1 Anne-Marie Sohn et Françoise Thelamon, L’Histoire sans les femmes est-elle possible ?, Paris, Perrin, 1998.
2 Blaise de Monluc, Commentaires de messire Blaise de Monluc, maréchal de France, Bourdeaus, S[imon] Millanges imprimeur ordinaire du roy, 1592.
3 « Ordonnance militaire touchant l’infanterie Françoise [24.07.1534, Saint-Germain-en-Laye], pour la formation de sept légions de gens de pied, 117vo-122vo », dans Ordonnances du tres chrestien Roy de France, Francoys premier de ce nom, réduictes par tiltres & articles & ordre selon les matieres, ordonnees estre gardees & observees en ses pays de Provence, Forcalquier et terres adjacentes, Lyon, Denys de Harsy, 1536.
4 Sur l’avènement du genre des mémoires, notamment militaires, au xvie siècle, Nadine Kuperty-Tsur, Se dire à la Renaissance : les Mémoires au xvie siècle, Paris, Vrin, 1997 ; Yuval Noah Harari, Renaissance Military Memoirs. War, History and Identity, 1450-1600, Woodbridge, The Boydell Press, 2004.
5 Je me concentrerai sur les œuvres de Robert de La Marck, seigneur de Florange, de Blaise de Monluc, de Pierre de Bourdeille, seigneur de Brantôme, de Jean de Saulx-Tavannes (qui écrivit les mémoires de son père, le maréchal Gaspard de Saulx-Tavannes à partir de brouillons), d’Agrippa d’Aubigné et de François Le Poulchre, seigneur de la Motte-Messemé. Ces gentilshommes de guerre participèrent aux grands événements des guerres d’Italie et des guerres de religion et mirent en récit leurs expériences du combat afin d’inscrire leur nom dans la postérité. La plupart des mémoires militaires ont bénéficié d’éditions imprimées dès le xvie siècle ou au xviie siècle.
6 Guillaume Pinet, « “Et force pionniers pour rien comptez en ce jeu là” : altérité, silences et non-dit des discours sur la violence dans les mémoires militaires français du xvie siècle », dans B. Deruelle, N. Handfield et P. Portelance (éd.), De la violence à l’extrême : Discours, représentations et pratiques de la violence chez les combattants (xve-xxie siècle), Paris, Hermann, 2021, p. 189-211.
7 John R. Hale, War and Society in Renaissance Europe, 1450-1620, London, Fontana Press, 1985 ; Frank Tallett, War and Society in Early-Modern Europe, 1495-1715, Londres et New York, Routledge, 2003 [1992] ; Jean Chagniot, Guerre et société à l’époque moderne, Paris, PUF, 2001.
8 John A. Lynn, Women, Armies, and Warfare in Early Modern Europe, Cambridge, New York, Cambridge University Press, 2008. Plus récemment, Marion Trévisi, « Les compagnes de guerre en France à l’époque moderne, d’autres oubliées de l’Histoire », dans M. Trévisi et J. Baechler (éd.), La Guerre et les Femmes, Paris, Hermann, 2018, p. 151-166.
9 David Potter, Renaissance France at War. Armies, Culture and Society, c.1480-1560, Woodbridge, The Boydell Press, 2008, p. 187.
10 J. Lynn, Women, op. cit., p. 33‑34.
11 Sur la professionnalisation de l’armée au xvie siècle, voir notamment les chapitres 3 et 4 de Benjamin Deruelle, « Deuxième partie. Le temps des expériences 1450-1650 », dans H. Drévillon et O. Wieviorka (éd.), Histoire militaire de la France, Paris, Ministère des Armées, Perrin, 2018 ; D. J. B. Trim (éd.), The Chivalric Ethos and the Development of Military Professionalism, Leiden & Boston, Brill, 2002.
12 Hervé Drévillon, L’Individu et la Guerre. Du chevalier Bayard au Soldat inconnu, Paris, Belin, 2013 ; G. Pinet, op. cit., p. 209‑210 ; Benjamin Deruelle et Bernard Gainot (éd.), La construction du militaire, vol. 1. Savoirs et savoir-faire militaires à l’époque moderne, Paris, Publications de la Sorbonne, 2013.
