1Nelson Maldonado-Torres, « Sobre la colonialidad del ser: contribuciones al desarrollo de un concepto », dans S. Castro-Gómez et R. Grosfoguel (éd.), El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global, Bogotá, Siglo del Hombre Editores, Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Pontificia Universidad Javeriana, Instituto Pensar, 2007, p. 159, ma traduction.
2Catherine Walsh, Pedagogías decoloniales. Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir e (re)vivir, Ecuador, Editora Abya-yala, 2017, p. 25, ma traduction.
3Oswald Ducrot, « L’argumentation par autorité », Le dire et le dit, Paris, Minuit, 1984, p. 149-169.
4Michel Foucault, L’ordre du discours, Paris, Gallimard, 1971. Michel Pêcheux, Les vérités de la Palice, Paris, Maspero, 1975.
5J’utilise le terme « idée » pour désigner « l’argumentation par autorité », « la place de la parole » et « l’austérité ». Les deux premières sont des idées linguistiques issues de différents lieux : la première se forge dans le débat politique des minorités sociales et s’intègre dans la réflexion académique de différentes manières ; la deuxième est un concept théorique qui se divise en deux catégories d’analyse – « l’autorité polyphonique » et « le raisonnement par autorité ». Finalement, l’idée (ou le concept) d’austérité est ici reprise au discours économique. J’utilise « idées » pour rendre plus visible que, au-delà de leurs divisions, ces idées font partie de la pensée en sciences humaines.
6Dans ce texte, le terme discours aura au moins deux sens différents, selon la sémantique de Ducrot ou selon l’Analyse du discours. Chez Ducrot, discours signifie la langue dans l’activité réelle des locuteurs ; la phrase et le texte sont des entités abstraites de la langue, l’énoncé et le discours en sont respectivement des réalisations spatio-temporelles (Oswald Ducrot, « Esquisse d’une théorie polyphonique de l’énonciation », Le dire et le dit, Paris, Minuit, 1984, p. 171-233).
7O. Ducrot, « L’argumentation par autorité », op. cit., 1984, p. 150. Bien que Ducrot appelle l’élément sémantique de l’énoncé proposition, terme lié à la logique, la caractérisation de l’argumentation par l’autorité est faite afin de distinguer la sémantique linguistique de la logique, montrant que ce qui produit la relation argumentative n’est pas la vérité comme état de fait dans le monde, mais comme effet de vérité ou de vraisemblance produit dans l’activité langagière. La proposition est caractérisée comme « constituée, en partie ou en totalité, par une valeur argumentative » (ibid., p. 150).
8Ducrot reprend cette distinction à Wittgenstein.
9O. Ducrot, ibid., p. 151.
10L’idée d’auteur est revue par Ducrot dans une note : le locuteur est considéré comme le présumé « responsable » de l’énoncé ; chaque énonciateur représente des « points de vue » signifiants dans l’énoncé (Ducrot, op. cit., p. 153).
14Ducrot, op. cit., p. 168.
15Ducrot, op. cit., p. 169.
16L’Analyse du discours construite en France par le groupe coordonné par Michel Pêcheux et travaillée au Brésil par le groupe coordonné par Eni Puccinelli Orlandi à l’Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) est liée au matérialisme historique. Dans cette perspective, il n’y a pas de neutralité dans l’objectivité scientifique ; l’imaginaire de neutralité est un effet idéologique. À l’Unicamp, Eduardo Guimarães relit les théories de l’énonciation produites en France et élabore de nouveaux concepts et catégories énonciatives en dialogue avec la réflexion d’Orlandi. C’est dans cette interlocution théorique que je situe mon parcours.
17Le sens qui fait taire d’autres sens possibles met en action ce qu’Eni Puccinelli Orlandi (Les formes du silence. Dans le mouvement du sens, Paris, éditions des Cendres, 1996) appelle le silence constitutif de toute énonciation (ou l’anti-implicite) un non-dit non repérable (effacé) dans le sens du dit.
18Le livre de Djamila Ribeiro (O que é lugar de fala?, Belo Horizonte, Letramento, 2017) a été publié en France en 2019 sous le titre La place de la parole noire, traduit du brésilien par Paula Anacaona, éditions Anacaona, 2019. Dans une présentation au Séminaire Argumentations et politiques économiques austéritaires contemporaines (APÉAC) à Amiens en 2018 (voir Introduction de cet ouvrage), j’ai traduit lugar de fala par lieu de parole. Le terme lieu me paraît plus adéquat au regard de la scène énonciative – j’y reviendrai plus loin. Ici je respecte la traduction de lugar de fala par place de la parole proposée dans la « traduction officielle » autorisée par Djamila Ribeiro. Je suis cette traduction dans mes citations ; les pages de l’édition en pdf à laquelle j’ai eu accès ne sont pas numérotées.
