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    Presses universitaires du Septentrion
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    Plan

    Plan détaillé Texte intégral Histoires « développées », entre histoire universelle, histoire du royaume et histoire du pays natal Les abrégés et la littérature historico-polémique L’histoire promue par les cours princières : les exemples bretons et fuxéens Les rénovateurs de l’histoire de France Notes de bas de page

    La Flandre et les Flamands au miroir des historiens du royaume (xe-xve siècle)

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Chapitre 5. Sur les chantiers de la rénovation de l'histoire

    p. 231-290

    Texte intégral Histoires « développées », entre histoire universelle, histoire du royaume et histoire du pays natal Michel Pintoin, la Chronique de France et la Chronique du règne de Charles VI Aymeri de Peyrac et la Chronique des rois de France, des comtes de Toulouse et des abbés de Moissac La Chronographia regum Francorum  L’historiographie normande Froissart et le ‘bestournement’ du monde Les abrégés et la littérature historico-polémique L’histoire promue par les cours princières : les exemples bretons et fuxéens Sous la dynastie Montfort, la naissance de l’historiographie bretonne Dans la principauté de Foix Les rénovateurs de l’histoire de France Notes de bas de page

    Texte intégral

    1Après 1384, l’histoire de la Flandre s’éloigne de celle du royaume mais pas nécessairement de la mémoire des historiens régnicoles. Ceux-ci travaillent au XVe siècle pour un public plus étoffé – plus diversifié aussi – qui s’est emparé de l’écriture de l’histoire et l’a intégrée à son système de communication, en l’instrumentalisant dans sa forme et dans son fond en fonction des goûts et des besoins. La « logique sociale des textes », chère à Gabrielle Spiegel, est donc au cœur de la production historiographique du XVe siècle ; elle a pour notre enquête deux conséquences : son effet démultiplicateur fait qu’il est désormais impossible de prendre en compte la totalité des textes produits et conservés. Les œuvres abordées dans la suite de ce chapitre sont donc choisies à titre d’exemples et regroupées au sein de quatre grandes catégories : les histoires « développées » qui relèvent des genres traditionnels (chroniques universelles ou nationales) ; les abrégés auxquels sera rattachée la littérature historico-polémique ; l’historiographie promue par certaines principautés et enfin, l’entreprise des rénovateurs de l’histoire de France. Sur le plan théorique, la « logique sociale des textes » pourrait impliquer la construction de passés pluriels, interdisant de penser une culture historique commune. Ce serait sans compter avec le long conflit franco-anglais dont la mise en récit constitue tout au long du XVe siècle un formidable creuset où vont se forger, s’aiguiser les arguments historiques d’une démonstration de légitimité et être posés les fondements de cette culture historique commune.

    Histoires « développées », entre histoire universelle, histoire du royaume et histoire du pays natal

    2Si le XVe siècle goûte moins les grandes entreprises à caractère universaliste ou encyclopédique, certains auteurs s’inscrivent encore dans la très longue durée, que ce soit à l’échelle de l’histoire du monde, ou plus souvent, de l’histoire du royaume.

    Michel Pintoin, la Chronique de France et la Chronique du règne de Charles VI

    3C’est sans doute dans les années 1370 que Michel Pintoin, longtemps désigné comme le « Religieux de Saint-Denis » prit la succesion de Richard Lescot. Dans la « tradition séculaire de l’école dionysienne » (B. Guenée) et y puisant largement ses sources, il entreprit d’abord d’écrire une grande Chronique de France allant des origines jusqu’à l’époque contemporaine1. Cette œuvre subsiste sous forme de fragments. La partie allant du règne de Charlemagne à celui de saint Louis est conservée à la Bibliothèque Mazarine en deux volumes (Maz. 2016 et 2017). De la partie qui précède le règne de Charlemagne, il ne reste qu’un ensemble de « matériaux non dégrossis » (L. Delisle), sans doute réunis par les collaborateurs de l’auteur (BnF, NAL 1798) ; enfin, certains indices permettent d’affirmer que le récit du règne de Philippe VI était terminé ainsi que celui du règne de Charles V, mais ces éléments ne nous sont pas parvenus2.

    4Parmi les matériaux rassemblés en vue de composer la partie du récit allant des origines à Charlemagne figure, au milieu d’une série de notes consacrées à l’origine des différents peuples ayant à un moment ou à un autre séjourné sur le territoire qui allait devenir la France, un chapitre intitulé De origine Flandrensium et Brabantinorum3 ; la Flandre est ensuite de nouveau mentionnée au moment du partage du regnum Francorum entre les fils de Clovis, comme revenant avec la Picardie, le Vermandois et la Normandie à Clotaire4 ; dans la partie du récit allant de Charlemagne à 1270, on ne relève pas moins d’une trentaine d’épisodes ayant trait à la Flandre ; enfin, les titres donnés par l’auteur à ces chapitres témoignent assurément d’un intérêt pour ce sujet5.

    5Le Religieux de Saint-Denis avait donc une solide connaissance du dossier flamand. Il reprend d’abord la question de la fondation du comté, en s’efforçant de concilier les différentes traditions dans un récit cohérent que l’on peut lire à la fois dans la note De origine Flandrensium et Brabantinorum, et à l’année 862 dans la partie de la chronique allant de Charlemagne à 12706. Il ressort de ces deux textes qu’au temps de Charlemagne, la Flandre, qui appartient au regnum Francorum depuis Clovis, terre féconde et humide (fecunda et aquatica patria) accueille les déportés saxons. L’empereur, se méfiant des rébellions possibles, ne veut nommer chez eux ni ducs ou ni comtes mais établit des « gardiens » (rectores et custodes), nommés « forestiers ». Pourquoi des « forestiers » ? Michel Pintoin ne le dit pas mais lorsqu’il s’efforce de donner l’origine du nom Flamingi, alléguant avec fantaisie l’autorité d’Isidore de Séville, il explique que ce nom fut attribué aux Saxons installés en Flandre parce qu’ils avaient obtenu du roi le droit de brûler des bois afin d’assainir leur territoire7. Tels furent les débuts de l’histoire des Flamands, dont il est clairement affirmé qu’ils doivent tout à Charlemagne. Michel Pintoin évoque ensuite une seconde étape qu’il situe classiquement sous le règne de Charles le Chauve. Il évoque d’abord le rapt de Judith, alors qu’après avoir quitté l’Angleterre, elle rentrait chez son père. Le Religieux insère à ce point du récit le début du fameux passage sur l’état de la Flandre, venu d’André de Marchiennes et transmis par les sources dominicaines avant d’être repris par Guillaume de Nangis : Terra siquidem Flandrie non tante auctoritatis tunc erat sicut nunc est, avant d’en donner un développement dans lequel il résume l’origine du peuplement de la Flandre par le transfert des Saxons et celle des « forestiers ». Il précise bien qu’alors le titre de comté n’existait pas (et comitatus titulo tunc carebat). Il revient ensuite à la tradition historiographique dominicaine qui lui livrait la première généalogie flamande, celle des ancêtres de Baudouin Bras-de-Fer, avant d’exposer assez longuement la sanction encourue par le ravisseur, les débats qu’elle suscita et la solution finalement adoptée qui fondait de manière légitime, mais dans la subordination au roi, l’existence des comtes de Flandre8.

    6Le récit que fait le Religieux des débuts de l’histoire flamande a sur ceux composés par ces prédécesseurs l’avantage de la cohérence. Il cadre de toute évidence mieux avec la chronologie proposée par les sources flamandes dont on ne pouvait plus ignorer le contenu, du moins à Saint-Denis où elles étaient parvenues dans la première moitié du siècle. Néanmoins, sur le plan des principes, l’essentiel demeurait et était même réaffirmé de manière assez tranchée : la Flandre n’avait jamais existé en dehors du royaume et la suzeraineté du roi sur le comté était aussi ancienne qu’incontestable. D’une certaine façon Michel Pintoin allait plus loin encore, rappelant d’une part que les Flamands étaient les descendants des Saxons rebelles (ce qui expliquait sans doute en partie à ses yeux les rébellions répétées des Flamands à l’égard du roi) et soulignant d’autre part les conditions peccamineuses qui présidèrent à la naissance de l’institution comtale.

    7Le traitement par Michel Pintoin des épisodes suivants est moins original. Notons simplement qu’ils constituent une chaîne ininterrompue depuis la fondation du comté sous le règne de Charles le Chauve jusqu’à l’arbitrage de Saint Louis entre les Avesnes et les Dampierre. Cette continuité est assurée grâce aux sources auxquelles puise l’auteur : le Chronicon de Guillaume de Nangis bien sûr, qui faisait l’interface avec les généalogies flamandes, mais aussi avec la chronique de Sigebert de Gembloux ; les sources normandes qui nourrissent les chapitres des XIe et XIIe siècles, sans oublier le Roman des rois de Primat fort utile pour traiter du XIIIe siècle mais qui transmettait également les récits de Guillaume le Breton et de Suger. Il nous manque malheureusement la partie du récit que Michel Pintoin avait consacré au règne des derniers Capétiens et avec elle ce qu’il savait et disait du grand conflit qui les avait opposé aux Flamands dans la première moitié du XIVe siècle. Si rien ne permet d’affirmer avec certitude que cette partie ait été effectivement rédigée, la matière en avait été largement préparée par les prédécesseurs de Michel Pintoin dans l’atelier dionysien, à commencer par Richard Lescot. S’il ne l’avait pas déjà reprise à son compte, le Religieux pouvait toutefois l’avoir consultée9.

    8En parallèle avec cette Chronique de France, sa grande œuvre fut assurément la Chronique de Charles VI dont l’abbé Guy de Monceaux lui confia la rédaction peu après que le roi eut pris en main les affaires du royaume (1388-1392). Chaque année du règne fait l’objet d’un livre, découpé en chapitres. Les années 1381-1383 correspondent respectivement aux livres II, III et IV. Dans le livre II, un chapitre expose la rébellion des Gantois contre leur comte ; dans le livre III, neuf chapitres sur dix-neuf concernent les affaires flamandes qui occupent encore cinq des sept chapitres du livre IV. C’est dire l’intérêt que prend Michel Pintoin aux affaires flamandes de son temps. Grâce au travail mené sur la Chronique de France, l’auteur de la Chronique de Charles VI peut replacer ces événements contemporains dans une perspective historique, comme étant les derniers maillons d’une longue chaîne de faits, à travers laquelle s’est construite l’histoire conflictuelle des relations entre le comté et le royaume. Cette mémoire affleure essentiellement dans des discours, dont Bernard Guenée a depuis longtemps démontré qu’ils sont largement fictifs et qu’ils sont insérés par le Religieux dans son récit comme autant de lieux privilégiés où il exprime ses propres vues. Écoutons Philippe van Artevelde haranguer les Gantois pour les encourager à étendre la rébellion aux autres villes flamandes :

    « Cette entreprise peut vous paraître difficile et pleine de hasards ; mais à Dieu ne plaise que vous craigniez de vous y engager ! Marchant sur les traces de vos ancêtres, vous avez les mêmes armes, les mêmes forces, qui les ont fait triompher à plusieurs reprises des prédécesseurs du comte. [...] Mais, comme je ne veux rien vous cacher, sachez, j’en ai l’avis certain, que pour réparer sa fuite honteuse par quelque action d’éclat, il a déjà appelé les Français. Vous me direz peut-être, dans le mépris que vous avez ordinairement pour eux : Leur armée brillera par l’éclat des armes, les aigrettes des casques, l’or et l’argent des tuniques, et leurs couleurs variées ; nous connaissons depuis longtemps le pompeux appareil de ces nobles seigneurs, et ils n’en sont pas plus à craindre. »10

    9Le souvenir de Courtrai qui affleure ici est repris avec plus de précision encore par un autre protagoniste, un bourgeois anonyme qui s’efforce, lui, de dissuader les Flamands de se lancer dans la bataille contre le roi de France :

    « Vous savez tous, et personne ne le sait mieux que vous, quelle lutte périlleuse les Flamands soutinrent contre eux [les Français] il y a plusieurs années. L’expérience vous a appris combien de fois ils ont défait vos ancêtres sur les champs de bataille, combien de fois les fils, voulant venger les injures de leurs pères, ont renouvelé la guerre contre les Français sans pouvoir soutenir leur aspect. Si une fois, à Courtrai, il en a été autrement, ce n’est point à la valeur, mais à la perfidie et à la ruse qu’a été due la victoire. »11

    10Le roi entre à son tour dans cette démarche mémorielle lorsque, recevant en 1383 les envoyés flamands venus négocier, il leur rappelle comment ses prédécesseurs avaient pâti des tergiversations de leurs ancêtres :

    « Depuis longtemps nous savons par expérience que votre nation a toujours été déloyale, inconstante et avide de nouveautés ; et si vous n’aviez pas si souvent préparé la guerre tout en demandant des traités de paix ou d’alliance, il est à croire qu’on aurait pu arriver à un accommodement. Mais vous n’apportez encore ici que des paroles perfides et trompeuses, nous avons résolu de laisser les choses en leur état. »12

    11De part et d’autre, on met en avant l’expérience que les adversaires peuvent tirer de la mémoire qui s’est constituée au fil du conflit qui les oppose depuis si longtemps. Mais la mémoire est aussi le creuset où s’est forgée, puis figée, l’image que l’on se fait de l’autre13.