13 Je remercie vivement Lyse Roy et Benjamin Deruelle (UQAM) qui m’ont aidé à mieux formuler ces réflexions.
14 Robert de La Marck, seigneur de Florange, Mémoires du maréchal de Florange dit le Jeune Adventureux, tome I (1505‑1521), Paris, Librairie Renouard, 1913, p. 128.
15 R. de la Marck, op. cit., p. 127‑128.
16 Les lansquenets servaient parfois en famille. Ainsi le récit d’une escarmouche qui eut lieu en 1508 dans la vallée de Cadore, en Vénétie, montre les lansquenets protégeant leurs femmes, installées au milieu du carré de fantassins, face aux Italiens de Bartolomeo d’Alviano. Francesco Guicciardini, Histoire d’Italie, 1492-1534, Tome I (1492-1513), Paris, Robert Laffont, 1996 [1561], p. 547.
17 J. Lynn, op. cit., p. 12.
18 James B. Wood, The King’s Army: Warfare, Soldiers and Society during the Wars of Religion in France, 1562-1576, Cambridge, Cambridge University Press, 2002, p. 70.
19 J. Lynn, Women, op. cit., p. 1 et p. 79.
20 Jean d’Auton, Chroniques de Louis XII, Paris, Librairie Renouard, 1895. Sur la prise de Gênes, Fabien Levy, « Louis XII à Gênes : le roi et la ville », Mélanges de l’École Française de Rome, 2006, vol. 118, no 2, p. 243.
21 « Il y avoit une vive & claire fontaine à la portee de nostre canon, où il y avoit environ quatre vingts ou cent goujats & putains de nos ennemis, qui estoyent autour de ceste fontaine pour puiser de l’eau. J’estois sur un rampart regardant asseoir le camp : & voyant ceste multitude de fai-neants autour de ladite fontaine, je priay monsieur du Pont, Commissaire de l’artillerie, de faire tirer un coup de canon à ceste canaille : il m’en fist grand refus, me remonstrant que toute ceste maniere de gens ne vaudroit point la poudre qu’on y despendroit. De rechef le priay de braquer le canon, luy disant que plus de morts moins d’ennemis, ce qu’il fist par ma priere : & de ce coup en furent tuez quinze ou seize, & beaucoup de blessez. » Ambroise Paré, Les oeuvres d’Ambroise Paré: divisees en vingt huict livres, avec les figures & portraicts, tant de l’anatomie que des instruments de chirurgie, & de plusieurs monstres : reveuës & augmentees par l’autheur, Paris, Chez Gabriel Buon, 1585.
22 Les gravures contemporaines révèlent aussi la présence de ces compagnes parmi les armées, Matthias Rogg, Landsknechte und Reisläufer: Bilder vom Soldaten, Paderborn, Ferdinand Schöningh, 2002 ; et John Hale, Artists and Warfare in the Renaissance, New Haven, Yale University Press, 1990.
23 Arlette Jouanna, « La noblesse française et les valeurs guerrières au xvie siècle », dans G.-A. Pérouse, A. Thierry et A. Tournon (éd.), L’homme de guerre au xvie siècle, Actes du colloque de l’Association R.H.R. (Cannes, 1989), Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 1992 ; Georges Vigarello (éd.), Histoire de la virilité 1. L’invention de la virilité. De l’Antiquité aux Lumières, Paris, Le Seuil, 2015.
24 Robert de La Marck, seigneur de Florange, Mémoires du maréchal de Florange dit le Jeune Adventureux, tome II (1521-1525), Paris, Librairie Renouard, 1924, p. 269.
25 Théodore Agrippa d’Aubigné, Mémoires d’Agrippa d’Aubigné, Paris, Librairie des Bibliophiles, 1889, p. 96.
26 Symphorien Champier, Les Gestes ensemble la vie du preulx Chevalier Bayard, présentation de Denis Crouzet, Paris, Imprimerie nationale, 1992 [1525] ; Benjamin Deruelle, De papier, de fer et de sang. Chevaliers et chevalerie à l’épreuve de la modernité (ca 1460-ca 1620), Paris, Publications de la Sorbonne, 2015.
