1 Le Correspondant, 11 janvier 1929 : bimensuel, il paraissait depuis 1855 le II et le 25 de chaque mois. Le mois de janvier 1919 est aussi celui de l’hommage au maréchal Foch dont « la mort a causé une émotion universelle ».
2 La seule étude universitaire sur le Correspondant est celle de sœur Marie-Caroline-Ann Gimpl : The Correspondant and the founding of the third Republic, The Catholic University of American Press, Washington, 1959. Elle s’arrête en 1875 en précisant que la revue n’a pas eu de postérité sous la IIIe République…
3 Vincent Duclert : Alfred Dreyfus, l’honneur d’un patriote, Paris 2006 qui raconte comment la division des dreyfusards entre partisans de la grâce (Dreyfus et sa famille) et opposants (Clemenceau, le colonel Picquart devenu général, Léon Blum et d’autres) a eu pour résultat de priver la réhabilitation de 1906 de la notoriété souhaitable, laissant la voie ouverte à un « doute » que l’Action Française saura exploiter.
4 Robert d’Harcourt : « Le nouveau chancelier d’Allemagne » Le Correspondant 25 janvier 1933 ; « Dictature hitlérienne et catholiques d’Allemagne » Revue des deux mondes, 15 juin 1933 ; « Perspectives catholiques allemandes et lendemains de Concordat », Le Correspondant, 10 septembre 1933.
5 Marcel Prélot et F.Gallouedec Genuys (s.d., sous la direction de) : Le libéralisme catholique, Paris, 1969.
6 Charles de Gaulle, Lettres, Notes et Carnets, tome I, Paris, 1980. pages 321-398.
7 7Comte Louis de Carné : Souvenirs de ma jeunesse, Paris, 1873, suivi d’Introduction à la Revue Européenne (15 septembre 1831) et de son discours de réception à l’Académie Française (4 février 1864).
8 Lucien Jaume (s.d.) : Coppet, creuset de l’esprit libéral, les idées politiques et constitutionnelles de madame de Staël, Aix-Marseille, 2000, en particulier : Odile Rudelle : « Albert de Broglie et Le Correspondant ».
9 Trait noté par le capitaine de Gaulle dans ses Carnets, op.cit. tome I Paris, 1903 (1980).
10 Jean-Marie Mayeur, La séparation des Églises et de l’État, rééd. Paris, 2006.
11 Bernard de Lacombe : Catherine de Médicis entre Guise et Condé, Paris 1899 et Talleyrand, évêque d’Autun, d’après des documents inédits, donnés à sa famille par Mgr Dupanloup qui, jeune abbé, avait négocié le retour à l’Église du vieil apostat qui bénéficia de funérailles religieuses, célébrées à Notre-Dame de Paris, par son neveu, l’archevêque de Talleyrand. Sur les vertus apaisantes de l’érudition, inventée par Pierre Bayle pour son Dictionnaire historique et critique, dont la publication des quatre tomes commence en 1750 à Rotterdam, voir Elisabeth Labrousse, Pierre Bayle, 1re édition La Haye, 1961, rééd. Paris, 1996.
12 Charles de Gaulle : 19 juin 1940. Discours et Messages, Paris, 1946.
13 Théophile Foisset : Correspondance de Voltaire et du président de Brosses, Paris, 1834, et surtout Le président de Brosses au XVIIIe siècle, Paris, 1842, où sont racontés non seulement son voyage en Italie, mais aussi la lutte menée par le Parlement de Dijon contre la réforme Maupeou, sévèrement jugée par Tocqueville, voir Œuvres, La Pléiade 2004, tome III, préface de François Furet et Françoise Melonio, avec de nombreux inédits.
14 L’ambition de rigueur intellectuelle est si rigoureuse qu’on y ose prendre des distances avec l’histoire apologétique pratiquée par le Chateaubriand des Études Historiques : Franz de Champagny : « De la brochure de M. de Chateaubriand » Le Correspondant, mars 1831 : « L’art de l’écrivain n’est plus un bien ni un mérite pour lui-même… Reste maintenant à rompre le pain de la science pour ceux qui le dédaignent ; à forcer les sympathies non par le talent mais pour la vérité ».
15 M. de Chateaubriand : De la Restauration et de la monarchie élective ou réponse à l’interpellation de quelques journaux sur mon refus de servir le nouveau gouvernement, Paris, 24 mars 1831.
