1 Rebaptisé « Unia » depuis le 22 février 2016, https://www.rtbf.be/info/belgique/detail_le-centre-interfederal-pour-l-egalite-des-chances-devient-unia?id=9219990, « Le Centre interfédéral pour l'égalité des chances devient Unia », RTBF Info, 22 février 2016.
2 Centre pour l’égalité des chances et la lutte contre le racisme, « Focus sur l’âge : critère de protection ou d’exclusion ? », Rapport annuel 2012.
3 Centre interfédéral pour l’égalité des chances et la lutte contre le racisme les discriminations, « Discrimination. Diversité. Pour un plan d’action interfédéral contre le racisme », Rapport annuel 2013.
4 European Commission against Racism and Intolerance, Rapport de l’ECRI sur la Belgique (cinquième cycle de monitoring), adopté le 4 décembre 2013, publié le 25 février 2014.
5 Edelman (M.), The Symbolic Uses of Politics, Urbana, University of Illinois Press, 1964.
6 Torrekens (C.), “The Ban of the Full Face Veil in Belgium: Between Populism and Muslim Visibility Restrictions”, in Maillé (C.), Nielsen (G.), Salée (D.), dir., Revealing Democracy. Secularism and Religion in Leberal Democratic States, Bruxelles, Peter Lang, 2013.
7 Verba (S.), Nie (N. H.), Kim (J. O.), Participation and Political Equality: A Seven-nation Comparison, Cambridge, Cambridge University Press, 1978 ; Brady (H. E.), “Political Participation”, in Robinson (J. P.), Shaver (P. R.), Wrightsman (L. S.), dir., Measures of Political Attitudes, San Diego, Academic Press, 1999.
8 Hayat (S.), « La représentation inclusive », Raisons politiques, 2 (50), 2013.
9 Voir à ce sujet : Frégosi (F.), « Formes de mobilisation collective des musulmans en France et en Europe », Revue internationale de politique comparée, 16 (1), 2009 et Frégosi (F.), “Muslim Collective Mobilisations in Contemprary Europe : New Issues and New Types of Involvement”, in Nielsen (J.), dir., Muslim Political Participation in Europe, Edinburgh, Edinburgh University Press, 2013.
10 Nielsen (J.), Muslim Political Participation in Europe, Edinburgh, Edinburgh University Press, 2013.
11 Dassetto (F.), L’Iris et le croissant. Bruxelles et l'islam au défi de la co-inclusion, Louvain-la-Neuve, Presses universitaires de Louvain, 2011.
12 www.eurislam.eu
13 Hirschman (A.), Défection et prise de parole : théorie et applications, Paris, Fayard, 1995.
14 Dassetto (F.), op cit.
15 Allard (L.), Blondeau (O.), « L'activisme contemporain : défection, expressivisme, expérimentation », Rue Descartes, 2007, 1 (55).
16 Sandri (G.), De Decker (N.), « Le vote des musulmans le 10 juin 2007 », in Delwit (P.), Van Haute (E.), dir., Le vote des Belges. Le comportement électoral des Bruxellois et des Wallons aux élections du 10 juin 2007, Bruxelles, Éditions de l'Université de Bruxelles, 2008 ; Zibouh (F.), « La participation politique des musulmans en Belgique : la mobilisation des réseaux sociaux », in Maréchal (B.), El Asri (F.), dir., Islam belge au pluriel, Louvain-la-Neuve, Presses Universitaires de Louvain, 2012.
17 Rea (A.), Jacobs (D.), Teney (C.), Delwit (P.), « Les comportements électoraux des minorités ethniques à Bruxelles », Revue française de science politique, vol. 60 (4), 2010 ; Lambert (P.-Y.), La participation politique des allochtones en Belgique, Louvain-la-Neuve, Academia/Bruylant, 1999 ; Rea (A.), Jacobs (D.), Boussetta (H.), Martiniello (M.), Swyngedouw (M.), « L’essor des candidats issus de l’immigration », in Jacobs (D.), Boussetta (H.), Rea (A.), Martiniello (M.), Swyngedouw (M.), dir., Qui sont les candidats aux élections bruxelloises ?, Louvain-la-Neuve, Académia/Bruylant, 1996.
18 Torrekens (C.), L’islam à Bruxelles, Bruxelles, Presses de l’Université de Bruxelles, 2009.
19 Sinno (A. H.), Muslims in Western Politics, Bloomington, Indiana University Press, 2009.
20 Delwit (P.), « Les mandataires communaux en Région bruxelloise : environnement changeant, nouvelles élites ? », Les Cahiers du CEVIPOL, n° 2, 2006.
21 En 2012, le Parlement belge a voté une loi durcissant les conditions d’accès à la nationalité. Tout demandeur doit désormais, après cinq ans de séjour légal minimum, prouver son intégration sociale et économique.
22 Martiniello (M.), « Quelle participation politique », in Coenen (M.-T.), Lewin (R.), dir., La Belgique et ses immigrés. Les politiques manquées, Bruxelles, De Boeck Université, 1997.