27 T. A. D’Aubigné, op. cit., p. 1‑2.
28 B. de Monluc, op. cit., fo 172 ro.
29 Jean-Marie Constant, « L’expression du sentiment de la douleur face à la mort dans les Mémoires des gentilshommes des xvie et xviie siècles », dans M. Foisil et J.-P. Bardet (éd.), La Vie, la mort, le temps. Mélanges offerts à Pierre Chaunu, Paris, PUF, 1993, p. 277-284.
30 La seconde partie du premier tome de l’ouvrage fondateur de Jacob Burckhardt, paru en 1860, « Développement de l’individu », Civilisation de la Renaissance en Italie, tome 1, Paris, Librairie Plon et Club du meilleur livre, 1986 [1860], p. 197-245.
31 B. de Monluc, op. cit., fo 69 vo-70 ro.
32 « Feu Monsieur le Mareschal de Mouluc, ayant perdu celuy de ses enfans, qui mourut en l’Isle de Maderes, brave gentil’homme à la verité & de grande esperance, me faisoit fort valoir entre ses autres regrets, le desplaisir & creve-coeur qu’il sentoit de ne s’estre jamais communiqué à luy: & sur cette humeur d’une gravité & grimace paternelle, avoir perdu la commodité de gouster & bien connoistre son fils, & aussi de luy declarer l’extreme amitié qu’il luy portoit, & le digne jugement qu’il faisoit de sa vertu. Et ce pauvre garçon, disoit-il, n’a rien veu de moy qu’une contenance refroignée & pleine de mespris, & à emporté cette creance, que je n’ay sçeu ny l’aimer ny l’estimer selon son merite. A qui gardoy-je, à découvrir cette singuliere affection que je luy portoy dans mon ame? estoit ce pas luy qui en devoit avoir tout le plaisir & toute l’obligation? Je me suis contraint & geiné pour maintenir ce vain masque: & y ay perdu le plaisir de sa conversation, & sa volonté quant & quant, qu’il ne me peut avoir portée autre que bien froide, n’ayant jamais reçeu de moy que rudesse, ny senti qu’une façon tyrannique », Michel de Montaigne, Essais de Michel seigneur de Montaigne. Cinquiesme edition, augmentée d’un troisiesme livre et de six cens additions aux deux premiers, Paris, Chez Abel L’Angelier, au premier pillier de la grand Salle du Palais, 1588, fol. 163 vo. Ce passage est également cité par J.-M. Constant, loc. cit.
33 « A la verité c’estoit un soldat sans peur », B. de Monluc, op. cit., fo 69 ro.
34 Philippe Wolff, « Une famille, du xiiie au xvie siècle : les Ysalguier de Toulouse », Mélanges d’histoire sociale, 1942, vol. 1, EHESS, p. 35-58.
35 B. de Monluc, op. cit., fo 172 ro.
36 B. de Monluc, op. cit., fo 169 vo.
37 B. de Monluc, op. cit., fo 121 vo.
38 L’amour conjugal était loin d’être une condition au mariage au xvie siècle : « Ung bon mariage, s’il en est, écrivait Montaigne, refuse la compaignie & conditions de l’amour », Montaigne, op. cit., fo 379 vo. Voir à ce sujet la synthèse de Stéphane Minvielle, La famille en France à l’époque moderne xvie-xviiie siècle, Paris, Armand Colin, 2010, p. 67 et alii.
39 B. de Monluc, op. cit., fo 169 vo.
40 Comme le montre la gravure de la bataille de Novare, ne révélant que les gigantesques carrés hérissés de piques, dans la Chronique de Johannes Stumpf, Zurich, 1548.
41 L’assaut sur l’armée française, d’après Bernard van Orley, Bruxelles, vers 1528-1531, 4,5 × 8 m, Museo e Gallerie Nazionale di Capodimonte, Napoli.
42 G. Pinet, op. cit., p. 202‑210.
43 Pierre de Bourdeille, Brantôme, Des dames (suite), in Œuvres complètes, tome IX, éd. Ludovic Lalanne, Paris, Mme Ve Jules Renouard, 1876, p. 230.
44 Elles sont toutefois cantonnées au titre d’épouse ou de génitrice. Leur présence rappelle l’« abîme entre les brillantes figures féminines qui occupent le devant de la scène […] » et l’immense majorité des femmes de condition roturière. Arlette Jouanna, « Femmes », dans A. Jouanna, P. Hamon, D. Biloghi et G. Le Thiec (éd.), La France de la Renaissance. Histoire et dictionnaire, Paris, Robert Laffont, 2001, p. 812-815.
