Table des matières
Première partie. L'Indien saisi par le droit
Chapitre premier. Les politiques de la reconnaissance
- § 1. La politique de reconnaissance : définitions et enjeux
- 1. La politique de reconnaissance : définition synthétique
- 2. La reconnaissance : enjeu identitaire et politique
- § 2. Les facteurs de reconnaissance : mondialisation et État de droit
- § 3. Les contextes de la politique de reconnaissance
- 1. Mobilisations régionales et internationalisation de la question indigène
- 2. Les contextes nationaux
- § 4. Les peuples indigènes, allégorie du nouveau pacte social
- 1. La Constitution : nouveau pacte social
- 2. Le visage indien du nouveau pacte social
- § 5. Les nouveaux droits indigènes
- 1. La situation antérieure aux refontes constitutionnelles
- 2. Approche comparée des droits indigènes
- § 6. Réformes institutionnelles et politiques indigénistes
- 1. Bref historique de l’indigénisme public
- 2. Le néo-indigénisme
- 3. L’indigénisme dans l’espace public
Chapitre 2. Droits indigènes et logique d’État
- § 1. Le multiculturalisme face aux concepts politiques d’unité, d’égalité et de nation
- § 2. Le territoire, point névralgique de la relation entre État et Peuples indigènes
- 1. Les Entités Territoriales Indigènes de la Colombie (ETI)
- 2. La division administrative de l’État Amazonas au Venezuela
- § 3. Le multiculturalisme dans ses pratiques
- 1. Les tactiques politiques
- a) Le « noyautage » politique et institutionnel des communautés
- b) Les tactiques d’institutionnalisation et de cooptation
- c) Politiques éducatives et élite indigène
- 2. Les tactiques juridiques de l’État
- § 4. Le pouvoir politique du Droit
- 1. Le pluralisme juridique comme stratégie vitaliste de l’État
- 2. Le pouvoir symbolique du droit
- § 5. Retour sur la signification de la reconnaissance
- 1. Les limites structurelles de la politique de reconnaissance
- 2. Un pluralisme unificateur de la diversité
- 3. La reconnaissance : un problème constitutionnel ou culturel ?
Deuxième partie. Cosmovisions indiennes et conflits de représentation
Chapitre 3. Les cosmologies indigènes
- § 1. Les cosmovisions indiennes, métaphores du juridique
- 1. Les caractéristiques
- a) Les mythes
- b) La spiritualité indigène
- c) Le principe d’harmonie
- d) La notion de loi
- 2. La cosmovision des Arhuaco
- § 2. Les cosmovisions indigènes, forme alternative du normatif
- 1. Droit positif et cosmovision : un même fondement
- 2. Un même sens de l’ordre
- 3. Une même structure mytho-logique
- § 3. Cosmovision et traductions indigènes de la Constitution
Chapitre 4. Les querelles de « bio-logiques », jeux et enjeux
- § 1. Le droit : des conflits de représentations aux jeux
- 1. Les systèmes de justice indigènes
- 2. La responsabilité collective
- 3. Finalité du droit coutumier
- 4. La notion de délit et le problème de l’impunité
- § 2. Pluralisme juridique et jeux de droits
- 1. Diversité des systèmes normatifs et interlégalité
- 2. Stratégies de droit et jeux de Lois
- a) La sentence T-496 de 1996
- b) La sentence T-349 de 1996
- c) Droit indigène et justice blanche
- d) Scène internationale et modernisation des droits indigènes
- § 3. Le territoire entre rapports de sens et rapports de force
- 1. La pensée tellurique de l’indien
- 2. Territoires indigènes et politiques agraires
- 3. Ressources naturelles et territoires indigènes
- a) Territoires indigènes et aires naturelles protégées
- b) Territoires indigènes et exploitations minières
- c) Ressources naturelles et consultation préalable
- d) Le cas U’wa
- e) Territoires indigènes, développement et autonomie
- § 4. Le territoire, un concept stratégique dans la lutte indigène
Troisième partie. Les usages politiques de l'identité et du droit
Chapitre 5. Mobilisations politiques et tactiques indigènes
- § 1. L’indianité en théorie
- 1. L’indianité, identité de la frontière
- 2. L’indianité comme stratégie identitaire et ressource politique
- § 2. Tactiques indigènes et syncrétisme identitaire
- 1. L’instrumentalisation de l’outillage normatif
- 2. Surinvestissement des scènes politiques et juridiques
- a) La scène politique
- b) La scène juridique
- 3. Affecter de nouvelles pensées à de vieilles pratiques
- 4. Attribuer de nouvelles pratiques à de vieilles pensées
- a) Les systèmes de croyances indigènes
- b) Les droits coutumiers indigènes
- 5. Une manipulation de leur rapport aux temps
- a) The past made present and the present made past (Hamer, 1995)
- b) Le rôle de l’histoire
Chapitre 6. Indianité et Droit : l’économie des pratiques
- § 1. L’essentialisation de l’indianité
- 1. La tactique de « reindianización »
- 2. Les stratégies d’identarisation foncière
- 3. Identité culturelle et visibilité politique
- § 2. Stratégie participative et acculturation politique et juridique
- 1. L’impératif organisationnel et de formation
- 2. Pour une participation économique
- a) Le cas des transferencias chez lesWayuu
- b) Le cas de Santiago, une seule communauté pour deux cabildos ?
- 3. Pour une participation politico-électorale
- a) L’entrée en politique du mouvement indien
- b) Indianité et politique : l’impératif idéologique
- c) Alliances et médiatisation politique
- § 3. Les effets des stratégies indigènes sur l’État et le droit
- 1. Mouvements indigènes et culture d’État
- a) Le prosélytisme religieux dans les communautés arhuacas
- b) L’indianité et les codes de l’État : le cas des Nukak-Maku
- c) Droits de l’Homme et sanction corporelle chez les Paez
- 2. De l’État de droit à la Société de droits
