1 Sur la multiplicité des narrateurs et le jeu complexe des récits entre eux, voir le chapitre IV de l’ouvrage de Suzanne Saïd, Homère et l’Odyssée, Paris, Belin, [1990], rééd. 2013, intitulé « L’Odyssée – narration, narrateurs et poètes ».
2 Pierre Judet de La Combe, Homère, Paris, Gallimard, coll. « Folio. Biographies », 2017, p. 50-51.
3 Ibid., p. 51.
4 Voir Madeline Miller, The Song of Achilles (2011), et Pat Barker, The Silence of the Girls (2018), qui se souviennent de cette particularité du héros.
5 P. Judet de La Combe, op. cit., p. 306.
6 Ibid.
7 Ibid., p. 306-307.
8 Ibid., p. 254-256.
9 Cf. Chant V, vers 228 et sq.
10 P. Judet de La Combe, op. cit., p. 259-260.
11 Simone Bertière, Le Roman d’Ulysse, Paris, Éditions de Fallois, 2017, p. 226 pour cette citation et la précédente.
12 Daniel Mendelsohn, An Odyssey: A Father, a Son, and an Epic, Knopf, 2017 ; Une Odyssée : un père, un fils, une épopée, trad. Clothilde Meyer et Isabelle D. Taudière, Paris, Flammarion, 2017, p. 401.
13 Aristote, Poétique, chap. 9, trad. Roselyne Dupont-Roc et Jean Lallot, Paris, Le Seuil, coll. « Poétique », 1980, p. 65.
14 Concept élaboré par Sophie Rabau dans B. comme Homère. L’invention de Victor B. (Toulouse, Anacharsis Éditions, coll. « Essais », 2016) : lire, spéculer, interpoler, écrire, c’est « lirécrire » selon la méthode de Victor Bérard, applicable à tout autre texte (voir notamment p. 52).
15 Gérard Genette, Métalepse. De la figure à la fiction, Paris, Le Seuil, 2004, p. 17.
16 Jean Giono, Naissance de l’Odyssée [1930], Paris, Grasset, « Les Cahiers rouges », 2002.
17 Ibid., p. 53. Giono imagine un Ulysse « courageux pour les seuls exploits de la langue » (ibid., p. 35), métamorphosant le réel et laissant ses auditeurs « ivres d’images, dans un étrange pays où les nuages étaient des taureaux ailés », favorisant en pleine conscience le développement de sa légende : « On répéta ses récits aux veillées ; les jeunes enfants lardaient de flèches de joncs de vieilles outres figurant les cyclopes. Un voyageur dit qu’en Argolide on ne chantait plus aux olivades, mais que les gros fermiers avaient appointé un aède qui déclamait les “aventures”. […] Ainsi Ulysse fut comme un amandier fleuri au milieu des labours, et il couvrait la terre noire de pétales légers et odorants » (p. 159-160).
18 David Gemmell [1948-2006], Troy/Troie: Lord of the Silver Bow [2005] Le Seigneur de l’arc d’argent ; Shield of Thunder [2006], Le Bouclier du tonnerre ; Fall of Kings [2007], La Chute des rois, trad. Rosalie Guillaume, Paris, Bragelonne-Milady, 2008.
19 Lire les pages 36-40 dans : Pierre Vinclair, De l’épopée et du roman. Essai d’énergétique comparée, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Interférences », 2015.
20 Nous reprenons une formulation de Pierre Judet de La Combe citée plus haut.
21 À propos de la transformation des « épithètes homériques » caractérisant Ulysse chez Gemmell et la figure de conteur qu’il incarne, voir Élodie Coutier, Partages de l’Iliade dans le roman occidental contemporain, thèse dirigée par Véronique Gély et soutenue le 07/12/2019 à Sorbonne Université, p. 100 ; p. 139-41.
22 Ulysse fait la confidence suivante à Hélicon (Énée) : « Avant, je mettais deux Cyclopes dans cette histoire. Mais c’est bizarre, avec un seul, ça marche mieux ! C’est plus terrifiant, et en même temps plus pathétique. » D. Gemmell, Troie, I, Le Seigneur de l’arc d’argent, Paris, Bragelonne, coll. « Fantasy », 2006, p. 151.
23 D. Gemmell, ibid., p. 147-148. Pénélope est, chez Gemmell, le nom de l’épouse et du bateau d’Ulysse.
24 S. Bertière, op. cit., « postface », p. 248.
25 Ibid., p. 13.
26 Ibid.
27 Ibid., p. 23.
28 Ibid., p. 111.
29 Ibid., p. 146.
30 Ibid., p. 147.
31 Ibid., p. 146-147.
32 D. Gemmell, Troie, II, Le Bouclier du tonnerre, op. cit., p. 146.
33 S. Bertière, op. cit., p. 228.
34 Ibid., p. 213-214 pour cette citation et les précédentes.
35 Ibid., p. 230.
36 Ibid., p. 200.
37 Ibid., p. 189 pour cette citation et les précédentes.
38 Ibid., p. 199.
39 Ibid., p. 200.
40 Ibid.
41 Ibid., p. 241.
42 G. Genette, Palimpsestes. La littérature au second degré, Paris, Le Seuil, 1982 ; coll. « Points. Essais », voir p. 242-249 pour les continuations posthomériques.
43 Geneviève Fraisse, La suite de l’Histoire. Actrices, créatrices, Paris, Le Seuil, 2019, p. 44.
44 D. Gemmell, Troie, I, Le Seigneur de l’arc d’argent, op. cit., p. 159.
45 D. Gemmell, Troie, II, Le Bouclier du tonnerre, op. cit., p. 159.
46 Ibid., p. 84.
47 Ibid., p. 160.
48 Sandrine Cambou, « Le personnage d’Ulysse dans Troy de David Gemmell », dans Mélanie Bost-Fiévet et Sandra Provini (dir.), L’Antiquité dans l’imaginaire contemporain. Fantasy, science-fiction, fantastique, Paris, Classiques Garnier, 2014, p. 114.
49 É. Coutier (op. cit., p. 132) repère ainsi la présence d’aèdes itinérants (travelling bards) en route pour Troie parmi les auditeurs d’Ulysse, dont l’un est plus âgé et a les cheveux argentés (D. Gemmel, Troie, II, op. cit., p. 191), et fait ce commentaire : « Le vieil aède à la barbe et aux cheveux argentés, sur lesquels le texte revient avec insistance, peut difficilement ne pas être un clin d’œil à Homère […] David Gemmell représente ici la dimension rituelle du chant des aèdes, par opposition peut-être au rôle qu’il donne à la figure du conteur […]. » Le passage de relais devient plus explicite dans Troie, III, La chute des rois (op. cit., I, 8, p. 152) où Hélicon, Andromaque et le Mycénien Kleitos reconnaissent lors d’un banquet une histoire qu’ils connaissent bien : « […] l’histoire était exceptionnelle, mais ce n’était pas étonnant : elle avait été inventée par Ulysse, et Kleitos l’avait déjà entendue de la bouche du maître – un homme qui savait tenir un auditoire en haleine ! // Le barde au visage de fille raconta les exploits du roi de la mer et de la sorcière, et parla du terrible combat contre le terrible géant à un œil, Cyclope. »
50 Ibid., p. 637.