1Cité par Patrick McNamara, A Catholic Cold War: Edmund A. Walsh, S.J., And the Politics of American Anticommunism, op. cit., p. 104.
2Mc Namara, op. cit., p. 105.
4Joseph P. Duffy, S.J., To Love and Serve: World War II Chaplains of the New England Province of Jesuits, 2014, Boston College Magazine, 2014 p. 6, brochure interne mise en ligne en 2020 par par l’American Jesuit Archives & Research Center. Duffy a également édité avec Ben Birnbaum le journal de guerre de l’aumônier John P. Foley, For God and Country: The War Diary of Lieutenant Commander John P. Foley S.J., Navy Chaplain, 1942-1945, Boston College Magazine 2016, mis en ligne en 2021 par l’American Jesuit Archives & Research Center.
5En mai 1941, 650 jésuites ont été relevés de leur fonction d’aumônier par le Commandement suprême de la Wehrmacht pour manque de fiabilité. Mais 200 ont réussi à rester à des titres divers, par patriotisme et haine du bolchévisme, selon Antonia Leugers, Jesuiten in Hitlers Werhmacht : Kriegslegitimation und Kriegserfahrung. Paderborn, F. Schöningh, 2009.
6James Bernauer, S.J., Jesuit Kaddish: Jesuits, Jews, and Holocaust Remembrance, op. cit., chapitre 4, The Rigtheous Jesuits, p. 69-103, dont The French Jesuit Resistance, p. 77-85, The German Jesuit Resistance p. 84-103.
7James Bernauer, S.J., Jesuit Kaddish, op. cit. annexe, The Yad Vashem Jesuits, p. 125-137.
8Victor L. Badillo, S.J., « American Jesuits Prisoners of War 1942-1945 », Philippine Studies: Historical & Ethnographic Viewpoints, 62 3/4, janvier-décembre 2014, p. 567-578. Cf. aussi du Major John J. Dugan, S.J., Life under the Japs. Stories of a Prisoner-of-War Camp, Boston College Magazine (edition), 2015, mis en ligne le 21 juillet 2020 dans les Jesuit Archives Digital Collections.
9Patrick McNamara, op. cit., chapitre An American Geopolitics, 1941-1945, p. 107-132.
10William P. Leahy, S.J., Adapting to America: Catholics, Jesuits, and Higher Education in the Twentieth Century, Washington DC, Georgetown University Press, 1991, p. 131-133.
11McNamara, op. cit., p. 115.
12Edmund Walsh, « Geopolitics and International Morals », in Compass of the World, H. W. Weigert & Vilhjalmur Stefansson (dir.), New York, MacMillan, 1944, p. 12-40
13Mc Namara, Catholic Cold War, op. cit., p. 118.
14Sur Karski, cf. Annette Becker, Messagers du désastre. Raphaël Lemkin, Jan Karski et les génocides, Paris, Fayard, 2018. Traduction anglaise : Messengers of Disaster (UW Press, 2021)
15Edmund Walsh, « Future Relationship of the United States and Russia », National Institute of Social Sciences, Panel Discussion, 13 décembre 1944, Edmund Walsh Papers, Special Collections du Booth Family Center, Lauinger Library (Georgetown University) et référencée par Patrick J. McNamara in A Catholic Cold War, p. 119.
16Edmund Walsh à la Mission britannique, Washington DC, 28 mars 1945, Edmund Walsh Papers, référencé par Mc Namara, p. 120.
17Edmund Walsh, « Geopolitics and International Morals », op. cit.
18McNamara, A Catholic Cold War, op. cit., p. 121.
19Edmund Walsh, EWP, Private Papers, 8 mai 1945, dossier 126, Germany 1945 (1), Special Collections Division , Booth Family Center, Lauinger Library, Georgetown University, référencé par Mc Namara in Catholic Cold War, p. 121.
20Zaccheus J. Maher, S.J., to Walsh, 30 mai 1945, ibid.
21Robert H. Jackson Papers, Manuscript Division, Library of Congress, boite 111, Nuremberg War Crime Trial Office – U.S. Chief of Councel – The Vatican, référencé par McNamara, Catholic Cold War, p. 123.
22Edmund A. Walsh, Nuremberg Diary, EWP, Special Collections Division, Booth Family Center, Lauinger Library, Georgetown University, 23 juillet 1945.
23Sur le rôle essentiel de Lemkin dans la reconnaissance difficile du génocide juif, cf. Annette Becker Messagers du désastre. Raphaël Lemkin, Jan Karski et les génocides, op. cit.
24Report on Pr. Karl Haushofer of the University of Munich and the Influence of his Geopolitics, to Justice Jackson, 2 novembre 1945, Edmund Walsh Papers, dossier 644, boîte 10.