16 Sur la longue élaboration de cette « loi fondamentale » inséparable du courant patriote, voir Denis Richet : De la Réforme à la Révolution, Études sur la France moderne, préface de Pierre Goubert, Paris, 1991.
17 Lucien Jaume : L’individu effacé, ou le paradoxe du libéralisme français, Paris, 1997.
18 M.P.Duvergier de Hauranne, De la réforme parlementaire et de la réforme électorale, Paris, 1847.
19 6 décembre 1843, lettre à son frère Édouard « mon plus beau rêve en entrant dans la vie politique, c’était de contribuer à la réconciliation de l’esprit de liberté et de religion… cette réconciliation est ajournée pour des années… » in Alexis de Tocqueville, Œuvres complètes, tome XIV, Correspondance familiale , présentée par JL Benoît, Paris, 1998. Fondé pour défendre cette liberté le Correspondant tire son nom (qu’il conserve car ses soutiens l’y obligeront) des « correspondances » entretenues sur le sujet avec la province, qui tiennent l’état des lieux. De 1904 à 1914 (pendant les dix années d’application de la loi sur l’expulsion des congrégations), ses chroniques seront si bien informées que Seignobos s’y réfère dans le dernier tome de son histoire de la IIIe République, op.cit
20 Texte in Charles de Montalembert : L’Église libre dans un État libre, préface de R.Rémond, introduction de Louis Le Guillou, rééd. Paris, 2006. Sur les raisons de la crise : Albert de Broglie : tome 1 de Mémoires, Paris, 1938 et tome II publié en 1941 (d’où son oubli).
21 Un chapitre entier du tome I traite de l’entrée au Correspondant, tandis que le second tome traite du ministère de 1873-74 (vote du Septennat) puis, après sa chute de mai 1874, du vote des lois constitutionnelles de 1875.
22 Voir les préface et conclusion de Talleyrand évêque d’Autun qui dit avoir agi pour sauver l’unité catholique. Sur l’influence d’une formation théologique pour son action politique aux États-Généraux (rédaction de l’article 6 de la Déclaration de 1789) ou diplomatique au Congrès de Vienne, voir : Talleyrand, Mémoires, Plon, 1957 (où l’introduction de Paul-Louis Couchoud raconte le destin de manuscrits qui, publiés en 1892 par Albert de Broglie, sont récusés par Alphonse Aulard, professeur à la Sorbonne, puis validés en 1928 par Lacour-Gayet, mais sans que l’Histoire universitaire, ou non, en ait tiré toutes les conséquences constitutionnelles : Odile Rudelle, « La Tradition républicaine, champ de bataille de la concitoyenneté », Pouvoirs, n° 100.
23 Discours d’Albert de Broglie à la Chambre des députés, 9 juillet 1874.
24 Récit in Madame de Staêl : Considérations sur la Révolution Française, présenté et annoté par Jacques Godechot, Paris, 1983.
25 Victor de Broglie : Souvenirs, 4 tomes, Paris, 1886.
26 27 mars 1824, discours sur l’éligibilité des descendants des religionnaires fugitifs, in Benjamin Constant, Discours à la chambre des députés, tome 2, Paris, 1828.
27 Et de découvrir, en 1912, les joies de la solidarité exprimée par pasteurs et rabbins…
28 En particulier de longs extraits des six volumes de l’Église catholique et l’Empire romain au IVe siècle racontant ce siècle « providentiel » où le christianisme s’est imposé par la seule persuasion. Ce qui permet de confondre christianisme et liberté, de souligner son rôle dans la fin de l’esclavage ou l’émancipation des femmes comme de se donner du champ pour condamner les erreurs ultérieures. Odile Rudelle : « Albert de Broglie et le Correspondant » op.cit.
29 Alexis de Tocqueville, Lettres choisies et Souvenirs, rééd Paris, 2003.
30 Charles de Gaulle : La France et son armée, rééd. Paris, 1985.
31 Charles de Gaulle : Discours et Messages, 12 juillet et 4 septembre 1945, Paris, 1946.
32 Rappelons qu’en 1940 la comparaison avec 1870 est courante, qu’il s’agisse avec le général Weygand d’arrêter le combat comme M. Thiers, ou avec le général de Gaulle de le continuer, à l’image du Gambetta de la Défense nationale. Aujourd’hui l’évidence d’une guerre « mondiale » qui a continué n’est plus discutée.
