1 Voir entre autres : James Burns, Flickering Shadows. Cinema and Identity in Colonial Zimbabwe, Athens, Ohio University Press, 2002 ; Guido Convents, Images & démocratie. Les Congolais face au cinéma et à l’audiovisuel. Une histoire politico-culturelle du Congo des Belges jusqu’à la République démocratique du Congo (1896-2006), Kessel-Lo, Afrika Filmfestival, 2006 ; Odile Goerg, Fantômas sous les tropiques. Aller au cinéma en Afrique coloniale, Paris, éd. Vendémiaire, 2015.
2 Michel Leiris, L’Afrique fantôme, Paris, Gallimard, 1934 (réédition 1981), p. 35.
3 Sur les lieux, outre J. Burns et G. Convents, op. cit., voir : Odile Goerg, « Visibilité et invisibilité des cinémas en Afrique coloniale : faire revivre les premières séances », Les Actes du CRESAT, Mulhouse, éd. du CRESAT, 2016, n° 13, p. 19-31 : http://www.cresat.uha.fr/actualites/derniers-ouvrages-publies/parution-actes-cresat-2016 ; Odile Goerg, « Retrouver les traces des cinémas en Afrique dans l’entre-deux-guerres », Images & Mémoires, Bulletin, n° 28, 2011, p. 7-12. http://www.imagesetmemoires.com/doc/Articles/B28goergcinemas.pdf.
4 Voir celle de Jacques Lombard qui consacre quelques pages au cinéma : « Cotonou, ville africaine », Études dahoméennes, IFAN, Gouvernement du Dahomey, vol. X, 1953.
5 « Le cinéma en Algérie à l’entre-deux-guerres : de la percée en ville européenne à l’émergence d’un public “indigène” » dans M. Corriou (éd.), Cahiers du CERES, Tunis, IRMC-CERES, nº 5, p. 49, p. 37-67.
6 « Définir un public indien : le film d’aventure occidental dans l’Inde coloniale », dans Corriou, op. cit., p. 157-186.
7 Francis Ramirez et Christian Rolot, Histoire du cinéma au Zaïre, au Rwanda et au Burundi, Bruxelles, Musée royal de l’Afrique centrale de Tervuren, 1985 ; Convents (op. cit., p. 35) souligne qu’en avril 1934 la commission de contrôle doit préciser à quelle catégorie de spectateurs le film est autorisé : « les adultes européens, les enfants européens, les boys de bar et les indigènes ».
8 « Le dit du cinéma africain », in Catalogue. Films ethnographiques sur l’Afrique noire, Unesco, 1967, p. 9-19.
9 Sur la côte d’Afrique, 1912, Paris, Larose, p. 32.
10 Sierra Leone Weekly News (notamment 7 août 1920, 18 juin 1921, 12 août 1922). Farid Raymond Anthony, Sawpit Boy, 1980, à compte d’auteur (souvenirs de l’entre-deux-guerres), p. 50.
11 À sa mort, la famille détruit les bobines, indice d’un désintérêt ou d’une absence de rentabilité. On peut aussi émettre l’hypothèse du passage au parlant qui supposait de changer bandes et équipement.
12 Des enquêtes orales évoquent le Tonyeviadji. Cf. Albert Aménouvor Doh « Je ne faisais que la danse. Je n’allais pas au cinéma » dans Si Lomé m’était contée, tome III, nº 10 bis, « Une vie de commerçant », p. 183.
13 Ces informations sont tirées de la réponse du Togo du 11 juillet 1932 à l’enquête ministérielle de 1932 : ANOM FM 1AFFPOL/859.
14 CO 323/1122/3, Federation of British Industry, 1931 : réponse des colonies à la circulaire du 5 septembre 1931 ; Collins John « A century of changing locations of Ghanaian commercial popular entertainment venues », dans Fourchard et al. (éd.), Lieux de sociabilité urbaine en Afrique, Karthala, 2009, p. 229-230. Dans un cadre ségrégué, comme en Rhodésie du Nord, il y a onze cinémas dont neuf réservés aux Européens.