    12Le premier trait qui caractérise les Flamands sous la plume de Michel Pintoin, c’est d’être un « peuple », une « nation ». Ainsi se présentent-ils eux-mêmes lorsque l’auteur de la Chronique de Charles VI les fait parler : Philippe van Artevelde, à la veille de la bataille, les « engagea à ne former qu’un seul corps »14. Ce peuple est fier : en 1385, le roi fait exécuter vingt-quatre chefs flamands. Au dernier moment, les voilà qui repoussent la grâce royale que leurs amis cherchent à obtenir. L’un d’eux, « qui semblait supérieur aux autres par son âge, sa haute taille et son autorité », s’adresse ainsi au roi :

    « Il est au pouvoir du roi de vaincre des hommes de cœur, mais non de changer leurs sentiments. […] Quand même le roi ferait mettre à mort tous les Flamands, leurs ossements desséchés se lèveraient encore pour venir le combattre ».15

    13La force morale (viri fortes), la fermeté (libere, cette capacité de l’homme libre) font donc partie, pour Michel Pintoin, du caractère propre (condicionem) des Flamands. Mais ces vertus sont associées à un orgueil démesuré, excessif que l’auteur comprend mal : rapportant comment le roi voulait gracier le Flamand qui avait retrouvé et livré le corps de Philippe van Artevelde après la bataille de Roosebeke et comment ce Flamand refusa, expliquant qu’il avait été, qu’il était et qu’il resterait Flamand, le Religieux ajoute que le mourant tint ces propos mira pertinacia16. Lors de l’exécution des vingt-quatre Flamands en 1385, il note l’admiration de ceux qui assistèrent à l’exécution, pour s’en démarquer immédiatement17. Michel Pintoin prend acte de ce que les les Flamands ont conscience de constituer une « nation », un « peuple », mais ce sentiment le heurte : dans le récit, et non plus dans les discours, il parle spontanément du « peuple rebelle et intraitable de Flandre » (cervicosus populus et intractabilis Flammingorum), de cette « nation si fière et si indomptable » (tam superba tamque indomita gente), d’un peuple turbulent chez qui l’esprit de révolte est inné (recicalcitrosi populi innata rebellio)18.

    14Qu’est ce qui fonde la solidarité du peuple flamand, l’émergence de son identité communautaire ? Pour Michel Pintoin, la réponse ne relève pas de l’ethno-histoire : les Flamands ne sont pas un peuple qui se distinguerait depuis toujours des Français. Certes, au sein du royaume, leur langue les met à part, comme il le souligne dans son chapitre « de origine Flandrensium et Brabantinorum ». Mais le véritable socle de leur cohésion est la haine du roi et des Français19. Ce sentiment dépasse largement le ressentiment personnel que l’auteur prête à Philippe van Artevelde à l’encontre du comte et de la noblesse française20 ; il est distinct des reproches adressés au comte de Flandre d’avoir cherché à s’allier aux Anglais contre le royaume21 ; il anime le Flamand anonyme, écartelé entre la fidélité due au roi et « l’amour naturel de sa patrie »22. Même si le terme de patria ne dépasse pas chez Michel Pintoin le sens général de « pays » et plus particulièrement de « pays natal » (les compatrioti étant simplement les gens d’un même pays)23, on n’en observe pas moins, chez ces Flamands qu’il met en scène, que l’amour du pays natal est désormais incompatible avec la loyauté due au roi : le bourgeois d’Audenarde dont nous avons cité plus haut le discours par lequel il exhortait ses compatriotes à ne pas combattre le roi, fut – nous dit le Religieux – immédiatement mis à mort « comme si c’était un crime irrémissible que de vanter le roi et le royaume de France »24. Appartenant au royaume depuis le règne de Charlemagne, les Flamands s’en sont finalement exclus, en refusant le joug salutaire (discipline salutaris jugum)25 et par un amour inapproprié de la liberté26.

    Aymeri de Peyrac et la Chronique des rois de France, des comtes de Toulouse et des abbés de Moissac

    15Écrite vers 1399, l’œuvre historique d’Aymeri de Peyrac renoue avec la tradition de la chronique universelle en latin, à partir de la naissance du Christ27. Le récit historique s’organise d’abord autour du catalogue des papes, puis de celui des rois de France, des abbés de Moissac et, enfin, des comtes de Toulouse. Né vers 1340, c’est donc au soir de sa vie que son auteur, retiré à Escatalens, une dépendance de son abbaye, vint à l’histoire, dans un contexte régional où les affrontements du schisme étaient venus s’ajouter à la question de la fidélité au roi de France dans la guerre franco-anglaise. Au moment où il se met au travail, l’heure est à la reconstruction, au rétablissement des alliances avec le royaume, mais cela ne se fait pas sans difficultés28. Pour Aymeri de Peyrac, il s’agit avant tout de réaffirmer que le destin de Moissac et celui de l’Église sont liés à celui des rois de France, depuis toujours leurs défenseurs.

    16Dans la chronique des papes, l’histoire de France n’occupe qu’une place secondaire et les notes relativement développées sur Courtrai et l’expédition de Louis X en 1315 doivent tout à la copie des Flores chronicorum de Bernard Gui29. En revanche, lorsque, partir du fol. CI du manuscrit lat. 4991 A, Aymeri de Peyrac recense les gestes des rois de France en remontant à Clovis, considéré depuis le XIe siècle comme le fondateur de Moissac, les épisodes se multiplient : l’auteur tire encore des Flores le paragraphe désormais classique sur les circonstances de la fondation du comté ; dans la notice consacrée à Philippe Auguste, il enregistre, sans nommer Bouvines, une bataille contre l’empereur Othon ; il reprend pour les règnes de Philippe le Bel la matière de la chronique des papes mais en livrant un commentaire qui témoigne d’une part de de son souci des affaires du royaume, même quand elles se tiennent dans des régions éloignées et, d’autre part, de sa capacité à donner de la profondeur historique à son récit en établissant des liens entre le passé et le présent30. L’abbé de Moissac sait la place qu’a occupée le conflit avec la Flandre dans l’histoire du royaume. Il offre un témoignage de la connaissance que l’on pouvait en avoir dans le Midi de la France à l’extrême fin du XIVe siècle, tout comme de l’attachement que l’on pouvait y ressentir à l’égard du roi. Exceptionnel, ce témoignage est précieux. Est-il représentatif ? Difficile à dire, dans la mesure où nous n’en avons guère d’autres à lui opposer.

    La Chronographia regum Francorum 

    17Revenons dans le nord du royaume avec la Chronographia regum Francorum, un texte, conservé dans un manuscrit unique, n’ayant jamais été édité dans sa totalité et aujourd’hui encore assez mal connu31. Dans une récente étude, Jean-Marie Moeglin a proposé avec raison d’en remonter la date de rédaction à l’année 1405-1406, soit peu de temps après la fin du récit. Il a aussi remis en question l’assimilation de l’auteur à un moine de Saint-Denis, impression confirmée par l’inventaire des sources qui reflète incontestablement la culture d’un individu originaire du nord du royaume32. Un certain nombre d’indices plaident en faveur d’une appartenance à l’ordre cistercien et plus précisément à l’abbaye de Cercamp (Pas-de-Calais) ou à celle de Bohéries (Thiérache)33.

    18La structure générale de l’œuvre est celle de la succession des rois de France et, dans le manuscrit de Berne, un dessin grossier figurant le roi précède chaque notice34. C’est donc dans ce cadre qu’il convient de situer et d’évaluer une matière flamande qui frappe d’emblée par son ampleur35. Sans prétendre en donner un dépouillement total, relevons quelques points-clefs.

    19Il y a d’abord le récit de la fondation du comté de Flandre, qui allie deux traditions : celle venue d’André de Marchiennes, relayée par l’historiographie dominicaine et Guillaume de Nangis, qui insistait sur la dévolution du comté par le roi36. Sur ce point essentiel, l’auteur de la Chronographia n’a pas suivi la version offerte par la Chronique de Flandre qui situait l’épisode sous le règne de Charlemagne et n’octroyait au roi qu’un rôle secondaire. En revanche, l’auteur de la Chronographia fait immédiatement suivre son récit de la fondation d’un résumé généalogique, dont les données viennent, elles, de cette Chronique de Flandre. Ce résumé s’achève avec la succession de Philippe d’Alsace lorsque, en raison de l’absence d’héritier direct, le comté est recueilli par Baudouin de Hainaut. L’auteur enchaîne aussitôt avec une autre généalogie, celle des comtes de Hainaut, qu’il conduit jusqu’à la descendance de Baudouin IX, mentionnant ses filles Jeanne et Marguerite. Il clôt l’ensemble par cette phrase : « Voilà la généalogie des Flamands et des Hennuyers, descendants de la race de Baudouin Bras-de-Fer »37. Ce récit de fondation livre donc une premières clef du texte : une lecture « française » de la fondation du comté mais soulignant l’union de la Flandre et du Hainaut. L’histoire entrelacée de ces deux comtés est l’un des objets principaux de la première partie du texte, lue au prisme des généalogies multiples que l’auteur se plaît à décliner38. Elle aboutit sous le règne de Louis IX à la querelle qui oppose les héritiers de Marguerite, les enfants Dampierre et les enfants Avesnes. L’auteur de la Chronographia expose longuement la complexité de la situation39. Le clerc, qu’il est sans doute, déplore l’union avec Bouchard d’Avesnes et se réjouit du mariage contracté avec Guillaume de Dampierre, « chevalier vaillant, frère d’Archambaud de Bourbon et parent du roi Louis ». Aussitôt mariés, Guillaume et Marguerite, dit l’auteur de la Chronographia, vinrent à Paris prêter hommage pour la terre de Flandre, « comme il est de coutume de le faire aux rois de France »40. Il évoque ensuite les enfants nés de ce mariage, puis le tournoi de Trazegnies où fut tué Guillaume, le fils aîné, sous les coups de ses adversaires Avesnes ou de leurs complices. C’est alors pour l’auteur l’occasion de rappeler l’arbitrage royal entre les frères ennemis mais aussi les points de désaccord qui subsistaient41. L’auteur de la Chronographia connaît son dossier. Prend-t-il pour autant parti ? Marguerite lui semble dans son bon droit lorsqu’elle requiert l’intervention du comte d’Anjou contre ses fils, arguant auprès de la reine Blanche que ces derniers se sont emparés du château de Rupelmonde « contre l’accord passé à la cour de France, en présence du roi Louis, que les fils d’Avesnes auraient le Hainaut après son décès [s. e. Marguerite] et que les fils Dampierre auraient la Flandre »42. Il n’approuve pas pour autant l’intervention de Charles d’Anjou et insiste sur les réticences de Valenciennes à lui ouvrir ses portes. C’est avec satisfaction qu’il note enfin que le roi rappelle son frère à Paris et rend le Hainaut à la comtesse. L’auteur de la Chronographia se montre en cette circonstance un partisan convaincu de l’arbitrage royal.

    20Des guerres de Flandre sous le règne des derniers Capétiens, l’œuvre livre un récit exhaustif. Les années 1294-1305 occupent 130 pages du premier tome de l’édition de Moranvillé, presqu’exclusivement consacrées à ce sujet depuis le projet du mariage de Philippine jusqu’au traité d’Athis. Le récit, cohérent et bien informé, fait la part belle aux opérations militaires. La description des faits, de leurs acteurs et des lieux où ils se sont déroulés, atteint alors un degré de précision inégalé qui fait de la Chronographia regum Francorum une source de première importance, souvent originale, qui permet de suivre le déroulement des faits pas à pas43.

    21L’impression prévaut qu’il s’agit d’abord de raconter ce qui s’est passé dans un cadre visiblement familier à l’auteur et à son public : la Chronographia regum Francorum serait en quelque sorte une histoire régionale inscrite à l’intérieur de l’histoire plus vaste des rois de France. Cette histoire des rois de France n’est pourtant pas un simple cadre chronologique et l’auteur de la Chronographia met en place des liens entre l’histoire régionale et la « grande histoire ». Ainsi replace-t-il les trêves de 1297 dans le contexte de la canonisation de Saint Louis et de l’élévation de ses reliques ; de même, lie-t-il étroitement le lancement du chantier du Palais royal à Paris à la paix obtenue en 1305 par le traité d’Athis44.

    22Quoique globalement favorable à la cause royale, il est difficile de déceler dans la Chronographia une hostilité marquée à l’égard des Flamands ou une dénonciation radicale de leur rébellion contre l’autorité du roi. Les réactions des Flamands sont expliquées et non dénoncées. Le meilleur exemple en est peut-être à propos des matines de Bruges45. S’appuyant sur la Chronique de Flandre, l’auteur évoque d’abord les travaux de fortification lancés par Jacques de Châtillon et les levées d’impôts nécessaires à leur financement, avant d’évoquer le mécontentement des Flamands qui voyaient dans ces redevances une remise en cause des promesses faites par le roi lors de sa visite dans le comté de ne pas imposer les vaincus et de garantir aux villes leurs privilèges. Aucune chronique « royale » ne rapportait les faits de cette manière.

    23En fait, le regard porté sur les Flamands ne saurait être dissocié de l’autre gros dossier de la Chronographia, la guerre franco-anglaise. D’où sans doute l’importance donnée au début de son récit du conflit franco-flamand à l’affaire du mariage de Philippine. Sans mettre en cause la loyauté de Gui de Dampierre, l’auteur se plaît à souligner la joie avec laquelle (gaudio magno repletus) le comte de Flandre donne son consentement à ce mariage, ce que ne disait pas aussi précisément la Chronique de Flandre46. Puis, les différents épisodes des années 1294-1297 livrés par la source sont réagencés avec soin par la Chronographia, qui évoque successivement l’assignation d’Édouard à comparaître devant son suzerain, son refus suivi par la saisie de la Guyenne. C’est dans ce contexte déjà tendu, qu’est alors inséré l’épisode de l’entrevue entre le comte de Flandre et Philippe le Bel, au cours de laquelle le roi se saisit de Philippine. En représailles, Édouard décide aussitôt une intervention militaire en Aquitaine. Avec un certain art de l’exposition et de la dramatisation, l’auteur de la Chronographia a mis en évidence le lien entre les affaires de Guyenne et celle de Flandre et, dans la suite du récit, les deux fronts d’opération demeurent liés47.

