1Pour s’en persuader, il suffit de voir la quantité de travaux publiés autour de la question des transferts culturels ces dernières années, à commencer par ceux qui concernent l’Allemagne et la France, Michel Espagne et Michael Werner (dir.), Transferts. Les relations interculturelles dans l’espace franco-allemand, Paris, Éditions Recherche sur les civilisations, 1988 ; Michel Espagne, Transferts culturels franco-allemands, Paris, Presses universitaires de France, 1999 ; Michel Espagne (dir.), La sociabilité européenne des frères Humboldt, Paris, Éditions rue d’Ulm, 2016 ; Michael Werner, Nations en miroirs : France et Allemagne, 1815-1870, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2024 ; Mareike König et Élise Julien, Rivalités et interdépendances, 1870-1918, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2018. Voir aussi Jean-Loup Amselle, Logiques métisses, Paris, Payot, 1990.
2Par exemple, Christian Jacob, Qu’est-ce qu’un lieu de savoir ?, Marseille, OpenEdition Press, 2014 ; Clifford Geertz, Savoir local, savoir global. Les lieux du savoir, Paris, Presses universitaires de France, 1986.
3Quelques contributions à cette thématique, néanmoins : Jean-Pierre Chaline, Sociabilité et érudition : les sociétés savantes en France, XIXe-XXe siècles, Paris, Éditions du CTHS, 1998 ; Id., « Les sociétés savantes en Allemagne, Italie et Royaume-Uni à la fin du XIXe siècle », Histoire, économie et société, 2002, 21e année, no 1, p. 87-96 ; Arnaud Hurel (dir.), La France savante, Paris, Éditions du CTHS, 2017 ; William Cohen, « Symbols of power. Statues in Nineteenth Century Provincial France », Comparative Studies in Society and History, 31, 3, 1989, p. 491-513.
4Du fait que Paris rassemble, à un degré unique parmi les capitales européennes, les leviers politiques, économiques et même culturels du pouvoir, la domination que la capitale peut exercer sur la province est sans doute beaucoup plus forte en France qu’ailleurs en Europe, comme en Italie ou dans les pays germaniques où prévaut un fonctionnement polycentrique, Anna Boschetti, « Pour un comparatisme réflexif », dans Anna Boschetti (dir.), L’Espace culturel transnational, Paris, Nouveau Monde éditions, 2010, p. 14, citant Christophe Charle, Capitales culturelles, capitales symboliques. Paris et les expériences européennes, Paris, Publications de la Sorbonne, 2002 ; voir aussi Pascale Casanova, « Paris, méridien de Greenwich de la littérature », dans Christophe Charle et Daniel Roche (dir.), Capitales culturelles, capitales symboliques…, p. 289-290.
5Béatrice Joyeux-Prunel, Les avant-gardes artistiques, 1848-1918, Paris, Éditions Gallimard, 2015, notamment p. 12 où il est clairement établi que le lieu de naissance de l’avant-garde est Paris.
6La colonie auvergnate de Paris au XIXe siècle, Paris, Imprimerie municipale, 1976.
7Voir en particulier Gilles le Béguec (dir.), Limousins de Paris. Les sociétés d’originaires du Limousin sous la Troisième République, Limoges, Presses de l’université de Limoges, 1991 ; Madeleine Rebérioux, « La capitale et le “réveil des provinces” : Paris-Province en 1900 », Le Mouvement social, juillet-septembre 1992, no 160, p. 3-10 ; Jean-François Chanet, « Maîtres d’école et régionalisme en France sous la Troisième République », Ethnologie française, juillet-septembre 1988, nouvelle série, t. 18, no 3, juillet-septembre 1988, p. 244-256 ; id., Les félibres cantaliens : aux sources du régionalisme auvergnat (1879-1914), Clermont-Ferrand, Adosa, 2000 ; Anne-Marie Thiesse, « L’invention du régionalisme à la Belle Époque », Le Mouvement social, juillet-septembre 1992, no 160, p. 11-32, id., La création des identités nationales, Europe XVIIIe-XXe siècle, Paris, Seuil, 1999 ; id., « Les cultures régionales entre anciennes et nouvelles problématiques », Ethnologie française, janvier-mars 2004, nouvelle série, t. 34, no 1, p. 178-179 ; id., « Centralismo estatal y nacionalismo regionalizado. Las paradojas del caso francés », Ayer, 2006, no 64, p. 33-64 ; Michel Youenn, « Des “petites patries” aux “patrimoines culturels” : un siècle de discours scolaires sur les identités régionales en France (1880-1980) », Carrefours de l’éducation, 2014/2, no 38, p. 15-31.
