1 Voir Danielle Delmaire, Les communautés juives de la France septentrionale au XIXe siècle (1791-1914), l’entrée dans la nation, Paris, L’Harmattan, 2008, 334 p.
2 L’Univers israélite, n° 13, 6 décembre 1918, p. 306.
3 Bien connue grâce au travail de Nicolas Mariot et Claire Zalc, Face à la persécution, 991 Juifs dans la guerre, Paris, Odile Jacob, 2010, 302 p., la communauté juive de Lens n’apparaît qu’au milieu des années 1920.
4 Philippe-E. Landau, Les Juifs de France et la Grande Guerre, Un patriotisme républicain, Paris, CNRS, 2008, p. 13-14.
5 http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr. Fiche du soldat Philippe Lévy.
6 Les cimetières militaires à proximité de l’ancienne ligne de front regroupent les soldats morts sur le champ de bataille ; ceux du littoral regroupent des soldats décédés dans les hôpitaux de l’arrière.
7 Voir aussi Rudy Rigaut, « Les communautés juives de la côte d’Opale et la Grande Guerre », Tsafon, revue d’études juives du Nord, printemps-été 2014, n° 67, p. 35-58.
8 http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr.
9 Pour le reste du territoire, citons aussi les Ardennes occupées, les départements de la Marne, la Meuse, les Vosges, l’Aisne, l’Oise et la Somme.
10 Sur le sujet, lire Xavier Boniface, « L’aumônerie militaire israélite pendant la Grande Guerre », Archives juives, n ° 33/1, 2000, p. 37-50.
11 L’Univers israélite, n° 45, 14 juillet 1916, p. 460.
12 L’Univers israélite, n° 15, 5 janvier 1917, p. 356. Ils sont qualifiés d’« aumôniers volontaires » dans la liste établie par le Consistoire central fin 1916 et publiée début 1917 mais un article publié dans le n° 25 du 16 mars 1917 (p. 602-603) évoque le risque de confusion avec les aumôniers catholiques nommés au début de la guerre. En effet, il n’existe pas aux armées d’aumôniers volontaires israélites. Ils sont donc tous titulaires mais il faut cependant distinguer ces aumôniers civils, pour lesquels la dénomination d’« aumôniers bénévoles » est proposée dans l’article, des aumôniers militaires antérieurement nommés, déjà rappelés et envoyés en mission. Le titre et le statut ne changent cependant rien à la fonction. Enfin, dans certaines régions dépourvues de personnel religieux, des personnes « laïques » ont été accréditées pour remplir cette mission.
13 Jean-Philippe Chaumont et Monique Lévy (sous la dir. de), Dictionnaire biographique des rabbins et autres ministres du culte israélite. France et Algérie du Grand Sanhédrin (1807) à la loi de Séparation (1905), Paris, Berg International éditeurs, 2007, p. 544-545 (pour Félix Meyer) et p. 613 (pour Joseph Roos).
14 Estimation pour les « Juifs nationaux » proposée par Philippe-E. Landau à partir des données avancées par Jean-Jacques Becker dans 14-18, La Documentation photographique, 1984. Philippe-E. Landau, Les Juifs de France et la Grande Guerre…, op. cit., p. 26.
15 L’Univers israélite, n° 20, 24 janvier 1919, p. 471-472.
16 L’Univers israélite, n° 10, 13 novembre 1936, p. 156.
17 L’Univers israélite, n° 2, 17 septembre 1915, p. 48.
18 Cahier des PV de la commission, cité par Danielle Delmaire, Les communautés juives septentrionales 1791-1939. Naissance, croissance, épanouissement, doctorat d’État, Université de Lille 3, 1998, p. 675.
19 Dépôt de munitions aménagé par l’armée allemande dans le quartier de Moulins.
20 Danielle Delmaire, Les communautés juives septentrionales…, op. cit., p. 702-705.
21 Annette Becker (éd.), Journaux de combattants et civils de la France du Nord dans la Grande Guerre, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 1998, p. 221-301.
22 Annette Becker (éd.), Journaux de combattants et civils de la France du Nord…, op. cit., p. 229.
23 Précisions apportées par Annette Becker lors du colloque international « Diocèses en guerre » le 23 octobre 2015 à l’Université catholique de Lille.
24 Annette Becker (éd.), Journaux de combattants et civils de la France du Nord…, op. cit., p. 254.
25 Ibid., p. 293.
26 L’Univers israélite, n° 4, 17 octobre 1924, p. 87.
27 L’Univers israélite, n° 38, 15 juin 1917, p. 314-315.
28 Citée par Philippe Nivet, La France occupée, 1914-1918, Armand Colin, 2014, 480 p.
29 L’Univers israélite, n° 35, 21 mai 1926, p. 240.
30 Archives de l’association cultuelle de Lille, PV de la séance du 17 avril 1923.
31 Cahier des PV de la commission, cité par Danielle Delmaire, Les communautés juives septentrionales 1791-1939…, op. cit., p. 677.
32 Créée en 1860, cette institution juive internationale vise à promouvoir l’éducation et la culture dans le monde juif.
33 Alliance Israélite Universelle (AIU), FRANCE XXIX B 265.1. Lettre d’Emile Dreyfus de Valenciennes signée « Pour la commission administrative Lang » au président de l’alliance israélite universelle du 30 août 1927. Document aimablement communiqué par Rose Levyne, archiviste de l’AIU. Qu’elle soit ici remerciée.
