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À propos de quelques incendies dans des bains romains
p. 57-68
Résumés
Le fonctionnement des édifices de bains reposait principalement sur deux éléments : l’eau et le feu. Le second, si nécessaire au chauffage des pièces et des bassins, pouvait être à l’origine d’incendies. Pourtant, les attestations de ces catastrophes ne sont pas si répandues dans les sources textuelles ou épigraphiques ; l’utilisation du feu dans les bains n’y provoquait donc pas plus de désastres que dans les autres catégories de monuments connus.
About some fires in the Roman baths. The functioning of the bathhouses was based mainly on two elements: water and fire. The second, so necessary for the heating of the rooms and the pools can be at the origin of accidental fire. However, the attestations of catastrophes are rare in the literary or epigraphic sources; the use of the fire in the baths doesn’t cause then more disasters than in other categories of monuments.
Entrées d’index
Mots-clés : Rome, Ostie, therme, bains, incendie
Keywords : Rome, Ostia, bath, fire
Texte intégral
1Les édifices de bains à l’époque romaine étaient des lieux où le feu avait un rôle important pour chauffer certaines pièces et bassins. Le risque d’incendie était donc élevé, ce que révèle un certain nombre de témoignages donnés par l’archéologie et les sources textuelles et épigraphiques1. Toutefois, le risque d’incendie lié à l’activité des bains en lui-même ne constituait pas le seul motif de destruction par le feu de ces monuments. Ils pouvaient être victimes de la propagation d’incendies déclenchés dans un autre lieu, mais qui, par extension, avaient fini par les atteindre. Si la plupart des incendies étaient accidentels, certains, en revanche, pouvaient être le fait d’actions préméditées comme lors de la prise de villes.
2Dans ce dossier, nous aborderons le sujet à travers une vingtaine d’exemples, principalement des inscriptions, mentionnant les travaux de restauration de bains après des incendies : six proviennent de l’Italie, cinq de la Gaule-Germanie, une de la région danubienne, deux d’Afrique proconsulaire et trois de la Syrie romaine.
1. Les exemples italiens
1.1. Ostie
3Nous commencerons par évoquer l’inscription d’une base de statue retrouvée à Ostie qui atteste la restauration de thermes (et de leurs portiques), construits par les empereurs Hadrien (117-138) et Antonin le Pieux (138-161), par P. Licinius Gamala après un incendie qui détruisit l’édifice2. Ce personnage important de la cité, sous le règne de l’empereur Marc-Aurèle (161-180), était l’arrière-petit-fils de P. Licinius Gamala, le principal personnage de la colonie au milieu du ier siècle av. J.-C. L’édifice thermal signalé dans cette inscription a été mis en relation avec le complexe des thermes de Neptune (Reg. II, Is. iv, 2) dégagés à la fin du xixe et au début du xxe siècle et datés de la fin du règne d’Hadrien et du début du règne d’Antonin le Pieux, même si l’inscription a été retrouvée dans le secteur de la Porta Marina (fig. 1)3. Or l’étude de ce complexe thermal montre qu’une série d’importants travaux ont été effectués sur l’édifice4. Tout d’abord, à la fin du IIe siècle, les structures des pièces chauffées donnant sur le couloir de service occidental ont été renforcées et un nouveau réservoir a été installé à l’est de ces mêmes pièces ; puis, à une période plus tardive, le caldarium 15 d’origine, avec ses trois grandes baignoires et son équipement, a été entièrement démonté, ce qui provoqua un important réaménagement de l’organisation interne du bloc balnéaire : transformation du laconicum 15 d’origine en un nouveau caldarium et création d’un nouveau tepidarium empiétant sur le frigidarium 10, recréant ainsi un parcours chauffé à quatre pièces. Autre conséquence de ces travaux, la fermeture de l’accès direct de la pièce 9 vers le secteur chauffé par le prolongement vers le sud du couloir de service et l’installation d’un nouveau four de chauffe pour le tepidarium 10b. Le problème est que ces transformations de l’organisation balnéaire sont attribuées à la phase de restructuration de l’édifice au début du ive siècle et non pas à la fin du iie siècle (fig. 2).
Fig. 1 : Plan des thermes de Neptune.

D. Vaglieri, NSc 1913, p. 12.
Fig. 2 : Plan des thermes de Neptune à l’époque tétrarchique et constantinienne.

