1 Encyclopédie, Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, Neuchâtel, Samuel Faulche, 1756, t. 6, article « Fêtes des chrétiens », p. 565.
2 Alain Cabantous, Le Dimanche, une histoire, Paris, Seuil, 2013.
3 Les traités relatifs aux processions distinguent, dans la lignée du rituel de Paul V, entre ordinaires et extraordinaires et nous considérerons ici essentiellement les processions générales ordinaires, se déroulant à jours réglés : dimanche à la messe de paroisse, Purification, Rameaux, Fête-Dieu, Épiphanie, Rogations, Saint-Marc, Pâques, Ascension, Assomption. La procession est ainsi un marqueur de ces fêtes.
4 Bernard Dompnier, « Les processions au Puy-en-Velay au XVIIIe siècle » dans Anne-Marie Cocula et Josette Pontet (dir.), Itinéraires spirituels, enjeux matériels en Europe. Tome 2 : Au contact des Lumières. Mélanges offerts à Philippe Loupès, Bordeaux, PU, 2005, p. 41-59.
5 Nicolas Collin, Traité des Processions de l’Eglise catholique par le R. P. Nicolas Collin, Paris, Demonville, 1779.
6 Arch. Départ. Oise : G 621 à G 623 ; Biblio. Municipale de Beauvais : Fonds Bucquet-Aux Cousteaux, t. XVIII, p. 561 mandement du 6 juin 1776.
7 Biblio. Municipale d’Amiens : TH 1865, mandement du 27 mars 1776.
8 Alain Cabantous, Le Dimanche…, op. cit.
9 Nouvelles Ecclésiastiques, 4 juillet 1769, p. 108.
10 Nouvelles Ecclésiastiques, 19 juin 1775, p. 99.
11 Yves-Marie Bercé, Fête et révolte. Des mentalités populaires du XVIe au XVIIIe siècle, Paris, Hachette, 1976, chapitre IV ; Philippe Goujard, L’Europe catholique au XVIIIe siècle. Entre intégrisme et laïcisation, Rennes, PUR, 2004, p. 64 et ss.
12 Alain Cabantous, Entre fêtes et clochers. Profane et sacré dans l’Europe moderne, XVIIe-XVIIIe siècle, Paris, Fayard, 2002, chapitres II et III.
13 Guillaume Vatar, Des processions de l’Église, de leurs antiquitez, utilitez et des manieres, d’y bien assister, Paris, Jacques Le Febvre, 1705.
14 Jean-Baptiste Thiers, Traité des superstitions, Avignon, Louis Chambeau, 1777, 2 volumes ; Louis Thomassin, Traité des festes de l’Eglise divisé en trois parties, seconde édition, Paris, Louis Roulland, 1697 ; Lodovico-Antonio Muratori, De la véritable dévotion, Paris, Lambert et alii, 1778.
15 Philippe Martin, Les Chemins du sacré : paroisses, processions et pèlerinages en Lorraine du XVIe au XIXe siècle, Metz, Serpenoise, 1995.
16 Biblio. Municipale d’Angers : ST 664 : « On prend souvent occasion d’aller en procession en des lieux aux jours que l’on sçait qu’il y a des foires et des marchez […] devient souvent une profanation et un scandale public par les crapules et les yvrongneries de ces libertins ».
17 Arch. Départ. Loiret : Pièces imprimées, G 2, 2 octobre 1777.
18 Arch. Départ. Indre-et-Loire : G 889, Délibération de la fabrique de Monts, f°9r°, ordonnance du 6 avril 1772.
19 Arch. Départ. Aube : C 1144, ordonnance de l’évêque du Mans, 11 octobre 1779.
20 Yves-Marie Bercé, op. cit., chap IV.
21 Jean-Marie Mioland, Actes de l’Église d’Amiens. Recueil de tous les documents relatifs à la discipline du diocèse de l’an 811 à l’an 1849, Amiens, Caron et Lambert, 1849, p. 524 et ss. Statuts de 1785, article II.