45 Pierre de Bourdeille, Brantôme, Couronnels françois, Discours sur les duels, in Œuvres complètes, tome VI, éd. Ludovic Lalanne, Paris, Mme Ve Jules Renouard, 1873 ; G. Pinet, op. cit., p. 203‑204.
46 « Il y eut lors bon marché de besoigne : car il gaigna plus de quarante putains des Allemans, & plus de vingt des Espagnols », B. de Monluc, op. cit., fo 39 vo.
47 Brantôme, op. cit., p. 294.
48 Paul Vo-Ha, Rendre les armes. Le sort des vaincus xvie-xviie siècles, Ceyzérieu, Champ Vallon, 2017.
49 P. Vo-Ha, op. cit., p. 65.
50 Florange, op. cit., p. 82.
51 D’autres récits contemporains offrent davantage de précisions et nous montrent des femmes participant à la défense de Brescia : « Les cytadins & femmes de la ville gectoient des fenestres gros carreaux et pierres avecques eaue chaulde qui dommagea plus les François que les gens de guerre », [Jacques de Mailles], La Tres joyeuse, plaisante et recreative hystoire composee par le loyal serviteur, des faiz, gestes, triumphes et prouesses du bon chevalier sans paour et sans reprouche, le gentil seigneur de Bayart… De plusieurs autres bons, vaillans et vertueux cappitaines qui ont este de son temps. Ensemble les guerres… qui de son vivant sont survenues…, Paris, Galliot du Pré, 1527.
52 B. de Monluc, op. cit., fo 68 ro.
53 B. de Monluc, op. cit., fo 95 vo.
54 B. de Monluc, op. cit., fo 97 ro.
55 Brantôme, op. cit., p. 412‑423.
56 Pascal Brioist, La Renaissance : 1470-1570, Neuilly, Atlande, 2003, p. 457.
57 J’emprunte la formule à Marjorie Meiss-Even, Les Guise et leur paraître, Tours, Presses universitaires François Rabelais, 2013.
58 Pascal Brioist, Les audaces de Léonard de Vinci, Paris, Stock, 2019.
59 Marie-Madeleine Fontaine, « Le condottiere Pietro del Monte et la physiognomonie des soldats engagés dans les guerres d’Italie », dans J. Balsamo (éd.), Xe colloque de la Société française d’étude du Seizième Siècle, Passer les Monts. Français en Italie - l’Italie en France (1494-1525), Paris, Honoré Champion, 1998, p. 99-106.
60 Arlette Jouanna, Ordre social. Mythes et hiérarchies dans la France du xvie siècle, Paris, Hachette, 1977 ; Arlette Jouanna, L’idée de race en France au xvie siècle et au début du xviie siècle (1498-1614), Thèse d’État, Lille, Atelier de reproduction des thèses, université Lille III, diffusion Honoré Champion, 1976.
61 Didier Lett, « Les régimes de genre dans les sociétés occidentales de l’Antiquité au xviie siècle », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2012, 67e année, no 3, p. 563-572.
62 On trouve ainsi chez le médecin de guerre Ambroise Paré des réflexions sur les oppositions binaires et naturelles entre le masculin (l’est, la droite, le soleil, le jour) et le féminin (l’ouest, la gauche, la lune, la nuit) proches des analyses de Bourdieu sur la somatisation des rapports de domination (la naturalisation du social) dans la société kabyle. Pierre Bourdieu, « La domination masculine », Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 1990, vol. 84, no 1, Persée - Portail des revues scientifiques en SHS ; Pierre Bourdieu, La domination masculine, édition augmentée d’une préface, Paris, Le Seuil, 2002 ; A. Jouanna, « Femmes », op. cit., p. 815.
63 « Percé de part en part d’une balle adversaire, / Sans autre plus grand mal pourtant que peut luy faire / Qui pour le sexe estoit assez pour en mourir. » François Le Poulchre de La Motte-Messemé, Les Sept Livres des Honnestes Loisirs de Monsieur de la Motte Messemé, Cheuallier de l’ordre du Roy, & Capitaine de cinquante hommes d’armes des Ordonnances de sa Majesté. Intitulez chacun du nom d’vn des Planettes. Qui est vn Discours en forme de Chronouiologie où sera veritablement discouru des plus notables occurrances de nos guerres civiles, & des divers accidens de l’Autheur. Dedié au Roy. Plus, vn meslange de diuers Poëmes, d’Elegies, Stances & Sonnets, Paris, Marc Orry, 1587.
