1 Paul Lévy, Histoire linguistique d’Alsace et de Lorraine, t. 1, Paris, 1929, p. 203.
2 Amélie Marineau-Pelletier, « Je ne say s’ilz m’entendront en tioche, ou si je parlerai latin » : Metz, l’Empire et les langues à la fin du Moyen Âge, mémoire de maîtrise, Ottawa, 2013.
3 Nikolaus Ruge, « Vnd begeret das dieſelben geſchickten von Metz die woil duytſche konne(n) das ercleren : Deutsch und Französisch in den Auseinandersetzungen zwischen Metz und Lothringen 1489–1492 », Sprachwissenschaft, vol. 45, 2020, p. 25-48.
4 Le manuscrit de la Chronique ayant été détruit en 1944 (M. Paulmier-Foucart, « Philippe de Vigneulles et sa Chronique “a l’honneur de la noble cité” » dans Mireille Chazan, Gérard Nauroy (dir.), Écrire l’histoire à Metz au Moyen Âge, Berne, 2011, p. 206), la valeur de ce texte pour la recherche philologique semble limitée.
5 MPV2.
6 CPV t. III p. 87.
7 P. Lévy, op. cit., carte.
8 Philippe distingue systématiquement le français, langue pratiquée dans le royaume de France, et le roman, variété régionale du pays messin (cf. A. Marineau-Pelletier, op. cit., p. 41).
9 C’est dans ce sens, dominant jusqu’au XVIIe siècle, que le verbe entendre est employé ici (Le Robert. Dictionnaire historique de la langue française, 3e éd., Paris, 2000, p. 747).
10 À première vue, on constate la présence des graphiques reflétant des phénomènes de contact tel que l’anaptyxe (insertion d’une voyelle entre deux consonnes) : Schwaben > Xowaube (MPV2 p. 220), Schluchterer > Xeloter (MPV2 p. 373), Birkenfeld > Berquefelleste (MPV2 381). Leur fréquence paraît toutefois limitée.
11 Klaus Militzer, Ursachen und Folgen der innerstädtischen Auseinandersetzungen in Köln in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts, Cologne, 1980 ; id., « Die Kölner Gaffeln in der zweiten Hälfte des 14. und zu Beginn des 15. Jahrhunderts », Rheinische Vierteljahrsblätter, vol. 47, 1983, p. 124-137.
12 Dans le sillage de Michelant, F. Faltot transcrit gassle et lemmatise gansle. Cette erreur évidente s’explique sans doute par le fait que l’emploi du terme est exclusif à la ville de Cologne (Deutsches Rechtswörterbuch, t. III, col. 1138).
13 BnF NAF 6720 p. 499.
14 Jean M. Zemb, Vergleichende Grammatik Französisch-Deutsch. Comparaison de deux systèmes, Teil 1. Mannheim/Vienne/Zurich, 1978, p. 475.
15 Curieusement, pareille chose s’est produite dans l’autre sens, lorsque, au début du XIIIe siècle, Wolfram von Eschenbach, auteur du Parzival, s’est essayé à l’invention de composés français, avec des résultats mitigés. Sous sa plume, cons del castel devient schachtelakunt (Pz 43, 19 ; schatel=castel, tela=de la, cunt=comte), calqué sur le MHA burcgrave, burc signifiant « château » et grave « comte ».
16 BnF NAF 6720, p. 510.
17 Contrairement au passage consacré à la mise au ban, la suite du feuilleton Schluchterer, et notamment ses aspects touchant à la situation linguistique à Metz, n’ont pas échappés aux spécialistes. Ainsi, A. Marineau-Pelletier, op. cit., p. 84, évoque le passage consacré au « huchement fait sur ledit Philippe et ces aydant, et fut fait et huchiés publicquement environ les .IX. heure devent midi en allemans et en romans, affin que chacun le peult antandre » (MPV2 p. 473).