4Nous pourrions imaginer qu’un éventuel incendie ait fortement endommagé le bloc balnéaire et les portiques de la palestre. Dans un premier temps, on aurait procédé à un renforcement des structures affaiblies du bloc balnéaire et ce ne serait que dans un deuxième temps que le caldarium 15 aurait été abandonné, en raison de la faiblesse structurelle persistante de la voûte en arête, fragilisée par l’incendie signalé dans l’inscription (CIL XIV, 376), si cette inscription se rapporte bien au complexe thermal de la Regio II, ce qui reste encore à prouver. Notons que ce même phénomène d’abandon et de démontage d’un caldarium se retrouve aussi au balneum des Sept Sages (Reg. III, Is. x, 2) avec restitution d’un parcours chauffé à quatre pièces par déplacement des fonctions balnéaires.
5Le risque d’incendie était élevé à Ostie, puisque l’empereur Claude (41-54) fit construire une caserne pour accueillir une cohorte de Vigiles juste au nord du complexe des thermes de Neptune. L’exemple d’Ostie pourrait donc constituer un fait remarquable d’un incendie attesté par l’épigraphie et dont nous verrions les conséquences à travers des transformations effectuées a posteriori sur le monument balnéaire.
1.2. Ailleurs en Italie
6Dans le reste de l’Italie, nous avons cinq attestations épigraphiques de ce type de catastrophe. La première provient de Fanum Fortunae (actuellement Fano dans les Marches) où T. Varius Rufinus Geganius Vibius Marcellinus, duumvir quinquennalis de rang équestre, fit restaurer et embellir un bain construit par un certain L. Rufellius Severus, après que celui-ci eut été détruit par un incendie à la fin du ier siècle5.
7La deuxième a été trouvée à Paestum en Campanie. Elle est datée du début du iiie siècle et signale que M. Tullius Cicero Venneianus, duumvir quinquennal, patron de la colonie, a édifié de nouveaux bains depuis le sol, à ses frais, et les a dédiés et que son fils M. Tullius Cicero Venneianus les a entièrement restaurés à ses frais après leur destruction par un incendie, par les soins de Tullius Primigenius, de Tullius Nedymus et de leurs co-tuteurs6.
8La troisième inscription mentionne des thermes de la cité de Spolète en Ombrie, détruits par le feu et reconstruits par l’empereur Constance II et César Julien (urbium restitutores) entre 355 et 360 après J.-C.7.
9La quatrième, datée après 378, concerne la restauration de thermes à Terracina par Avianus Vindicianus, gouverneur de la province de Campanie, après un incendie8.
10La cinquième et dernière inscription concernant la péninsule italienne est une inscription provenant de Bénévent, qui rend grâce à un dignitaire anonyme, gouverneur ou patron, qualifié de uir spectabilis (ce qui permet de dater le document du dernier quart du ive ou du début du ve siècle). Ce personnage avait fait restaurer de nombreux monuments, dont les thermes commodiens, après un grave incendie9. Cette liste d’édifices, dont les noms rappellent des dieux, des empereurs ou des évergètes du passé, ressemble quelque peu à une litanie incantatoire exaltant un patrimoine dont la préservation était jugée nécessaire10.
11Les deux premières inscriptions, comme celle d’Ostie, font référence à la restauration d’édifices de bains par des magistrats municipaux (duumviri quinquennalis), alors que les trois autres inscriptions, toutes datées de la seconde moitié du ive siècle, font voir respectivement une intervention impériale, celle d’un gouverneur de province et celle d’un dignitaire (vir spectabilis), gouverneur ou patron de cité. Dans les quatre premiers cas, l’incendie est lié aux bains proprement dits, alors que dans le cinquième, les thermes sont victimes d’un incendie qui s’est déclaré ailleurs et qui a ravagé toute une partie de la ville.
2. La Gaule, la Germanie et la Pannonie
12D’autres mentions de rénovations de bains après un incendie ont été retrouvées en dehors de l’Italie ; on en dénombre une petite dizaine, répartie dans l’ensemble de l’Empire. À cela s’ajoutent quelques exemples de bains fouillés attestant une destruction complète ou partielle par le feu.
13Dans la partie septentrionale de l’Empire, on peut noter l’exemple d’une inscription de Narbonne qui remercierait l’empereur Antonin le Pieux (138-161) pour l’aide apportée à la reconstruction de monuments détruits par un incendie, dont un édifice thermal avec ses portiques et des basiliques11. L’établissement de bains de Massongex, près de Martigny en Suisse, est daté du début du ier siècle et aurait été abandonné au iiie siècle au plus tard (fig. 3). Il semble que l’ensemble de l’édifice se soit écroulé, peut-être en raison d’un incendie, dont des traces ont été repérées sous la partie nord de la voûte du caldarium12. Au Bain de Dalheim (Luxembourg / Gaule Belgique), une dédicace d’un autel à la déesse Fortune datée des environs de l’an 257 a été retrouvée : la mention ob salutem imperii se retrouve sur des monnaies de Gallien et la destruction par incendie du bain aurait eu donc lieu lors du raid alaman de 25413. Les Thermes de Chassenon (province d’Aquitaine), construits à l’époque flavienne, sont abandonnés après un incendie accidentel à la fin du iiie siècle, même si une activité réduite s’est maintenue jusqu’au début du ve siècle. Après cette date, le complexe a été transformé en résidence rurale14. Le bain du Castellum situé à Walldürn (Germanie Supérieure) a été construit vers 140-160 et entièrement refait en 232 avant d’être à nouveau détruit entre 248-260 (fig. 4)15. Sa reconstruction a été attribuée à une première destruction de l’édifice par le feu, car des dépôts d’incendie ont été mis au jour lors des fouilles des années 1970 ; or, rien n’atteste une destruction par le feu dans l’inscription commémorant la reconstruction de l’édifice de bains16. Enfin, les bains d’Aquincum en Pannonie (actuellement Budapest en Hongrie) construits au début du iie siècle, ont été reconstruits en 268 et à la fin du iiie ou début du ive siècle : ils ont probablement été finalement détruits par un incendie en 364-36517.
Fig. 3 : Plan des thermes romains de Tarnaiae-Massongex

Blondel 1955, p. 51, fig. 1.
Fig. 4 : Plan du bain du Castellum à Walldürn.

NIELSEN, 1990, pl. 23, C. 178.
14Pour cette partie de l’Empire, les témoignages sont principalement archéologiques et témoignent là encore d’incendies accidentels, à l’exception de celui de Dalheim, provoqué lors d’un raid alaman.
3. L’Afrique proconsulaire et l’Orient romain
15Étonnamment, l’Afrique du Nord, si généreuse en attestations épigraphiques, ne livre que deux exemples d’incendie dans des bains : ces attestations sont très tardives, de la fin de l’antiquité. La première provient de Carthage à l’époque vandale (439-534) : elle évoque un incendie qui s’était déclaré dans des parties supérieures, peut-être d’un édifice de bains18. Une inscription encore plus tardive (début du vie siècle) concernant un bain a été retrouvée à Tunis19.
16En revanche, l’Orient livre de nombreuses attestations d’incendie pour cette catégorie d’édifices. Antioche de Syrie, grâce à l’importance de la documentation textuelle en notre possession, est la principale source d’informations. Évagre le Scholastique (Histoire ecclésiastique I 20), repris par Nicéphore Calliste (Histoire ecclésiastique L 555) et Malalas (Chronographie 346, 5), signale que l’empereur Théodose II (408-450), sous l’emprise de son épouse Eudoxie, alloua en 438 la somme de 200 livres d’or à la reconstruction des thermes de Valens détruits par un incendie. Malalas précise que des blocs de l’ancien monomacheion situé sur l’acropole ont été utilisés dans cette opération. En 525, un incendie ravagea la ville depuis le martyrium de Saint-Étienne jusqu’au prétoire du Maître de la milice et au bain des Syriens. Le feu aurait pris au niveau du toit d’un immeuble et donc n’implique pas une cause liée à l’utilisation de ce bain (Évagre, Histoire ecclésiastique IV 5). On peut aussi noter les conséquences d’un séisme majeur à Antioche à la fin du vie siècle, avec des destructions importantes dans de nombreux quartiers de la ville. Évagre (Histoire ecclésiastique VI 8) note que la ville fut miraculeusement épargnée de l’incendie malgré les luminaires publics et privés, les rôtisseries, les fours à pain et les bains.
17L’inscription retrouvée à Alep-Beroia atteste la destruction par le feu d’un bain et sa rénovation à l’initiative d’un certain Mégas, probablement l’évêque de la ville, grâce à l’aide financière de l’empereur Justinien obtenue après une ambassade menée par l’ecclésiastique auprès du souverain (fig. 5)20.
Inscription dédicatoire d’un bain de la ville de Beroia-Alep.

Gatier 2001, p. 181.
18Enfin, nous conclurons sur deux références. La première est tirée du Digeste (XIX 2, 30, 1) où est évoqué un incendie dans un bain qu’un édile avait loué pour permettre aux gens de sa ville de se baigner gratuitement pendant toute une année. L’édifice a été détruit par le feu au bout de trois mois, d’où une décision de justice sur le litige21. Le jurisconsulte répond qu’il y aura action contre le maître des bains, pour qu’il rende une partie du prix, en proportion du temps où on n’aura pu en faire usage. La seconde, plus surprenante, provient du Talmud de Jérusalem, au traité de Berakoth, où le Juif pieux devait réciter deux prières, l’une en entrant et une en sortant du bain. Il demandait dans la première que l’Éternel le protège en particulier « de la brûlure du feu » et dans la seconde, il louait l’Éternel de l’avoir « sauvé du feu » confirmé par le Talmud de Babylone où un certain R. Aha louait l’Éternel de l’avoir, là aussi, « sauvé du feu »22.
19Ce bref dossier montre que le feu représentait une menace réelle pour les édifices de bains et pour les personnes qui les fréquentaient ; mais les attestations concernant ce genre de catastrophe sont peu nombreuses, certaines sont même peu sûres. Malgré le fait que le feu était un élément essentiel au fonctionnement de ces édifices, les risques d’incendie n’étaient pas forcément plus importants dans les bains que dans d’autres catégories de monument.
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Sources anciennes
Évagre le Scholastique, Histoire ecclésiastique (trad. Festugière, Byzantion 40 [1975]).
Malalas, Chronique (éd. Thurn, Berlin-New-York, 2000 = éd. Dindorf, Bonn, 1831).
Nicéphore Calliste, Histoire ecclésiastique (éd. Migne, PG 147, Paris, 1865).
Digesta dans Corpus Iuris Ciuilis (éd. Krüger, Mommsen, I, Berlin, 1928).
Notes de bas de page
1 Cette contribution vient en complément de celle de C. Davoine, où on trouvera le développement de certains exemples.
2 CIL XIV, 376 : P(ublio) Lucilio P(ublio) f(ilio) / p(ro) n(e)p(otis) pro n(epotis) Gamala[e] / aed(ili) sacr(i) volcani / eiusdem pr(aetori) tert(ium) dec(urio) / ad lecto d(ecreto) d(ecurionum) infanti / Iivir(i) praefecto L(ucii) Caesar(i) / Aug(ustus) f(ilio) cens(or) q(uaestori) a(erarii) pontif(icio) / tabular(arum) et librorum / curatori primo constitu[t] / … Idem thermas quas diuus pius aedif[i]/caverat vi ignis consuptas refecit / porticum reparavit…
3 Il se pourrait que l’inscription (CIL XIV, 376) provienne des thermes de la Marciana ou de Porta Marina (Reg. IV, is x, 1), complexe thermal construit sous les règnes d’Hadrien (117-138) et d’Antonin le Pieux (138-161), car elle aurait été mise au jour lors des fouilles menées par G. Hamilton entre 1774 et 1776 (Bignamini 2001, p. 44).
4 Heres 1978, p. 93-112.
5 CIL XI, 6225 = Dessau, ILS, 5679 = Bernardelli-Calavalle 1983, p. 36-38 = Trevisiol 1999, p. 142 : T(itus) Varius T(iti) f(ilius) Pol(lia tribu) Rufinus / Geganius Facundus Vibius Marcellinus / equo publico quinquennalic(ius) nomine suo / T(iti) Vari Longi filli suio, / balineum a L(ucio) Rufellio Severo p(rimo) p(ilo) tr(ibuno) factum, // quod res publica a novo refecerat incendio ex maxima parte / comsumptum, operibus ampliatis pec(unia) sua restituit.
6 AE 1935, no 28 = Mello, Voza 1969, no 100 : M(arcus) Tullius Cicero Venneianus IIvir q(uin)q(uennalis) p(atronus) c(oloniae) balneas nobas a solo sua pecunia extruxit et dedicavit M(arcus) Tullius Cicero Venneianus filius balneas easdem vi ignis multifaria corruptas sua pecunia restituit curantibus…
7 CIL XI, 4781 = ILS 739 : Reparatores orbis adque urbium restitutores d(omini) n(ostri) Fl(avius) Iul(ius) Constantius p.f. semper Aug(ustus) et Iulianus nobilissimus ac victoriosissimus Caes. ad aeternam divini nominis propagationem thermas Spoletinis in praeteritum igne consumptas sua largitate restituerunt.
8 CIL X, 6312 : [Avianius] Vindicianus v(ir) c(larissimus) cons(ularis) Camp(aniae) thermas vi [ignis consumptas restituit].
9 CIL IX, 1596 = ILS 5511 : [---] spect(abili) [--- / ---] / iustitia [admir]abili castita/te conspic[uo repar]atori fori pro / magna [parte co]nlapsi in ruina(s) / cotidie [auctas], restitutori ba/silicae[--- cu]m porticibus sagit/ta[riorum et] regionis uiae nouae, repar[atori] thermarum Commodiana/rum, re[para]tori collegiorum, repa/ratori [porti]cus Dianae, reparatori / basilicae [L]ongini ac totius prope ciui/tatis [post h]ostile incendium, condi/tori, [ob] insignia eius in omnem pro/[u]in[ciam] praecipuaque in se et patriam / [urbem ? m]erita populus Beneue[tanu]s ad aeternam memoriam / [----] statuam conlocavit.
10 Lepelley 1979, p. 363.
11 CIL XII, 4342 = ILS, 20267 : Ther[mas incendio] consumptas cum por[ticibus] et (…) basilicas et [omni apparatu] impensa r[estituit] ; voir Grenier 1956, p. 72.
12 Blondel 1955, p. 51.
13 Krier 2011, p. 313-340 : In h(onorem) d(omus) d(ivinae) / deae Fortunae ob salu/te(m) imperi(i) vicani Ri/ccienses porticum / balinei vi barbar[o]/rum absum[ptam de] / suo restituer[unt] / cura(m) agente Ma/rinianio Marino / c(enturione) leg(ionis) VIII Aug(ustae).
14 Aupert, Hourcade 2007, p. 12-19.
15 Baatz 1978, p. 61-107 ; Heinz 1979 ; Nielsen 1990, p. 23 (C. 178).
16 Voir dans ce volume la contribution de Ch. Davoine pour un complément d’information sur cet exemple.
17 Nielsen 1990, p. 24-25 (C. 193) ; Kaba 1986, p. 336-340 et Kaba 1996.
18 CIL VIII, 13473 : Attalus ha[ec f]eci [rebu sple]ndore paratis / quas fudi ga[udens igni]s ui tecta dicare / Vulcano qui [- -]us haec linqu[ere - / - -]m canente s[enecta] / natis cu[- -]s olim [- -] / mortal[- -]ui cogar[- - . Voir Monceaux 1906, p. 273-274, no 174.
19 CIL VIII, 25362 : Cerne salutiferas sp[lendent]i marmore Baias / qui calidos aestu[s tin]gere quaeris aquis / hic ubi Vulcano Ne[rine] certat amore / nec necat unda f[ocum ? n]ec nocet ignis aquas / Gaude operi Gebam[unde t]uo regalis origo / deliciis sospes ute[recu]m populo.
20 « La sainte Église a relevé par la munificence de Justinien, le pieux empereur, à la suite de l’ambassadeur de Mégas, le saint pasteur, et par son soin, le bain public incendié, la 15e indiction » : Gatier 2001, p. 181-186.
21 Dig. XIX 2.30.1 (Alfenu, lib. 3 Digestorum a Paulo epitomatorum) : de balneo exasto. Aedilis in municipio balneas conduxerat, ut eo anno municipes gratis laverentur. Post tres menses incendio facto, respondit posse agi cum balneatore ex conducto, ut pro portione temporis quo lavationem non praestitisset, pecuniae contributio fieret.
22 Hanoune 1980, p. 257.
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