25McNamara, Catholic Cold War, p. 126.
26Gustav Gundlach, S.J., « Moral Estimate of Nuremberg Trial », America, 9 novembre 1946, p. 149-151.
27« Dr. Walsh Attributes to Jackson Start of World Jurisprudence », Washington Star, 4 mars 1947, cité par Patrick McNamara, Catholic Cold War, op. cit., p. 221.
28Edmund A. Walsh, « Comments and Corollaries », America, 76, 9 novembre 1946, p. 153.
29Geoffrey Parker, Western Geopolitical Thought in the Twentieth Century, London/ New York, Croom Helm, St Martin’s Press, 1985 (rééd. Routledge 2014), p. 103-115.
30Gearoid O’ Tuathail (Gerard Toal), « Spiritual Geopolitics: Father Edmund Walsh and Jesuit Anticommunism », in Klaud Dodds & David Atkinson (dir.), Geopolitical Traditions; Critical Histories of a Century of Political Thought, London/New York, Routlegde, 2000, p. 187-210.
31Communist Activities, report by Rev. F. Cronin, S.S., 5 novembre 1942, cité par Mc Namara p. 222. Cf. également Joshua B. Freeman & Steve Rosswurm, « The Education of an Anti-Communist: Father John F. Cronin and the Baltimore Labor Movement », Labor History, 33/2, 1992, p. 217-247.
32McNamara, op. cit., p. 141-148.
33Mc Namara, op. cit., paragraphe Walsh and the Bomb, p. 152-153.
34William A. Au, The Cross, the Flag, and the Bomb: American Catholics Debate War and Peace, 1960-1983, Westport, CT, Greenwood Press, 1985.
35John C. Ford, S.J., « The Morality of Obliteration Bombing », Theological Studies, 5, no 3, septembre 1944, p. 261-309. Sur ce grand théologien, cf. William P. Fischer, John C. Ford, S.J.: A Mid-Century Reformer Revisited, 1937-1969, Ph.D. diss., Washington DC, Catholic University of America, 2004 et Eric Marcelo O. Genilo, S.J., John Cuthbert Ford S.J.: Moral Theologian at the End of Manualist Era, Washington DC, Georgetown University Press, 2007.
36Michele Di Donato, Gaetano Di Tommaso, Bruno Settis, (dir.), Cold Warriors, propaganda, culture et guerre froide, dossier de revue, Histoire Politique, 35 | 2018, mis en ligne le 1er juin 2018. URL : https://journals.openedition.org/histoirepolitique/6038.
37Edmund A. Walsh, Total Empire, The Roots and Progress of World Communism, Milwaukee WI, The Bruce Publishing Company, 1951, p. 258.
38Juliette Bourdin, Entre porte ouverte et « porte fermée ». La politique chinoise des États-Unis du xixe au xxie siècle, Paris, Presse Sorbonne Nouvelle, 2013, Partie IV, La rupture diplomatique (1949-1971), Chapitre 1, La perte de la Chine, p. 113-125.
39Benoît Vermander, S.J., Les jésuites et la Chine, de Matteo Ricci à nos jours, Bruxelles, Lessius, Petite Bibliothèque jésuite, 2012, Jesuits and China, Oxford Handbooks Online, avril 2015 ; David Strong, S.J., A Call to Mission: A History of the Jesuits in China, 1848-1954, volume 2, The Wider European and American Adventure, Hindmarsh, ATF Publishing, 2018.
40Peter Joseph Fleming, Chosen for China: The California Province Jesuits in China (1928-1957): A Case Study in Mission and Culture, Phd diss., Berkeley Graduate Theological Union, 1986, p. 673-674; David Strong, S.J., « American Jesuits in China », in A Call to Mission, op. cit., p. 279-318.
41Benoît Vermander, S.J., « Les jésuites et la Chine, le temps des malaimés (1842-1949) », Esprit, juin 2015.
42Jean-Claude Coulet, Father Beda Chang: Witness for Unity, Hong Kong, Catholic Truth Society, 1953.
43Stephen M. DiGiovanni, Ignatius. The Life of Ignatius, cardinal Kung Pin-Mei, CreateSpace Independent Publishing Platform, auto-edition, 2013.
44Paul P. Mariani, Church Militant. Bishop Kung and Catholic Resistance in Communist Shanghai, Cambridge MA, Harvard University Press, 2011.
45Cf. Dominic Tang, How Inscrutable His Ways! Memoirs 1951-1981, Hong Kong, Aidan Printing & Publishing, 1987.
46Les Archives de la province californienne à Los Gatos, conservent tous les documents de ces missionnaires en Chine, notamment journaux et manuscrits dont celui de Charles McCarthy et les retranscriptions orales des témoignages produits par les jésuites revenus de Chine et qui y ont été emprisonnés.
