1 Henri Meschonnic, « Qu’entendez-vous par oralité ? », Langue française, n° 56, déc. 1982, p. 93.

2 Jean-Pierre Martin, La Bande sonore : Beckett, Céline, Duras, Genet, Perec, Pinget, Queneau, Sarraute, Sartre, Paris, José Corti, 1998, p. 16, p. 32.

3 Pour la place que la voix (« golos » en russe) occupe dans la pensée de Bakhtine dès les années 1930 où elle est dépositaire de dimensions « corporelle », « discursive » et « narratologique », voir Jacques Brès, Aleksandra Nowakowska, « Voix, point de vue… ou comment pêcher le dialogisme à la métaphore… », Cahiers de praxématique, n° 49, 2007, consulté le 20 avril 2019, URL : http://journals.openedition.org/praxematique/937.

4 Voir le second tome de l’Histoire du structuralisme de François Dosse : Le Chant du cygne : 1967 à nos jours, Paris, La Découverte, 1992.

5 Gérard Genette, « Discours du récit : essai de méthode » [1972], Discours du récit, Paris, Points-Seuil, 2007.

6 Ibid., p. 18. En note, Genette renvoie incidemment au livre sur Proust d’inspiration structuraliste de Marcel Muller, Les Voix narratives dans « À la recherche du temps perdu », paru en 1965 (Genève, Droz, « Courant critique », réed. 2019) auquel le terme de « voix » doit certainement beaucoup (ibid., p. 20, n. 1).

7 Gérard Genette, « Discours du récit… », op. cit., p. 220.

8 Loc. cit. (une coquille dans la réédition du livre de poche fait dire à Genette « les questions de rénonciation narrative » ; on retrouve plus loin cette même erreur, ibid., p. 254).

9 Gérard Genette, « Discours du récit… », op. cit., p. 20.

10 Ibid., p. 19.

11 Ibid., p. 38, p. 222.

12 Genette rappelle « le caractère inévitablement personnel de tout discours » (« Nouveau Discours du récit », op. cit., p. 369). Différemment, les narratologies « non communicationnelles » qui postulent l’existence de récits sans narrateur réfutent la pertinence de la catégorie de la voix dans son emploi énonciatif (voir notamment Strange Voices in Narrative Fiction, dir. par Per Krogh Hansen, Stefan Iversen, Henrik Skov Nielsen et al., Berlin-Boston, De Guyter, 2011).

13 Gérard Genette, « Nouveau Discours du récit » [1983], Discours du récit, op. cit., p. 340.

14 Paul Ricœur, Temps et récit, t. 2 : La Configuration dans le récit de fiction [1984], Paris, Points-Seuil, « Essais », 1991, p. 181.

15 Antoine Compagnon, « La réhabilitation de la rhétorique au XX^e siècle », in Histoire de la rhétorique dans l’Europe moderne, dir. par Marc Fumaroli, Paris, PUF, 1999, p. 1263.

16 Voir Michel Deguy, « Vers une théorie de la figure généralisée », Critique, n° 269, 1969, p. 841-861 ; Jacques Derrida, « La mythologie blanche (la métaphore dans le texte philosophique) », Poétique, n° 5, « Rhétorique et philosophie », 1971, p. 1-52 ; Paul Ricœur, La Métaphore vive, Paris, Seuil, « L’ordre philosophique », 1975 (p. 362-374 au sujet de « La mythologie blanche »).

17 La parution en 1970 (chez Didier) du livre d’Aron Kibédi-Varga, Rhétorique et littérature : études de structures classiques, signe le retour de l’argumentation au sein de la rhétorique littéraire (Paris, Klincksieck, « Littérature », rééd. 2002).

18 Voir Bruno Clément, La Voix verticale, Paris, Belin, « L’extrême contemporain », 2012 ; Michel Deguy, art. cité, p. 842.