22 Arch. Départ. Aube : G 44, f°44v°, mandement du 26 mai 1679.
23 Jean-Yves Grenier, « Temps de travail et fêtes religieuses au XVIIIe siècle », Revue Historique, n° 663, 2012, p. 609-641.
24 Arch. Départ. Indre-et-Loire : G 18 ; Robert Sauzet, « Dévotions anciennes et nouvelles au XVIIIe siècle. À propos de l’état des processions de Saint Martin de Ligueil en 1777 », Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest, t. 83, n° 2, 1976, p. 359-369.
25 Alphonse Dupront, Du Sacré : croisades et pèlerinages : images et langages, Paris, Gallimard, Bibliothèque des Histoires, 1987, p. 409.
26 M. Courtalon-Delaistre, Topographie Historique de la ville et du diocèse de Troyes, Troyes, veuve Gobelet, Paris, Antoine Fournier, 1783, t. II, p. 282.
27 Mémoires historiques et critiques pour l’histoire de Troyes par M. Grosley, Paris, Volland, 1812, p. 299.
28 Histoire et recherches des antiquités de la ville de Paris par M. Henri Sauval, avocat au Parlement, Paris, Moette et Chardon, 1724, t. 2, p. 620.
29 David Garrioch, The Huguenots of Paris and the Coming of Religious Freedom, 1685-1789, Cambridge, UP, 2014, p. 248.
30 Alphonse Dupront, op. cit., p. 427.
31 Thorode, dans sa Notice sur la ville d’Angers, rappelle que la ville est la première à la solenniser avec toute la pompe convenable. Louis-Michel Thorode, Notice de la ville d’Angers, Angers, Germain et Grassin, 1897 ; Guy Massin Le Goff (dir.), Dies Solemnis. Le Grand Sacre d’Angers, Angers, Conseil général de Maine et Loire, 2011.
32 Biblio. Municipale d’Angers : ST 664.
33 René Robert, Recueil des privilèges de la ville et mairie d’Angers, Angers, Louis-Charles Barrière, 1748 ; F. Uzureau, « À propos du Sacre d’Angers (1741) », Andegaviana, 13e série (1913), p. 25-51.
34 Yves-Marie Bercé, op. cit., p. 123-125.
35 René Robert, op. cit., p. 1014 et ss.
36 Encyclopédie, op. cit., article « Fêtes des chrétiens », p. 565 ; Jean-Yves Grenier, op. cit. ; Kaspar von Greyerz, Religion et culture. Europe, 1500-1800, Paris, Cerf, 2006, p. 270 et ss.
37 Louis-Sébastien Mercier, Tableau de Paris, Amsterdam, s.n., 1782-1789. Chez Voltaire, la fête devient critère de distinction des peuples, entre ceux du sud, énervés et s’adonnant aux processions, et ceux du nord, vigoureux et supportant les longues fatigues. Fête et procession sont des marqueurs de décadence. Fragment des instructions pour le prince royal de ***, Berlin, s.n., 1767.
38 Dictionnaire critique, pittoresque et sentencieux propre à faire connoître les usages du Siècle, ainsi que les bisarreries, Lyon, Benoît Duplain, 1768, t. 1, p. 186.
39 Jean Delumeau, Rassurer et protéger. Le sentiment de sécurité dans l’Occident médiéval, Paris, Fayard, 1989, chapitre III.
40 Philippe Martin, op. cit., p. 134-146.
41 BnF : F 21030, Ordonnance de Reverdy, lieutenant général de police de Tours, 28 mai 1763.
42 Causes célèbres curieuses et intéressantes de toutes les Cours Souveraines du Royaume, Paris, 1785, t. CXXVI, CCCCXXXVIIe cause, p. 155.
43 Ibid., p. 160.
44 Ibid., p. 158.
45 Ibid., p. 176.
46 BnF : Fonds Joly de Fleury, Ms 2429, f° 226.
47 Claire Lemoine, Cortèges et pouvoirs à Paris aux XVIIe et XVIIIe siècles (1660-1789), Thèse de Doctorat, Université Paris VII, 1993, p. 48sq.
48 Dies solemnis, op. cit., p. 106.