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Un calendrier à l’épreuve. Dimanches et jours fériés en Angleterre fin XVIe-XVIIe siècle
p. 161-174
Extrait
1En dépit de sa dimension cyclique et récurrente, ponctué par des fêtes essentiellement religieuses1, donc apparemment inamovibles, le calendrier chrétien des temps modernes a fait l’objet, notamment dans le monde réformé, de luttes importantes dont les enjeux et les soubassements étaient conjointement théologiques, culturels et politiques.
2La situation de l’Angleterre est à ce point de vue intéressante dans la mesure où elle offre une originalité confessionnelle, entre catholicisme, Église établie et mouvements puritains, un changement dynastique, entre le long règne d’Élisabeth, dernier souverain Tudor, et celui des Stuarts, un bouleversement important avec la guerre civile et la Révolution entre 1640 et 1660. L’ensemble de ces éléments permet aussi de percevoir la dimension fondamentale du contrôle du temps comme encadrement du social et comme consolidation du pouvoir tout en rendant compte des résistances plus ou moins sensibles et des ajustements plus ou moins déguisées qu
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Orare aut laborare ? Fêtes de précepte et jours chômés du Moyen Âge au début du xixe siècle
Ce livre est cité par
- Souchier, Côme. (2022) Avant le « temps de travail » industriel, des « rythmes du labeur ». Regards croisés sur l'économie, n° 29. DOI: 10.3917/rce.029.0017
Orare aut laborare ? Fêtes de précepte et jours chômés du Moyen Âge au début du xixe siècle
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