19 Oswald Ducrot, « Esquisse d’une théorie polyphonique de l’énonciation » [1982], Le Dire et le dit, Paris, Minuit, 1984, p. 206-207, p. 201, p. 199. On pourrait faire l’hypothèse que, comme l’ethos, la voix est ce qui dans l’énonciation se montre sans se dire.

20 Rappelons que ce syntagme apparaît en 1983 sous la plume du dernier Foucault – et certes pas pour la littérature du XX^e siècle (Michel Foucault, « L’écriture de soi », Corps écrit, n° 5, « L’autoportrait », fév. 1983, p. 3-23).

21 Voir Jean-Michel Maulpoix, La Voix d’Orphée : essai sur le lyrisme, Paris, Corti, 1989 ; Figures du sujet lyrique, dir. par Dominique Rabaté, Paris, PUF, « Perspectives littéraires », 1996.

22 Voir par ordre chronologique de publication Voix et création au XX^e siècle, dir. par Michel Collomb, Paris, Champion, 1997 ; La Licorne, n° 41, « Penser la voix », dir. par Gérard Dessons, 1997 ; Voix, traces, avènement : l’écriture et son sujet, dir. par Alain Goulet avec la collab. de Paul Gifford, Caen, Presses univ. de Caen, 1999 ; La Voix dans la culture et la littérature françaises (1713-1875), dir. par Jacques Wagner, Clermont-Ferrand, Presses univ. Blaise Pascal, 2001 ; Cahiers de narratologie, vol. 1 et 2, n° 10, « La voix narrative », dir. par Jean-Louis Brau, 2000 ; La Voix sous le texte, dir. par Claude Jamain, Angers, Presses univ. d’Angers, 2002 ; La Bande sonore : esquisse d’une théorie de l’oralité dans la littérature et au cinéma, dir. par Jean-Paul Gavard-Perret, Eliane Burnet, Pascal Bouvier et al., Malissard, Aleph, 2002 ; Études françaises, vol. 39, n° 1, « Les imaginaires de la voix », dir. par Marie-Pascale Huglo, 2003 ; Raconter ? Les enjeux de la voix narrative dans le récit contemporain, dir. par Marie-Pascale Huglo & Sarah Rocheville, Paris, L’Harmattan, 2004 ; Le Français moderne, vol. 3, n° 150, « Voix : oralité de l’écriture », dir. par Serge Martin & François Païni, 2005 ; Éclats de voix : l’expression de la voix en littérature et en musique, dir. par Pascal Léocrart & Frédérique Toudoire-Surlapierre, Paris, L’improviste, « Les aéronautes de l’esprit », 2005.

23 Roland Barthes, « Le grain de la voix » [1972], Œuvres complètes, éd. par Éric Marty, t. ii : 1956-1973, Paris, Seuil, 1994, p. 1436-1442 ; « La musique, la voix, la langue » [1978], t. iii : 1974-1980, 1995, p. 880-884.

24 Id., « La musique, la voix, la langue », op. cit., p. 884.

25 Jacques Derrida, « La mythologie blanche… », art. cité, repris in Marges de la philosophie, Paris, Minuit, 1972, p. 315.

26 Loc. cit.

27 Gaston Bachelard, La Formation de l’esprit scientifique [1938], Paris, Vrin, « Bibliothèque des textes philosophiques », 1993, p. 78.

28 Roland Barthes, « La musique, la voix, la langue », art. cité, p. 884.

29 Ibid., p. 881.

30 Loc. cit.

31 « […] dans la trame du philosophique, [la métaphore porterait] la part jamais réduite à quia du subjectif, du fragile, la part vivante du pré-conceptuel » (Bruno Clément, « La métaphore et le concept [pour une lecture littéraire des textes philosophiques] », L’Expérience de lecture, éd. par Vincent Jouve, Paris, L’improviste, 2005, p. 349-350) ; et en ce qui concerne la voix : « […] comment imaginer que [la voix] ne soit pas métaphore ? qu’elle ne figure rien ? » (La Voix verticale, op. cit., p. 26).

32 Hésitation comparable à celle produite par le corps dont s’empare la phénoménologie : ai-je un corps ou suis-je mon corps ?