    24Après 1305, le conflit entre le roi et la Flandre s’estompe dans la Chronographia. On ne le retrouve qu’aux années 1319-1320, lorsque sont relatées les ultimes tensions qui conduisent à la paix signée par Philippe V et Robert de Béthune48. En revanche, l’intérêt pour les dynasties régionales se maintient49. L’histoire de la dynastie comtale de Flandre est bien connue et enregistrée50. Après la mort de Louis de Nevers et celle de Robert de Béthune, la querelle autour de la succession du comté occupe une large part du récit des années 1322-1328. Le compte rendu en est fait à partir de la compilation de la Chronique de Flandre et des Chroniques abrégées de Baudouin d’Avesnes, l’auteur insérant en plus la chronologie précise qui manquait à ses sources. Le parti pris est celui de Louis de Crécy et le récit s’achève sur sa délivrance sur ordre du roi Charles IV. Le récit de la révolte de 1328 et la relation de la bataille de Cassel (II, p. 2-12) sont conformes à ce qu’en disait de la Chronique de Flandre51.

    25Le récit des années 1328-1337 ne dit plus rien de la Flandre mais se concentre sur deux personnages : Robert d’Artois et Jean de Hainaut, seigneur de Beaumont. Dans une atmosphère de plus en plus tendue entre la France et l’Angleterre, l’auteur conduit son récit jusqu’à l’épisode du Vœu du Héron et des lettres de défi portées en 1337 par l’évêque de Lincoln à la cour de France52. Ces événements marquent dans la Chronographia l’ouverture officielle du conflit armé entre le roi d’Angleterre et Philippe VI de Valois. La Chronographia expose alors de façon fort cohérente, bien plus que ne le faisait la Chronique de Flandre, la course aux alliances et la situation flamande. Les épisodes s’enchaînent dans un récit parfaitement reconstitué : tandis que le roi de France réunit son conseil, le roi d’Angleterre demande au comte de Flandre son soutien. Devant le refus de celui-ci, il décrète le blocus. Dans ce contexte, le comte fait arrêter Sohier le Courtraisien, accusé de crime de trahison (crimine proditionis) ; les Gantois exigent sa libération ; Louis de Crécy envoie prendre les ordres auprès du roi et bientôt fait exécuter le chevalier gantois. Les compatriotes de celui-ci, considérant que le comte a enfreint leur loi (dicentes quod comes fregerat legem eorum), font alliance avec les Brugeois contre le comte. Les effets du blocus se font sentir et l’opération de Cadsand échoue. Par des promesses, le roi de France s’efforce de retenir les Flamands dans son alliance ; parallèlement, le roi d’Angleterre envoie dons et cadeaux aux villes flamandes pour les convaincre de le rejoindre. C’est alors qu’à Gand, se lève Jacques van Artevelde, distingué par son talent naturel (clarum ingenio), qui montre à ses concitoyens « qu’ils ne peuvent vivre sans le roi d’Angleterre, parce que la Flandre est toute fondée sur l’industrie du drap et que sans laines on ne peut faire des draps »53.

    26Une fois l’assentiment des villes obtenu, et avec lui la sécurité pour les Anglais, Édouard peut lever le blocus, préparer une flotte pour attaquer le royaume de France, et revendiquer ouvertement le titre de roi de France54. Les pages suivantes rapportent l’affrontement public et violent qui oppose Jacques van Artevelde d’abord au bailli de Gand, puis au comte et enfin au roi. Il s’achève avec la fuite du comte55.

    27La Chronographia reprend alors le fil de la Chronique de Flandre, dont elle s’était écartée dans les pages précédentes, la complétant avec une autre source, qui lui permet relater longuement les opérations militaires menées en 1338-1339 en Cambrésis et en Thiérache56. Les Flamands réapparaissent dans le récit après Buironfosse, menaçant le roi de France de faire la guerre contre lui s’il ne consentait à leur rendre Lille et Douai. Le roi envoya alors le comte en Flandre, qui s’efforça de toutes ses forces, par les paroles et les discours, de garder les Flamands dans sa fidélité57. Mais à Anvers, le roi d’Angleterre œuvrait pour que les Flamands établissent avec lui un pacte ferme contre le roi de France (stabili juramento sibi jungerentur contra regem Francie). Et les Gantois, menés par Jacques van Artevelde, de presser le comte de rejoindre cette alliance. Ce qu’il consentit bien malgré lui, tout en cherchant un stratagème pour s’échapper et gagner Paris58. Une fois sa fuite connue, les Flamands eurent beau jeu de dénoncer sa défection, de faire venir le roi Édouard à Gand, où Jacques van Artevelde au nom de tous les Flamands l’assura de leur obéissance59. Le récit s’achève sur le baptême de Jean de Gand, porté sur les fonts baptismaux par Jacques van Artevelde, désormais compère du roi d’Angleterre.

    28Le long récit de l’année 1340 (il couvre au total soixante-dix pages dans l’édition) se poursuit, marqué par le même souci d’exhaustivité, jusqu’à l’épisode de l’Écluse dont l’auteur dit « que les Français auraient été vainqueurs si les Flamands n’étaient pas venus au secours des Anglais »60. Puis, vient le compte rendu de la bataille de Saint-Omer, établi d’après la Chronique de Flandre et se réjouissant avec elle de la victoire des partisans du roi de France61. Après le siège de Tournai, pour lequel les Flamands encourent les foudres du pape, le récit parvient aux négociations d’une trève, pour laquelle s’entremet la comtesse de Hainaut. C’est avec la Chronique de Flandre que la Chronographia rapporte comment, en cette occasion, Jacques van Artevelde fit pression pour que la levée des sanctions contre les Flamands soit intégrée dans les accords62. Une fois ceux-ci conclus et les gestes de paix échangés, le comte de Flandre, constatant le peu d’obéissance des Flamands à son égard (quoniam sibi minimam obedienciam fecerunt Flamingi), ne tarda guère à revenir auprès du roi63.

    29Comme sa source principale qui touche alors à son terme, la Chronographia consacre essentiellement la suite de son récit à la guerre de succession de Bretagne. On retrouve cependant les Flamands en 1345, au moment où Édouard, par l’intermédiaire de Jacques van Artevelde, exige qu’ils reconnaissent son fils pour comte. Le refus de consentir à cette demande conduit finalement à l’assassinat du chef gantois64 . Le récit de l’année 1346 suit globalement la trame de la Chronique de Flandre dans sa version continuée : les Flamands attaquent l’Artois et assiègent Béthune65 ; puis, c’est la bataille de Crécy que la Chronographia se contente de résumer et, un peu plus loin, la succession flamande et la question du mariage de Louis de Male66. Après quoi, dit la Chronographia, les Flamands ne s’interposèrent plus de longtemps dans la guerre entre les royaumes de France et d’Angleterre67.

    30À l’année 1368-1369, la Chronographia note assez brièvement le mariage de Philippe de Bourgogne avec Marguerite de Male et le voyage que fit Charles V à Tournai68. On est désormais dans la partie du récit portée par la mémoire personnelle de l’auteur. Ainsi, sa relation originale de l’hommage prêté par Louis de Male à Paris à la Noël 1377 rend-t-elle parfaitement compte du rapport de force entre le roi et le comte à cette date69 :

    « Il avait fait cet hommage, à ce qu’il avouait, afin de ne pas provoquer la colère de sa mère : ce dont on peut douter. Mais plutôt, tandis que le comte traversait l’Oise pour venir à Paris, le connétable Bertrand Du Guesclin, accompagné de trois mille hommes et plus, venait à Compiègne pour barrer au comte le chemin du retour, si jamais il ne faisait pas ce qu’il devait au roi. Et ainsi, le comte, grandement honoré par le roi, retourna paisiblement en Flandre et sa mère en Artois. »

    31À peine de retour dans son comté, Louis de Male dut faire face à la révolte des Gantois. L’auteur exprime les motivations des révoltés qui tuèrent le bailli comtal « parce qu’il voulait collecter des impôts et des subsides et introduire en Flandre de mauvaises coutumes »70. Mais l’année suivante, c’est du schisme dont il est question et de la résistance affichée des partisans flamands du pape Urbain71. En 1382, l’actualité est de nouveau en Flandre. La chronique prend alors le tour d’un journal, visiblement indépendant des sources existantes72. Des mois qui précédèrent l’expédition royale, l’auteur de la Chronographia retient quelques épisodes délaissés par les autres sources, tel l’hommage de Louis de Male à Arras, mais surtout il justifie l’engagement personnel du jeune roi et les convocations envoyées dans tout le royaume73. Le récit de l’expédition est complet, très exact dans sa chronologie. Il ne s’attarde guère sur la bataille de Roosebeke, dont le nom n’est même pas mentionné. En revanche, il se plaît à décrire l’entrée du roi et de son armée dans Paris74. L’année suivante, la victoire est confirmée lorsque les Flamands du parti français repoussent avec succès les Anglais de l’évêque de Norwich, puis par la seconde expédition royale en Flandre. Comme la plupart des autres sources contemporaines, la Chronographia note en janvier 1384 la mort et la sépulture de Louis de Male et le transfert de ses terres à Philippe, duc de Bourgogne.

    32Au total, la Chronographia regum Francorum dispose d’une matière flamande abondante qui lui permet de construire une histoire continue du comté de Flandre. Cette matière est largement tirée de sources très proches de la Flandre, qu’il s’agisse de la Chronique de Flandre et de ses continuations ou des Chroniques abrégées de Baudouin d’Avesnes. La Chronographia témoigne que ces deux textes sont tributaires d’une ou de plusieurs autres sources locales, composées vraisemblablement vers le milieu du XIVe siècle pour garder la mémoire des événements du début du conflit franco-anglais qui s’était très largement joué dans leur espace familier. La Chronographia constitue pour cette période une source sans égale, globalement favorable au roi de France, mais sans surenchère. Le but de son auteur est avant tout d’exposer les faits et leurs causes, les motivations des acteurs de l’histoire, dans une relative impartialité.

    L’historiographie normande

    33Toujours dans la partie septentrionale du royaume, l’historiographie normande – qui peut se targuer d’une longue existence – connaît un certain renouveau entre 1350 et 1450, dans le contexte d’une crise de l’identité normande, dont les premières traces apparaissent au moment des ligues qui marquèrent le court règne de Louis X. Dans la seconde moitié du XIVe siècle, le phénomène prit de l’ampleur, sous l’impulsion de plusieurs facteurs : la rénovation du titre de duc de Normandie, porté tour à tour par Jean II et Charles V avant leur avènement royal, la revendication de la Normandie par l’Angleterre, la mise en place des États de Normandie… De cette production historiographique normande, marquée par l’hétérogénéité, nous retiendrons deux œuvres, qu’il conviendrait de rapprocher de celle de Robert Blondel, dont il sera question plus loin, à propos des traités polémiques.

    34La Chronique des quatre premiers Valois, rédigée par un auteur rouennais dans les deux dernières décennies du XIVe siècle, est conservée dans un manuscrit unique, réalisé en Normandie au XVe siècle, au sein duquel elle apparaît comme une continuation d’une copie de la première version de la Chronique abrégée des rois de France75. Son récit, très largement marqué par le conflit franco-anglais, démarre véritablement avec les fêtes organisées à l’occasion de la chevalerie de Jean, au moment où celui-ci reçoit le duché de Normandie. La question du conflit qui oppose et a opposé par le passé les Flamands à leur comte et au roi de France n’intéresse donc nullement l’auteur qui, en revanche, souligne très vite – pour la condamner – la responsabilité de la dissidence flamande dans la mise en place de la guerre franco-anglaise. Dès le siège de Tournai, il montre le roi Édouard, accompagné de nombreux alliés dont « Jacques d’Ardevelle o les Flamens », dont il dit un peu plus loin qu’il était « ung Flamenc godalier [brasseur], que les Flamens, apres ce qu’ilz eurent debouté et cachié leur droit seigneur, esleurent à seigneur et à conte »76.

    35L’alliance anglo-flamande qui se joue contre le roi de France est encore rappelée à l’occasion des négociations menées par Charles V pour marier son frère à l’héritière du comté. Pour la Chronique des quatre premiers Valois, « aucuns des bonnes villes de Flandres » voulaient que la jeune fille soit donnée en mariage à l’un des fils du roi d’Angleterre77.

    36Le récit des événements qui se produisent en Flandre à partir de 1379 et jusqu’à la mort de Louis de Male est longuement développé, sans doute à partir de témoignages que l’auteur a pu recueillir en provenance directe des villes flamandes78. La proximité et les échanges entre Rouen et la Flandre favorisent depuis longtemps, nous l’avons déjà constaté, la circulation de nouvelles de toutes sortes79. L’auteur prend soin de souligner la présence des Normands aux côtés du jeune roi et le rôle joué par le comte d’Eu dans l’organisation des opérations militaires. Mais surtout, il ne manque pas de raconter comment les Français allèrent ensuite jusqu’à Courtrai et pillèrent la ville en représailles

    « des esperons dorez qu’ilz gardoient en la dicte ville de une victoire qu’ilz avoient despieça eue sur les François affin de memoire. Et pour ce à celle fois leur fut remuneré. »80

    37C’est encore à Rouen, vraisemblablement dans les années 1430, qu’un certain Pierre Cochon, notaire apostolique chargé par la suite de l’officialité, composa à son tour une chronique, conservée dans un manuscrit unique (Paris, BnF, fr. 5391), à côté d’autres textes « historiographiques » rédigés ou copiés par lui-même81. La chronique à proprement parler présente un récit allant de 1108 à 1430, sorte d’histoire de France et de ses rois, au long de laquelle l’auteur se préoccupe plus particulièrement des destinées de la Normandie. La première partie de ce récit, jusqu’en 1270, suit d’assez près les Récits d’un ménestrel de Reims, dont il reprend en les abrégeant quelque peu les éléments flamands82.

