Table des matières
Delphine Carrangeot, Bruno Laurioux et Vincent Puech
IntroductionPremière partie. Les cadres spatiaux
Stéphane Benoist
Images, effigies et corps du prince à Rome : une mise en scène du discours impérial dans la citéRoxane Chilà
La fête urbaine plutôt que le rite curial : Alphonse le Magnanime et Naples (1442-1458)- Alphonse le Magnanime ou le déficit de cérémonies ?
- Un roi d’Aragon et de Naples qui ne fut jamais couronné
- Les parlements
- Des funérailles escamotées
- Le choix de la fête urbaine
- Une tradition du spectacle de la monarchie en ville
- Le triomphe de février 1443
- Une tradition transfigurée : les cavalcades urbaines triomphales
- Le spectacle banal du pouvoir
- De fréquentes fêtes urbaines
- Le spectacle ordinaire de la religiosité du roi
Delphine Carrangeot
La Chambre des Époux : les usages politiques d’un espace rituel (fin XVe-début XVIIe s.)- La « Camera Dipinta », ou « Chambre des Époux » : présentation et usages originels d’un espace polyfonctionnel (v. 1460-v. 1475)
- La « plus belle salle du monde », lieu du rituel, devient l’objet d’un rituel diplomatique (fin XVe-début XVIe siècle)
- L’abandon progressif de la Camera Picta : traces
- Hypothèses
Deuxième partie. Les acteurs
Vincent Puech
Funérailles de Justinien et avènement de Justin II selon Corippe : la cohérence d’une cérémonie palatialeThalia Brero
Concepteur, acteur, narrateur : le héraut, protagoniste central des rituels de cour à la fin du Moyen Âge- Les hérauts à la cour de Savoie
- Du XIVe au XVe siècle
- L’âge d’or des hérauts savoyards : les premières décennies du XVIe siècle
- Maîtres des cérémonies : le rôle des hérauts dans les rituels de cour
- Avant le rituel : la conception du cérémonial
- Pendant le rituel : un acteur de premier plan
- La place des hérauts au sein des processions
- Les hérauts comme intermédiaires : le rituel de l’offrande
- Des cris et des gestes pour matérialiser la transformation
- Le héraut, officiant de la « religion de chevalerie » : le rite d’attribution d’un titre de noblesse
- Après le rituel : la consignation par écrit de l’événement
Troisième partie. Les mises en scène
Sylvène Édouard
Le cérémonial à la cour de Philippe II d’Espagne : un certain discours sur le corps du princeOlivier Spina
« Le roi enleva son masque et se montra tel que lui-même. » Les mascarades à la cour des Tudors, divertissements ou cérémonies ? (1520-1600)- La mascarade henricienne : entre magnificence et libéralité (1509-1547)
- La mascarade comme dépenses somptuaires : l’importance du costume
- La mascarade, forme de libéralité royale
- Henri VIII, le roi démasqué
- Les évolutions du sens politique de la mascarade après le règne d’Henri VIII
- Une remise en cause de la libéralité royale ? L’exemple des costumes
- Raréfaction des mascarades et renforcement de leurs effets
- Un souverain qui ne danse plus
- Les mascarades, un artefact politique ambigu
Delphine Carrangeot et Pauline Lemaigre-Gaffier
Conclusions
