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Objectivité et individualité du sens
Perspectives néokantiennes en philosophie de la culture (Rickert, Simmel, M. Weber, Windelband)
p. 195-228
Extrait
Position du problème
La discordance entre « signification objective » et « sens culturel »
1« Le problème de la réalité du sens [Sinnwirklichkeit] est le problème fondamental de la culture » écrit Richard Kroner, dans « Kulturleben und Seelenleben », un article publié en 1926 dans la revue Logos, organe institutionnel de la « philosophie de la culture » de 1910 à 19331. Il précise :
L’étude de la structure de cette réalité du sens est la tâche principale de la philosophie de la culture ; mais celle-ci ne la satisfera pas simplement en présentant, au moyen de principes ou de catégories suprêmes, une division de cette réalité du sens en divers domaines de sens. Elle devra porter son attention sur la relation entre la réalité du sens et l’expérience du sens2.
2La philosophie de la culture n’a pas pour seul objet le mode d’être des « significations et formation de sens » qui constituent l’« esprit objectif » de la « réalité historico-culturelle » – tâche dont elle peut s’acquitter, par
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Philosophie du sens
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