18 Maria Cárcel Ortí, Vocabulaire international de la diplomatique, 1997, p. 53.
19 Dans la liste fort utile d’actes impériaux et leurs traductions françaises conservés aux AMM (A. Marineau-Pelletier, op. cit., p. 135-144) ne figurent ni la pièce supposée reproduite dans les Mémoires, ni son supposé original allemand. Le fait que, selon Philippe, des exemplaires « furent deroutte et dessiree » n’explique guère cette absence, étant donné qu’il s’agit de « plusieurs coppie ». Il existe bel et bien un document en allemand, daté du même jour que celui reproduit dans les Mémoires (13 février 1516), conséquence directe de la mise au ban de Schluchterer. Il s’agit d’une lettre adressée aux occupants du château de Wartemberg, leur ordonnant de ne plus héberger Schluchterer et les siens : « […] ob die erclart(en) ächter oder fridbrecher jn den ſelben gemainen Schloſſ(en) ainichen tail gemain enthalt oder grech=tikait hett(en) / Das ſy der verluſtig ſein vnd darzu oder darein nit mer gelaſſen werden ſollen » (Vienne, HHStA, Maximiliana, Konv. 1, fol. 33-41, ici fol. 37r, l. 4-11). Merci au très avisé Andreas Zajic (Österreichische Akademie der Wissenschaften, Vienne) d’avoir attiré mon attention sur cette source, ainsi que de l’avoir mise à ma disposition dans sa version numérisée.
20 La datation donnée par A. Marineau-Pelletier, op. cit., p. 140, ne tient pas compte du fait que, dans le style de l’Annonciation, « le 8e jour d(e) Feurier 1515 » correspond au 8 février de l’année suivante (1516).
21 Deutsches Rechtswörterbuch, t. XI, col. 770-772.
22 La coprésence d’un original allemand et de sa traduction française semble limitée aux chancelleries. Ainsi, sont conservés aux AMM à la fois l’ordonnance destinée aux occupants du château de Wartemberg au sujet de la mise au ban de Philippe Schluchterer (AA3 no 65) et sa traduction en français (AA10 no 11) qui, contrairement à la « lestre » reproduite dans les Mémoires, conserve les termes techniques allemands insérés (Buwemeiſt(er), Landfride) ce qui laisse supposer que le bilinguisme messin est essentiellement réservé aux spécialistes.
23 A. Marineau-Pelletier, op. cit., p. 65 et 84.
24 Marco Brösch Die Klosterbibliothek von Eberhardsklausen und ihre Bestände. Von den Anfängen bis ins 16. Jahrhundert, Trèves, 2010, p. 130.
25 Trèves, Stadtbibliothek, Hs. 1684-337 4°, p. 203 : « En l’an 1510 et mû par de nombreuses demandes pressantes d’accrocher, vu la diversité des visiteurs, un tableau dans l’église et d’y décrire sommairement comment l’occupation de ce lieu avait commencé après la construction du saint monastère qui s’est faite en peu de temps, je me suis exécuté, j’ai fabriqué le tableau et j’y ai tracé, en latin, français et allemand, les origines et le progrès de cette maison. Puisque l’écriture risque de se noircir en vieillissant, mais surtout d’être détruite par la dégradation des murs perméables et par la putréfaction du parchemin, j’ai consigné également ici ce que j’avais écrit au tableau, afin de permettre à celui qui voudrait le restaurer en cas de destruction, de retrouver l’écriture dans son état antérieur, et d’abord en latin ». Je remercie mes collègues de Trèves Marco Brösch et Niels Bohnert de leurs précieuses précisions au sujet de la chronique conventuelle.
26 C’est sans doute la graphie corrompue du toponyme qui a empêché Catherine Jones, Philippe de Vigneulles and the Art of Prose Translation, Cambridge, p. 31, d’identifier le lieu.