33 Les exemples (en italique) sont dans ce paragraphe empruntés à l’article « Voix » du TLFI.

34 Simone de Beauvoir, Que peut la littérature ? [1965], cité in Henri Meschonnic, La Rime et la vie, Lagrasse, Verdier, 1989, p. 273-274 (je souligne).

35 Jacques Derrida, La Voix et le phénomène : introduction au problème du signe dans la phénoménologie de Husserl [1967], Paris, PUF, « Quadrige », 2018, p. 15.

36 Dans « La voix de Derrida », Adriana Cavarero insiste pour dire que Platon se méfie plus encore de la voix que de l’écriture : c’est « la matérialité relationnelle, contingente et singulière, de la performance vocale » qui le rebute, à l’image de la poésie épique ou tragique qui en passe par le chant (Rue Descartes, n° 82, « [In]actualités de Derrida », dir. par Laura Odello, 2014/3, p. 31).

37 Jacques Derrida, La Voix et le phénomène…, op. cit., p. 109.

38 Karl Popper, « Une épistémologie du sujet connaissant » [1967], La Connaissance objective, trad. de l’anglais par Catherine Bastyns, PUF, 1978, p. 121.

39 Gilles-Gaston Granger, « Épistémologie », Encyclopedia Universalis, t. 7, 1988.

40 Marc Chénetier, « Repères pour l’étude d’une voix fantôme… », Revue française d’études américaines, n° 54, « La voix dans la fiction américaine contemporaine », nov. 1992, p. 326.

41 Voir aussi Jean-Patrice Courtois, « Sur l’absolue idiotie de la voix », in La Voix sous le texte, op. cit., p. 121-126.

42 Michel Sandras, « La voix, l’écrit : approche du texte poétique », Littérature, n° 85, 1985, p. 48.

43 Jacques Derrida, De la grammatologie, Paris, Minuit, 1967, p. 52.

44 Formule reprise pour le titre du volume collectif dirigé en 2002 par Claude Jamain (op. cit.).

45 Bien que, depuis les années 1950, chez Beckett avant Duras, l’immobilisation du personnage, le morcellement de son corps, ainsi que la place accordée au silence, aient conduit à une dissociation du corps et de la voix.

46 V. Florence Dupont, L’Invention de la littérature, Paris, La Découverte, 1994.

47 Voir Paul Zumthor, Introduction à la poésie orale, Paris, Seuil, « Poétique », 1983 ; La Poésie et la voix dans la civilisation médiévale, préf. d’Yves Bonnefoy, Paris, PUF, « Essais et conférences : Collège de France », 1984 ; La Lettre et la voix : de la « littérature » médiévale, Paris, Seuil, « Poétique », 1987.

48 Paul Zumthor, La Poésie et la voix dans la civilisation médiévale, op. cit., p. 49.

49 Ibid., p. 37.

50 Ibid., p. 38.

51 Michel Zink, compte rendu de La Lettre et la voix…, Annales : économies, sociétés, civilisations, n° 4, 1988, p. 910. D’une autre manière, le formaliste russe Boris Eikhenbaum attirait l’attention en 1918 sur le « skaz » (à partir du Manteau de Gogol, 1843), une forme de récit oralisé, dérivé de la tradition du conte (le roman est en Russie un genre tardif), réglé « selon le principe du discours expressif dans lequel l’articulation, la mimique, les gestes sonores assument un rôle particulier » (« Comment est fait “Le Manteau” de Gogol », trad. du russe par Tzvetan Todorov, Théorie de la littérature, Paris, Seuil, 1965, p. 215).

52 Voir les t. i-v de Henri Meschonnic, Pour la poétique (Paris, Gallimard, « Le chemin », 1970-1978).

53 Émile Benveniste, « La notion de “rythme” dans son expression linguistique » [1951], Problèmes de linguistique générale, t. 1, 1966, p. 327-335 ; Henri Meschonnic, La Rime et la vie, op. cit., p. 270 ; voir aussi du même auteur Critique du rythme, Lagrasse, Verdier, 1982.

