1 L’étude des hérauts médiévaux a été renouvelée il y a quelques années par deux ouvrages collectifs : B. Schnerb (éd.), Le héraut, figure européenne (XIVe-XVIe siècle) [Revue du Nord, 2006, n° 366-367] ; K. Stevenson (éd.), The Herald in Late Medieval Europe, Woodbridge, 2009. Citons également l’ouvrage classique d’Anthony Wagner, Heralds and Heraldry in the Middle Ages: an Inquiry into the Growth of the Armorial Function of Heralds, Londres, 1956 et, bien plus récemment, les travaux de Tortsen Hiltmann, parmi lesquels Spätmittelalterliche Heroldskompendien : Referenzen adeliger Wissenskultur in Zeiten gesellschaftlichen Wandels (Frankreich und Burgund, 15. Jahrhundert), Munich, 2011. Pour une bibliographie très complète sur les hérauts, cf. W. Paravicini, « Le héraut d’armes, ce que nous savons et ce que nous ne savons pas », Revue du Nord, 2006, n° 366-367, p. 480-490.
2 Michel Pastoureau, Traité d’héraldique, Paris, 1997, p. 61. Trois articles publiés à la suite dans la Revue du Nord, 2006, n° 366-367 offrent ensemble une bonne définition du métier de héraut d’armes : W. Paravicini, op. cit., p. 465-490 ; Gert Melville, « Pourquoi des hérauts d’armes ? Les raisons d’une institution », p. 491-502 ; Torsten Hiltmann, « Vieux chevaliers, pucelles, anges. Fonctions et caractères principaux des hérauts d’armes d’après les légendes sur l’origine de l’office d’armes au XVe siècle », p. 503-525.
3 Sur cette hiérarchie, cf. Henri Simonneau, « Le roi d’armes dans les Pays-Bas bourguignons d’après une ordonnance de 1497 », dans T. Hiltmann (éd.), Les « autres » rois. Études sur la royauté comme notion hiérarchique dans la société au bas Moyen Âge et au début de l’époque moderne, Munich, 2010, p. 44-63.
4 Jean-Luc Roullier, « Les habits du héraut. Le testament de Jean Piat, dit Genève, serviteur d’Amédée VIII », dans B. Andenmatten et al. (éd.), Héraldique et emblématique de la Maison de Savoie (XVe-XVIe s.), Lausanne, 1994, p. 117-136 ; Jacques Paviot, « Une vie de héraut : Jean de La Chapelle, poursuivant Faucon, héraut Savoie (1424-1444) », Revue du Nord, 2006, n° 366-367, p. 683-692 ; Jacques Paviot et Eva Pibiri, « Voyages et missions de Jean de La Chapelle, poursuivant Faucon, héraut Savoie (1424-1444) », Bollettino storico-bibliografico subalpino, 2008, t. 106/2, p. 239-285.
5 Luisa Clotilde Gentile, « Du héraut au blasonatore. Les “techniciens” de l’héraldique et l’évolution de leur fonction dans les États de Savoie du Moyen Âge au XIXe siècle », dans J. Morichon (éd.), Actes du 24e congrès international des sciences généalogique et héraldique, Besançon, 2-7 mai 2000, Paris, 2002, p. 97-110 ; Ead., Riti ed emblemi. Processi di rappresentazione del potere principesco in area subalpina (XIII-XVI secc.), Turin, 2008, p. 83-108.
6 Ibid., p. 84-85, 88-89, 98. L. C. Gentile cite également les hérauts Fribourg, Pignerol et Romont, qui apparurent plus tard au XVe siècle, mais ces offices eurent une existence éphémère. Au sujet de la devise du faucon, cf. Michel Pastoureau, « De la croix à la tiare. Amédée VIII et l’emblématique de la maison de Savoie », dans B. Andenmatten et A. Paravicini Bagliani (éd.), Amédée VIII – Félix V, premier duc de Savoie et pape (1383-1451), Lausanne, 1992, p. 100-101.
7 L. C. Gentile, « Du héraut », op. cit, p. 99 ; Ead., Riti ed emblemi, op. cit, p. 84, 90, 97-99.
8 Dans les années 1425-1445, parmi de nombreuses missions en France et en Flandre, le héraut Savoie fut envoyé à plusieurs reprises dans le royaume de Naples et dans celui de Chypre. J. Paviot et E. Pibiri, op. cit., p. 239-285.