15 O. Carlier, op. cit., p. 60.
16 Archives Nationales du Mali, 1D 62 réponse du 24 juin 1932 du Mali.
17 J. Burns et G. Convents, op. cit.
18 Abdoulaye Sadji, Maïmouna, Paris, Présence Africaine, 1958, p. 100.
19 Entretien avec Amady Ly Dieng (1932-2015), réalisé à Dakar, le 7 mai 2005.
20 Archives nationales du Burkina Faso (ANBF) 42V153, « Correspondance relative à la séparation des places réservées aux Blancs et aux Noirs au cinéma Florida, 1948 », note du gouverneur M.G. Mourgues.
21 « Le dit du cinéma africain », art. cité : situé à Bamako en 1934.
22 Maurice Méker, Le temps colonial. Itinéraire africain d’un naïf du colonialisme à la coopération, 1931-1960, Dakar, Les Nouvelles Éditions Africaines/Nice, Centre Universitaire Méditerranéen, 1977, p. 36.
23 Birago Diop, La Plume Raboutée. Mémoires I, Paris-Dakar, Présence Africaine-NEA, 1978, p. 160-164. Sortie au Buffet de la Gare, Bamako, 13 décembre 1938.
24 Djibril Seck, Le loisir cinématographique à Dakar, 1926-1974, thèse de 3e cycle, UCAD, Dakar, 2008, p. 148.
25 Entretien à Conakry, le 25 janvier 2005 (né en 1917).
26 Bernard Dadié, Climbié, Paris, Seghers, 1966, p. 129 (daté : Abidjan, 18 avril 1953).
27 Essai sur les fondements du cinéma africain, Les nouvelles éditions africaines, 1978, p. 61 sq. Ceci n’est pas propre à l’Afrique : on pourrait évoquer la tradition du Guignol en France et son impact dans les pratiques. Pierre Pommier souligne cette participation active du public populaire, Cinéma et Développement en Afrique Noire Francophone, Paris, A. Pedone, 1974.
28 Pour l’Afrique centrale, voir David Kerr « The Best of Both Worlds ? Colonial Film Policy and Practice in Northern Rhodesia and Nyasaland » Critical Arts, 1993, nº 7 (1-2) ; J. Burns, op. cit. ; G. Convents, op. cit.
29 Jules De Burthe d’Annelet (Lieutenant-colonel), À travers l’Afrique française, Paris, Firmin-Didot et Cie (sd, 1932 env.). Ce jugement est renforcé par un réflexe de classe.
30 Ces a priori ont été analysés en détail pour les colonies belges et britanniques car ils sont à l’origine de la production de films conçus spécifiquement pour les Africains : cf. J. Burns, op. cit., G. Convents, op. cit. ; On dispose de ce fait, pour l’Afrique centrale, d’enquêtes sur la réception de ces films. O. Goerg « Entre infantilisation et répression coloniale. Censure cinématographique en AOF. “Grands enfants” et protection de la jeunesse », Cahiers d’Études Africaines, 2012, nº 205, p. 165-198.
31 « From all of this it becomes apparent that it is by no means easy to gauge clearly the reactions of Africans to cinema films », Colonial Cinema, revue mensuelle du Colonial Film Unit, nov. 1943, vol. 1, nº 9, p. 4. Mentionne la neige ou le fauteuil dentaire comme éléments incongrus.
32 « Due to this lack of knowledge of customs or to lack of experience in cine technique, often what appears quite reasonable to us is misconstrued by Africans. Moments of great pathos in a film sometimes cause considerable laughter ». The Film in Colonial Development. A report of a Conference, the BFI (British Film Institute), mars 1948, 53 p. « The commercial entertainment film and its effect on colonial peoples », M. Colin Beale, secrétaire du Edinburgh House Bureau for Visual Aids (organisation des missionnaires britanniques), p. 19 (à propos de la Sierra Leone mais peut être extrapolé aisément).
33 Nafissatou Diallo, De Tilène au Plateau. Une enfance dakaroise, NEA-Sénégal, 1997, p. 65. Récit autobiographique. Née à Dakar en 1941, elle décrit sa première sortie au cinéma en 1953.