    38Après la mort de Louis IX, l’auteur compose un paragraphe très court qui opère la transition avec le règne de Philippe de Valois (et la victoire de Cassel), sans faire la moindre allusion au conflit flamand du règne de Philippe le Bel83. Il faut ensuite attendre le récit des années 1381-1386 (chapitre IX) pour voir réapparaître les Flamands. L’auteur expose d’abord les événements de Gand qu’il replace dans le contexte général des révoltes urbaines qui agitent au même moment Paris et Rouen84. Il explique ensuite que ces mouvements incitent le roi et son conseil à remettre de l’ordre dans le royaume et, dans la foulée, il annonce l’expédition en Flandre,

    « veu et consideré que, autres fois au dedevant, avoient euez pluriex contens et porté dommagne as Franchois. Et en cel an propre, avoient pillé Burges et bouté hors leur droit seigneur, comme dit est. »

    39Pour Pierre Cochon, l’expédition décidée en 1382 est donc la première étape de la mise au pas des rebelles qui s’agitent dans tout le royaume. Mais l’intervention en Flandre est doublement justifiée en raison des antécédents de la rébellion flamande. La dimension historique rejoint ici l’histoire contemporaine, de manière allusive. Elle se précise cependant un peu dans la suite du récit : à la veille de la bataille de Roosebeke, la rumeur court que les Flamands « departoient le royaume à leur volenté. Et devoit estre Tartevelle roy de Paris comme Ferrant… », renvoi plus suggestif au projet de partage entre les adversaires de Philippe Auguste rapporté autrefois par Guillaume le Breton. Enfin, si l’entrée des Français dans Courtrai est reportée par erreur à l’année 1383, en revanche, le souvenir de la bataille de 1302 est parfaitement daté85.

    40Dans sa chronique, Pierre Cochon n’a pas jugé nécessaire d’insérer un récit exhaustif du conflit avec la Flandre. Il s’est contenté dans la première partie de son récit d’en reprendre ce qu’en disait sa source principale (les Récits d’un ménestrel de Reims), sans chercher à la compléter ou à la continuer. C’est un aspect de l’histoire du royaume qui appartient au passé et qui, sans doute, sombrerait dans l’oubli si un événement qu’il a personnellement connu (les rébellions de 1382), n’en ravivait la mémoire. C’est alors l’occasion pour lui de repérer dans les textes du dossier, qui dans le manuscrit précèdent sa chronique, quelques faits indispensables (Bouvines, Courtrai, Cassel), sans vraiment prétendre développer une démonstration par l’histoire86.

    41Au-delà de la différence des genres, ces auteurs normands présentent bien des points communs dans leur manière de traiter de la question flamande. Notons tout d’abord qu’ils ignorent totalement la tradition historiographique proprement normande qui leur offrait pourtant sur ce sujet une matière cohérente pour la partie du récit allant du Xe au XIIIe siècle. Ce qu’ils savent de la Flandre pour cette période vient essentiellement de la tradition dionysienne et royale à laquelle ils empruntent (nous le verrons avec Robert Blondel) ou à laquelle ils adossent leur propre texte (la Chronique des quatre premiers Valois et la Chronique abrégée ou Pierre Cochon et les Récits d’un ménestrel de Reims). En fait, ces temps éloignés ne les intéressent guère car pour eux la question flamande n’existe pas en dehors du long conflit franco-anglais, cœur de leur texte respectif, parce qu’impliquant directement leur province natale. Dans leur relation comme dans leur interprétation du passé, ils rencontrent des Flamands qu’ils n’ont pas vraiment cherchés : en 1328, lors de l’avènement de Philippe de Valois, tournant du récit ; en 1336-1340, par le soutien que ces Flamands ont apporté au roi anglais ; en 1382-1383, enfin, dans deux épisodes qui retiennent particulièrement leur attention parce que le souvenir n’en est pas si éloigné. Ces « rencontres » inopinées semblent cependant activer une mémoire historique et partisane : le souvenir de Courtrai évoqué à l’occasion de Roosebeke est significatif. Nos Normands se réjouissent de la victoire royale de 1382 mais aussi de toutes les victoires antérieures remportées par les rois de France sur les Flamands, dans la mesure du moins où ils peuvent les connaître. Jusqu’à la fin de la guerre avec l’Angleterre, leur souvenir sera le support bienvenu d’un patriotisme qui s’affirme.

    Froissart et le ‘bestournement’ du monde87

    42Jean Froissart est-il un historien du royaume ? Sa naissance en 1337 à Valenciennes dans le comté de Hainaut en fait d’abord un homme de la frontière. À 24 ans, à l’orée de son âge adulte, c’est vers l’Angleterre qu’il dirige ses pas, à la suite de Philippa de Hainaut, épouse d’Édouard III. Il y demeura huit années, se mêlant à la vie de la cour à Londres, voyageant en Écosse ou dans le Gloucestershire. En 1369, à la mort de Philippa, c’est en Hainaut qu’il revint s’installer, dans la cure d’Estinnes-au-Mont. Dès lors, dans le sillage de ses protecteurs successifs, il voyagea à l’échelle de l’Europe de son temps, faisant quelques séjours en France, voire même à Paris. Mais dans cet espace que le roi marquait de plus en plus fermement de son empreinte souveraine – à commencer par la capitale – Froissart fut toujours un homme de passage88.

    43La question posée peut s’entendre autrement : Froissart eut-il le projet de réaliser une histoire du royaume ? Sur ce point, il donne lui-même la réponse, clairement négative, dans son prologue89. L’argument essentiel de l’œuvre est la prouesse des hommes d’armes des deux pays, que l’historien se propose de raconter au plus près de la vérité. Quant aux origines du conflit, il les date avec précision dans ce même prologue « puis l’an mil CCC XXVI que li roys d’Engleterre, messires Édouard, fu couronné très le vivant de son père à Westmoustier [...] »90 Livrer une histoire du conflit entre la France et l’Angleterre qui est celui de son temps, tel est à la fois le motif de l’œuvre et son principe organisateur, un peu à la manière de Thucydide traitant des Guerres du Pélopponèse. Froissart n’envisage donc jamais d’écrire une histoire du royaume de France depuis les origines et dans laquelle seraient rapportées la légitimité et la gloire de la dynastie royale.

    44Pour s’informer de la vérité et offrir un récit impartial, Froissart n’a pas puisé aux sources historiographiques traditionnelles. Certes, il a largement utilisé pour écrire son livre I, la chronique du Liégeois Jean le Bel, mais il a en revanche toujours – et volontairement – ignoré la tradition royale, dionysienne et parisienne, incarnée de son vivant dans les versions « Richard Lescot » et « Charles V » des Grandes chroniques de France.

    45Si Froissart ne fut ni sur le fond ni dans la démarche un historien du royaume, on pourrait conclure qu’il n’a pas sa place dans cette étude. Pourtant, force est de constater que l’immense succès que rencontra son œuvre dès le XVe siècle se joua d’abord et surtout dans le royaume de France. Au XVIe siècle, Froissart prit place aux côtés des historiens royaux dans le paradigme de l’histoire de France « moderne », telle que l’a formula le premier Paul Émile91. Enfin, le XIXe siècle érudit choisit de faire entrer les chroniques de Froissart dans le « corpus des chroniques nationales » : dès 1824-26, Jean-Alexandre Buchon en établissait une première édition pour la Collection des chroniques nationales françaises ; en 1869, Siméon Luce livrait le premier des quinze volumes publiés pour la Société de l’histoire de France. En dépit des doutes et des soupçons qui courraient depuis le XVe siècle sur la loyauté de Froissart à l’égard du royaume, par son succès, il était bel et bien reconnu comme un historien « français ». Cette longue tradition historiographique lui vaut finalement d’être intégré à la présente étude.

    46Par ses origines hennuyères, Froissart ne saurait être indifférent aux affaires flamandes. Comme pour le Tournaisien Gilles Le Muisit, en raison de la proximité géographique, des liens politiques anciens mais aussi de ceux du milieu social urbain auquel il appartient, la Flandre constitue un élément de son paysage mental. On ne s’étonnera donc pas que les guerres de Flandre du règne de Philippe le Bel ouvrent, dès le prologue, le récit92. La Flandre et les Flamands apparaissent ensuite en deux temps forts des Chroniques : dans le Livre I qui relate jusqu’en 1369 les débuts et la première phase du conflit franco-anglais ; dans le second Livre dont elles constituent le sujet principal.

     

    47« Lieu privilégié d’origines, le premier Livre offre le récit fondateur des quatre Livres des Chroniques et deviendra le site de retours fréquents sinon ‘nécessaires’ de son auteur »93. L’une des clefs en est la réflexion intense menée par Froissart pour donner un récit cohérent des débuts du conflit entre la France et l’Angleterre94. Voyons au fil des quatre étapes successives de l’écriture, la lecture qu’il y propose du rôle joué par les Flamands.

    48La version la plus ancienne de ce premier Livre qui nous soit parvenue est celle que l’on appelle depuis l’édition de Siméon Luce la rédaction ordinaire A, élaborée entre 1373 et 1378. Elle est étroitement dépendante du récit de Jean le Bel. Or, ce texte composé entre 1356 et 1358 inaugurait une voie originale dans le paysage historiographique du XIVe siècle. Le chroniqueur liégeois avait en effet choisi d’adopter le genre de l’historia, qui connaissait alors une phase de renouvellement sous l’influence du roman courtois. Il avait donc conçu d’écrire une histoire du roi Édouard III, nouvel Arthur. Dans la forme, Jean le Bel reprenait certaines techniques d’exposition propre au genre romanesque, tel l’entrelacement, que l’on retrouve tout à fait dans les Chroniques de Froissart. Mais il développait surtout une vision originale de la situation politique de son temps, toute favorable au roi d’Angleterre : à l’origine du conflit, envisagé comme une faide chevaleresque, il y avait les droits légitimes d’Édouard à prétendre à la couronne de France, droits bafoués par Philippe VI. Ce postulat posé, Jean le Bel engageait un récit dans lequel il racontait ce qu’il avait vu de lui-même ou ce qui lui avait été rapporté par des témoins oculaires sûrs. Refusant de s’effacer derrière son œuvre, il commentait également ce qu’il racontait, soulignant l’opposition entre les deux rois.

    49C’est dans ce récit de Jean le Bel que Froissart puise les épisodes flamands de la « rédaction ordinaire » de son premier Livre, depuis le récit de la bataille de Cassel jusqu’à la mort de Jacques van Artevelde, respectant l’ordre et la matière du chroniqueur liégeois, se contentant seulement d’ajouter l’épisode de la bataille de Cadsand95.

    50Depuis longtemps les érudits s’interrogent sur la place qu’il convient de donner à la version du premier Livre des Chroniques Froissart présentée dans le manuscrit conservé à la bibliothèque municipale d’Amiens sous la cote 48696. Jean-Marie Moeglin propose d’y voir une étape intermédiaire entre la version A et la version B de la rédaction ordinaire97. Il y relève des remaniements significatifs apportés par Froissart au schéma des épisodes flamands hérité de Jean le Bel et montre comment le rôle exacerbé des affaires flamandes participe à la dramatisation voulue par le chroniqueur pour donner une cohérence aux débuts du conflit98. En effet, alors que dans la version A, au début de son récit et avant même l’avènement de Philippe de Valois et la bataille de Cassel – premier épisode flamand hérité de Jean le Bel – « pour mieus entrer en le matère et hystore dessus ditte », Froissart, comme le chroniqueur liégeois, se contentait d’évoquer les guerres de Flandre du règne de Philippe le Bel et Courtrai sans autre commentaire, il expose dans la version d’Amiens comment les guerres entre les deux rois trouvent finalement leur origine première dans le refus initial de Philippe le Bel d’accepter le mariage anglais de Philippine99. Puis, rendu à l’avènement de Philippe de Valois, il développe l’épisode du sacre de Reims auquel il lie cette fois fortement l’engagement pris par le roi nouvellement sacré d’aller rétablir le comte de Flandre. Enfin, une fois relatée la bataille de Cassel, dans laquelle il souligne la vaillance des Hennuyers, Froissart met en scène Philippe VI remettant Louis de Crécy en possession du comté.

    51Au total, Froissart, dans cette version d’Amiens, a nettement enrichi le schéma initial et a donné une profondeur historique à la place de la Flandre entre la France et l’Angleterre. L’insertion de Courtrai a vraisemblablement été suscitée par la victoire de Roosebeke qui a ravivé le souvenir de cette bataille. La mise en scène des relations entre Philippe VI et Louis de Crécy offre aussi un étonnant parallèle avec ce qui se joue en 1382 entre Charles VI et Louis de Male. Mais l’épisode de 1328 est placé dans le récit avant le paragraphe consacré à l’hommage d’Amiens, autre addition notable de Froissart au texte de Jean le Bel. L’ordre ne doit rien au hasard : comment, à la lecture du récit de Froissart ne pas comprendre combien la victoire du roi à Cassel contraignit le roi d’Angleterre à prêter l’hommage auquel il voulait se soustraire ? Les nouveaux épisodes flamands insérés par Froissart au début de son récit contribuent effectivement à renforcer en amont de l’ouverture du conflit en 1337 la logique d’exposition et de dramatisation. Dans la version d’Amiens, la Flandre apparaît comme une force politique qui peut faire basculer le cours des relations entre la France et l’Angleterre, elle est l’alliée que doit impérativement convaincre chacun des deux souverains. D’où l’importance de l’exploration de la « voie de paix » valorisée par Froissart dans cette version d’Amiens, comme l’a justement remarqué Jean-Marie Moeglin. Or, la mise en œuvre de la voie de paix est rendue plus difficile encore par le conflit interne à la Flandre, opposant le comte aux villes. Ce conflit, qui atteint son paroxysme dans le Livre II des Chroniques dont la rédaction est pratiquement contemporaine de la version d’Amiens, trouve aussi dans celle-ci une origine et une existence propre, quoiqu’imbriquée dans une reconstitution d’ensemble des faits qui doit être inattaquable par sa cohérence logique et sa vraisemblance.