64 « De plus, en matiere de conspiration, il faut que ceux ausquels elle est communiquée soient reconnus grandement secrets […]. Mais le pis est quand telles entreprises sont communiquées aux femmes (sexe si fragile qu’il ne peut rien tenir de caché) », Michel de Castelnau, Mémoires de Messire Michel de Castelnau, seigneur de Mauvissière et de Concressaut, baron de Jonville, comte de Beaumont le Roger, chevalier de l’ordre du Roy, conseiller en ses conseils, capitaine de cinquante hommes d’armes de ses ordonnances, gouverneur de la ville et chasteau de Sainct Dizier, et ambassadeur pour Sa Majesté en Angleterre, Collection complète des mémoires relatifs à l’histoire de France, tome XXXIII, Paris, Foucault, 1823 [1659].
65 B. de Monluc, op. cit., fo 268 ro.
66 Pierre de Bourdeille, Brantôme, Rodomontades espaignolles, sermens espaignols, M. de La Noue, retraictes de guerre, Des Dames, in Œuvres complètes, tome VII, éd. Ludovic Lalanne, Paris, Mme Ve Jules Renouard, 1873, p. 307 et alii ; Des dames (suite), in Œuvres complètes, tome VIII, éd. Ludovic Lalanne, Paris, Mme Ve Jules Renouard, 1875 ; Des dames (suite) tome IX, op. cit.
67 Brantôme, op. cit., p. 1‑2.
68 B. de Monluc, op. cit., fo 97 ro.
69 « Ha ! belles et braves dames, vous ne deviez jamais mourir, non plus vostre los, qui à jamais ira de conserve avec l’immortalité, non plus aussi que cette belle et gentille fille de vostre ville », Brantôme, op. cit., p. 416. Sur la bibliothèque de Brantôme, Henri Omont, « Succession de Pierre de Bourdeille, sieur de Brantôme. Inventaires et partage de ses biens (1614-1615) », Annuaire-Bulletin de la Société de l’Histoire de France, 1900, vol. 37, no 2, p. 212-215.
70 Brantôme, op. cit., p. 412. La formule de « cœur mâle », sans doute reprise à Jean Froissart (qui parle de cœur ou de courage d’homme), est une expression médiévale assez ancienne. Voir à ce sujet la thèse de Marion Chaigne-Legouy, Femmes au « cœur d’homme » ou pouvoir au féminin ? Les duchesses de la seconde Maison d’Anjou (1360-1481), Thèse de doctorat, Paris IV-Sorbonne, 2014. Je remercie Élodie Chaudet d’avoir attiré mon attention sur ces éléments.
71 Brantôme, op. cit., p. 416.
72 Arlette Jouanna, « Des “gros et gras” aux “gens d’honneur” », dans G. Chaussinand-Nogaret (éd.), Histoire des élites en France du xvie au xxe siècle. L’honneur, le mérite, l’argent, Paris, Tallandier, 1991, p. 17-141.
73 Théodore Agrippa d’Aubigné, L’histoire universelle du sieur d’Aubigne. Tome second, Maille, par Iean Moussat, imprimeur ordinaire dudit sieur, 1618.
74 « [A]yant pris 15 coureurs à mener elle mesme, & dit à son gros pour tout discours qu’ils fissent comme elle, elle prend le galop gaillard [et chargea] à sa coustume 20 pas devant les siens. », T. A. d’Aubigné, L’histoire universelle, op. cit., p. 164.
75 Ibid.
76 Brantôme, op. cit., p. 411‑412. Sur la dame de Miremont, voir Madeleine Lazard, « Femmes combattantes dans l’Histoire universelle d’Agrippa d’Aubigné », Albineana, Cahiers d’Aubigné, 2007, vol. 19, no 1 ; Nadine Kuperty-Tsur, « L’engagement féminin au miroir des mémorialistes et des historiens (xvie-début xviie) », dans La Fronde des Mémoires (1648-1750), Paris, Classiques Garnier, 2019, p. 185-202.