27 A. Marineau-Pelletier, op. cit., p. 65.
28 Armine Kotin Avakian, The Narrative Imagination. Comic Tales by Philippe de Vigneulles, Lexington, 1977, p. 39.
29 Ibid., p. 79.
30 CNN p. 177, l. 9.
31 CNN p. 177, l. 13-19.
32 D’après la définition de Leonard Bloomfield, Language, Londres, 1935, p. 55 sq.
33 En tant que commerçante, elle fait partie du public ciblé par des œuvres telles que le Vocabularius Latinis Gallicis et Theutonicis verbis scriptus imprimé à Metz en 1515 par Kaspar Hochfeder (Alain Cullière, Bibliothèque lorraine de la Renaissance : les cent livres, Metz, Bibliothèques-médiathèques de la ville, 2000, no 63 p. 104-105). Plus qu’un simple dictionnaire trilingue, le livre s’inscrit dans la tradition des Gesprächsbücher, fournissant des phrases prêtes à l’emploi, notamment destinées à la communication entre client et marchand.
34 On notera le cas de Bernhard von Burscheid, retourneur de veste notoire et signataire des quittances allemandes (AMM EE 17/5, 22/98/41) et françaises (AMM EE 17/5, 22/99/11), que nous avons étudié ailleurs (cf. Ruge 2020 : 35 sq.).
35 P. Lévy, Histoire…, op. cit., p. 201.
36 A. Kotin Avakian, The Narrative Imagination, op. cit., p. 53.
37 « Des poullaine à grant soulez » (CNN p. 353, l. 98) < des souliers à grands poullains ; « patte et canne » (CNN p. 353,119) < « une panne de gorge et une coste » (CNN p. 353, l. 120) ; « mon trowe et ma hauvelle » (CNN p. 353, l. 122sq) > « son howe et sa truelle » (CNN p. 353, l. 123) ; cf. A. Kotin Avakian, The Narrative Imagination, op. cit., p. 28).
38 « “Car, fait il, le pain l’ai chiez, le vin l’ai chiez, le drap l’ai chiez, le filz l’ai chiez, le cul l’ai chiez, trestout l’ai chiez”. Et voulloit dire que le cuir estoit chier et que tout estoit chier » (CNN p. 353, l. 101-104) : A. Kotin Avakian, ibid.).
39 Cette attribution stéréotypée a valu au texte l’inclusion dans Ruth Florack, Tiefsinnige Deutsche, frivole Franzosen. Nationale Stereotypen in deutscher und französischer Literatur, Stuttgart/Weimar 2001, p. 97-103.
40 CNN p. 99, l. 55 ; 110, l. 125 sq. ; 116, l. 114 sq. ; 284, l. 60 ; 304, l. 56 ; 306, l. 117 ; 359, l. 352, etc.
41 CNN p. 116, l. 125 ; 122, l. 113 ; 149, l. 30 ; 154, l. 18 ; 174, l. 183 ; etc.
42 Peter Wunderli, « Les structures du possessif en moyen français », dans Robert Martin (dir.), Études de syntaxe du moyen français, Paris, 1978, p. 143 n. 2.
43 Wilhelm Dittmer, Die Pronomina possessiva im Altfranzösischen, Inaugural-Dissertation, Greifswald, 1888, p. 48. À part cela, les ouvrages consultés (Gaston Zink, Le moyen français (XIVe et XVe siècles), Paris, 1990, p. 50-52 ; Sabine Lardon et Marie-Claire Thomine, Grammaire du français de la Renaissance. Étude morphosyntaxique, Paris 2009, p. 97-117) ne donnent rien de probant.
44 Robert Peter Ebert et al., Frühneuhochdeutsche Grammatik, Tübingen, 1993, § L 31.
45 Otto Mausser, Mittelhochdeutsche Grammatik auf vergleichender Grundlage. Dritter Teil: Laut- und Formenlehre nebst Syntax, Munich, 1933, p. 797.
46 Friedrich Kluge, Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Berlin/New York, 2002, p. 553.
47 CNN p. 280, l. 351 sq.
48 CNN p. 279, l. 33.
49 CNN p. 280, note.