    52Au tournant du siècle, Froissart livra une ultime version du premier Livre de ses Chroniques, connue au travers du manuscrit Vatican, Reg. lat. 869. Dans ce manuscrit, le récit ne va pas au-delà de 1350 et ne représente en volume qu’un tiers des autres rédactions. Froissart s’y démarque plus encore de la chronique de Jean le Bel. Il a maintenu les guerres flamandes du règne de Philippe le Bel comme point de départ du récit, l’enrichissant d’une allusion à la responsabilité de Robert d’Artois dans la défaite de Courtrai100. Pour le reste, les épisodes flamands qu’il conserve sont ceux de la rédaction ordinaire, même s’il a retravaillé le portrait de Jacques van Artevelde et remanié la version de la mort du tribun, impliquant cette fois l’intervention indirecte du duc de Brabant. Dans le contexte des années 1400, la lecture insiste sur la prise en charge collective de la guerre par les peuples et non plus par les seuls souverains dans le cadre d’une faide privée101.

     

    53Les affaires de Flandre occupent environ 70 % des 129 chapitres qui composent le livre II, à partir du § 18, que d’aucuns considèrent comme le véritable début de ce livre, ouvrant le récit des « haynes et tribulations en Flandre » qui ne s’achèvera qu’avec la paix de Tournai sur laquelle Froissart clôt ce livre102. La matière en provient très largement d’une chronique de Flandre, vraisemblablement écrite par Froissart lui-même en 1386 et qu’il insère l’année suivante dans son livre II après l’avoir abrégée103.

    54La richesse et l’exactitude de l’information fournie, servie à la fois par la familiarité que le Hennuyer entretenait naturellement avec l’espace flamand, mais aussi par l’intérêt qu’y portaient ses patrons successifs, Robert de Namur, Wenceslas de Brabant et Gui de Blois, firent dès le XIXe siècle le succès de cette partie des Chroniques104. Froissart intervient pour partie comme témoin oculaire de certains des événements rapportés, telle la campagne militaire de 1382 où il accompagna Gui de Blois, chef de l’arrière-garde de l’ost royal (§ 8), pour partie comme relais de ses informateurs privilégiés les hérauts, tel Renaud de Schoonvort, à qui il est largement redevable du compte rendu de Roosebeke.

    55Toutefois, pas plus dans le livre II que dans le livre I, Froissart n’a cherché à donner un compte rendu exhaustif de ces affaires flamandes : l’emprise de Cassel est expédiée en une petite page ; le bloc textuel que Jean le Bel avait consacré à l’histoire interne des Pays-Bas est rejeté et, entre 1345 et 1379, les Chroniques font peu de cas de la Flandre, traitant que très sommairement du mariage de Philippe de Bourgogne avec Marguerite de Male105.

    56Avec le récit des années 1379-1385, Froissart prolonge en fait ce portrait de la guerre, entreprise première des Chroniques, dans quelques belles pages (le passage de la Lys, la bataille du pont de Commines, la prise par surprise d’Audenarde…) où prouesse et ruse s’associent pour le plus grand plaisir de l’auteur et de son lecteur. Mais c’est plus encore dans le portrait des villes et celui des luttes urbaines que Froissart excelle et qu’il séduisit au XIXe siècle le public de la bourgeoisie libérale. Mieux qu’aucun autre chroniqueur – si l’on excepte peut-être le Tournaisien Gilles Le Muisit – Froissart, fils d’un marchand de Valenciennes, a une connaissance intime de la ville qui lui permet d’exposer de l’intérieur le conflit qui l’agite, tout en conservant à l’égard de son objet le recul de l’observateur extérieur.

    57Comme Gilles Le Muisit, Froissart sait bien sûr les liens économiques que ces villes du Nord du royaume entretiennent avec l’Angleterre autour du marché de la laine et des draps ; mais mieux que le bénédictin de Saint-Martin de Tournai, il sait rendre compte des réseaux, des rivalités, des conflits d’intérêt qui lient ces villes les unes aux autres. Il a compris la mutation vécue par la société urbaine de son temps, composée de couches imbriquées, animée par des rouages complexes que sont les faides privées entre familles, les intérêts des clans, l’influence des divers métiers…

    58Comme Gilles Le Muisit quarante ans plus tôt, Froissart dit en ouverture (§18) sa conviction que la paix est le socle de la prospérité des villes et que le comte en est le garant naturel. Or, à partir de 1379, cette paix est troublée par les « haynes et les tribulations », manifestations du « bestournement » du monde orchestré par le diable. Car, dans cette composition de la maturité, Froissart entraîne son lecteur bien au-delà de la simple énonciation des faits, lui livrant dans le dédale de la narration les clefs d’une interprétation des événements. Bien des études ont déjà exploré le grand art avec lequel le chroniqueur avait littéralement « mis en scène » cette réflexion, usant des lieux et monuments de la ville comme d’un décor où le jeu s’organise très vite autour de deux personnages principaux : le comte Louis de Male et le reward Philippe van Artevelde, en deux temps particulièrement denses, la préparation de la bataille de Beverhoutsveld, le 3 mars 1382 (§ 60) et la fuite du comte après sa défaite (§ 62). Elles ont souvent soupesé les sympathies apparentes de Froissart pour les révoltés et sa réserve ou son hostilité à l’égard d’un prince puni par Dieu pour avoir mal exercé son gouvernement106. Face à ce prince se dresse Philippe van Artevelde, dont Froissart trace un portrait élogieux. Le capitaine que les Gantois ont mis à leur tête en 1381, le fils de Jacques van Artevelde qui a tant fasciné l’auteur au livre I, n’a-t-il pas été porté sur les fonts baptismaux par la reine Philippa, sa protectrice révérée ? Sur le fond de l’isolement politique et de la détresse économique de Gand (§ 59), Philippe se présente comme le nourrisseur des pauvres, le protecteur de sa ville et l’ardent promoteur d’une paix pour laquelle il s’offre par deux fois en victime au comte. Le chapitre 60 atteint par étapes successives le summum de la dramaturgie froissartienne, nourrie de références bibliques et historiques savamment entremêlées autour des thèmes de la rédemption et de l’honneur. Philippe, « bien enlangagié » (et pour cause, puisque ses discours doivent tout à la plume éloquente de Froissart !), incite ses compatriotes à combattre jusqu’au bout. Choisir cette voie, justifie-t-il, c’est agir comme Judith face à Holopherne, mais c’est aussi, si la victoire couronne le combat, devenir « le plus honoré peuple qui ait régné puis les Romains ». Les Gantois acceptent de le suivre. Salués par ceux qui restent, ils se mettent en route, sans toucher à leurs provisions, dans une sorte de jeûne préparatoire, comme l’Ancien Testament en livre plusieurs exemples107. Le lendemain, à Bruges, les sermons rapprochent encore le combat à venir de ceux livrés autrefois contre Pharaon et les Égyptiens ou par les Maccabées, et annoncent qu’une fois encore Dieu pourrait bien envoyer la victoire au « petit peuple de bonne voulenté […] qui se confioit en Nostre Seigneur » et déconfire « le grant peuple ».

    59Après la messe où, note Froissart, un tiers des combattants gantois communia, Philippe van Artevelde s’adresse de nouveau aux siens, leur rappelant leur bon droit puisqu’ils ont sans cesse quoiqu’en vain requis merci au comte. Il les invite ensuite à partager un dernier repas. La description de ce « repas-miracle » multiple et enchevêtre les références à la multiplication des pains par le Christ, à la Cène, au discours de Paul sur le repas du Seigneur, qui visent toutes à désigner les Gantois et leur chef comme les « bénis de Dieu ». Par contrecoup, elles justifient par avance l’humiliation du comte qui n’a pas su gouverner ses états, ni garder ses sujets dans la situation de paix et de prospérité initiale108.

    60Pourtant, le lecteur aurait tort d’en rester à une dichotomie apparente qui exalterait les Gantois et rejetterait les droits du comte. Car la suite du récit retourne à nouveau le cours des choses et les rétablit dans l’ordre originel. D’un côté, une fois vainqueur, le reward de Flandre se conduit comme le comte qu’il singe et commet à son tour des gestes sacrilèges qui signe sa propre hubris. Il n’est donc pas le prince de la paix que les Flamands pouvaient espérer. Dans le même temps, Froissart montre le retour sur lui-même opéré par Louis de Male, au cours d’une fuite éperdue qui s’achève chez une pauvre femme qui accepte de le cacher dans sa modeste maison. Réfugié dans un lit de fortune, le comte, tel le riche de la parabole s’il s’était converti, rentre en lui-même et médite sur l’instabilité de la Fortune109. Cette attitude de contrition le rétablit finalement dans sa dignité de seigneur naturel, recevant de Dieu son pouvoir. Cette étape est nécessaire, elle ne suffit pas à rétablir la paix. L’œuvre de remise en ordre échappe au comte au profit de son seigneur, le roi de France et, dans une moindre mesure, à celui du duc de Bourgogne110.

    61Si la victoire du roi à Roosebeke apparaît d’évidence comme le dénouement du conflit, la présence royale est soulignée bien en amont, en ouverture du récit que Froissart consacre aux affaires flamandes dans le livre II, aux chapitres 5 à 9, lorsque Charles V dénonce l’alliance entre le comte de Flandre et le duc de Bretagne et contraint ce dernier à quitter Bruges. Mais c’est véritablement en 1382, après la prise de Bruges par les chaperons blancs, alors qu’Ypres et Courtrai leur ont fait soumission, que le siège d’Audenarde est engagé, mais après surtout que le château de Male a été mis à sac – et le berceau du comte détruit dans un geste sacrilège – que Froissart met en place les premiers indices d’un retour à la mesure. À Arras, le comte rompt avec l’attitude d’intransigeance adoptée jusque-là et gracie les prisonniers. Le duc de Bourgogne peut alors « sagement » se rendre auprès du roi à Senlis pour lui exposer « comment ces orgoilleux Gantois se mettoient en paine de destruire toute gentillesse, et ja avoient ars et pillié ou royaume de France, que [ce que] on ne devoie mie souffrir »111. Il revient alors au duc de Berry de lui répondre et d’énoncer d’abord les conditions d’une intervention légitime : une raison impérative et l’association des barons de France et des prélats, afin de mettre en branle « la générale voulenté du royaume ». Aux ardeurs du jeune roi d’en découdre, il oppose dans un second temps les arguments « par raison » qui justifient son engagement : le comté de Flandre relève du domaine de France et le roi doit à son cousin le comte « l’amour ». Au chapitre suivant (§ 68), le songe du roi d’un cerf ailé qui le conduit en Flandre confirme symboliquement la légitimité de l’expédition et préfigure son succès. Puis, tandis que la maladresse des Gantois leur fait perdre tout espoir de gagner l’alliance des Anglais, et après que Philippe van Artevelde eut repoussé avec hauteur les offres de paix portées par les Tournaisiens (§ 71), « de toutes les circuitez et angles du royaume de France et des appendances », les seigneurs répondent au mandement du roi de le rejoindre à Arras (§ 69). Pour dire leur unanimité, Froissart énumère les provinces d’où proviennent les contingents, ouvrant la liste par les régions méridionales les plus éloignées du théâtre flamand. Ce faisant, il reprend exactement le procédé déjà observé chez les chroniqueurs du début du XIVe siècle, Geoffroi de Paris par exemple, et reprise, plus près de lui, par Eustache Deschamps. La guerre du roi en Flandre est donc, chez lui aussi, l’occasion de dire le rassemblement du royaume, d’en construire mentalement une image totale.

    62À Arras, le roi rejoint cette assemblée en armes du royaume, encore confortée par l’hommage du comte d’Artois (§ 72). Le succès de l’entreprise est confié à Dieu et à saint Denis par qui sera abattu l’orgueil des Flamands. Avant même que s’ouvre à proprement parler le récit de l’expédition, rapporté par Froissart presqu’exclusivement du point de vue de l’ost royal, le roi réinitie l’ordre en recevant la soumission d’Ypres contre une amende mesurée, « comme celui qui contendoit [à] acquérir tout le pays par douceur […] » (§ 80)112. Mais rien n’est joué et Froissart, par l’entrelacement dans le cours de son récit du chapitre 81 d’éléments sur la situation à Paris, où les Maillotins attendent de savoir comme tournera l’expédition en Flandre, souligne que l’heure est venue où tout peut basculer : une défaite du roi entraînant assurément la mort de la gentillesse établirait durablement le bestournement du monde. Le diable reste à l’œuvre à Paris comme à Gand et Froissart s’emploie à souligner l’outrecuidance avec laquelle Philippe van Artevelde, qui « esperoit bien à estre sire de tout le monde », promet à ses concitoyens qu’ils seraient « souverains de toutes autres nations », après avoir rappelé aux Brugeois le souvenir de leur victoire à Courtrai « contre toute la puissance du royaume de France »113.

    63La dramatisation du récit se renforce encore aux chapitres suivants (84-85), bâtie sur le contraste fort entre les deux adversaires : au désordre flamand flagrant (faux bruits d’attaque joués par « les déables d’enfer », « blason de folie » des livrées bigarrées des communes114, cri démesuré du « Tuez tout ! »), Froissart oppose les batailles de l’ost royal « toutes mises en pas » et le déploiement de l’oriflamme qui suscite aussitôt des miracles, indices de la faveur divine que la victoire vient finalement confirmer le 27 novembre 1382. Le cercle de la démonstration se referme avec les chapitres 90-91. Le souvenir de Courtrai, dont les Flamands s’étaient imprudemment enorgueillis, se retourne contre eux, vengé par les descendants des morts de l’ost de Robert d’Artois. Et le jeune roi, que Philippe van Artevelde voulait emmener à Gand apprendre le flamand (§ 83), reçoit en « la grant eglise Nostre Dame de Courtray », devant leurs cinq cents éperons dorés, une leçon d’histoire. Celle-ci lui impose l’exercice de la justice : le roi ne se laissera pas fléchir par les prières du comte de Flandre voulant préserver Courtrai de la destruction par le feu. La justice est la condition du retour à l’ordre qui se poursuit, scandée par des gestes de miséricorde royale (l’amende des Brugeois est abaissée en échange de leurs promesses d’obéissance), mais aussi de sévérité (exécutions à Paris, Reims, Rouen…).