33 Charles Seignobos, Le déclin de l’Empire et l’établissement de la 3e République, Paris, 1921, Daniel Halévy : La République des ducs, Paris, 1938.
34 Odile Rudelle : La République absolue, Paris, rééd. 1986 et « Les élections de 1871 à 1879 » in Fondation Singer-Polignac : La France des années 1870, Naissance de la IIIe République, Paris, 2000.
35 Gabriel de Broglie, Mac -Mahon Paris, 2000, rappelle que Mac-Mahon, issu d’une famille écossaise réfugiée en France depuis Louis XIV, était libéral : en 1858, il fut le seul sénateur à voter contre la loi sur les suspects, comme en 1860, nommé commandant en chef en Algérie, il s’opposera aux conversions forcées des Pères blancs.
36 24 juin, date de la naissance à Versailles de Hoche. C’est en 1872 que Gambetta avait inauguré ce rituel, inséparable de « l’invention » d’une tradition républicaine libérale ; cf. Odile Rudelle : « Le légicentrisme républicain », in François Furet et Mona Ozouf, L’avènement du siècle républicain, Paris, 1993.
37 En 1869-70 il y avait publié de nombreux chapitres de son Histoire du Tribunal révolutionnaire en six volumes cf. Michèle Grenot : « Henri Wallon, le père de la Constitution ? » in Normandie constitutionnelle (s.d. Didier Maus et Odile Rudelle, Paris, Economica, 2007) et Hommage de l’Institut à Henri Wallon, Paris, 2004.
38 Pierre Birnbaum : La France aux Français, Histoires des haines nationales Paris, 1993.
39 Bernard de Lacombe : « L’Église catholique de France pendant la première séparation » in Le Correspondant, I0 mai 1908, et La séparation des Églises et de l’État, loi du 9 décembre 1905, Paris 5e édition 1908.
40 Rappelons que Melchior de Vogüé, diplomate et archéologue, est aussi le mécène qui soutient les débuts de l’École biblique de Jérusalem qui, autour du Père Lagrange, se proposait d’étudier les textes de la Bible au travers des méthodes nouvelles de l’histoire critique.
41 Le Correspondant, 25 janvier 1913. Raymond Poincaré était laïc, mais non antireligieux : ainsi s’était-il abstenu en 1901, lors du vote du titre sur les congrégations de la loi sur les associations.
42 L’histoire des difficultés constitutionnelles de Raymond Poincaré, président du conseil ou de la République, est une constante des II volumes de ses Mémoires : Au service de la France. Paris, 1926.
43 Le Correspondant, 25 novembre 1863 : « l’auteur qui appartient à l’école démocratique, conclut très nettement en faveur d’une liberté dont nous ne nous effrayons pas puisque c’est celle que tous les honnêtes gens aiment et désirent ».
44 Édouard Lecanuet, L’Église de France sous la IIIe République, Paris, 1910 dont Le Correspondant publie les chapitres en feuilleton.
45 Philippe de Gaulle écrit que son père considérait Catherine de Médicis comme « un grand homme d’état ».Mon Père, Paris, 2005 (ce qui est la tradition légitimiste portée par Balzac (Sur Catherine de Médicis) par opposition à la tradition républicaine véhiculée par Alexandre Dumas (Les Trois mousquetaires).
46 1562.
47 Odile Rudelle : « Constitutionnaliser la Déclaration des droits de l’Homme ? » in M. O. Baruch et Vincent Duclert : Justice, politique et République, De l’Affaire Dreyfus à la guerre d’Algérie, Paris, 2002.
48 Maurice Hauriou : « Le Droit naturel et l’Allemagne » Le Correspondant, 25 septembre 1918, rééd : Maurice Hauriou : Aux sources du droit, le pouvoir, l’ordre et la liberté, Paris 1933, avec une note de l’éditeur précisant que la date de la première publication explique un ton moins serein que les autres chapitres de ce texte.
49 Maurice Hauriou : Précis de Droit constitutionnel, 2e édition 1929, reprint par le CNRS en 1965 avec l’obligeante autorisation des Éditions Sirey.