Les divers sens du sens fichtéen

La confrontation berlinoise avec la polysémie du sens

1Lorsqu’on prend en considération la production fichtéenne de l’époque berlinoise, telle qu’elle nous a été conservée et transmise par l’édition de l’Académie bavaroise achevée il y a peu de temps, on ne peut s’empêcher de songer à Aristote et de déclarer, par suite, que la notion de sens se dit elle-même en plusieurs sens. Bien entendu, il aurait été difficile, voire impossible, que ce ne fût pas le cas, dès lors que l’on embrasse le champ de la sensibilité et de ses organes, de la signification de termes précis – pourvu que l’entreprise dans laquelle ils s’inscrivent ne soit pas folle –, de la vue d’ensemble totalisante ou de la forme de la présence immédiate à soi-même (le sens interne). Ce qui singularise la pensée foisonnante de Fichte, prompt à laisser les mots être des mots et à varier dans son expression langagière, n’est pas tant l’emploi différencié du Sinn en des acceptions différent