54 Ibid., p. 275.

55 Louis Marin, « Un filet de voix fort douce », Traverses (Centre Georges Pompidou), n° 20, « La Voix, l’écoute », nov. 1980, p. 10.

56 Bruno Clément, La Voix verticale, op. cit., p. 8. Reconnaître à la voix un caractère pluriel est en linguistique le préalable à une approche polyphonique qui renonce à l’« unicité du sujet de l’énonciation » (Oswald Ducrot, op. cit., p. 208-209) et s’attache à l’étude des phénomènes d’hétérogénéité discursive (voir notamment le n° 73 de Langages, « Les plans d’énonciation », dir. par Laurent Danon-Boileau en 1984).

57 Voir en 1983 le livre d’Ivan Fonagy (La Vive Voix : essais de psycho-phonétique, Paris, Payot, 1991) où il mentionne qu’en 1912 le philologue allemand Eduard Stievers a pris au mot la métaphore de « mélodie du texte » pour postuler l’existence de « constantes prosodiques individuelles », de « structures rythmiques » et de « schémas mélodiques propres à tel ou tel poète ou écrivain […] qui se refl[éteraient] à travers ses textes » (p. 273).

58 Serge Doubrovsky, « Littérature : générativité de la phrase » [1970], La Place de la madeleine, Grenoble, Ellug, 2000, p. 161.

59 Jérôme Meizoz, L’Âge du roman parlant (1919-1939) [2001], Genève, Droz, 2^e éd. augm., 2015, p. 16. En 2009, La Langue littéraire : une histoire de la prose en France de Gustave Flaubert à Claude Simon (dir. par Gilles Philippe & Julien Piat, Paris, Fayard) montrera comment depuis le milieu du XIX^e siècle la relation « entre la langue littéraire et l’oralité » est de deux ordres : d’un côté, il s’agit pour le roman de transcrire « la diversité des parlures et des sociolectes attestés » ; de l’autre, de promouvoir un « écrit qui retrouve l’expressivité et la vigueur de la parole prononcée » (p. 57).

60 Dominique Rabaté, Vers une littérature de l’épuisement, Paris, Corti, 1991, p. 17 (voir aussi du même auteur, Poétiques de la voix, Paris, Corti, 1999).

61 Paul Zumthor, La Poésie et la voix dans la civilisation médiévale, op. cit., p. 12.

62 Roland Barthes, « La musique, la voix, la langue », art. cité, p. 883.

63 Jean-Pierre Martin, La Bande sonore…, op. cit., p. 26.

64 Ibid., p. 14.

65 Michal Glowinski, « Sur le roman à la première personne » [1977], Esthétique et poétique, dir. par Gérard Genette, Points-Seuil, 1992, p. 234.

66 Jean-Pierre Martin, La Bande sonore…, op. cit., p. 14.

67 Maurice Blanchot, « La voix narrative (le “il”, le neutre) » [1964], L’Entretien infini, Paris, Gallimard, 1969, p. 556-567.

68 La praxématique, cette sociolinguistique créée dans les années 1970 contre l’immanentisme structuraliste, s’est attachée à maintenir le lien entre « l’énonciation et la dimension incarnée de la construction du sens » : elle a tenu à conserver à la « voix » un statut opératoire comme métaphore du « discours » (voir Jeanne-Marie Barbéris, « Présentation », Cahiers de praxématique, n° 49, « À la recherche des voix du dialogisme », 2007, p. 7).

69 Henri Meschonnic, Politique du rythme, politique du sujet, Lagrasse, Verdier, 1995, p. 190.

70 Proche de l’épistémè de Michel Foucault ; voir Thomas Kuhn, « En repensant aux paradigmes » [1974], La Tension essentielle : tradition et changement dans les sciences, trad. de l’anglais par Michel Biezunski, Pierre Jacob, Andrée Lyotard-May et al., Paris, Gallimard, « Bibliothèque des sciences humaines », 1990.