47Mark De Stefano, « American Jesuits and the China Mission. The Woodstock Letters 1900-1969 », in Cindy Yik-Yi Chu, Catholicism in China, 1900-present, New York, Palgrave MacMillan, 2014, p. 27-46.
48Woodstock Letters, 1929, volume LVIII, no 3, p. 653, cité par Mark de Stefano.
49Woodstock Letters, 1930, volume LIX, no 3, p. 422, ibid.
50Peter Joseph Fleming, Chosen for China:op.cit., p. 673-674.
51Amanda C. R. Clark, China’s Last Jesuit: Charles J. McCarthy and the End of the Mission in Catholic Shanghai, Series Christianity in Modern China, New York, Palgrave MacMillan, 2017.
52Les pages suivantes sont une reprise des citations de James T. Keane et Jim McDermott, S.J., « Cold Warrior : America’s Battle Against Joe McCarthy », America, 9 février 2009.
53Ibid. et Peter McDonough, Men Astutely Trained, op. cit., p. 379-383 ; Catherine O’Donnell, Jesuits in the North American Colonies and in the United States, op. cit., p. 90-91.
54John Courtney Murray, « St Robert Bellarmine on the Indirect Power », Theological Studies, 9, décembre 1948, p. 291-334.
55John Courtney Murray, « Leo XIII: Two Concepts of Government., II: Government and the Order of Culture », Theological Studies, 15, 1954, p. 1-33.
56John T. McGreevy, « Thinking on One’s Own: Catholicism in the American Liberal Imagination, 1928-1960 », Journal of American History, 84 (1), juin 1997, p. 97-131.
57John Courtney Murray, We Hold These Truths, Catholic Reflections on the American Proposition, New York, Sheed & Ward, 1960, réédition Laham MD Rowman & Littlefield, 2005, p. 78-79.
58Philippe Gleason, « American Catholics and Liberalism, 1789-1960 », in R. Bruce Douglass, David Hollenbach, and Robin W. Lovin (eds.), Catholicism and Liberalism, Contribution to American Public Philosophy, Cambridge, Cambridge University Press, 2002, p. 45-76.
59William Buckley va publier en article le célèbre premier chapitre de Murray, « E Pluribus Unum ; The American Consensus », de son livre We Hold These Truths, dans une anthologie de la pensée conservatrice américaine, Did You Ever See a Dream Walking? American Conservative Thought in the Twentieth Century, Buckley ed., Indianapolis, Bobbs-Merrill, 1970, p. 37-51.
60John Courtney Murray, « The Church and Totalitarian Democracy », Theological Studies, 13, décembre 1952, p. 525-563.
61John Courtney Murray, « E Pluribus Unum: The American Consensus », chapitre I de We Hold These Truths, op. cit., p. 43-59.
62John C. Murray, ibid., p. 55. (traduction des auteurs)
63Série de quatre-vingt-cinq articles signés « Publius » publiés entre octobre 1787 et août 1788 dans le New York Packer. Leurs auteurs étaient Alexander Hamilton, James Madison et John Jay. Leur but était de dissiper les réticences, particulièrement vives dans l’État de New York (dont l’accord était indispensable), à l’égard de la Constitution.
64John C. Murray, « The Church and Totalitarian Democracy », op. cit., p. 554.
65Sur l’influence de Murray sur les conservateurs, voir de Patrick Allitt, « The Significance of John Courtney Murray », in Mary Segers (ed.), Church Polity and American Politics: Issues in Contemporary American Catholicism, New York, Garland, 1990, p. 53-67.
66http://www.S.J.web.info/S.J.s/documents/Janssens_fra.pdf
68Catherine O’Donnell, p. 88-89; A. Schroth, American Jesuits, 126-31.
69George Harold Dunne, S.J. The Sin of Segregation: The Immorality of Racial Segregation, Syracuse NY, Catholic Interracial Council of the Bishop Foery Foundation, 1945.
70George H. Dunne, S.J., King’s Pawn: The Memoirs of George H. Dunne, S.J., Chicago, Loyola Press,1990.
71Carol A. Ellis, The Tragedy of the White Moderate: Father Albert Foley and Alabama Civil Rights, 1963-1967, M.A. thesis, University of South Alabama, 2002.
72John R. Payne, A Jesuit Search for Social Justice: The Public Career of Louis J. Twomey, S.J., 1947-1969, Ph.D. diss., Univ. of Texas at Austin, 1976 ; Clement J. McNapsy, S.J., At Face Value: A Biography of Father Louis J. Twomey, New Orleans, Institute of Human Relations, Loyola University (of the South) Press, 1978.
73Peter McDonough, Men Astutely Trained, chapter 6, p. 168-213.