8Laurent Douzou, Isabelle von Bueltzingsloewen, Hervé Joly, Jean-Dominique Durand et Jean Solchany (dir.), « Paris/Province, l’affirmation culturelle des villes pendant la seconde guerre mondiale », dans Lyon dans la Seconde Guerre mondiale. Villes et métropoles à l’épreuve du conflit, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2016 ; Françoise Taliano-Des Garets, Villes et culture sous l’occupation. Expériences françaises et perspectives comparées, Paris, Armand Colin, 2012. De la même auteure, voir aussi les travaux sur Lyon et Bordeaux.
9À propos d’une livraison d’Ethnologie française no 2003-3 : Cultures régionales. Singularités et revendications réalisé par Christian Bromberger et Mireille Meyer, Anne-Marie Thiesse, « Les cultures régionales… », p. 178-179.
10Cité par Gérard Noiriel, Population, immigration et identité nationale en France, XIXe-XXe siècle, Paris, Hachette, 1992, p. 16.
13Sur les rapports Paris-Province, citons néanmoins, Alain Corbin, « Paris-province », dans Pierre Nora (dir.), Les lieux de mémoire, t. III, Les France, vol. I, Paris, Gallimard, 1992, p. 777-823 ; Clifford Geertz, Savoirs locaux, savoirs globaux… ; Pierre-Henri Bomberger, Guillaume Christen et Élodie Piquette (dir.), Du global au local, connaissances expertes et savoirs territoriaux, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2011 ; voir aussi, Odile Parsis-Barubé, La province antiquaire. L’invention de l’histoire locale en France, 1800-1870, Paris, Éditions du CTHS, 2011.
14Cité par Jean-Pierre Chaline, « Parisianisme ou provincialisme culturel ? Les sociétés savantes et la capitale dans la France du XIXe siècle », dans Christophe Charle et Daniel Roche (dir.), op. cit., 2002, p. 297.
16Saskia Sassen, The Global City: New York, London, Tokyo, Princeton, Princeton University Press, 2001 (1re éd. en 1991) ; Id. (éd.), Global networks/linked cities, New York/Londres, Routledge, 2002 ; Id., « Introduire le concept de ville monde », Raisons politiques, 2004/3, no 15, p. 9-23 ; Peter J. Taylor, « World Cities and Territorial States: The Rise and Fall of their Mutuality », dans Peter J. Taylor et Paul L. Knox (dir), World Cities in a World-System, Cambridge, Cambridge University Press, 1995 ; Arie Sachar, « The global economy and world cities », dans Arie Sachar et Sture Oberg (dir.), The World Economy and the Spatial Organization of Power, Aldershot, Avebury, 1990.
17Au sujet de ces médiateurs, Diana Cooper-Richet, Jean-Yves Mollier, Ahmed Silem (dir.), Passeurs culturels dans le monde des médias et de l’édition en Europe (XIXe et XXe siècles), Villeurbanne, Presses de l’Enssib, 2005.
18Deux d’entre eux ont fait l’objet de travaux récents, Jean-Louis Podvin, Auguste Mariette (1821-1881). Des berges de la Liane aux rives du Nil, Paris, L’Harmattan, 2020 ; José Contel et Jean-Philippe Priotti (dir.), Ernest Hamy. Du Muséum à l’Amérique, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2018. René Grevet, pour sa part, est sur le point de publier une biographie de Daunou.
19Christophe Charle, Paris, fin de siècle, Paris, Seuil, 1998, p. 25.
20Voir sur cette thématique le hors-série de la Revue du Nord : Transferts culturels entre la Côte d’Opale et les îles britanniques, XVIIIe-XXe siècle, à paraître en 2024.
21C’est la remarque que formule pourtant Pascale Casanova pour les écrivains, op. cit., p. 293-294.
22Anne Boschetti, op. cit., p. 19 qui cite Christophe Charle, Le Siècle de la presse, Paris, Seuil, 2004.