77 Pascal Bastien, « “Aux tresors dissipez l’on cognoist le malfaict” : Hiérarchie sociale et transgression des ordonnances somptuaires en France, 1543-1606 », Renaissance and Reformation, 1999, vol. 35, no 4, p. 23-43 ; Isabelle Paresys, « Corps, apparences vestimentaires et identités en France à la Renaissance », Apparence(s), Apparences vestimentaires en France à l’époque moderne, 2012, no 4, IRHiS-Septentrion [en ligne : journals.openedition.org/apparences/1229, consulté le 7 mars 2021].
78 « Une femme ne portera point un habillement d’homme, et un homme ne mettra point des vêtements de femme ; car quiconque fait ces choses est une abomination à l’Éternel, ton Dieu », Le Deutéronome (XXII, 5). Marjorie Meiss, La culture matérielle de la France xvie-xviiie siècle, Paris, Armand Colin, 2016, p. 157.
79 A. Jouanna, « La noblesse française et les valeurs guerrières au xvie siècle », op. cit.
80 G. Vigarello (éd.), op. cit.
81 Pierre de Bourdeille, Brantôme, Grands capitaines françois, in Œuvres complètes, tome IV, éd. Ludovic Lalanne, Paris, Mme Ve Jules Renouard, 1868, p. 20.
82 François de La Noue, Discours politiques et militaires du Seigneur de la Nouë. Nouvellement recueillis & mis en lumière, Basle, François Forest, 1587 ; Pierre de Bourdeille, Brantôme, Grands capitaines françois, Couronnels françois, in Œuvres complètes, tome V, éd. Ludovic Lalanne, Paris, Mme Ve Jules Renouard, 1869, p. 367.
83 Arlette Jouanna, « Recherches sur la notion d’honneur au xvie siècle », Revue d’histoire moderne et contemporaine, 1968, vol. 15, no 4, notamment p. 599‑600.
84 Erving Goffman, Les rites d’interaction, Paris, Éditions de Minuit, 1998 [1967] ; B. Deruelle, De papier, de fer et de sang, op. cit.
85 « Laquelle chose il fièrent et se partirent et levèrent leur artillerie, et fièrent faire ung pont sur la rivière de Meuse, pour tirer droict à Maubert Fontaine et à Aubenton, là ou fièrent les crudelitoès [sic] qu’on sçaroit faire, jusque à tuer prebstres en disant messe et tuer femmes ensainctes et boutèrent le feu partout. » Florange, Mémoires du maréchal de Florange, tome II, op. cit., p. 22.
86 Un fait que confirment d’autres mémorialistes comme les frères Du Bellay : « Ils meirent au fil de l’espée toutes gens indifferemment, de tous sexes & de tous aages, avecques une cruauté insigne, & de là sont venues depuis les grandes cruautez, qui ont esté faictes aux guerres trente ans apres », Martin et Guillaume Du Bellay, Les Mémoires de Mess. Martin Du Bellay, seigneur de Langey. Contenans le discours de plusieurs choses advenües au Royaume de France, depuis l’an M.D.XIII jusques au trespas du Roy François premier, ausquels l’Autheur a inséré trois livres, & quelques fragmens des Ogdoades de Mess. Guillaume Du Bellay seigneur de Langey son frere. Oeuvre mis nouvellement en lumière, & presenté au ROY par Mess. René Du Bellay Chevalier de l’ordre de sa Majesté, Baron de la Lande, heritier d’iceluy Mess. Martin du Bellay, Paris, A l’Olivier de P. l’Huillier, rue S. Jacques, 1569.
87 Lorsque Bayard entre dans la ville de Brescia en 1512, il est mis en scène par son biographe Symphorien Champier comme un capitaine respectant l’honneur de la femme et des deux filles de la maison dans laquelle il loge : « Dame, n’ayés peur, faictes seulement venir vostre mary. Quant à voz filles, elles seront en tout honneur gardées de moy et des myens. Mais gardés vostre maison des aultre. » Champier, op. cit., p. 169.