19Márcia Franz Amaral, « Lugares de fala: um conceito para abordar o segmento popular da grande imprensa », Contracampo, 2005, janv./juil., no 12, p. 103-114. Amaral, 2005 apud D. Ribeiro, op. cit.
25Rosane Borges, interview accordée à Matheus Moreira et Tatiana Dias : « O que é ‘lugar de fala’ e como ele é aplicado no debate público », Nexo Jornal, 16 jan. 2017 apud D. Ribeiro, op. cit.
26Grada Kilomba, Plantation memories: episodes of everyday racism, Münster, Unrast Verlag, 2012. Disponible (en anglais) sur : https://goo.gl/w3zbqh apud Ribeiro, op. cit.
27Émile Benveniste, « De la subjectivité dans le langage », dans Problèmes de linguistique générale, tome 1, Paris, Gallimard, 2006 [1966], p. 258-266, p. 259.
28M. Pêcheux, op. cit., p. 70.
30Eni Puccinelli Orlandi, Interpretação, São Paulo, Vozes, 1996b, p. 21-22, ma traduction.
31Eduardo Guimarães, Semântica do Acontecimento, Campinas, Pontes, 2002, p. 16, ma traduction.
33Zoppi-Fontana, Mónica, « ‘Lugar de fala’: enunciação, subjetivação, resistência », dans Seminário Internacional Fazendo Gênero 11 & 13th Women’s Worlds Congress, Florianópolis, 2017, p. 1-10, p. 1, ma traduction.
34M. Pêcheux, op. cit., p. 121-122.
35Eni Puccinelli Orlandi, « Tipologia de discurso e regras conversacionais », dans A linguagem e o seu funcionamento: as formas do discurso, Campinas, Pontes, 2001 [1983], 4e éd., p. 149-175, p. 154, ma traduction.
37Par exemple, la caricature de Nani : http://www.nanihumor.com/search/label/Dias%20Toffoli. Publié le 2 octobre 2018 ; consulté le 29 juillet 2021. L’image de Nani joue sur le décalage entre la tête de Dias Toffoli et son corps habillé en toge de magistrat ; les mots jouent sur l’euphémisme : « Chamo ditatura militar de “movimento de 1964”, tortura chamo de “incômodo” e desaparecido político de “chá de sumiço” » [J’appelle la dictature militaire « mouvement de 1964 », torture je l’appelle « gêne » et disparu politique je l’appelle « disparus de la circulation »].
38Eni Puccinelli Orlandi, « Sobre ética e significação », dans Língua e conhecimento linguístico: para uma história das ideias no Brasil, São Paulo, Vozes, 2002, p. 47-73, p. 49, ma traduction.
39Sur le marketing fait autour du futur ministre et son programme d’austérité avant les élections présidentielles, voir Paulo Guedes, economista de Bolsonaro, será pela austeridade fiscal, publié le 24 août 2018 : https://www.tercalivre.com.br/paulo-guedes-economista-de-bolsonaro-sera-pela-austeridade-fiscal/ ; consulté le 30 octobre 2019. Ou encore O que pensa Paulo Guedes, o cérebro econômico de Jair Bolsonaro, publié le 31 août 2018, deux mois avant le premier tour des élections : https://exame.abril.com.br/brasil/o-que-pensa-paulo-guedes-o-cerebro-economico-de-jair-bolsonaro/ ; consulté le 30 octobre 2019. Après les élections, le programme d’« austeridade » du ministre continue à être discuté dans les médias. Un exemple (plutôt critique) est A loucura da austeridade e o grande salto para a recessão, publié le 27 mai 2019, après les quatre premiers mois de gouvernement : https://www.eco.unicamp.br/midia/a-loucura-da-austeridade-e-o-grande-salto-para-a-recessao ; consulté le 30 octobre 2019.
41Extraits du premier chapitre de Rossi, Dweck et Matos de Oliveira, Economia para poucos: impactos sociais da austeridade e alternativas para o Brasil, publiés le 24 septembre 2018 sur le site Outras palavras: jornalismo de profundidade e pós-capitalismo sous le titre : ‘Austeridade’, história de uma fraude ; https://outraspalavras.net/mercadovsdemocracia/austeridade-historia-de-uma-fraude/ ; consulté le 30 octobre 2019.
44Austeridade e retrocesso, op. cit., p. 13.
49Austeridade e Retrocesso, op. cit., p. 10-11, ma traduction.