    Les abrégés et la littérature historico-polémique

    64Contemporains de Froissart pour les premiers d’entre eux et quelquefois ses lecteurs, les officiers royaux, notaires et secrétaires du roi d’abord, puis à leur suite quelques membres des autres grands corps de l’État, guidés par la nécessité professionnelle d’avoir un minimum de connaissances sur l’histoire du royaume afin de pouvoir dater et interpréter correctement les documents qui passaient entre leurs mains, entreprirent de composer des abrégés. Ils en puisèrent essentiellement la matière dans les Grandes chroniques de France ou dans la Chronique abrégée des rois de France de Guillaume de Nangis dont les dernières versions, qui menaient le récit jusqu’en 1383 ou 1384, étaient bien diffusées.

    65Ces officiers écrivaient le plus souvent de leur propre chef, indépendamment d’une commande ou d’une injonction royale. Mais ils étaient animés du désir d’exprimer des idées sur le pouvoir royal et sur son exercice, dans le but ambitieux d’éduquer à la fois le roi et ses sujets115. Dans le contexte de la guerre de Cent Ans, ce genre connut un véritable épanouissement. Il s’agissait alors pour les auteurs de démontrer en accumulant les arguments historiques, juridiques ou moraux que, dans cette longue guerre, tous les torts étaient du côté des Anglais, « anciens ennemis du royaume »116. Globalement, tous ces abrégés sont donc favorables au pouvoir royal, à son prestige et à sa mystique117.

    66De taille le plus souvent modeste, ces abrégés déclinent un plan généralement organisé selon la succession royale. Il s’agit de rassembler dans une notice plus ou moins développée l’essentiel de ce qu’il faut retenir de chaque règne. Dans une telle perspective, la matière flamande est inévitablement restreinte. Elle apparaît avant tout au travers du souvenir que ces abrégés conservent des guerres menées par les rois contre les Flamands118. Il arrive que la mention soit alors intégrée au titre même de la notice : « Comment Phelippe le bel fut couronné et comment il desconfit les Flammans a Mons en Pevre » ; « Cy commance a parler du roy Phelippe de Valois et comment il desconfit les Flammans ». La bataille de Bouvines est systématiquement citée (sauf dans l’Origo Francorum), elle ouvre dans la Chronique rimée parisienne écrite en 1409 le récit des « aventures depuis deux cents ans »119 ; le souvenir de Ferrand emmené prisonnier à Paris y est fréquemment associé ; des campagnes de Philippe le Bel, on cite Courtrai (mais pas toujours120) et Mons-en-Pévèle ; l’expédition menée par Louis X en 1315 a laissé un souvenir suffisamment désastreux pour qu’on le retienne ; pour le règne de Philippe de Valois, on note bien sûr la victoire de Cassel ; enfin, Roosebeke est également enregistrée par la plupart des abrégés. Une date est parfois associée à l’événement, non sans erreur quelques fois : la Chronique rimée parisienne écrite en 1409 situe la bataille de Mons-en-Pévèle en 1314121 ; la version 5 d’A touz noble écrit qu’à l’issue de cette victoire de Mons-en-Pévèle, « pour ce que Phelippe conte de Flandres fut contraires au roy, il lui osta le pays de Vermandois qu’il tenoit en fief et le remist au demainne », se trompant à la fois sur le nom du comte et les clauses du traité d’Athis, confondues avec la situation telle qu’elle se présentait sous le règne de Philippe Auguste122 ! Le même auteur ou copiste fait de Crécy une victoire du roi sur les Flamands123. Quelques-uns insistent sur le poids financier de ces guerres124. Tous se réjouissent des victoires du roi en Flandre qui sont aussi –certains le disent – celles des Français, indice de la conscience d’un antagonisme collectif125.

    67En raison de la parenté des genres et des perspectives, on peut rapprocher de ces abrégés une série de traités polémiques, dont la production s’échelonne tout au long du XVe siècle mais dont il convient de contextualiser la rédaction autour de quatre moments : l’œuvre de Jean de Montreuil dans les années qui précèdent et suivent immédiatement Azincourt126 ; le choc du traité de Troyes qui stimule visiblement la réflexion ; l’œuvre de Jean Juvénal des Ursins qui illustre le moment où la paix paraît possible, entre le traité d’Arras et la reprise de la guerre en 1449 ; enfin, au milieu du siècle, Robert Blondel compose son œuvre dans le contexte de la reconquête de la Normandie puis du royaume127. Si cette contextualisation est sans doute aussi celle de la production des abrégés, l’ambition démonstrative de ces traités est plus affirmée, leurs auteurs étant convaincus que la vérité triomphera par l’histoire.

    68Et c’est dans le sillage des Anglais, dont ils sont les alliés dès le début de la guerre, que les Flamands apparaissent au tournant des trois points principaux d’une démonstration implacable. Il s’agit en premier lieu, face aux prétentions anglaises, d’affirmer la suprématie du roi de France sur ses grands vassaux et de rattacher fermement l’origine des fiefs au royaume. Jean de Montreuil dit clairement dans son Traité contre les Anglais que la Bretagne, la Normandie et la Flandre sont françaises128 ; les autres auteurs font remonter l’appartenance de la Flandre aux Mérovingiens en la citant dans le lot échu en partage à Clotaire129.

    69Le second point de la démonstration, mis en évidence dès les traités de Jean de Montreuil et constamment repris par la suite, souligne le mauvais droit des Anglais, responsables d’une guerre criminelle. Leur étant indissociablement liés, les Flamands sont par conséquent co-responsables des malheurs infligés au royaume. Les Chroniques abrégéez des roys de France rappellent qu’ils incitèrent le roi Édouard à prendre le nom et les armes de roi de France130 ; l’Origo Francorum les associe aux Anglais à propos des sièges de Tournai et de Calais131 ; quant à l’erreur relevée plus haut à propos de de Crécy présentée comme une défaite devant les Flamands, n’est-elle pas révélatrice de cette perception d’un combat commun des Anglais et des Flamands contre le roi et le royaume ?

    70Mais celui qui développe le plus la responsabilité des Flamands dans le conflit avec l’Anglais est sans doute l’auteur du traité Fluxo biennali spacio132. Ce texte, composé entre 1422 et 1429, c’est-à-dire après le traité de Troyes, se présente comme la deuxième partie du Dialogus de querelis Francie et Anglie, autrement nommé Dialogus inter Francum et Anglum. Il met en scène un débat entre deux chevaliers, l’un français, l’autre anglais, à propos de leurs devoirs de chrétien, le premier reprochant au second de se conduire en serviteur de l’Antéchrist. Deux ans après (Fluxo biennali spacio), l’Anglais, de retour d’un pèlerinage, retrouve le Français et reprend l’entretien. Pour dénoncer la guerre injuste que les Anglais mènent contre le royaume de France, l’auteur déploie une véritable leçon d’histoire (l. 79-321) dont la matière est, de son propre aveu, tirée de Froissart, mais aussi d’autres chroniques (dont peut-être la Chronographia regum Francorum). Il y rappelle d’abord (l. 196-219) comment en 1336, les faveurs du roi d’Angleterre permirent de détourner les seigneurs flamands et brabançons de l’alliance française et il ajoute à la fin du paragraphe :

    « et ils oeuvrèrent tant et si bien qu’ils obtinrent l’accord tacite des Flamands par l’intermédiaire d’un certain Jacques Hartavelle, qui avait par eux autorité. »

    71Il résume ensuite en quelques lignes (l. 220-25) les nombreux événements qui eurent lieu depuis l’automne 1337 jusqu’à la fin de la campagne de Thiérache, deux ans plus tard. L’Anglais s’étonne alors qu’Édouard III ait commencé la guerre en tant que vicaire impérial alors qu’il se nommait roi de France (l. 259-275). Le Français lui explique que cette usurpation eut lieu plus tard. Édouard s’intitula roi de France à la demande des Flamands qu’il s’efforçait de rallier à sa cause. Ceux-ci, menacés par le pape d’excommunication et d’une lourde amende s’ils se rebellaient contre le roi de France, mirent dans la balance que si Édouard prenait le titre, ils seraient libres de lui obéir. Le conseil donné par Jacques van Artevelde, nouvel Achitofel, fut suivi, bien qu’il semblât déraisonnable aux hommes prudents d’esprit d’opérer une telle usurpation sans autres motifs133.

    72Pour l’auteur du Fluxo biennali spacio, les Flamands sont non seulement responsables mais aussi coupables. Opinion partagée à peu près au même moment par le Normand Robert Blondel dans son De complanctu bonorum Gallicorum, poème-pamphlet, vilipendant l’alliance anglo-bourguignonne et appelant les « bons et loyaux Français » à s’unir autour du dauphin Charles134. L’ennemi désigné à la vindicte est ici le duc de Bourgogne, Jean sans Peur, mais présenté sous les traits du comte de Flandre (ce qu’il est effectivement)135. Cette image est reprise et amplifiée par le traducteur Robinet dans La complaincte des bons François. Il voit dans le duc de Bourgogne armant les meurtriers de Louis d’Orléans le digne héritier d’un lion noir flamand, qui depuis si longtemps trahit et meurtrit le royaume136.

    73Cette coupable association entre Anglais et Flamands ne date pas d’hier. Car le troisième point de la démonstration inscrit le conflit franco-anglais – et l’alliance anglo-flamande – dans la longue durée et tend à en chercher les orignes dans un lointain XIIe siècle. Ainsi, Jean de Montreuil relatant dans A toute la chevalerie les événements de 1297 jusqu’à la victoire de Furnes, insiste sur l’alliance anglaise de Gui de Dampierre137 ; les Chroniques abrégéez des roys de France rappellent dans la notice de Philippe VI que Philippe Auguste eut déjà à faire face à cette alliance138. Le second texte de Robert Blondel, l’Oratio historialis, qui date de 1449 et dans lequel l’auteur exhorte Charles VII à poursuivre sans relâche la guerre contre les Anglais, parachève la démonstration, en un ample tableau des guerres faites par l’Angleterre à la France depuis le XIIe siècle139. L’auteur s’adresse directement à Charles VII et lui expose le zèle avec lequel ses prédécesseurs ont dès cette époque combattu les Anglais. Le modèle de Philippe Auguste est tout particulièrement mis en valeur140. Et Robert Blondel de consacrer aussitôt un long développement à la lutte que ce roi mena et remporta contre la confédération qui unissait Jean sans Terre, Othon et le comte Ferrand. En revanche, l’Oratio historialis ne dit pas grand-chose du conflit flamand sous le règne de Philippe le Bel, préférant réserver toute son attention à l’autre conflit, celui qui opposa ce même roi au souverain anglais et dont la Normandie était l’enjeu141. Mais il souligne la belle victoire remportée par Philippe de Valois à Cassel, victoire qui légitime sans doute à ses yeux le règlement de la succession, longuement expliqué et justifié au chapitre précédent142. Enfin, il présente au roi Charles VII l’exemple du jeune Charles VI qui triompha des Flamands à l’aube de son règne143. Les Flamands ont donc trouvé leur place dans l’Oratio historialis, non comme les adversaires directs contre lesquels le roi devait armer sa volonté, mais comme des ennemis vaincus par de glorieux prédécesseurs, dont le modèle devait être imité par les souverains contemporains de l’auteur.

    74À ces abrégés et traités, il convient d’ajouter une dernière œuvre qui, par plusieurs aspects, peut leur être assimilée, le Rosier des Guerres rédigé par le médecin et astrologien de Louis XI, le normand Pierre Choisnet, mort au plus tard en avril 1477144. La principale originalité du Rosier des Guerres tient à la commande du roi, qui destinait cette œuvre à la formation de son fils, le futur Charles VIII. Le Rosier des Guerres offre en quelque sorte une lecture royale de la matière flamande accumulée au long des siècles dans l’historiographie dionysienne.

    75Comme dans les abrégés parisiens, le récit de la fondation du comté est absent du Rosier des Guerres. Une part non négligeable est faite en revanche aux épisodes associant l’histoire de la Flandre et celle de la Normandie (l’assassinat du duc Guillaume en 942, l’épisode de Guillaume Cliton)145. La présence de ces éléments suggère le recours à des sources normandes en sus des Grandes chroniques de France. Elle renvoie aussi à l’identité régionale du Normand Pierre Choisnet. C’est cependant à partir du règne de Philippe Auguste que la matière flamande s’amplifie et qu’elle fait l’objet de commentaires que l’on relève dans les rubriques des chapitres : « Comme le roy Phelippe alla en Flandres, et de la victoire qu’il y eut »146. La lecture du conflit sous le règne de Philippe le Bel est celle d’un conflit féodal opposant un vassal à son suzerain, sans qu’il soit fait mention des alliances que le comte de Flandre a pu passer avec le roi anglais. La rubrique « Jamais prouffit ne vint d’estre rebelle a son seigneur » tire une première leçon de la campagne victorieuse de 1297147. Suit un court résumé de la bataille de Courtrai dans lequel la défaite royale est tout entière attribuée à la « rebellion et tromperie des Flamens »148. Puis, après une brève mention de l’expédition malheureuse de 1315, le texte souligne la paix enfin trouvée : « L’an 1319, paix fut reformee entre ledit roy Phelippe le long et les Flamens »149. Avec la bataille de Cassel, on retrouve la trame épique et guerrière150 ; en 1340, le texte souligne la responsabilité des Flamands dans la décision prise par le roi d’Angleterre de modifier ses armes. Les deux derniers épisodes retenus concernent le mariage de Philippe avec Marguerite et « le voyage de Flandres par ledit roy Charles VI »151.

    76La matière flamande du Rosier des Guerres diffère assez peu de celle des abrégés parisiens, en raison des sources communes auxquelles les uns et les autres puisent. La lecture aussi en est proche, marquée par une tonalité guerrière et par la réaffirmation de la suzeraineté du roi de France sur la Flandre, affirmée toutefois par des procédés un peu différents chez les uns et les autres : appartenance précoce de la Flandre au royaume dans les abrégés, répression militaire de la rébellion flamande par le pouvoir royal et accent mis sur la paix dans le Rosier.

