998.

23 Cf. Corpus audiovisuel « 1968 et les historiens » (Agnès Callu dir.). Entretien collectif de Robert Fossier [A. Callu et Jean-François Moufflet, discutants], 27 février 2007.

24 Sur Robert Fossier, cf., notamment, Campagnes médiévales : l’homme et son espace : études offertes à Robert Fossier [travaux réunis par Élisabeth Mornet], Paris, Presses de La Sorbonne, 1995.

25 Cf. Larry Squire et Eric Kandel, La mémoire : de l’esprit aux molécules [traduction de Béatrice Desgranges et Francis Eustache], Paris, Flammarion, 2005.

26 Cf., en ligne de crête, François Dosse, « Historiciser les traces mémorielles », dans Eurozine, 3 juillet 2006, [en ligne].

27 Cf. Guy Samama, « Paul Ricœur : une antériorité qui se survit de l’identité à la promesse », dans Revue philosophique de la France et de l’étranger, 2005, n° 1, p. 61-70.

28 Sur le mode dual du dialogue et sa signification, voir, en particulier, Frédéric Cossutta (dir.), Le dialogue : introduction à un genre philosophique, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2004.

29 Cf., par exemple, Dominique Veillon, « Technique de l’entretien historique », dans Danièle Voldman (dir.), La bouche de la vérité. La recherche historique et les sources orales (Cahiers de l’IHTP), novembre 1992, n° 21, p. 115-124.

30 Voir, en longue durée, Daniel Roche, « L’intellectuel au travail », dans Annales, Économies, Sociétés, Civilisations, 1982, vol. 37, n° 3, p. 465-480. Voir, plus haut, la contribution de Benoît Corvez et Anne-Sophie Lechevallier sur « La verbalisation de 68 » et, plus loin, celle d’Agnès Callu sur « La socialisation des historiens ».

31 Cf., toujours référentiel, Claude Lévi-Strauss, L’identité : séminaire interdisciplinaire 1974-1975, Paris, Grasset, 1977.

32 Voir, sur le temps long, le séminaire du Service d’Histoire de l’éducation (INRP/ENS) en 2004-2005, intitulé « Le cours magistral : modalités et usages (XVI-XX^e siècles) ».

33 Cf. Jean-Claude Kaufmann, L’entretien compréhensif, Paris, Nathan, 1996.

34 Cf. Jean-Blaise Glize, De la logique à l’argumentation, Genève, Droz, 1982, p. 135 : « […] l’auditoire est un élément théorique et ce n’est jamais un agglomérat d’individus en chair et en os […]. L’orateur va élaborer son discours en fonction de la finalité qui est la sienne et de l’auditoire qu’il aura construit […] ». Jérôme Jacquin capitalise remarquablement la théorie de Glize dans sa communication « Argumenter en décrivant une analyse textuelle et rhétorique de l’allocution télévisée du 16 mai 1968 de Georges Pompidou » dans Cécile Canut et Jean-Marie Prieur, 1968-2008, Événements de paroles, op. cit.

35 Ici, le vidéaste documentariste Christophe Montaucieux.

36 Cf. Jean-Claude Kaufman, L’invention de soi, une théorie de l’identité, Paris Armand Colin, 2004.

37 Cf. Claire Perrin (dir.), Corps et témoignage, Caen, Presses universitaires de Caen, 2006.

38 Sur le corps, « véhicule de l’existence humaine dans le monde », voir les travaux de Maurice Merleau-Ponty. Sur la phénoménologie, cf., le colloque organisé par l’Académie des Sciences de la République tchèque « Corporéité et Affectivité ». 100^e anniversaire de la naissance de Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), Prague, 28 septembre-2 octobre 2008.

39 Cf., notamment Christian Lallier, « Pour une anthropologie filmée des interactions sociales », dans « Colloque international Jean Rouch » organisé par le Comité du film ethnographique, en collaboration avec la BnF et le CNC, 14-20 novembre 2009.

40 Cf. Alice Daumas, « Le split screen, usages de l’écran partagé, de son utilisation ponctuelle à sa radicalisation » (mémoire de fin d’études sous la direction de Benoît Turquéty et Vincent Amiel), ENS Louis Lumière, 2009.

