1 Cet article est issu de ma communication au colloque Le Champ de bataille après la bataille. Mémoires et Usages tenu les 6 et 7 décembre 2018. Je tiens à remercier Catherine Denys pour son encouragement à travailler sur cette thématique ainsi que Masafumi Yonetani pour ses conseils précieux.
2 Susanne Brandt, « Le voyage aux champs de bataille », Vingtième Siècle, revue d’histoire, no 41, janvier-mars 1994, p. 18-22. Concernant la question du deuil et de la guerre, l’apport de l’historiographie de la Grande Guerre est précieux. Voir Stéphane Audoin-Rouzeau, Annette Becker, 14-18. Retrouver la guerre, Paris, Gallimard, 2000, p. 199-258.
3 Shôhei Ôoka, Mindoro to futatabi [Retour à l’île de Mindoro], Tokyo, Chûôkôron, 1969. Nous avons consulté le texte publié dans Ôoka Shohei zenshû, [Œuvres complètes de Shôhei Ôoka], Tokyo, Chikuma shobô, 1995, vol. 10, p. 323-438. Abrégé ci-après en Zenshû.
4 Pour les repères biographiques, voir Satoru Higuchi et Natsuki Ikegami, Ôoka Shôhei, Shinchô Nihon Bungaku Arubamu, Tokyo, Shinchôsha, 2000 ; David C. Stahl, The Burdens of Survival. Ôoka Shôhei’s writing of the Pacific War, Honolulu, University of Hawai’s Press, 2003, p. 1-6.
5 S. Higuchi et N. Ikegami, Ôoka Shôhei, op. cit., p. 18-29.
6 Ibid., p. 32.
7 Shohei Ôoka, Journal d’un prisonnier de guerre, trad. par François Compoint Paris, Belin, 1994.
8 S. Ôoka, « Jusqu’à la capture », ibid., p. 23-71.
9 Cet aspect a été mis en exergue par Julie Brock, « La question de la liberté sur le champ de bataille d’après Ôoka Shôhei, lecteur de Stendhal », dans M. Finck, T. Victoroff, E. Zanin, P. Dethurens, G. Ducrey, Y.-M. Ergal, P. Werly (éd.), Littérature et expériences croisées de la guerre, apports comparatistes, Actes du XXXIXe Congrès de la SFLGC, 2018, [En ligne : https://sflgc.org/acte/julie-brock-la-question-de-la-liberte-sur-le-champ-de-bataille-dapres-ooka-shohei-lecteur-de-stendhal/, consulté le 11 juin 2021].
10 Shohei Ôoka, Les feux, trad. par Rose-Marie Makino-Fayolle, Paris, Éditions Autrement, 2019.
11 Manabu Tsukamoto, Chiisa na rekishi to ôki na rekishi [Petite histoire et grande histoire], Tokyo, Yoshikawa Kobunkan, 1993, p. 1 et suiv.
12 Sur le thème de la culpabilité des survivants, voir en particulier, David C. Stahl, The Burdens of Survival. Ôoka Shôhei’s writing of the Pacific War, op. cit. ; Gen Nogami, « ‘Jijitsu’ to ‘Irei’ [“Fait” et “commémoration”] », dans Kunimitu Kawamura (dir.), Senshisha no yukue [Le devenir des soldats morts], Tokyo, Seikyûsha, 2003, p. 82-95.
13 Satoshi Nakano, « Memory and Mourning: Six Decades after the Two Wars », dans Kiichi Fujiwara et Yoshiko Nagano (ed.), The Philippines and Japan in America’s Shadow, p. 152-177, Singapore, NUS Press, 2011, p. 152-177, en part. p. 163.
14 Satoshi Nakano signale qu’un des organismes de voyage « Philippines Senseki Hômondan [Le groupe des visiteurs des sites de guerre aux Philippines] » a organisé plus de 200 tours pour un total d’environ 14 000 Japonais entre 1969 et 1984. S. Nakano, « Tsuitô no Rekishi: Senbotsusha ireiwo meguru dainiji sekaitaisengono Nihon / Philippines kankeishi [Une histoire de la commémoration : le Japon et les Philippines autour de la question mémorielle après la Seconde Guerre mondiale] », dans Yukiho Ikehata et Lydia N. Yu-Jose (dir.), Kingendai Nihon / Philippines kankeishi [Histoire des relations entre le Japon et les Philippines à l’époque contemporaine], Tokyo, Iwanami shoten, 2004, p. 367-408, en part., p. 384.
15 Shohei Ôoka, Zenshû, op. cit., vol. 10, p. 325. Dans cet article, toutes les traductions du japonais sont de nous.
16 Ibid., p. 332 et suiv.
17 Ibid., p. 333.
18 Sur ce front, environ 630 000 combattants ont été mobilisés. Le nombre des combattants décédés s’élève à 498 600. Masaki Takahashi, Dêta de miru Taiheiyô Sensô [La guerre du pacifique au travers les données], Tokyo, Mainichi Sinbun-sha, 2019, p. 14.