9 L. C. Gentile, Riti ed emblemi, op. cit, p. 94-98 ; Ead., « Du héraut », op. cit, p. 99.
10 Thalia Brero, Le cérémonial princier à la cour de Savoie (1490-1550). Entre stratégies dynastiques et représentation du pouvoir, à paraître (Florence, 2016).
11 L. C. Gentile, Riti ed emblemi, op. cit, p. 100. On reste loin des 12 hérauts qui étaient entretenus à la cour de Bretagne durant la seconde moitié du XVe siècle, selon Michael Jones, « Servir le duc. Remarques sur le rôle des hérauts à la cour de Bretagne à la fin du Moyen Âge », dans A. Marchandisse et J.-L. Kupper (éd.), À l’ombre du pouvoir. Les entourages princiers au Moyen Âge, Genève, 2003, p. 249-252.
12 L. C. Gentile, « Du héraut », op. cit, p. 98. Au XVe siècle, Savoie est par contre simplement désigné comme héraut.
13 Bonnes Nouvelles figure pourtant une première fois dans une mention isolée de 1513 : l’ordonnance des funérailles de Claudine de Brosse, mère de Charles II, évoque en effet « les deux heraults Bonnes Nouvelles et Faulcon ». Archivio di Stato di Torino [désormais AST], Corte, Cerimoniale, Funerali, mazzo 1 da ordinare, Minuta di ordine del ceremoniale […], fol. 1v. Selon toute vraisemblance, Charles II avait alors déjà l’intention de rénover l’ordre de chevalerie dynastique des Savoie et de le vouer à l’Annonciation.
14 Au sujet de cette réforme, cf. Thalia Brero, « La fête de l’ordre de l’Annonciade. Une innovation cérémonielle du duc Charles II de Savoie », dans B. Andenmatten et al. (éd.), Mémoires de cours. Études offertes à Agostino Paravicini Bagliani, Lausanne, 2008, p. 303-333.
15 Pour le cahier des charges de Toison d’or, cf. Françoise de Gruben, Les chapitres de la Toison d’or à l’époque bourguignonne, Louvain, 1997, p. 35-38.
16 AST, Corte, Ordini militari, Ordine della SS. Annunziata, mazzo 1, n. 5, fol. 6v, 14r-14v. Les statuts de la Toison d’or (1431) prévoyaient quatre officiers : un chancelier, un trésorier, un greffier et un roi d’armes. Au moment de fonder son ordre de Saint-Michel en 1469, le roi de France Louis XI reprit presque intégralement les statuts de l’ordre bourguignon, y compris en ce qui concerne les officiers. Mais en 1476, il ajouta un cinquième officier, le « prevost maistre des serimonies ». Charles II semble avoir trouvé une voie médiane : il conserva le nombre original de quatre officiers, mais fondit les fonctions de trésorier et de greffier en une seule (celle du greffier), et dilua les devoirs initiaux du roi d’armes en deux postes, un de roi d’armes et l’autre de maître des cérémonies. Sans doute souhaitait-il intégrer les deux hérauts à son ordre sans trop s’éloigner des modèles français et bourguignon.
17 La pratique n’était pas inhabituelle : plusieurs hérauts employés à la cour de Navarre, par exemple, étaient d’origine française ou bourguignonne. María Narbona Cárceles, « L’origine de l’office d’armes en Navarre (fin XIVe-début XVe siècle) : étude prosopographique », Revue du Nord, 2006, n° 366-367, p. 634-645.
18 Au sujet de Jean de Tournai, cf. Thalia Brero, Les baptêmes princiers. Le cérémonial dans les cours de Savoie et de Bourgogne (XVe-XVIe s.), Lausanne, 2005, p. 70-78 ; Max Bruchet, « Jean de Tournay dit Bonnes Nouvelles, héraut d’armes », Bulletin du comité flamand de France, Lille, 1926, p. 230-239.
19 Cette lettre est publiée par Charles Rahlenbeck, « Jean de Tournai, poète du XVIe siècle », Bulletin de la société historique de Tournai, 1853, t. 3, p. 166-70.
20 Anne-Brigitte Spitzbarth, « La fonction diplomatique des hérauts : l’exemple de la cour de Bourgogne au temps de Philippe le Bon (1419-1467) », Revue du Nord, 2006, n° 366-367, p. 574.