34 ANBF, 42V133, note confidentielle du 18 mars 1948.
35 Entretien avec A. Ly Dieng cité.
36 ANBF, 3 V 72 activités cinématographiques 1948-1958, Rapport sur l’activité cinématographique en Haute-Volta, 12 avril 1957. Le documentaire de Jean Rouch (1917-2004), Moi un Noir (1959) sur le quotidien de jeunes émigrés du Niger à Abidjan met en scène le personnage d’Eddie Constantine.
37 Bingo « Pourquoi allons-nous au cinéma ? » dans Seck, op. cit. De façon plus générale, voir le bilan des salles par pays proposé par l’Unesco en 1962 (document du 6 février 1962, actes de la conférence de Venise de 1961).
38 Fouet, symbole de l’oppression coloniale (supra).
39 Birago Diop, op. cit., p. 162.
40 Sur la censure en général, voir Odile Goerg, « Cinéma et censure en Afrique Occidentale française : entre ordre public et conservation des mœurs et des traditions nationales et locales », p. 201-221 dans Images, mémoires et savoirs. Une histoire en partage avec Bogumil Koss Jewsiewicki, I. Ndaywel è Nziem et E. Mudimbe-Boyi (éds), Karthala, 2009. Les raisons de la censure se retrouvent, d’un empire colonial à un autre.
41 « Peloton d’exécution » (1945, André Berthomieu), Archives Nationales du Sénégal (ANS) 21G 193 courrier du 29 juillet 1947. La série 21G 193 (verst 174) porte sur « Contrôle et censure, 1947-1958 ».
42 ANS 21G 193 SECRET, général de division Borgnis Desbordes, commandant supérieur des forces terrestres d’AOF au Haut-Commissaire, 29 novembre 1949.
43 ANS 21G 193, général de division Astier de Villates au Haut-Commissaire, 8 avril 1950. Le film montre un sultan blanc renversé par ses sujets sous la conduite d’un chef religieux.
44 ANS 21G 193, courrier de Borgnis Desbordes au Haut Commissaire, 12 août 1950.
45 P. Chowdhry, op. cit.
46 Témoignage de Raymond Borremans, ambulant actif dès les années 1930 en Haute-Volta, cité par C. Tabsopba, « Histoire du cinéma au Burkina Faso » dans Y. G. Madiéga et O. Nao (dir.), Burkina Faso. Cent ans d’histoire, 1895-1995, t. II, Paris, Karthala, 2003, p. 2173.
47 F. R. Anthony, op. cit., 1980, p. 89. Son militantisme pour les droits civiques et sa proximité avec l’URSS font de lui une personnalité-phare.
48 ANS, 21G 193, courrier du 31 janvier 1950 du gouverneur général au gouverneur du Niger.
49 ANS 21 G 193, lettre du Gouverneur pi du Soudan au Haut-Commissaire, 31 janvier 1957.
50 ANS 21 G 193, PV de la commission de censure du Sénégal du 20 octobre 1954.
51 Un seul western, Bronco Apache (Robert Aldrich, 1954) fut interdit en raison « des aspects outrés d’antagonisme racial », en 1955.
52 ANS, 21G 193, courrier du 31 janvier 1950 du gouverneur général au gouverneur du Niger.
53 ANS 21 G 193, PV du 28 juin 1955.
54 Ce télégramme du gouverneur Haussaire (15 décembre 1954) est conservé dans divers fonds dont ANS 2G 192, ce qui en confirme l’importance.
55 Archives Nationales de Guinée (ANG), 2G 14 gouverneur général aux gouverneurs, 13 février 1957, sur la censure des actualités ; ANS 18 G, d. 524 films PUBLI-AFRIC (1956-1957).
56 Je n’aborde pas ici la question des associations, de musulmans ou de catholiques, qui se créent pour faire pression sur les autorités et établir leur propre censure. De même, je ne traite pas des Libano et Syriens à Dakar, soit 8 000 personnes vers 1960, ce qui leur assure une visibilité dans des salles prestigieuses et lors de soirées de gala. L’équivalent en Tanzanie serait les Indiens étudiés par Laura Fair.
57 P. Haffner, op. cit.
58 Tierno Monénembo, Cinéma, Paris, Seuil, 1997.