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Une fête religieuse impensable chez les protestants français ? La « fête des morts dans l’Église réformée » (1901)
p. 187-198
Extrait
1Il est admis, avec André Gounelle, que « le protestantisme n’admet ni de prières ni de rites pour les défunts »1 ; encore récemment le pasteur Flemming Fleinert-Jensen expliquait qu’à la question « Les protestants prient-ils les morts, pour les morts, sur les morts ? »2, une réponse lapidaire et négative pouvait être faite. Pour autant, les attitudes protestantes face à la mort ne restent pas intangibles au cours de la période contemporaine3. Elles constituent un terrain d’observation privilégié pour prolonger les remarques naguère faites par Guillaume Cuchet à propos du catholicisme :
Le problème devenu central […] des variations des contenus vécus de la foi par-delà la stabilité apparente des dogmes et des catéchismes était, par conséquent, rarement posé et l’on raisonnait le plus souvent à crédibilité constante des données de la foi, comme si celle-ci ne variait pas, ou quasiment pas4.
2À ce titre, les débats autour d’une « fête des morts dans l’Église réformée » de France au
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Orare aut laborare ? Fêtes de précepte et jours chômés du Moyen Âge au début du xixe siècle
Ce livre est cité par
- Souchier, Côme. (2022) Avant le « temps de travail » industriel, des « rythmes du labeur ». Regards croisés sur l'économie, n° 29. DOI: 10.3917/rce.029.0017
Orare aut laborare ? Fêtes de précepte et jours chômés du Moyen Âge au début du xixe siècle
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