41 Cf. Stéphane Beaud et Florence Weber, Guide de l’enquête de terrain, Paris, La Découverte, 1998. Également, Florence Weber, « Journal de terrain, journal de recherche et auto-analyse. Entretien avec Gérard Noiriel », dans Genèses, décembre 1990, p. 138-147 et « L’enquête, la recherche et l’intime ou pourquoi censurer son journal de terrain », dans EspacesTemps, 1991, n° 47-48, p. 71-81.

42 Cf. Barbara Formis (dir.), Penser en corps : soma-esthétique, art et philosophie, Paris, L’Harmattan, 2009 et Gestes à l’œuvre, Lille, De l’incidence Éditions, 2008.

43 Cf. Annick Weil-Barrais (dir.), L’homme cognitif, Paris, Quadrige, 2005.

44 Cf. Daniel Ferrer, « Quelques remarques sur le couple énonciation – genèse » dans La création en acte. Devenir de la critique génétique (Paul Gifford et Marion Schmid dir.), Amsterdam, New York, Rodopi, 2007, p. 205-216.

45 Cf., en particulier, Bogdanka Pavelin, Le geste à la parole, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 2002.

46 Cf., notamment, Jean-Pierre Faguer, « “Creuser l’intime”. Les implications relationnelles d’un entretien filmé », dans Communications, 2006, n° 80, p. 89-102.

47 L’analyse est établie par Violette Rouchy-Lévy, familière des dispositifs filmés et de leur interprétation puisque l’auteur d’une thèse d’École des Chartes « La Reine Margot de Patrice Chéreau. Genèse et réalisation d’un film historique » (Prix Auguste-Molinier 2006).

48 Cf. Bernard Barbiche, Jean-Pierre Poussou et Alain Tallon (dir.), Pouvoirs, contestations et comportements dans l’Europe moderne : mélanges en l’honneur du professeur Yves-Marie Bercé, Paris, PUPS, 2005.

49 Cf. Corpus audiovisuel « 1968 et les historiens » (A. Callu dir.). Entretien collectif d’Yves-Marie Bercé [A. Callu, discutante], 28 février 2006.

50 Voir les intéressantes interrogations posées par Mathias Broth (Université de Stockholm) qui a soutenu, en 2001, une thèse à Uppsala qui portait sur « la construction interactive de la représentation théâtrale en tant que situation sociale spécifique ». Voir en particulier, M. Broth, « La production du « plan d’écoute » comme pratique collective catégorisante dans une émission télévisée en direct », dans Médias, guerres et identities. Les pratiques d’appartenance politique, ethnique et religieuse (Baudouin Dupret et Jean-Noël Ferrié dir.), Paris, Éditions des Archives Contemporaines, 2008, p. 226-245.

51 Cf. Annie Le Saux, « De Moscou à Saint-Pétersbourg », dans BBF, 2002, n° 5, p. 81-84.

52 Cf. Emmanuel Siéty, Le plan : au commencement du cinéma, Paris, Cahiers du Cinéma-CNDP, 2001.

53 Cf. Corpus audiovisuel « 1968 et les historiens » (A. Callu dir.). Entretien de Robert Fossier déjà cité.

54 Cf. Campagnes médiévales : l’homme et son espace : études offertes à Robert Fossier, op. cit.

55 Cf., plus loin, la contribution de Violette Rouchy-Lévy intitulée « Tour de France des facultés de province : spécificités et reproductions ».

56 Cf., notamment, Jean-Paul Desgoutte, Le verbe et l’image : essai de sémiotique audiovisuelle, Paris, L’Harmattan, 2003.

57 Voir, notamment, Bernard Leconte, Lire l’audiovisuel. Précis d’analyse iconique, Paris, L’Harmattan, 2001 et Images animées, propositions pour une sémiologie des messages visuels, ibid., 2008.

58 Cf. Jacques Revel et Jean-Claude Schmitt (dir.), L’ogre historien : autour de Jacques Le Goff, Paris, Gallimard, 1998.