19 S. Ôoka, Zenshû, op. cit., t. 10, p. 340.
20 Notons que la construction des monuments a fait partie de la revendication de l’association Izokukai (Japan War-Bereaved Families Association) en 1965. S. Nakano, « Tsuitô no Rekishi », op. cit., p. 384.
21 S. Ôoka, Zenshû, op. cit., vol. 10, p. 340.
22 Pour ces descriptions, nous nous référons à un court texte de S. Ôoka « Danaoko made [Jusqu’au lac de Danao] », Zenshû, op. cit., vol. 10, p. 306-322, en particulier, p. 315.
23 « Mindoro to futatabi [Retour à l’île de Mindoro] », Zenshû, op. cit., vol. 10, p. 341.
24 Ibid., p. 342.
25 Ibid., p. 342 et suiv.
26 Ibid., p. 344.
27 Ibid., p. 380.
28 C’était une dénomination japonaise du mont Bato.
29 Shohei Ôoka, Zenshû, op. cit., t. 10, p. 412-414.
30 Ibid., p. 422-424.
31 C’est en forme de poème qu’il s’imagine la dernière heure de ses amis. Ibid., p. 424.
32 Ibid., p. 339.
33 Ce manque a fait l’objet de critiques parfois sévères. Voir par exemple, Masaki Sakiyama, Hideakai Tazaki, Kazuyuki Hosomi, Rekishi towa nanika : Dekigoto no koe, bôryoku no kiokku [Qu’est-ce que l’histoire ? : Les échos de l’événement et les mémoires de la violence], Tokyo, Kawade shobô shinsha, 1998, p. 202 et suiv. ; Kajiro Maki, « Philippines de nihon gun ha ikani tatakai yaburetaka » [Comment l’armée japonaise a combattu et perdu aux Philippines], Revue Ashikabi, 2006, 32, p. 28-49, en part. p. 44 et suiv.
34 Ikuyo Hanazaki, « Katarushisu no hukanôsei: Mindoro tô Hutatabi » [Impossible catharsis : Retour à l’île de Mindoro], Id., Ôoka Shohei no kenkyû [Recherche sur Shohei Ôoka], Tokyo, Sôbunsha Shuppan, 2003, p. 223-244, en part. p. 231-234.
35 Ibid., p. 243.
36 Tzu-Ying Lin, « Ôoka Shohei to Philippines Senseki Hômon: Mindoro tô Hutatabi ni kansuru Ichi Kôsatsu [A Study of Ôoka Shôhei’s ‘Mindoro Revisited’ and the Relics of the Pacific War in the Philippines] », Zheng da ri ben yan jiu [Chengchi journal of Japanese studies], 2021, p. 90-119, en part. p. 104-108.
37 Hitoshi Nagai, Philippines to tainichi senpan saiban [Philippines et procès pour crimes de guerre japonais], Tokyo, Iwanami Shoten, 2010, en particulier, p. 3 et p. 35-44.
38 Id., Philippines BC kyû senpan saiban [Philippines et les procès contre les criminels de guerre japonais de classes B et C ], Tokyo, Kôdansha, 2013, p. 162-165.
39 Lazar Focsaneanu, « Les Traités de paix du Japon », Annuaire français de droit international, vol. 6, 1960, p. 256-290, en part., p. 275. Concernant la négociation entre le Japon et les Philippines, voir Yoko Yoshikawa, Nippi baishô gaikô kôsho no kenkyû [Les recherches sur la négociation diplomatique entre le Japon et les Philippines sur la question de réparation], Tokyo, Keisô Shobô, 1991.
40 S. Nakano, « Tsuitô no Seiji », op. cit., p. 383 ; Hitoshi Nagai, Philippines to tainichi senpan saiban, op. cit., p. 315 note 9, et p. 316 et suiv.
41 S. Ôoka, Zenshû, vol. 10, op. cit., p. 334.
42 Ibid., p. 334.
43 Ibid., p. 335.
44 Ibid., p. 340.
45 Ibid., p. 344.
46 Ibid., p. 359.
47 Ibid., p. 360.
48 Ibid., p. 366 et suiv.
49 Ibid., p. 383.
50 Ibid.
51 Ibid., p. 431.
52 Ibid., p. 432.
53 Ce sont là autant de causes de la mort des soldats japonais de la Seconde Guerre mondiale. D’après l’historien Akira Fujiwara, la part très élevée des soldats morts de faim est un phénomène caractéristique de l’armée impériale qui négligeait entre autres la logistique. Id., Uejinishita eireitachi [Les âmes des héros morts de faims], Tokyo, Aoki Shoten, 2001.
54 Par exemple, au sujet de l’affinité intellectuelle entre Kishi et son petit fil, Shinzo Abe, Premier ministre japonais de 2006 à 2007 et de 2012 à 2020, voir Thierry Guthmann, Nippon kaigi ou la vitalité du nationalisme politique dans le japon contemporain, Paris, Les Indes savantes, 2021, p. 130.
55 S. Ôoka, Zenshû, op. cit., vol. 10, p. 426.