1 François Hartog, Régimes d’historicité. Présentisme et expériences du temps, Paris, Le Seuil, 2003.

2 Marcel Gauchet, Le Désenchantement du monde. Une histoire politique de la religion, Paris, Gallimard, 1985.

3 Jean-François Lyotard, La Condition postmoderne, Paris, Minuit, 1979.

4 Le philosophe montre que ces « discours » se fondent sur des légitimations narratives : ils « racontent » une Histoire qu’il s’agit d’accomplir.

5 Francis Fukuyama, The End of History and the Last Man (1992) trad. fr. : La Fin de l’histoire et le Dernier Homme, Paris, Flammarion, 1992. Le livre a été précédé d’un article paru dans la revue The National Interest en 1989.

6 Jacques Derrida, Spectres de Marx, Paris, Éditions Galilée, 1993, p. 98.

7 Outre les critiques de Derrida, on peut mentionner celles de l’article très argumenté de Samuel Huntington, « No exit, The Errors of Endism », paru immédiatement après celui de Fukuyama, également dans The National Interest, dès l’été 1989.

8 Gilles Lipovetsky, L’Ère du vide, Paris, Gallimard, 1983.

9 Louis Dumont, Essais sur l’individualisme, une perspective anthropologique sur l’idéologie moderne, 1983.

10 Alain Ehrenberg, L’Individu incertain, Paris, Calmann-Lévy, 1995 et La Fatigue d’être soi – dépression et société, Paris, Odile Jacob, 1998.

11 Jean-François Lyotard, op. cit., p. 63.

12 Voir C. Coenen, M. Schuijff, M. Smits, P. Klaassen, L. Hennen, M. Rader & G. Wolbring, Human enhancement study. Science and Technology Options Assessment, Bruxelles, Parlement européen, 2009. En ligne : https://www.itas.kit.edu/downloads/etag_coua09a.pdf.

13 Voir L’histoire de la science, Collection de la Pléiade, Paris, Gallimard, 1957, p. 1402 et Jérôme Goffette, Naissance de l’anthropotechnie, Paris, Vrin, 2006.

14 Nick Bostrom, « Transhumanism FAQ: A General Introduction, version 2.1 », en ligne (anglais) sur le site : http://humanityplus.org/transhumanist-faq/.

15 Voir ici-même plus loin : Jean-Yves Goffi, « Teilhard de Chardin, transhumaniste, totalitaire et incertain ? »

16 Jean-François Lyotard, op. cit., p. 73.

17 Id. ibid., p. 77.

18 Julian Huxley, In New Bottles for New Wine, Londres, éditions Chatto & Windus, 1957, cité ici même par Jean-Gabriel Ganascia.

19 Le lecteur trouvera dans la seconde partie du présent ouvrage une intervention de Camille Espedite et des entretiens avec Grégory Aimar, Alexis Brocas, Pierre Cassou-Noguès, Camille Espedite, François Régis de Guenyveau, Isabelle Jarry et Gaëlle Obiégly.

20 Voir Mara Magda Maftei, Fictions posthumanistes, Paris, Hermann, 2022 et Mara Madga Maftei (dir.), Transhumanisme et Fictions posthumanistes, Revue des Sciences humaines, n° 341, janvier-mars 2021.

21 Sur toutes ces formes, voir Dominique Viart et Bruno Vercier, La Littérature française eu présent, Paris, Bordas, 2008.

22 Voir : Littérature n° 166, 2012, « Nouveaux usages du document en littérature », notamment l’article de Lionel Ruffel, « Un réalisme contemporain : les narrations documentaires », p. 16-25 et Marie-Jeanne Zenetti, « Littérature contemporaine : un “tournant documentaire” ? », in Alexandre Gefen (dir.), Territoires de la non-fiction, cartographie d’un genre émergent, Brill-Rodopi, 2020.

23 Voir Laurent Demanze, Un nouvel âge de l’enquête, Paris, Corti, 2019 et Alison James & Dominique Viart, « Littératures de terrain », revue FIXXION XX-XXI, n° 18, juin 2019, en ligne : http://revue-critique-de-fixxion-francaise-contemporaine.org/rcffc/issue/view/28.

24 Voir Mara Magda Maftei, Fictions posthumanistes, op. cit. et ci-après, l’introduction qu’elle donne au présent ouvrage.

25 Susan Suleiman, Le Roman à thèse ou l’autorité fictive (1983), trad. fr., Paris, PUF, 1983.

26 Voir Sylvie Servoise, « Roman à thèse et roman engagé : exemplarité diégétique et exemplarité narrative », in Emmanuel Bouju, Alexandre Gefen, Guiomar Hautcœur et Marielle Macé, Littérature et exemplarité, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2007.

27 Umberto Eco, L’œuvre ouverte (1962), trad. fr., Paris, Seuil, 1965.

28 Michel Houellebecq, Les Particules élémentaires, Paris, Flammarion, 1998 et La Possibilité d’une île, Paris, Fayard, 2005.

29 « Le livre ou la vie ». Entretien public de Michel Houellebecq avec Agathe Novak-Lechevalier, organisé par Agathe Novak-Lechevalier et l’Observatoire des écritures contemporaines, en partenariat avec l’Université Paris Nanterre et Sorbonne Université, Université de la Sorbonne, 2 décembre 2021.

30 Yves Citton préfère parler de « contre-fiction » (voir : « Contre-fictions en médiocratie », Revue Critique de Fixxion Française Contemporaine, n° 6 : « Fictions et démocratie », 2013 ; Dossier « Contre-fictions politiques », Multitudes, n° 481, mars 2012, p. 70-148) et Christian Salmon de « contre-narrations » (Christian Salmon, Storytelling : la machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits, Paris, La Découverte, 2007), mais les trois termes recouvrent la même notion. Sur cette notion, on peut consulter : Danielle Perrot-Corpet & Judith Darfati Lanter (dir.), « Littérature contre Storytelling avant l’ère néolibérale : pour une histoire des “contre-récits” littéraires depuis le XIX^e siècle », Raison publique, 2018 (en ligne).