1La légende dorée et les légendes noires de Robespierre se reflètent également au XIX^e siècle dans les débats sur les questions religieuses, ce qui n’est pas surprenant, car les idées et la politique religieuses de Robespierre constituent le troisième axe autour duquel ces légendes sont articulées. Si les images associées à Robespierre dans ces débats sont relativement variées, il n’en va pas de même dans les débats sur la question scolaire (étroitement associée à la question religieuse tout au long du XIX^e siècle). Ceux-ci sont dominés par l’image du tyran issue des légendes noires de droite.

Anarchiste impie, tyran clérical ou apôtre de la religion de la fraternité ?

2Les études de la perception des idées et de la politique religieuses de Robespierre, réalisées en général à partir des ouvrages historiques et littéraires et dont le chapitre 19 de l’ouvrage de Marc Belissa et Yannick Bosc constitue à ce jour la synthèse la plus aboutie, distinguent traditionnellement deux images.