Introduction. Les chemins d’une réflexion

Marc Deleplace; Daniel Bouthier

doi:10.4000/books.septentrion.137446

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René Deleplace

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Didier Barthès, EJRIEPS, mis en ligne le 30 juillet 2019. URL : https://journals.openedition.org/ejrieps/442 ; DOI : https://doi.org/10.4000/ejrieps.442

Introduction. Les chemins d’une réflexion

Marc Deleplace et Daniel Bouthier

p. 31-34

Extrait

1Si le rugby est à l’origine et au cœur de la réflexion de René Deleplace relativement à la possibilité d’une modélisation théorique de l’activité physique, celle-ci l’aura logiquement conduit à interroger la possibilité de dépasser ce cadre singulier pour envisager cette modélisation étendue à l’ensemble des sports collectifs, d’abord, des activités physiques et sportives ensuite, des activités physiques, sportives et artistiques enfin (voir introduction section II). Se posent alors deux questions : quelles voies emprunter pour construire une telle modélisation ; cette démarche peut-elle conduire à imaginer une épistémologie du domaine scientifique ainsi envisagé. Nous reprendrons ces deux questions successivement.

2Rechercher les voies d’une modélisation de l’activité pouvait induire deux attitudes, sinon totalement irréductibles l’une à l’autre, du moins difficilement compatibles, et certainement opposées dans leur principe premier : soit penser un cadre a priori, ce qui sup

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1 D’autant que l’INRP, héritière des conférences du Musée pédagogique créées en 1901, suit alors, sous l’impulsion de Robert Mérand pour l’EPS, mais en fait plus largement dans l’ensemble des domaines qu’il couvre, notamment en histoire, cette même voie qui s’impose également dans le combat syndical au SNEP. Mais cela touche autant, sinon davantage, à la dimension didactique qu’épistémologique (encore que cela soit pour nous tout un, ce dont nous nous expliquerons ultérieurement) et nous nous réservons d’y revenir plus avant en introduction de la deuxième section.

2 Nous adressons ici un salut à ce bon vieux Rabelais et à son Gargantua, se moquant de la scholastique médiévale, toussant, crachotant, s’exprimant en latin de cuisine, lecture qui réjouissait profondément René Deleplace, et ce n’est peut-être pas un hasard ; il en avait aussi retenu la devise de l’abbaye de Thélème : « Fais ce que voudras », incitation à explorer avec hardiesse et sans idées préconçues le monde pour en tirer un savoir fondé sur l’expérience et non sur la révélation.

3 La grammaire est, selon Michel Foucault (Les Mots et les Choses, 1966), la première des disciplines, au sens universitaire et scientifique que nous donnons aujourd’hui à ce mot, constituée (fin xvii^e siècle). Elle sera suivie, au xviii^e siècle, par l’économie politique et l’histoire naturelle. L’histoire se forme comme science en Allemagne d’abord, puis en France à la fin du xix^e siècle. L’harmonie et le contrepoint sont des matières enseignées au Conservatoire de Paris, à destination des élèves des classes de composition, au xx^e siècle.

4 À noter que la position tenue par René Deleplace ne l’a nullement empêché de s’interroger sur la question des apprentissages moteurs et de leur place dans le champ disciplinaire des APSA. Voir notamment l’introduction de Rugby de mouvement, rugby total (1979) et La Technique du cor (1994). Deux jalons d’un ouvrage jamais écrit sur la théorisation des apprentissages moteurs.

5 Ch.-V. Langlois et Ch. Seignobos, Introduction aux études historiques, Paris, 1898, en est le modèle.

6 Pour être tout à fait exact, ajoutons que dans la seconde moitié du siècle écoulé, l’épistémologie de l’histoire saisie par les philosophes repose également sur l’observation des pratiques, et que la distinction que nous faisons tend à s’estomper, mais qu’elle se retrouve sur le terrain nouveau de la didactique, comme c’est aussi le cas pour l’EPS ; voir introduction section II.

7 Durkheim dans les années 1900, Lévi-Strauss, dans les années 1950, relanceront régulièrement leurs attaques contre la capacité de l’histoire à se constituer comme science, à quoi Braudel répliquera en fondant la Maison des sciences de l’homme (1968). Sous l’égide de l’historien qu’il est !

8 Point de vue qui pèse toujours sur le CNU actuel, après que dans une première étape, l’intégration universitaire de l’EPS se fut accompagnée, en l’absence d’une section dédiée au CNU, qui ne viendra que plus tard (la 74^e), de la création de postes saisis par la psychologie cognitive dans les UEREPS, futures UFR-STAPS.

9 Rappelons ici ce que Durkheim exposait si clairement dans Les Règles de la méthode sociologique en 1895 : la distinction entre l’objet « réel » et l’objet scientifique, découpage arbitraire (c’est-à-dire fondé sur la raison du sujet pensant) du réel, seule possibilité de l’observer. Ce qui ne doit en rien faire oublier que l’objet scientifique n’est que second et dérivé de l’existence du premier, dans une approche à la fois positiviste et matérialiste qui fut bien celle suivie par René Deleplace.

10 Marc Bloch, Apologie pour l’histoire ou Métier d’historien, Paris, Armand Colin, 1993 (1^re édition 1949).

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Deleplace, M., & Bouthier, D. (2018). Introduction. Les chemins d’une réflexion. In M. Deleplace, D. Bouthier, & P. Villepreux (éds.), René Deleplace (1‑). Presses universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.137521

Deleplace, Marc, et Daniel Bouthier. « Introduction. Les chemins d’une réflexion ». In René Deleplace, édité par Marc Deleplace, Daniel Bouthier, et Pierre Villepreux. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2018. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.137521.

Deleplace, Marc, et Daniel Bouthier. « Introduction. Les chemins d’une réflexion ». René Deleplace, édité par Marc Deleplace et al., Presses universitaires du Septentrion, 2018, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.137521.

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Deleplace, Marc, Daniel Bouthier, et Pierre Villepreux, éd. René Deleplace. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2018. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.137446.

Deleplace, Marc, et al., éditeurs. René Deleplace. Presses universitaires du Septentrion, 2018, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.137446.

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