1 Aragon, O.P., VI, p. 439.
2 Hegel, La raison dans l’Histoire, (cours prononcé entre 1822 et 1830), Union générale d’éditions, collection 10/18, 1965, p. 120-121.
3 Les Cloches de Bâle, p. 924.
4 L’Humanité, 19 décembre 1911, n° 2802.
5 Cité par Suzanne Ravis, « Des discours de Jaurès au discours d’Aragon dans Les Cloches de Bâle et Les Beaux Quartiers », RCAET n° 2, p. 107.
6 Les Cloches de Bâle, p. 924.
7 Ibid., p. 925.
8 Journal Officiel. Débats parlementaires. Chambre des députés. Séance extraordinaire de 1911. Séance du 19 décembre, p. 4102.
9 Jean Jaurès, « Collectivisme » article de La Dépêche de Toulouse, 25 septembre 1893, dans Études socialistes, I, Slatkine, 1902, p. 160-161.
10 Jaurès, « Questions de méthode », article-préface du 17 novembre 1901 au Manifeste communiste de Marx et Engels, Études socialistes II, p. 249.
11 Les Cloches de Bâle, p. 919.
12 Ibid., p. 919-920.
13 Ibid., p. 919.
14 Jean Jaurès, « Idéalisme et matérialisme dans la conception de l’histoire », Études socialistes, II, op. cit., p. 15-16.
15 Les Cloches de Bâle, p. 999.
16 Ibid., p. 925-926.
17 Ibid., p. 989.
18 Ibid., p. 995.
19 Définition donnée par le Robert, Dictionnaire historique de la langue française, édition de 1994, vol. 1, p. 192.
20 Les Cloches de Bâle, p. 919.
21 Ibid., p. 998.
22 Id.
23 Ibid., p. 997.
24 Les Beaux Quartiers, p. 338.
25 Ibid., p. 341.
26 Id.
27 Id.
28 Luis Carlos Prestes (1898-1990), longtemps secrétaire général du Parti communiste brésilien, et Kliment Iefremovitch Vorochilov (1881-1969), ancien ouvrier métallurgique, devenu maréchal en 1935.
29 Les Beaux Quartiers, p. 341.
30 Ibid. p. 342.
31 Suzanne Ravis, « L’image de Jaurès dans les romans d’Aragon », Actes du colloque international Jaurès et les écrivains, Orléans, 1993, p. 95.
32 Paul Vaillant-Couturier, dans l’éditorial de l’Humanité du 23 novembre écrit : « C’est le deuxième assassinat de Jaurès. Poincaré-la-Guerre se hissant sur la pierre du Soldat inconnu était odieux ; François-Albert, insulteur de Jaurès, faisant de sa dépouille une enseigne lumineuse et tricolore pour le gouvernement bourgeois, ne l’est pas moins. Mais ceux qui les dépassent tous deux en ignominie, ce sont ces socialistes qui, pour les besoins de leur politique de futurs ministres du capitalisme, livrent le cadavre de Jaurès en triomphe à la bourgeoisie qui le fit assassiner ». Archives de l’Assemblée nationale, site internet, www.assemblee-nationale.fr/histoire/jaures
33 Les Cloches de Bâle, p. 992.
34 Ibid., p. 1000.
35 Ibid., p. 1000-1001.
36 Ibid., p. 1000.
37 Id.
38 Ibid., p. 1001.
39 Cité par Annie Kriegel, « La IIe Internationale », dans Histoire générale du socialisme, op. cit., p. 578.
40 Le discours, dans son intégralité, a été retranscrit par Suzanne Ravis à la fin de son article « Des discours de Jaurès au discours d’Aragon dans Les Cloches de Bâle et Les Beaux Quartiers », RCAET, n° 2, p. 132-133.
41 Ibid., p. 132.
42 Les Cloches de Bâle, p. 1000.
43 Cette initiative de Clara Zetkin perdure, puisque chaque année, le 8 mars, a lieu la Journée internationale des Droits de la Femme.
44 Il n’est pas certain que Clara Zetkin ait eu les yeux bleus. Quand on examine la photo d’elle qui figure dans les Œuvres romanesques croisées, t. 8, p. 236, on peut en douter. Si transformation de la couleur des yeux il y a, cela accentue la dimension mythique du personnage.
45 Le mot « icône » est entendu ici dans son sens étymologique d’image.
46 Les Cloches de Bâle, p. 992.
47 Cf. Éluard, « La courbe de tes yeux » dans Capitale de la douleur et le recueil Les Yeux fertiles.
48 Klotz fut ministre de l’Intérieur de mars à décembre 1913, sous le gouvernement Barthou.
49 Jean-Louis Robert et Danielle Tartakowsky, « Le peuple et Paris », dans Paris le Peuple, XVIIIe-XXe siècles, sous la direction de Jean-Louis Robert et Danielle Tartakowsky, Publications de la Sorbonne, 1999, p. 7-8.