    L’histoire promue par les cours princières : les exemples bretons et fuxéens

    77L’historiographie curiale est un phénomène ancien, dont nous avons déjà pu voir quelques belles réalisations, en particulier au XIIe siècle dans le cadre de la cour ducale anglo-normande. Jusqu’au XVe siècle, il est cependant resté limité, gêné dans son développement par la croissance du pouvoir capétien. Mais, à partir de la fin du XIVe siècle, dans un contexte de crise et d’affaiblissement du pouvoir royal, les principautés se constituèrent à nouveau en de véritables États et les cours devinrent plus que jamais des lieux privilégiés de mise en scène et de justification du pouvoir princier152. Les exemples bretons et fuxéens en témoignent volontiers.

    Sous la dynastie Montfort, la naissance de l’historiographie bretonne

    78Nous avions noté dans les chapitres précédents la relative indigence de l’historiographie bretonne jusqu’au début du XIVe siècle. Ce n’est en fait qu’à la fin de ce siècle, lorsque la victoire permit aux ducs Montfort d’installer durablement leur pouvoir à la tête du duché que l’on vit s’épanouir en Bretagne l’activité d’historiens et de chroniqueurs, dont Jean Kerhervé a tracé un portrait synthétique153 : tous ou presque sont francophones et originaires du pays gallo, profondément marqués par la culture du royaume et sensibles aux modèles diffusés par celui-ci ; issus de la noblesse, formés à la faculté des arts ou de décret des universités ligériennes (Angers ou Orléans), ils mènent des carrières d’officiers ducaux, situation sociale et professionnelle qui leur offre d’entrer dans la familiarité du duc, d’être associés, au quotidien, à la gestion de sa politique ; la compétence du juriste, jointe au zèle de l’officier, les prédispose à l’écriture de l’histoire. Celle-ci relève de leur propre initiative, mais elle sert un projet idéologique commun : la défense et l’illustration d’une histoire « nationale » bretonne, justifiant les aspirations ducales à l’indépendance politique face au roi de France.

    79Les cinq historiens et chroniqueurs bretons retenus ici correspondent parfaitement au portrait établi par Jean Kerhervé. Leurs œuvres, dont la rédaction s’étend depuis la fin du XIVe siècle (Guillaume de Saint-André, Le Bon Jehan et le Jeu des Échecs) jusqu’au début du XVIe (Alain Bouchart, Grandes croniques de Bretaigne), reflètent assez bien la « singulière variété de manières et de formes » dans laquelle se déclina en Bretagne l’écriture de l’histoire. Néanmoins, on peut distinguer en leur sein deux générations, la première constituée des chantres du triomphe des Montfort et de leurs ambitions à s’émanciper de la souveraineté royale française, la seconde écrivant après la défaite de Saint-Aubin-de-Cormier (1488) qui sonna le glas de l’indépendance du duché. Dans l’avant-propos donné à l’édition des Grandes chroniques de Bretaigne, Bernard Guenée a évoqué, à propos d’Alain Bouchart, la nouvelle condition de l’historien breton, s’efforçant désormais « de dire aux Français […] la place du duché dans le royaume », « construisant l’unité [de celui-ci] sur ‘l’amour et l’alliance’ que les Bretons entretiennent avec le roi de France »154. Notons dès à présent que cette rupture politique se produit entre la première et la seconde rédaction de l’œuvre de Pierre Le Baud, à laquelle il conviendra de ce fait, de porter une attention toute particulière.

    80Avant d’entrer dans l’examen de la matière flamande des historiens bretons, il reste à dire quelques mots des relations entre les deux principautés155. Les Flamands étaient loin d’être pour les Bretons des étrangers156. Les liens économiques existaient de longue date et il suffit de rappeler l’importance du cabotage breton qui assura la logistique des échanges de vin, de draps et autres denrées entre les ports bordelais, bretons et flamands. Les dynasties qui s’étaient succédé à la tête de chacune des principautés avaient aussi depuis le début du XIIe siècle une tradition d’alliance matrimoniale157. Le XIVe fut un temps fort de cette pratique, avec le double mariage flamand des enfants du duc Jean III : en 1323, Jeanne de Bretagne épousait Robert de Cassel, fils de Robert de Béthune et seigneur de Cassel et, vers 1329, Jean de Montfort recevait pour femme Jeanne de Flandre, sœur de Louis de Crécy. Ces alliances matrimoniales allaient se traduire dans le dernier quart du siècle sur le plan diplomatique par un soutien flamand aux Montfort dans leur lutte pour la conquête du duché et l’affirmation de leur souveraineté face au roi de France. Ainsi, lorsque Jean de Montfort fut fait prisonnier, Jeanne, sa femme, s’engagea dans le combat et forma une petite armée composée de Bretons et de Flamands avec laquelle elle reprit Redon et Guérande tombées aux mains du duc de Normandie158. Plus tard, en 1364, lorsque Jean IV, revenu en Bretagne, reprit les armes après l’échec des négociations avec Jeanne de Penthièvre, c’est dans une lettre adressée au comte de Flandre qu’il justifia sa politique159. Enfin, au cours des années 1370-1381, le soutien du comte de Flandre à son cousin breton, s’exprima de deux façons : par l’hospitalité, puisqu’à deux reprises au moins Jean IV trouva refuge à la cour de Louis de Male, mais aussi par la médiation dans les négociations entre le roi de France Charles V et le duc de Bretagne160.

    81Dans la seconde moitié du XIVe siècle donc, on assiste à un renforcement des liens économiques et diplomatiques. Ce phénomène est évidemment indissociable des relations que chacune des deux principautés entretient au même moment avec le roi de France, un souverain jugé intrusif, face auquel les princes breton et flamand entendent affirmer leur volonté d’indépendance. Pour ce faire, forts d’une longue tradition d’échanges avec l’Angleterre, ils usent l’un et l’autre de l’arme redoutable de l’alliance avec le roi anglais. Ces deux principautés, dont les chefs cherchent à s’émanciper de la souveraineté française et dont les peuples sont animés d’une véritable francophobie, vont jouer jusqu’au bout la solidarité du « tout sauf les Français ». Ainsi, en 1487 encore, des troupes flamandes débarquent à Saint-Malo pour prêter main-forte aux Bretons contre l’invasion française et contribuent par leur entrée dans Rennes à repousser pour un temps les Français. De même, pour tenter d’éviter une alliance matrimoniale avec le roi de France, qui signifiait la perte d’indépendance du duché, la duchesse Anne épousa-t-elle par procuration Maximilien de Habsbourg en décembre 1490. Mais, moins d’un an après, l’annulation de ce mariage ayant été obtenue du pape Innocent VIII, la duchesse était contrainte d’épouser Charles VIII161.

     

    82Ayant pour unique objet le règne de Jean IV, Guillaume de Saint-André, historien de la première génération, n’avait aucune raison de s’intéresser à la matière flamande en dehors des bornes chronologiques de ce règne (1364-1399). Mais dans ce cadre, il souligne les liens de parenté unissant le duc au comte de Flandre et leurs implications politiques. Ainsi, dit-il, enjoint de soutenir Charles de Blois en 1361, le comte de Flandre refusa, arguant qu’il devait protection à son cousin Jean de Montfort qui « estoit de son lignage » et serait son héritier s’il venait à mourir sans enfant162. Mais les alliances sont réversibles et, lorsque le roi s’efforce en 1379-1380 de reconquérir le duché, Guillaume de Saint-André exprime son désarroi de voir les Flamands rejoindre le rang des ennemis innombrables de la minuscule Bretagne. Le récit du règne s’achève sur l’hommage au roi de France auquel est contraint Jean IV, après le second traité de Guérande163.

    83Le Chronicon Briocense peut être envisagé, lui, comme une « première esquisse d’une histoire totale de la Bretagne depuis ses origines mythiques »164, s’appuyant à la fois sur les témoignages oraux et les sources écrites. Susceptible par son ampleur de faire une place aux Flamands et à leur histoire, on s’étonne de ne les rencontrer ni dans la partie la plus reculée de la chronique (bien qu’Hervé Le Grant ait, semble-t-il, disposé des Annales de Saint-Bertin auxquelles il emprunte pour les années 872-873), ni dans la suite d’un récit totalement centré sur la Bretagne et ses princes. Parvenu aux règnes de Jean Ier et Jean II (§ 562-563), l’auteur recopie soigneusement les lettres patentes de Philippe le Bel, érigeant la Bretagne en duché-paierie. Ces lettres, datées de Courtrai et de septembre 1297, précisions parfaitement notées par l’auteur, n’appellent de sa part aucune allusion à la campagne remportée par le roi en Flandre cette année-là165. Enfin, l’absence du long règne de Jean III (1312-1341) dans le Chronicon entraîne celle de la question flamande pour la même période166. Finalement, seul est pris en compte l’épisode contemporain de l’auteur, la bataille de Roosebeke, où il note la présente des Bretons aux côtés du roi167.

    84Dans la mesure où Jean de Saint-Paul s’est appuyé essentiellement sur le Chronicon Briocense pour construire la partie de sa Chronique de Bretagne qui précédait la guerre de Succession, on ne s’étonnera guère de ne pas y trouver davantage la matière flamande. Comme sa source, il s’intéresse aux événements des années 1382-1383, à ce moment où, après le second traité de Guérande le duc de Bretagne est de nouveau « ami » du roi. L’issue de l’expédition royale en Flandre (1383), à laquelle les Bretons ont participé, est même de la part de Jean de Saint-Paul l’occasion d’une véritable mise en scène de la paix entre le roi et le duc168.

    85Leur peu d’intérêt pour l’histoire du royaume ne prédisposait pas les auteurs bretons de la première génération à s’intéresser à la question flamande et ils ignorèrent les Flamands jusqu’à ce que l’histoire du temps présent les incite à tenir compte des liens de parenté entre la dynastie comtale flamande et la nouvelle dynastie ducale et à souligner le soutien que le comte de Flandre apportait à son cousin breton.

     

    86La Compillation des croniques et ystoires des Bretons, que livre Pierre Le Baud en 1480, ouvre la production de la seconde génération. Cette œuvre ne porte guère plus d’intérêt aux Flamands avant le XIVe siècle, quoiqu’elle disposât du Speculum historiale de Vincent de Beauvais et des Gesta Normannorum Ducum de Guillaume de Jumièges. Rendu à l’année 1214, après avoir relaté l’avènement de Pierre de Dreux, Pierre Le Baud consacre un chapitre aux deux grandes batailles menées par le roi à La Roche aux Moines et à Bouvines : il développe longuement le récit de la première bataille, où fut présent Pierre de Dreux, et se contente d’expédier la seconde en moins de dix lignes, mentionnant au passage le nom de Ferrand dans la ligue formée par les adversaires du roi de France169. Le conflit qui éclate en 1297 ne l’intéresse pas davantage, du moins pas avant 1315 puisqu’il mentionne l’expédition qui eut lieu cette année-là et à laquelle participa le duc Jean. Les Flamands sont largement absents de la mémoire historique des Bretons telle que Pierre Le Baud la conçoit en 1480.

    87En 1505, Pierre Le Baud publie le livre des croniques des roys, ducs et princes de Bretaigne..., version très remaniée des Croniques et ystoires des Bretons. Entre ces deux rédactions vint-cinq ans se sont écoulées, qui ont pesé lourd dans l’histoire du duché puisque la défaite de 1488 a scellé son destin français. Si le récit ne va plus loin que 1458 (ce terminus était déjà celui de la rédaction de 1480), les débuts en ont été profondément révisés, délaissant largement « la préhistoire fantastique bretonne »170. C’est pourtant dans la matière arthurienne conservée que l’on note un curieux passage sur l’origine de la Flandre : Arthur, après avoir mis sous son joug les Belges, auxquels sont rattachés les Flamands, aurait donné la Flandre à un certain Oldon171. Le thème n’est pas davantage développé et le Speculum historiale reste « le véritable fil conducteur du récit », sans que les Flamands gagnent en présence dans cette première partie du récit172.

    88Les choses changent avec l’avènement de Pierre de Dreux et le règne de Philippe Auguste. Le récit du conflit qui oppose le roi à ses ennemis anglais, impériaux et flamands a une toute autre ampleur que dans la version composée en 1480 et la bataille de Bouvines est cette fois longuement relatée. À plusieurs reprises, l’auteur avoue qu’il suit le récit donné par « Guillaume d’Armorique », c’est-à-dire Guillaume le Breton. On pourrait s’étonner que Pierre Le Baud ait ignoré dans sa première version ce récit dont le Speculum historiale, qu’il avait à sa disposition, lui donnait de larges extraits. Mais ceux-ci apparaissaient dans le texte de Vincent de Beauvais sous des marqueurs-sources génériques (ex chronicis, historia Francorum...) sans doute peu explicites pour l’historien breton173. Entre 1480 et 1505, devenu plus familier de l’historiographie française, il comprit qui se cachait derrière ces marqueurs. Il put alors compiler les Gesta composés par le chapelain de Philippe Auguste en pleine connaissance. Pourtant, l’insistance avec laquelle il invoque l’autorité de Guillaume « d’Armorique » témoigne que le fondement de sa confiance tient plus à l’origine géographique de l’auteur qu’à un ralliement à l’historiographie royale. Encore que l’on retrouve sous sa plume pour dire la victoire de Philippe Auguste des accents de louange que Guillaume le Breton n’aurait pas désavoués174.

    89Avançant dans l’œuvre, le lecteur parvient au chapitre 34 où est évoqué le règne de Jean III (1312-1341). Immédiatement après la présentation du nouveau duc, Pierre Le Baud insère un paragraphe – absent de la première version – sur les affaires flamandes du règne de Philippe le Bel175. Ce court passage livre une double information : les historiens bretons ont désormais à leur disposition les Grandes chroniques de France ou de la Chronique abrégée des rois de France, grâce auxquelles l’histoire du royaume leur devient plus familière, même si la lecture n’est pas exempte de quelques bourdes176. Mais cette histoire demeure toujours rapportée à celle de la principauté bretonne : c’est en tant que beau-père de Blanche, fille du duc Jean II qu’apparaît ici le vaincu de Courtrai, le « bon Robert d’Artois »177.