23 Cette expression implique un processus complexe mêlant tant assignation que souscription identitaires qui ne sont ni perpétuelles ni universelles. Il va de soi que la référence à l’islam de leur part peut renvoyer tant aux pratiques culturelles reliant l’identité de l’individu à l’islam comme fait de civilisation qu’à certaines formes de pratiques religieuses selon des modalités diverses. Je reprends à mon compte une note méthodologique développée par Vincent Geisser qui veut que ce type de catégorie doit être considéré « non pas comme un donné, mais bien comme un construit qui prend son sens dans une expérience sociale et dans un contexte particulier ». Geisser (V.), « Citoyenneté, localité et ethnicité : nouveau triptyque identitaire chez les jeunes Français ? », in Leveau (R.), Withol de Wenden (C.), Mohsen-Finan (K.), dir., De la citoyenneté locale, Paris, Institut Français des Relations Internationales, 2003.
24 Bousetta (H.), « Politiques post-immigration et mobilisation des Marocains dans quatre villes européennes », in Arnaud (L.), dir., Les minorités ethniques dans l’Union européenne. Politiques, mobilisations, identités, Paris, La Découverte, 2005.
25 Torrekens (C.), L’islam à Bruxelles, op. cit.
26 Zibouh (F.), « La participation politique des musulmans en Belgique », art. cit.
27 Pour une approche de cette problématique au niveau local voir : Torrekens (C.), L’islam à Bruxelles, op. cit.
28 « Mahinur Özdemir, exclue du CDH, se sent “trahie” : “C'est un bon prétexte pour me pendre sur l’espace public” », www.rtl.be, 1er juin 2015.
29 Martiniello (M.), Rea (A.), Boussetta (H.), Jacobs (D.), Swyngedouw (M.), « Les Belges d’origine étrangère dans le système politique bruxellois (1994-2004) », in Jacobs (D.), Boussetta (H.), Rea (A.), Martiniello (M.), Swyngedouw (M.), dir., Qui sont les candidats aux élections bruxelloises ?, Louvain-la-Neuve, Académia/Bruylant, 2006, p. 7-20.
30 Voir par exemple : « Le vote communautaire a battu des records », Dhnet.be, 16 octobre 2012.
31 Zibouh (F.), « La représentation politique des musulmans à Bruxelles », Brussels Studies, n° 55, 2011.
32 « De Permentier : “Les mosquées ont aidé le PS à Forest et à Molenbeek” », lalibre.be, 16 octobre 2012.
33 Mansbridge (J.), « Les Noirs doivent-ils être représentés par des Noirs et les femmes par des femmes ? Un oui mesuré », Raisons politiques, 2 (50), 2013, p. 53.
34 Hayat (S.), Sintomer (Y.), « Repenser la représentation politique », Raisons politiques, 2 (50), 2013, p. 9.
35 « Élections communales belges : le vote musulman, grand vainqueur à Bruxelles », Novopress.
36 En Belgique, les secrétaires d'État sont membres du gouvernement et placés sous l'égide d'un ministre, dans ce cas-ci le Ministre-Président de la Région bruxelloise. Cette fonction que l’on retrouve aux différents niveaux de pouvoir de l’État belge (fédéral, régions, communautés) correspond au dernier échelon de la hiérarchie ministérielle.
37 En Belgique, le mode de scrutin est proportionnel. Il est d’usage en région bruxelloise que la première personnalité politique qui a remporté le plus de voix de préférence au sein de la liste victorieuse devienne maire.
38 El Hajjaji (H.), « Élections communales 2012 : Verviers à l'épreuve de sa diversité », Le blog de Tayush, 19 octobre 2012.
39 Ibid.
40 Mahinur Ozdemir a récolté 1 135 voix de préférences contre 855 pour la tête de liste de son parti, Denis Grimberghs.
41 « Derya Alic, candidate PS à Bruxelles, ne portera plus le voile sur son affiche : le parti aurait fait pression », www.sudinfo.be, 16 avril 2014.
42 Ibid.
43 En région bruxelloise, plusieurs candidates voilées sont élues et siègent voilées en tant que conseillères communales.
44 Entretien réalisé en juin 2011 dans le cadre de l’enquête européenne Eurislam.
45 Idem.
46 Entretien réalisé en juin 2011 dans le cadre de l’enquête européenne Eurislam.
47 Hayat (S.), « La représentation inclusive », op cit.
48 Torrekens (C.), Lamghari (Y.), « Un islam électoral », Politique, n° 78, 2013.
49 www.islam2012.be
50 Possibilité qui existe au sein du système scolaire néerlandophone. En effet, un élève suivant les cours de religion dans le cadre de son cursus scolaire comme le permet le système belge de reconnaissance des cultes dispose en Flandre de plusieurs jours de congés confessionnels propre à sa communauté religieuse d’appartenance.
51 Soit 1 siège sur 47 à Anderlecht et 1 sur 45 à Molenbeek. Redouane Ahrouch, conseiller communal à Anderlecht, a obtenu un score personnel de 1 446 voix, Lhoucine Ait Jeddig, conseiller communal à Molenbeek a fait un score personnel de 1 102 voix. Abdelhay Bakkali Tahiri a récolté 1 144 voix et sa fille, Zeynebe, 733.
