Strabisme, réaction, misanthropie : les mauvais génies du posthumanisme critique

Frédéric Balmont

p. 271-284


Extrait

Le transhumanisme comme portrait-robot

1Qu’est-ce que le transhumanisme ? Ou, pour reprendre la formule désormais consacrée : de quoi le transhumanisme est-il le nom ? À première vue, il est au centre d’un champ de recherche pluridisciplinaire sur les représentations que l’homme se fait de lui-même et de son avenir au temps de l’économie numérique, de l’intelligence artificielle et des biotechnologies. On ne compte plus les colloques et ateliers de droit, de bioéthique, d’économie, de littérature qui se saisissent du sujet et invitent des universitaires, mais aussi des scientifiques et des ingénieurs « de terrain ». Parfois même, des transhumanistes affichés et actifs sont conviés.

2Les transhumanistes, globalement, s’accordent pour dire qu’ils participent d’un « mouvement culturel et intellectuel international prônant l’usage des sciences et des techniques afin d’améliorer la condition humaine par l’augmentation des capacités physiques et mentales des êtres humains et de supprim

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