88 Florange, Mémoires du maréchal de Florange, tome II, op. cit., p. 28.
89 Deruelle, De papier, de fer et de sang…, op. cit.
90 Florange est capitaine des Suisses à Pavie, par exemple.
91 B. de Monluc, op. cit., fo 173 ro.
92 Benjamin Deruelle, « Contrôler l’incontrôlable. Perception et contrôle du sentiment de la peur au combat chez les hommes de guerre du xvie siècle », dans M. Trévisi et L. Vissière (éd.), Le feu et la folie : L’irrationnel et la guerre (fin du Moyen Âge - 1920), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2018, p. 113-131.
93 B. de Monluc, op. cit., fo 254 vo.
94 B. de Monluc, op. cit., fo 254 vo.
95 B. de Monluc, op. cit., fo 254 vo.
96 Au xvie siècle, le juriste Alberico Gentili justifie par exemple qu’« une femme qui fait partie des combattants » partage leur sort. Le viol n’était en revanche pas admis dans le droit de la guerre, Marianna Muravyeva, « “Ni pillage ni viol sans ordre préalable”. Codifier la guerre dans l’Europe moderne », Clio. Femmes, Genre, Histoire, Les lois genrées de la guerre, 2014, no 39, p. 59.
97 En réalité, ce récit est sans doute le fruit des lectures de Brantôme. D’autres chroniqueurs, comme Guichardin, confirment ses propos : « On entendait les cris et les hurlements pitoyables des femmes romaines et des religieuses, emmenées en troupes par les soldats pour satisfaire leur luxure ; les jugements de Dieu sont, nul ne peut le nier, cachés à l’esprit des mortels, puisqu’il permit que la chasteté célèbre des femmes romaines fût par la violence réduite en telle souillure et ignominie. » Francesco Guicciardini, Histoire d’Italie, 1492-1534. Tome II (1513-1534), Paris, Robert Laffont, 1996 [1561], p. 508-509.
98 Pierre de Bourdeille, Brantôme, Grands capitaines estrangers, in Œuvres complètes, tome I, éd. Ludovic Lalanne, Paris, Mme Ve Jules Renouard, 1864, p. 274-276.
99 Paul Vo-Ha, Rendre les armes, op. cit. ; Michèle Battesti, « Le viol, une arme de guerre multiséculaire ? », dans J. Baechler et M. Trévisi (éd.), La Guerre et les Femmes, Paris, Hermann, 2018.
100 Brantôme, Grands capitaines estrangers, op. cit., p. 272‑273.
101 « Encor aucunes regrettarent leur partenance de Rome, tant elles s’y estoient bien habituées ; et, qui pis est, force religieuses, filles et femmes, en suivirent aucuns […] sans regretter leur ville ny leur patrie, tant elles se plaisoient en ce doux plaisir », Brantôme, Grands capitaines estrangers, op. cit., p. 274‑276.
102 Stéphanie Gaudillat-Cautela, « Questions de mot. Le “viol” au xvie siècle, un crime contre les femmes ? », Clio. Femmes, Genre, Histoire, 2006, no 24 ; Audrey Gilles-Chikhaoui, « Viol et volupté : se souvenir de Lucrèce chez Valla, Castiglione et Marguerite de Navarre », Le Verger – Revue en ligne de l’association Cornucopia, Viol et ravissement, 4 juin 2013 [en ligne] (url : http://cornucopia16.com, consulté le 4 juillet 2021).
103 « Tout ainsi que les dames ayment les hommes braves vaillants et généreux, les hommes ayment pareillement les braves de cœur et généreuses. Et comme tout homme généreux et courageux est plus aymable et admirable qu’un autre, aussi de mesme en est toute dame illustre, généreuse et courageuse. » Brantôme, Des dames (suite), tome IX, op. cit., p. 410‑411.
104 Brantôme, Des dames (suite), tome IX, op. cit., p. 39‑40.
105 Comme le faisait Madeleine Lazard, Pierre de Bourdeille, seigneur de Brantôme, Paris, Fayard, 1995.
106 « Et au diable l’une pourtant qui se tuast pour telles violances, comme Lucrèce ; car, selon l’oppinion de sainct Augustin, si ell’ estoit chaste, pourquoy se tuoit-elle ? Tant s’en faut, elle devoit survivre pour maniffester sa vertu, et en aller la teste haute, et avecque un beau front et hardy. Si elle fut viollée et polue, encore moins car, par une telle mort sanglante et violante, elle ne réparoit pas son honneur pour cela, et si en donnoit soubçon mais elle devoit vivre pour se vanger du tort et du forfaict. Voylà pourquoy ces belles dames romaines firent bien de ne point porter leurs mains contre leur vie, mais bien vivre (fust ou pour avoir souvenance de leurs plaisirs passez, car, soit par voulonté ou par force, elles y en reçoivent, ce disent aucuns docteurs) […] », Brantôme, Grands capitaines estrangers, op. cit., p. 276.
