Forger et maintenir une identité canoniale : la congrégation de Sainte-Geneviève dans la Réforme catholique

1Les deux réformes, la catholique et la protestante, ont visé à modeler des chrétiens dans le cadre de cultures confessionnelles accordant une importance centrale aux clercs au sens de ministres du culte, mais aussi comme détenteurs d’un savoir1. Pour ce qui est de la Réforme catholique, la formation de ces clercs est aujourd’hui bien connue2. L’exemple retenu dans le cadre de ces pages n’apportera guère d’éléments radicalement nouveaux, mais voudrait insister sur l’importance des emprunts et des échanges entre les divers pédagogues et formateurs à la recherche d’une formule garantissant la meilleure formation possible pour les futurs religieux, mais aussi pour les pasteurs, appelés à être sources d’autorité et exemples de perfection pour les laïcs en général et leurs ouailles en particulier3. Le cas des chanoines réguliers de la congrégation de France, appelés également génovéfains du nom de l’abbaye chef d’ordre, Sainte-Geneviève à Paris, présente l’intérêt d’appartenir à une co