23Anne Boschetti, op. cit., p. 20 qui cite David Harvey, Paris, Capital of Modernity, New York, Routledge, 2003.
24La nation promue dans ce cadre dépend évidemment des valeurs politiques auxquelles se réfèrent les majorités de l’Assemblée. Le Sacré-Cœur inscrit dans les rues de Paris celles d’une majorité monarchiste et cléricale ; les hommes d’État statufiés des Tuileries au tournant du siècle proclament les valeurs républicaines de la majorité des députés, Céline Braconnier, « Résistances du local à l’emprise du national à Paris à la fin du XIXe siècle », dans Christophe Charle et Daniel Roche (dir.), op. cit., p. 121-122.
25Cette résistance se poursuit par la mobilisation d’un certain nombre de Parisiens derrière leurs élus pour promouvoir une collectivité dont l’existence même semble menacée. La mobilisation descendante, spécifique à l’échelon local, a pour particularité d’être initiée par des acteurs institutionnels appelant les citoyens à les soutenir dans une action de défense d’une collectivité locale dont l’existence est montrée comme menacée par les autorités nationales. Une résistance municipale avec des relais au parlement s’oppose ainsi au préfet, ibid., p. 125 note 24.
26Christophe Charle, Paris, fin de siècle, op. cit., 1998, p. 69.
27On voit combien Boulogne-sur-Mer profite de cette diffusion qui l’insère dans la France avancée.
28Benedict Anderson, L’imaginaire national. Réflexions sur l’origine et l’essor du nationalisme, Paris, La Découverte, 1996 (1re éd. en anglais 1983), p. 57.
29Nous avons essayé d’apporter un début de réponse dans l’introduction au dossier de la Revue du Nord, « Ports, villes-frontière, circulations transatlantiques et identités (XVIIIe-XIXe siècles), t. 103, no 439, avril-juin 2021, p. 213-221. La conclusion du présent ouvrage fait un nouveau point sur cette question.
30Il montre aussi comment la province est imitée, la royauté créant un pèlerinage à Boulogne-sur-Seine, plus proche des Parisiens qui se rendaient habituellement à Boulogne-sur-Mer, et de la résidence royale, lieu à la mode sous le Consulat et l’Empire et centre industriel novateur à la Belle Époque.
31Ernest Deseille, Curiosités de l’Histoire du pays boulonnais : mœurs, usage, traditions et superstitions, Paris, Le livre d’Histoire, 2000 (1re édition en 1884), p. 77 ; Émilie Perrichon, L’enseignement du français aux Anglais à Boulogne-sur-Mer. Histoire des établissements d’éducation et état des lieux des méthodes pédagogiques, 1790-1910, Aachen, Shaker Verlag, 2019.
32Françoise Taliano-Des Garets, Un siècle d’histoire culturelle en France de 1914 à nos jours, Paris, Armand Colin, 2019, p. 34.
33L’ère des Révolutions, 1789-1848, Paris, Fayard, réédition, 2017, p. 175.
34À propos du livre de Jean-François Chanet, L’école républicaine et les petites patries, Paris, Aubier/Histoires, 1996, la recension dans la revue Esprit, no 226 (11), novembre 1996, p. 220.
35Antoine Prost, « Une école comme les autres ? », dans Cent ans d’école, Seyssel, Champ Vallon, 1981, p. 39.
36Benedict Anderson, op. cit. ; Peter J. Taylor, Geografía política. Economía mundo, Estado-nación y localidad, Madrid, Trama Editorial, 1991 (1re éd. en anglais 1985) ; Fernand Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle, Paris, Armand Colin, 3 tomes, 1979.
37Peter J. Taylor, op. cit., p. 40.
38Anna Boschetti, « Pour un comparatisme réflexif », dans Anna Boschetti (dir.), op. cit., p. 15. Sur la question linguistique, Harrison White, « Where do Languages come From? », cinquième conférence internationale des réseaux sociaux, Londres, 6-10 juillet 1995.
39Pierre Bourdieu, Langage et pouvoir symbolique, Paris, Seuil, 2001, p. 82.
42Pierre Bourdieu, « L’identité et la représentation : élément pour une réflexion critique sur l’idée de région », Actes de la recherche en sciences sociales, 35, 1980, p. 63-72.