107 Brantôme, Des dames (suite), tome IX, op. cit., p. 294.
108 A. Gilles-Chikhaoui, op. cit.
109 Brantôme, Des dames (suite), tome IX, op. cit., p. 415.
110 B. Deruelle, De papier, de fer et de sang…, op. cit, p. 523.
111 Brantôme, Grands capitaines françois, op. cit., p. 312.
112 B. Deruelle, « Deuxième partie. Le temps des expériences 1450‑1650 », op. cit.
113 Brantôme, Des dames (suite), tome IX, op. cit., p. 411.
114 « Le Prevost de l’Hostel par une vieille usage / N’avoit point d’autre nom, que le Roy des ribaux […] / Or ces Dames avoient tous les soirs leur quartier / Du Mareschal de Camp par les mains du Fourrier, / Et n’eust on pas osé leur faire une insolence / Toutesfois le Duc las de telle manigance / Leur donna ce subject de prendre ailleurs party / Pour les mal contenter : moy mesme l’entendy / Crier publicquement de mes propres aureilles / Et Dieu sçait si cela leur despleut à merveilles / C’est qu’entre elles ne fust pas une qui osast / Refuser desormais Soldat qui la priast / De luy preser sa chambre à cinq sols pour nuictee / Taschant par ce moyen les chasser de l’armee », Le Poulchre de La Motte-Messemé, Les sept livres des honnestes loisirs, op. cit., fo 19 ro‑20 ro.
115 La Noue, Brantôme, Saulx-Tavannes ou Boyvin du Villars témoignent d’une même obsession pour la réforme de l’armée.
116 B. de Monluc, op. cit., fo 78 ro.
117 Jean de Saulx de Tavannes, Memoires de tres-Noble, et tres-illustre Gaspard de Saulx, seigneur de Tavannes, mareschal de France, admiral des mers de Levant, gouverneur de Provence, conseiller du Roy, et capitaine de cent hommes d’armes, [s. l.], [s. n.], 1653.
118 B. de Monluc, op. cit., fo 4 ro.
119 B. de Monluc, op. cit., fo 1 ro.
120 A. Jouanna, « Des “gros et gras” aux “gens d’honneur” », op. cit., p. 79-84.
121 B. de Monluc, op. cit., fo 73 vo.
122 « A ces hommes, il leur faut une quenouille, & non une espée. Et outre la desbauche & perte de temps, ce mestier ameine une infinité de querelles, & quelquefois avec voz amis. J’en ay veu plus combattre pour ceste occasion, que pour le desir de l’honneur. O la grand vilenie, que l’amour d’une femme vous desrobe vostre honneur, & bien souvent vous face perdre la vie & diffamer. » B. de Monluc, op. cit., fo 4 ro.
123 « Synecdoque à la fois du métier féminin, de la femme et de l’espace clos qui leur est réservé dans l’épistémê de la Renaissance », Catherine M. Müller, « Gisèle Mathieu-Castellani, La quenouille et la lyre », Nouvelles Questions Feministes, 2003, vol. 22, no 2, p. 92-96.
124 Guillaume Pinet, « Récompenser le service armé du roi : les obligations royales chez les mémorialistes militaires du xvie siècle (Salignac, Brantôme, Monluc et La Noue) », dans É. Gojosso (éd.), Cahiers poitevins d’Histoire du droit, Les obligations royales, Poitiers, Presses universitaires juridiques Université de Poitiers, 2021, p. 47-66.
125 Pierre de Bourdeille, Brantôme, Grands capitaines estrangers, Grands capitaines françois, in Œuvres complètes, tome II, éd. Ludovic Lalanne, Paris, Mme Ve Jules Renouard, 1866, p. 129.
126 Hélène Germa-Romann, Du « bel mourir » au « bien mourir » : le sentiment de la mort chez les gentilshommes français (1515-1643), Genève, Librairie Droz, 2001.