Le récit biblique et la mort du narrateur

1Pendant des millénaires, le langage a coïncidé avec la langue parlée. Il n’existait tout simplement pas de réalisation du langage qui ne soit pas parlée. Ce qui veut dire que tous les récits de la période préhistorique étaient nécessairement communiqués par des narrateurs réels, en chair et en os, ce qu’on appelle généralement des « conteurs ». Il y a plus de cinq mille cinq cents ans, l’invention de l’écriture a créé de nouvelles possibilités langagières, qui allaient finalement révéler que le langage ne se limite pas à la parole, révélation porteuse de conséquences très importantes pour le récit. Certes, l’écriture a été utilisée à l’origine (et elle est encore souvent utilisée aujourd’hui) comme un moyen de transcrire la parole – d’Homère à Huckleberry Finn1. Dans ce cas, les récits écrits sont conçus comme proférés oralement par un narrateur, qu’il soit implicite ou hétérodiégétique (extérieur au monde narratif), ou explicite ou homodiégétique (présent dans le monde narrat