52 Voir « Noor » : www.suffrage-universel.be
53 « Onze fiches sur les mouvements islamistes actifs en Belgique », http://www.cie.ugent.be/archief/docu26.htm (consulté le 4 juin 2013).
54 Ibid.
55 Ibid.
56 « Noor », Suffrage universel, op cit.
57 Torrekens (C.), Lamghari (Y.), « Un islam électoral », op. cit.
58 « Le parti ISLAM veut imposer la Shariah en Belgique », www.rtl.be, 16 décembre 2012.
59 Plus précisément, Islam a obtenu dans l’arrondissement de Bruxelles 9 387 voix à l’élection de la Chambre des Représentants (1,88%) et 6 945 voix pour l’élection du Parlement régional (1,70%). Élections 25 mai 2014, Résultats officiels, http://elections2014.belgium.be/fr/cha/results/results_start.html
60 À Liège, Islam a récolté 4 332 voix à l’élection de la Chambre des représentants (0,69%) et 6 945 voix (0,51%). Ibid.
61 Hirschman (A.), Exit, Voice and Loyalty, Harvard, Harvard University Press, 1970.
62 Radio communautaire arabophone – devenue Arabel depuis – dont les programmes se déroulent en arabe et en français et qui diffuse la prière du vendredi en direct du Centre Islamique et Culturel de Belgique, appelé aussi la « Grande Mosquée de Bruxelles ».
63 Lamghari (Y.), Torrekens (C.), « L’islam à Bruxelles : mobilisations identitaires et politiques », in Devleeshouwer (P.), Sacco (M.), Torrekens (C.), dir., Bruxelles, ville mosaïque, Bruxelles, Presses de l’Université de Bruxelles 2015, p. 153-166.
64 Ibid.
65 Ibid.
66 Fascicule « Ô Oumma du Tawhid » distribué par le CRM lors d’une conférence en juillet 2013, p. 2, cité dans Lamghari (Y.), Torrekens (C.), op cit.
67 Ibid.
68 Sur son site Web (désormais inaccessible), Ana Muslim (« Je suis Musulman ») se présente comme « une structure associative islamique francophone promouvant la restauration idéologique de l’esprit, du dogme et de l’identité musulmane ainsi que sa protection pour le musulman vivant en Occident et en France plus particulièrement ». En pleine affaire Nemmouche, l’association est accusée de terrorisme et ses comptes bancaires gelés. « Accusé de terrorisme, le site Anâ-Muslim se défend par sa charte », Alterinfo.net, 5 juin 2014.
69 Aissam Ait Yahya, « réflexions musulmanes sur la démocratie, comment concevoir la participation électorale selon une grille de lecture islamique ? », Conférence, Bruxelles, 27 avril 2014, en ligne : https://www.youtube.com/watch?v=AHi-7WIs3kY#t=12
70 https://www.facebook.com/Think.tank.Vigilance.musulmane
71 Ibid.
72 Torrekens (C.), Lamghari (Y.), « Un islam électoral », op cit.
73 www.facebook.com/Think.tank.Vigilance.musulmane
74 Edmunds (J.), “The limits of post-national citizenship: European Muslims, human rights and the hijab”, Ethnic and Racial Studies, 35 (7).
75 Ibid.
76 Voir la publication consacrée à ce sujet sur la page Facebook de Vigilance musulmane : https://www.facebook.com/Think.tank.Vigilance.musulmane/photos/a.843289039033735.1073741826.120862437943069/845302542165718/?type=3&theater
77 Dans le cadre de l’espace public belge francophone. La population musulmane totale en Belgique est estimée représenter 5% de la population.
78 www.facebook.com/muslims.rightsbelgium/info
79 Hirschman (A.), Exit, Voice and Loyalty, op cit.
80 Mansbridge (J.), « Les Noirs doivent-ils être représentés par des Noirs et les femmes par des femmes ? », art. cit.
81 Ibid.
82 Sintomer (Y.), « Les sens de la représentation politique : usages et mésusages d’une notion », Raisons politiques, 2 (50), 2013.
83 Hayat (S.), « La representation inclusive », art. cit.
84 Ibid.
85 Edmunds (J.), “The limits of post-national citizenship”, art. cit.
86 Torrekens (C.), L’islam à Bruxelles, op. cit.
87 Torrekens (C.), « Concertation et négociation à l’échelle politique locale. Le cas de la gestion locale de l’islam à Bruxelles », Participations, n° 2 (1), 2012.
88 Hayat (S.), « La représentation inclusive », art. cit.
89 Ibid.
90 De Galembert (C.), « L’islam des acteurs publics territoriaux : entre incertitude et ressource d’autorité politique », Les Cahiers de la Sécurité, n° 62, 2006.
91 www.facebook.com/Initiatives-citoyennes-pour-un-Islam-de-Belgique-ICIB-1654789681461563/?fref=ts
