Chapitre 4. Porte-paroles ouvriers et construction de la classe ouvrière autour de la révolution de 1848

1Le problème de la représentation symbolique des groupes sociaux, en particulier dominés, c’est-à-dire de la manière dont ils sont produits et perçus dans l’espace social, est indissociable de celui des pratiques de représentation de ces groupes (Williams, 2000 ; Young, 2000 ; Mansbridge, 2013). Si la représentation ne saurait s’y réduire, on peut parmi ces pratiques isoler celles qui relèvent du porte-parolat, c’est-à-dire des activités d’énonciation par lesquelles des personnes parlent au nom de ces groupes (Bourdieu, 1984a ; Saward, 2010 ; Dutoya et Hayat, 2016)1. À côté des formes institutionnalisées de représentation mises en place au sein de l’appareil d’État des gouvernements représentatifs (Manin, 1996), voire contre elles, sont apparues dès la fin du XVIII^e siècle en Europe des personnes prétendant porter la parole de groupes définis par la commune situation sociale de leurs membres plutôt que par l’engagement dans une démarche formelle d’organisation et d’autorisation