    90À partir du règne de Philippe de Valois, la présence des Flamands se fait plus forte dans le texte de Pierre Le Baud, particulièrement servie par deux sources importantes. Le « livre des faits du roy Philippe de France », peut-être la version allant jusqu’en 1347 de la Chronique abrégée des rois de France, fournit un récit développé de Cassel, où figure Jean III « avecques quinze bannieres de Bretons », et des précisions sur le rôle du duc de Bretagne et du comte de Flandre dans l’affaire Robert d’Artois. Il permet en outre de dérouler les premiers épisodes du conflit franco-anglais jusqu’à Crécy178. À côté de ce « Livre des faits du roy Philippe de France », les Chroniques de Froissart nourrissent le récit du règne de Jean IV. Elles disaient le séjour du duc breton à la cour de Louis de Male « qui toujours lui faisoit grand chere et grand recueil »179. Froissart racontait la bataille de Roosebeke et mentionnait les Bretons que Jean IV y avait envoyés ; il signalait la participation de ce même duc à l’expédition de 1383. Utilisant le récit du chroniqueur hennuyer, Pierre Le Baud en adoptait certains détails, tels celui des fameux éperons et du souvenir de la défaite de Courtrai180. Mais la compilation du texte de Froissart n’empêcha pas l’historien breton de livrer son interprétation des faits quand il le jugea nécessaire. Ainsi pour expliquer l’attitude du duc de Bretagne au moment de la rébellion des Gantois :

    « Et le duc de Bretagne, qui n’avait pas mis en oubly les bons et grands supports que luy avoit faits ledit comte de Flandres son cousin, au temps qu’il estoit semblablement dechassé par ses subjects, et qu’il avoit guerre avecques le roy Charles le Quint, auquel ledit comte ama mieux desobeir que le chasser et estranger. »181 

    91On ne saurait mieux dire que la solidarité entre lignages est pour Pierre Le Baud un lien préférentiel qui l’emporte sur la soumission attendue à la souveraineté royale. De cette amitié, le comte de Flandre avait donné une belle preuve au duc de Bretagne. Un siècle après l’historien breton s’en souvenait182.

    92Outre le fait qu’il disposait de la première version du travail de Pierre Le Baud, Alain Bouchart avait finalement un corpus de sources assez proche de celui de son prédécesseur pour composer les Grandes chroniques de Bretaigne183. Pourtant il traita fort différemment la matière flamande. Il fit d’abord une place à la fondation du comté de Flandre, dans un chapitre spécifique qui doit tout, selon ses propos, à la lecture du Speculum historiale de Vincent de Beauvais184. Puis, la lecture du livre III offre de nombreuses occurrences sur les Flamands tirées de sources normandes, particulièrement de l’Historia Ducum Normannorum de l’Anonyme de Béthune qu’Alain Bouchart suit afin de construire une longue parenthèse sur la Normandie (plus de vingt chapitres)185. Mais les Flamands ne disparaissent pas pour autant dans la suite du livre III. Grâce au De origine comitum Andegavensium, Bouchart sait que Thierry d’Alsace avait épousé Sybille d’Anjou186 ; les sources normandes interviennent encore pour lui permettre d’évoquer la figure de Guillaume Cliton, candidat au comté de Flandre, poussé par le roi de France mais rejeté par le roi d’Angleterre187 ; l’information est désormais le plus souvent extraite du Speculum historiale d’où est tiré le souvenir de l’assassinat de Charles le Bon188 ; c’est au texte de Vincent de Beauvais qu’Alain Bouchart emprunte aussi quelques éléments concernant les expéditions flamandes de Philippe Auguste qu’il résume à l’extrême, préférant comme Pierre Le Baud dans sa première version, développer celle menée par Louis en Poitou, à laquelle participait Pierre de Dreux189. Il note et date cependant la victoire du roi sur Othon et les comtes de Boulogne et de Flandre. En revanche, au livre IV, il ne dit mot du conflit franco-flamand du règne de Philippe le Bel.

    93Mais à partir du chapitre 35 de ce même livre IV, on retrouve les Flamands dans huit chapitres au moins190. Un examen rapide permet de comprendre les biais par lesquels l’historien breton est conduit à s’y intéresser. Le premier tient aux liens de parenté existant au XIVe siècle entre la dynastie Montfort et la dynastie des comtes de Flandre. Alain Bouchart les aborde au chapitre 35, où il donne copie d’un arrêt du Parlement de Paris, datant de 1339 et portant sur l’héritage des comtés de Nevers et de Rethel, à propos duquel s’opposent le comte de Flandre et Jean de Montfort, ce dernier au nom de sa femme Jeanne, sœur de Louis de Crécy191. Puis il y a la guerre franco-anglaise avec les mutations d’alliance qu’elle entraîne : le duc de Bretagne et le comte de Flandre sont aux côtés du roi au siège de Tournai, où Jean III trouve la mort, et à Crécy où meurt le comte de Flandre192. Mais plus tard, l’un et l’autre se tourne vers l’alliance anglaise : le comte de Flandre se réjouit autant que le roi Édouard de la victoire de son cousin sur Charles de Blois à Auray193 ; lorsque la guerre reprend, Jean de Montfort ne quitte le refuge offert par son cousin de Flandre que pour gagner celui qu’il sait avoir auprès du roi d’Angleterre194 ; le soutien indéfectible de Louis de Male à Jean IV est pour Alain Bouchart la raison qui fait hésiter le roi à intervenir en Flandre en 1382195.

    94S’il ne dit rien de la bataille de Roosebeke ou de l’expédition de 1383, à laquelle le duc de Bretagne avait participé et sur laquelle pourtant il était parfaitement informé grâce à Froissart, c’est parce qu’à ses yeux, cette intervention royale était incontestablement une défaite pour le comte de Flandre, un exemple regrettable que le duc de Bretagne devait à tout prix se garder d’imiter, comme il le rappelle à Jean V par la bouche de ses conseillers196. Dans la lutte pour l’indépendance et la souveraineté, les deux princes avaient longtemps été alliés, la chute du comte de Flandre était pour le duc de Bretagne un sérieux avertissement et un mauvais présage.

    95La matière flamande d’Alain Bouchart est sans comparaison avec celle très modeste de la première version de l’œuvre de Pierre Le Baud. Peut-on pourtant considérer qu’il y a chez Alain Bouchart une volonté de rendre compte de l’histoire des Flamands avant qu’elle ne croise celle des Montfort ? Sans doute pas et il est manifeste que c’est généralement indirectement, à l’occasion d’une autre enquête (telle celle sur les Normands par exemple), que l’historien rencontre les Flamands. Mais, à la différence de Pierre Le Baud, il ne les évite pas et, au total, son lecteur breton pouvait trouver dans les Grandes Croniques de Bretaignes une information de base sur l’histoire de la principauté flamande. La clef de cet intérêt biaisé pour la matière flamande est peut-être à chercher du côté de certaines sources qu’Alain Bouchart avait à côté de celles qui lui étaient communes avec Pierre Le Baud. En effet, si l’on suit la recherche patiente et combien précieuse que Marie-Louise Auger a menée dans le texte, on constate que bien souvent les passages empruntés à Guillaume de Jumièges, à Vincent de Beauvais, aux Grandes chroniques de France, à Froissart, avaient aussi été retenus par des auteurs comme Nicole Gilles ou Robert Gaguin que le Breton connaissait et pratiquait assidûment. On peut donc se demander dans quelle mesure Alain Bouchart n’a pas été influencé par les choix compilatoires opérés par ces auteurs français, retenant pour son propre récit, à partir des mêmes sources, les épisodes qu’ils y avaient puisés. Influence qui n’alla pas jusqu’à la servilité : Nicoles Gilles et Robert Gaguin mettaient en valeur les victoires du roi en Flandre : à l’exception de Bouvines, Bouchart n’en retient aucune. L’autorité qu’il reconnaît aux auteurs français ne saurait le conduire jusqu’à l’adhésion à une histoire « royale ».

     

    96La circulation des hommes et des marchandises entre la Bretagne et la Flandre, intense et ancienne, n’avait jamais incité les historiens bretons à s’intéresser à l’histoire du comté de Flandre. Leur rejet de l’histoire du royaume et de l’historiographie royale les avait détournés de toute prise en compte des relations conflictuelles que le roi entretenait depuis longtemps avec ses vassaux et sujets flamands. Dans la seconde moitié du XIVe siècle, les données du problème furent profondément renouvelées : les alliances matrimoniales et leurs conséquences diplomatiques, une même volonté de s’émanciper de la souveraineté royale, le conflit franco-anglais qui plaçait les deux principautés dans une situation tout aussi délicate, furent autant de facteurs qui conduisirent la « jeune » historiographie bretonne à la rencontre des Flamands. Pour les historiens montfortistes, de la première comme de la seconde génération, les Flamands, ou plutôt la dynastie comtale flamande, appartiennent bien au passé récent de la principauté bretonne. Mais, à la différence de ce qui avait pu être observé dans le cas de l’historiographie normande, l’histoire des relations entre la Bretagne et la Flandre n’a pas constitué pour les Bretons un élément de la construction identitaire, en raison justement de son caractère tardif et le plus souvent indirect.

    97Si les historiens bretons de la seconde génération entrent davantage dans le passé flamand, c’est cette fois essentiellement par l’intermédiaire de l’historiographie « royale », à laquelle ils accèdent plus aisément que leurs prédécesseurs. Ce phénomène est la conséquence culturelle de l’intégration de la Bretagne au royaume mais aussi d’une diffusion désormais favorisée par l’imprimerie. Néanmoins, l’utilisation de ces sources françaises ne signifie pas de la part des historiens bretons une adhésion totale à la lecture qu’ils pouvaient y faire des relations entre le roi et les Flamands : le conflit du règne de Philippe le Bel n’est que tardivement pris en compte, la rébellion des Flamands est beaucoup moins soulignée que dans les sources « royales » et surtout, les historiens bretons n’entrent aucunement dans le mouvement de commémoration des victoires du roi en Flandre que l’on constate chez les auteurs français contemporains. Disons qu’au cœur d’une histoire qui demeure très largement « bretono-centrée », Pierre Le Baud et Alain Bouchart s’ouvrent à une histoire du royaume qui est sans doute moins celle du roi que celle des autres principautés, comme composantes de ce royaume.

    Dans la principauté de Foix

    98La principauté de Foix-Béarn ne peut prétendre à la richesse de l’historiographie bretonne promue sous la dynastie Montfort. Néanmoins, deux textes peuvent être évoqués, qui furent composés tous les deux dans l’entourage immédiat des comtes de Foix au cours de la seconde moitié du XVe siècle.

    99Michel de Bernis, a composé de son propre chef, sans commande comtale, une chronique qu’il a insérée en tête de l’inventaire des archives de la principauté que Gaston IV lui avait commandé pour légitimer sa titulature. L’archiviste eut pour objectif avoué de « far memoria » de tous les comtes qui s’étaient succédé à la tête de la Maison de Foix, afin de transmettre à la postérité l’image la plus glorieuse possible de la dynastie197.

    100Entièrement destinée à servir la gloire des comtes fuxéens et s’appuyant sur une source – l’Arbre des batailles d’Honorat Bovet – qui avait déjà opéré une sélection de la matière dans la même perspective, la chronique de Michel de Bernis nomme quelques rois de France, évoque assez peu l’histoire du royaume et pour ainsi dire jamais les relations avec la Flandre. Sur ce point, la lecture des notices des comtes de Foix contemporains de la phase la plus grave du conflit, celle qui précéda la guerre de Cent Ans, est significative : aucun épisode de ce conflit n’est mentionné, alors même que certains comtes y prirent leur part au service du roi capétien, comme ce fut le cas de Gaston Ier198. Pour la période suivante, l’expédition du roi d’Angleterre en 1340 à travers la Flandre jusqu’à Tournai est bien mentionnée, mais non la bataille de Roosebeke.

    101La situation est bien différente dans la Chronique romane des comtes de Foix composée par Arnaud Esquerrier, notaire, procureur et trésorier général du comte Gaston IV et son historiographe officiel à partir de 1455. Sa chronique qui mène le récit historique jusqu’à l’année 1461, à la différence de celle de Michel de Bernis, est donc réalisée sur ordre du prince, dont Arnaud Esquerrier dit dans le prologue avoir voulu satisfaire le désir.

    102À la première lecture, l’objectif poursuivi par le notaire comtal paraît très proche de celui de l’archiviste. Il s’agit, comme le précise le prologue, de faire connaître les exploits des prédécesseurs de Gaston aussi bien que les hauts faits du comte actuel199. Si le texte d’Arnaud Esquerrier ne présente aucun point de contact avec la chronique de Michel de Bernis, il utilise lui aussi l’Arbre des Batailles d’Honorat Bovet et sacrifie à son tour à la fiction romanesque. Mais Arnaud Esquerrier recourt en plus aux archives, ce que n’avait pas fait Michel de Bernis. Enfin, il se sert des Grandes chroniques de France. De ce fait, la présence des rois de France est bien plus forte dans la Chronique romane des comtes de Foix qu’elle ne l’était dans le texte de Michel de Bernis. Cette fois, l’histoire des comtes de Foix s’inscrit dans une histoire générale du royaume qui remonte aux origines troyennes, fait apparaître les premiers comtes sous le règne de Lothaire, et prend quelques fois en compte la matière flamande, sans pour autant cependant y porter un intérêt spécifique200. La preuve en est que dans la notice de Raimond-Roger, cinquième comte de Foix, « regnan Phelip auguste, que conquestec Normandia », Bouvines n’apparaît nullement201.

    103En revanche, les éléments repérés dans les notices des comtes régnant au début du XIVe siècle relèvent d’une stratégie d’écriture différente. Ainsi, rédigeant la notice de Roger-Bernard III, