URL originale : https://books.openedition.org/septentrion/136898

Introduction
p. 141-146
Extrait
1Le temps de la sortie du combat est codifié et ritualisé. Il met en scène des gestes, des paroles, des échanges d’objets qui, sans cesse reproduits, attestent souvent une culture partagée entre les belligérants. Dans l’action, celui qui souhaite se rendre dispose de toute une grammaire pour manifester sa volonté de cesser le combat. Le langage ne suffit pas toujours, car les adversaires ne partagent pas nécessairement une langue commune. Les gestes accomplis pallient ces difficultés de communication. Le vaincu, à l’époque moderne comme à l’époque contemporaine, jette ses armes, lève les mains en l’air, s’agenouille le cas échéant. Il crie miséricorde, dans sa langue, ou pour plus d’efficacité dans celle de l’ennemi, s’il la maîtrise, annonçant parfois encore au XVIIIe siècle le prix de sa vie en promettant rançon. Il agite, s’il en a le temps, un drapeau blanc, confectionné
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Cessez-le-feu, cesser les combats ?
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