50 Maurice Thorez, Œuvres, Éditions sociales, 1951, livre II, t. 5, p. 115-116. Cité dans Le P.C.F. étapes et problèmes 1920-1972, op. cit., p. 68.
51 Aragon, « L’A.E.A.R. salue le Premier Congrès des Écrivains Soviétiques », article paru dans Commune, juillet-août 1934, reproduit dans O.P. VI, p. 182.
52 Serge Wolikow, « Le P.C.F. et le Front populaire », dans Le P.C.F, étapes et problèmes, 1920-1972, op. cit., p. 189.
53 Damon Mayaffre, « 1789-1917 : l’ambivalence du discours révolutionnaire des communistes français des années 30 », Mots. Les langages du politique, n° 69, 2002, p. 65-79.
54 O.P. VII, p. 378-381. Discours prononcé le 16 juillet 1937 à la session terminale de Paris du 2e Congrès international pour la défense de la culture.
55 Les Beaux Quartiers, p. 335.
56 Ibid., p. 337-338.
57 Luc Vigier : « Aragon, le peuple et les fourmis », 1998, article publié sur le site ERITA (Équipe de Recherche Interdisciplinaire sur Elsa Triolet et Aragon).
58 Les Beaux Quartiers, p. 342.
59 Id.
60 Dans son Histoire de l’U.R.S.S. de 1917 à 1960, Presses de la Cité, 1962, p. 26-27, Aragon rappelle que, au matin du 12 février, alors que toutes les usines de Petrograd sont en grève, les grévistes aux portes des casernes, « engagent les soldats à ne pas tirer sur le peuple. Et dès 7 heures, ceux du régiment de la garde Volhynski se soulèvent, tuant le capitaine qui les a forcés la veille à tirer sur les leurs. Ils débauchent les Pavlovtsy dans la caserne voisine. […] Tous ensemble, on gagne le faubourg de Vyborg où est cantonné le régiment de Moscou, qui se joint aux soldats maintenant escortés d’ouvriers et de femmes. Partout, dans les casernes, les manifestants s’arment aux dépôts. Avant le soir, la garnison de Petrograd, environ cent cinquante mille hommes, est passée à la révolution. Dans le quartier de Vyborg, armée et peuple ne font qu’un ». Aragon pense peut-être aussi au rôle joué par les marins du croiseur Aurore, lors d’octobre 1917 : gagnés aux idées progressistes, ils donnèrent, par un coup de semonce tiré à blanc, le signal de l’attaque du Palais d’Hiver. Aragon ne mentionne pas le croiseur Aurore, cela eût constitué un anachronisme, la diégèse du roman se situant en 1913.
61 Jaurès avait publié en 1911 un ouvrage intitulé L’Armée nouvelle.
62 Marc Angenot, « L’antimilitarisme contre la religion patriotique », Mots. Les langages du politique, n° 76, 2004, p. 41-58.
63 Jean-Jacques Becker et Gilles Candar (sous la direction de) Histoire des gauches en France, vol. 1, « L’héritage du XIXe siècle », La Découverte, 2004, p. 310-312.
64 Les Beaux Quartiers, p. 322-323.
65 Ibid., p. 339.
66 Id.
67 M. Angenot, article cité.
68 En 1918, mis devant leurs contradictions, les anarchistes avanceront deux explications : d’une part, ils auraient été débordés par le chauvinisme ambiant ; d’autre part, il y aurait eu « un patriote de 1793 qui sommeillait en chacun d’[eux] ». Cf. J. Julliard, Autonomie ouvrière : études sur le syndicalisme d’action directe, Le Seuil, 1998, p. 94. Le syndicaliste Dumoulin, dont Aragon fait un personnage romanesque, se livre, dans ses mémoires, en 1921, à une autocritique : « notre propagande antimilitariste, plus tapageuse que réelle nous a trompés. […] Nous nous sommes trompés en nourrissant notre orgueil dans des congrès bruyants avec des motivations boursouflées et pleines de suffisance ». Cité par M. Angenot.
69 Les Beaux Quartiers, p. 341.
70 Cf. Labica et Bensoussan, Dictionnaire critique du marxisme, PUF, 1982, article « antimilitarisme », p. 41-44.
71 Le traité de Locarno, signé en 1925, établissait le maintien du statut-quo concernant les frontières entre la France et l’Allemagne d’une part, et entre la Belgique et l’Allemagne d’autre part, sous la garantie de la Grande-Bretagne et de l’Italie. L’article 2 de ce traité prévoyait qu’en cas de réoccupation par l’armée allemande de la zone démilitarisée, les signataires du traité pouvaient recourir aux armes contre elle.
72 Les Beaux Quartiers, p. 193.
73 Ibid., p. 196.
74 Ibid., p. 148.
75 Id.
76 Reynald Lahanque, Le réalisme socialiste en France, 1934-1954, Thèse soutenue pour le doctorat d’État, Université de Nancy 2, 2002, p. 340-341.