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Aragon, romancier de la Grande Guerre et penseur de l’Histoire

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Marie-France Boireau

2e partie. Penser l’Histoire non événementielle

Chapitre 2 • Penser les cadres psychologiques et sociaux. Penser les mentalités

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Extracto del texto

Le premier attrait de l’histoire des mentalités réside précisément dans son imprécision1.

Le concept de mentalité est assez difficile à définir dans la mesure où en est fait un usage abusif qui a vidé le mot de son sens. Il ne fait pas partie, au départ, de la discipline historique, mais est emprunté aux sciences sociales. L’histoire s’est appropriée cette notion en explorant « la psyché humaine à travers l’étude de l’évolution des comportements, des sensibilités, des représentations », en accordant la « prévalence […] aux idées et croyances des groupes sur celles des individus », en prenant en compte « non seulement des hypothèses conscientes mais aussi inconscientes », en insistant sur « la structure des croyances et sur leurs rapports mutuels par opposition aux croyances individuelles2 ». Ainsi élargie, la notion de mentalité est devenue « l’objet privilégié de la nouvelle histoire3 », celle de l’école des Annales, et fut reprise par des historiens comme Georges Duby, Robert Mandr...

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