34 Yom Kippour est l’une des fêtes les plus célèbres du judaïsme. Kol-Nidré et Moussaf sont des prières prononcées à l’occasion de cette fête religieuse.
35 L’Univers israélite, n° 11, 23 novembre 1917, p. 301-302.
36 L’Univers israélite, n° 11, 23 novembre 1917, p. 301.
37 L’Univers israélite, n° 11, 23 novembre 1917, p. 302.
38 L’Univers israélite, n° 41, 21 juin 1918, p. 352.
39 L’Univers israélite, n° 39, 6 juin 1924, p. 182.
40 Sur la pratique religieuse dans la Grande Guerre, lire Xavier Boniface, Histoire religieuse de la Grande Guerre, Paris, Fayard, 2014, 504 p. Gérard Cholvy et Yves-Marie Hilaire, Histoire religieuse de la France contemporaine, 1880-1930, tome 2, Toulouse, Privat, 1986, 457 p.
41 L’Univers israélite, n° 2, 2 avril 1915, p. 53.
42 Xavier Boniface, « L’Entente cordiale à l’épreuve : la présence britannique dans le Pas-de-Calais en 1914-1918 », Revue du Nord, 2014/1 (n° 404-405), p. 113-130.
43 L’Univers israélite, n° 6, 3 novembre 1916, p. 140.
44 L’Univers israélite, n° 11, 23 novembre 1917, p. 303.
45 « Fête des lumières » d’une durée de huit jours commémorant la victoire des Maccabées sur les troupes d’Antiochos Epiphane.
46 L’Univers israélite, n° 15, 17 décembre 1915, p. 383.
47 L’Univers israélite, n° 11, 23 novembre 1917, p. 301-302.
48 Id., p. 303.
49 Chantre qui prononce la prière à la synagogue.
50 L’Univers israélite, n° 41, 21 juin 1918, p. 352-353.
51 Synonyme de l’expression « franco-judaïsme », ce concept désigne, selon Philippe-E. Landau, la fusion entre les valeurs du judaïsme et de la République.
52 Donnée élaborée à partir de la plaque située à l’entrée de la synagogue de Lille.
53 L’Univers israélite, n° 12, 15 décembre 1916, p. 281-282.
54 Données élaborées à partir des informations recueillies dans les numéros de L’Univers israélite.
55 Dans la base de données des « morts pour la France » consultable sur le site http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr a été retrouvé le nom de Pierre Lévy, né à Valenciennes en 1887 et « tué à l’ennemi » dans la Marne en octobre 1915. Aucune source ne l’identifiant comme « Juif » ou « israélite » et ne pouvant, à partir des sources disponibles, établir de lien entre cet individu et une des communautés étudiées, il a donc été exclu du groupe.
56 L’Univers israélite, n° 33, 25 avril 1919, p. 173.
57 L’existence de nombreux homonymes et le manque d’informations précises telles que la date et lieu de naissance ont empêché de retrouver les fiches militaires d’Albert Jacques et Maurice Lévy, tous deux inscrits sur la plaque de la synagogue de Lille mais étant nés et ayant été recrutés hors des deux départements.
58 Archives Départementales du Pas-de-Calais (ADPC), 5 MIR 160/31. Acte de naissance de Marcel Lang.
59 L’Univers israélite, n° 53, 8 septembre 1916, p. 649 et L’Univers israélite, n° 5, 27 octobre 1916, p. 118.
60 L’Univers israélite, n° 43, 20 juillet 1917, p. 444.
61 Sur les différences sociales dans la Grande Guerre, voir Nicolas Mariot, Tous unis dans la tranchée ? 1914-1918, les intellectuels rencontrent le peuple, Paris, Seuil, coll. L’univers historique, 2013, 496 p.
62 L’Univers israélite, n° 13, 22 décembre 1916, p. 307.
63 L’Univers israélite, n° 31, 12 avril 1918, p. 108.
64 http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr. Fiche militaire d’Edmond Picard.
65 Grand rabbin de Lyon devenu aumônier militaire en 1913, il est tué par un éclat d’obus sur le front des Vosges en août 1914 alors qu’il portait secours à un soldat catholique. Sur la construction du « mythe » de sa mort, lire Philippe-E. Landau, Les Juifs de France et la Grande Guerre…, op. cit., p. 195-210.
66 Pierre Nora (dir.), Les lieux de mémoire, Paris, éditions Quarto Gallimard, trois volumes, 1997, [1re éd. 1984-1992].
67 L’Univers israélite, n° 2, 29 septembre 1922, p. 38.
68 http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr. Fiche militaire de Léon Bloch.
69 L’Univers israélite, n° 13, 6 décembre 1918, p. 308.
70 L’Univers israélite, n° 33, 4 mai 1923, p. 165.
71 L’Univers israélite, n° 48, 8 août 1924, p. 399-400.
72 Id.
73 Id.
74 L’Univers israélite, n° 45, 31 juillet 1925, p. 459.
75 L’Univers israélite, n° 11, 20 novembre 1936, p. 169.
76 Le Boulonnais, 4 décembre 1915. L’Univers israélite, n° 25, 25 février 1916, p. 636.
77 ADPC, 1 W 5684/1.
78 Id.
79 Centre de Documentation Juive Contemporaine (CDJC), C57_26. Liste du convoi de déportation n° 57.
80 Archives Municipales de Boulogne-sur-Mer (AMB), 4 H 890. « Liste des 54 Juifs qui ont quitté Boulogne le 17 décembre 1940 ».
81 CDJC, C61-6. Liste du convoi de déportation n° 61.