21 L. C. Gentile, Riti ed emblemi, op. cit., ill. suivant la p. 176 ; AST, Corte, Ordini militari, Ordine della SS. Annunziata, mazzo 1, n. 5. L’émail était une broche et le tabard une cotte d’armes, figurant l’un comme l’autre les armoiries du prince qui employait le héraut. À ce sujet, cf. Laurent Hablot, « Revêtir le prince. Le héraut en tabard, une image idéale du prince », Revue du Nord, 2006, n° 366-367, p. 755-803.
22 Samuel Guichenon, Histoire généalogique de la royale maison de Savoie, vol. IV/2, Turin, 1780, p. 661.
23 T. Brero, Les baptêmes princiers, op. cit., p. 349.
24 Alessandro Barbero, Il ducato di Savoia. Amministrazione e corte di uno stato franco-italiano, Rome, 2002, p. 235.
25 Le duc Louis de Savoie devait à Jean de La Chapelle, son héraut Savoie, 704 florins pour 14 ans de missions non défrayées entre 1424 et 1437. J. Paviot et E. Pibiri, op. cit., p. 241-242.
26 Si l’on excepte l’article de John A. Goodall, « Some aspects of Heraldry and the Role of Heralds in relation to Ceremonies of the Late Medieval and Early Tudor Court », Antiquaries: Journal of Antiquaries of London, 2002, t. 82, p. 69-91.
27 Par exemple, d’après Michael Jones, « Malo et Bretagne, rois d’armes de Bretagne », Revue du Nord, 2006, n° 366-367, p. 611, le héraut Bretagne fut consulté pour organiser la joyeuse entrée (finalement annulée) d’Anne de Bretagne à Rennes en 1505.
28 Emmanuel de Quinsonas, Matériaux pour servir à l’histoire de Marguerite d’Autriche, duchesse de Savoie, régente des Pays-Bas, vol. III, Paris, 1860, p. 93.
29 AST, Corte, Ordini militari, Ordine della SS. Annunziata, mazzo 1, n. 5, fol. 6v.
30 Myozinge était son nom de plume : cet Annécien s’appelait en fait Jean-François Fournier de Marcossey. En 1526, Charles II lui fit verser 100 florins « pour faire les chroniques de ceste maison ». À son sujet, cf. T. Brero, Les baptêmes princiers, op. cit., p. 78-81, 411.
31 Ibid., p. 346.
32 AST, Corte, Princes de Genevois et de Nemours, cat. II, mazzo 15, n. 18, fol. 6v.
33 AST, Sezioni riunite, Camerale Savoia, Inventario 189, mazzo 2, fascicolo 20. Cet inventaire a été publié sans commentaire par Antonio Manno, « Alcuni cataloghi di antiche librerie piemontesi », Miscellanea di storia italiana, 1880, t. XIX, p. 379-382.
34 À savoir le chrémeau, l’aiguière, le cierge, la salière, les bassins et, parfois, les serviettes.
35 T. Brero, Les baptêmes princiers, op. cit., p. 369-372.
36 AST, Corte, Cerimoniale, Funerali, mazzo 1 da ordinare, Minuta di ordine del ceremoniale […], fol. 1v.
37 Le texte donne leurs noms : « Jean Faucon dict Chablays, et Jean de Collombieres dict Piedmont ». AST, Corte, Princes de Genevois et de Nemours, cat. II, mazzo 15, n. 18, fol. 6r.
38 Ibid., fol. 6r-6v.
39 Descrizione di moltissime feste […], Biblioteca Nazionale, Turin, ms. O.I.8-9, vol. I, fol. 30v.
40 Au sujet de ces emblèmes, cf. M. Pastoureau, « De la croix », op. cit., p. 97-98.
41 T. Brero, Les baptêmes princiers, op. cit., p. 349 ; AST, Corte, Princes de Genevois et de Nemours, cat. II, mazzo 15, n. 18, fol. 6r-6v.
42 Cette logique était comparable à celle qui menait les présidents du Parlement de Paris à défiler aux funérailles des rois de France en robes écarlates, contrairement à tous les autres participants qui portaient le deuil. Ils signifiaient ainsi que la justice royale, qu’ils incarnaient, était immortelle et qu’elle se poursuivait d’un règne à l’autre : Ralph. E Giesey, Le roi ne meurt jamais. Les obsèques royales dans la France de la Renaissance, Paris, 1987, p. 93-102, 203-210.
43 Au sujet de l’offrande chevaleresque, cf. Murielle Gaude-Ferragu, D’or et de cendres. La mort et les funérailles des princes dans le royaume de France au bas Moyen Âge, Villeneuve d’Ascq, 2005 p. 178-82, 289-291 ; Nadia Pollini, La mort du prince. Rituels funéraires de la Maison de Savoie (1343-1451), Lausanne, 1994, p. 88-89.
44 AST, Corte, Princes de Genevois et de Nemours, cat. II, mazzo 15, n. 18, fol. 8r-8v. Lors des fêtes de l’ordre de l’Annonciade, l’un des moments les plus importants prenait place au terme de la messe donnée au nom de la Vierge : le maître des cérémonies Savoie amenait le souverain de l’ordre, puis chacun des chevaliers, faire une offrande à l’autel, également en allant les chercher un à un, puis en les raccompagnant : T. Brero, « La fête de l’ordre », op. cit., p. 322-324.
45 Certaines villes disposaient elles aussi de hérauts : Franck Viltart, Henri Simnneau, « City Heralds in the Burgundian Low Countries », dans K. Stevenson (éd.), The Herald in Late Medieval Europe, Woodbridge, 2009, p. 93-110.
46 […] a kind of secular priesthood of chivalry. cit. par L. Hablot, op. cit., p. 791.
47 Gert Melville, « … et en tel estat le roy Charles luy assist la couronne sur le chief. Zur Krönung des französischen Wappenkönigs im Spätmittelalter », dans M. Steinicke et S. Weinfurter (éd.), Investitur- und Krönungsrituale. Herrschaftseinsetzungen im kulturellen Vergleich, Cologne, 2005, p. 137-161.
48 Sur le baptême des hérauts, cf. L. Hablot, op. cit., p. 770, 799-802 ; G. Melville, « Pourquoi des hérauts d’armes ? », op. cit., p. 500 ; T. Hiltmann, « Vieux chevaliers », op. cit., p. 524.
49 L. Hablot, op. cit., p. 800-801.
50 Sur le cri des officiers d’armes, cf. Didier Lett et Nicolas Offenstadt, « Les pratiques du cri au Moyen Âge », dans D. Lett et N. Offenstadt (éd.), Haro, Noël, Oyé ! Pratiques du cri au Moyen Âge, Paris, 2003, p. 23-24, 30-31 ; Torsten Hiltmann, « Or oyez… Les hérauts d’armes dans l’espace sonore », dans L. Hablot et L. Vissière (éd.), Les paysages sonores du Moyen Âge à la Renaissance, Rennes, 2016, p. 178-182.
51 Amédée de Dérée, un gentilhomme de la région du Genevois, chargé de porter la bannière dans la procession.
52 Jacques de Savoie-Nemours (1531-1585), fils du défunt et de Charlotte d’Orléans-Longueville, alors âgé de deux ans.
53 AST, Corte, Princes de Genevois et de Nemours, cat. II, mazzo 15, n. 18, fol. 9r.
54 Il faut cependant préciser qu’il n’y avait pas eu de mort d’homme adulte dans la famille de Savoie depuis trente ans, et que les funérailles précédentes étaient essentiellement documentées par des sources comptables, qui par essence ne s’attardent pas souvent sur les gestes et les paroles.
55 M. Gaude-Ferragu, op. cit., p. 259-262, 264 ; Monique Chatenet, « “Piteux triomphes” et “lamentables pompes”. Les obsèques des Orléans-Longueville aux XVe et XVIe siècles », dans J. Guillaume (éd.), Demeures d’éternité : églises et chapelles funéraires aux XVe et XVIe siècles, Paris, 2005, p. 246.
56 R. E. Giesey, op. cit., p. 195-222. Le cri célèbre « Le roi est mort, vive le roi ! » n’apparut sous cette forme exacte qu’aux funérailles de Louis XII, en 1515. Ibid., p. 219.
57 L’archiduc d’Autriche Philippe le Beau était en effet roi de Castille par sa femme. Quant à « dom Charles », il s’agit du futur Charles Quint. M. Gaude-Ferragu, op. cit., p. 265.
58 M. Chatenet, op. cit., p. 246.
59 Théodore et Denis Godefroy, Le Ceremonial françois, Paris, 1649, vol. II, p. 142.
60 Thalia Brero, « Geburt und Taufe », dans W. Paravicini (éd.), Höfe und Residenzen im spätmittelalterlichen Reich. Hof und Schrift, Ostfildern, 2007, p. 207.
61 G. Melville, « Pourquoi des hérauts d’armes ? », op. cit., p. 494. Cf. également Hablot, op. cit., p. 789-797.
62 À son sujet, cf. André Chagny, Correspondance politique et administrative de Laurent de Gorrevod, conseiller de Marguerite d’Autriche et Gouverneur de Bresse (1re partie, 1507-1520), Lyon, 1913.
63 S. Guichenon, op. cit., p. 651-656. Cf. aussi L. C. Gentile, Riti ed emblemi, op. cit., p. 102-103.
64 S. Guichenon, op. cit., p. 656-662.
65 Au sujet des activités littéraires des hérauts, cf. Godfrey Allen Lester, « The Literary Activity of the Medieval English Heralds », English studies. A journal of English Language and Literature, 1990, t. 71, p. 222-229 ; Id., « Fifteenth-Century English Heraldic Narrative », The Yearbook of English Studies, 1992, t. 22, p. 201-212 ; Jeanne Verbij-Schillings, « Un héraut-historien au début du XVe siècle : Bavière (autrefois Gueldre) », Revue du Nord, 2006, n° 366-367, p. 706 ; G. Melville, « Pourquoi des hérauts d’armes ? », op. cit., p. 495.
66 T. Hiltmann, Spätmittelalterliche Heroldskompendien, op. cit. ; Wim van Anrooij, « Hendrik Van Heessel, héraut à la cour impériale et à la cour de Bourgogne », Revue du Nord, 2006, n° 366-367, p. 709-726. Les archives turinoises renferment un manuscrit composite réunissant une petite trentaine de textes relatifs à l’ordre de l’Annonciade (statuts, lettres, comptes, serments, ordonnances, etc.), la plupart datant du principat de Charles II de Savoie. Il s’agit donc probablement du livre d’office de Jean de Tournai, alias le héraut Bonnes Nouvelles, mais il faudrait une analyse codicologique que nous n’avons pas eu l’occasion d’effectuer pour s’assurer que cette compilation n’est pas ultérieure. AST, Corte, Ordini militari, Ordine della SS. Annunziata, mazzo 1, n. 5.
67 J. Verbij-Schillings, op. cit., p. 693-707.
68 G. A. Lester, « The Literary Activity », op. cit., p. 223.
69 Jean Le Fèvre de Saint-Rémy, Chronique, éd. F. Morand, Paris 1876-1881, 2 vol.
70 G. A. Lester, « Fifteenth Century », op. cit., p. 203.
71 Au sujet de ce type de textes, cf. Thalia Brero, « Recollecting Court Festivals. Ceremonial Accounts in 16th Century Savoy », dans M. Vester (éd.), Sabaudian Studies: Political Culture, Dynasty, and Territory (1400-1700), Kirksville, 2013, p. 109-126. G. A. Lester, « Fifteenth Century », op. cit., p. 204-205 donne une liste des récits de cérémonie de la main de hérauts anglais.
72 L’édition la plus récente de ce texte figure dans Elizabeth A. R. Brown et al., « Qu’il mectre ma povre ame en celeste lumiere ». Les funérailles d’une reine, Anne de Bretagne (1514). Textes, images et manuscrits, Turnhout, 2013 [Pecia, 15 (2012)]. Pour une biographie de Pierre Choque, cf. M. Jones, « Malo et Bretagne », op. cit., p. 610-615. Le manuscrit envoyé au duc de Savoie est conservé à l’AST, Corte, Biblioteca antica, manoscritti, Jb.II.20.
73 Éd. par S. Guichenon, op. cit., t. IV/2, p. 651-662.
74 Éd. par T. Brero, Les baptêmes princiers, op. cit., p. 340-363.
75 G. A. Lester, « The Literary Activity », op. cit., p. 224.
76 Id., « Fifteenth Century », op. cit., p. 206-210.
77 T. Brero, Les baptêmes princiers, op. cit., p. 348.
78 Ibid., p. 352
79 T. Brero, Le cérémonial princier, op. cit.
80 L. C. Gentile, « Du héraut au blasonatore », op. cit., p. 103-107.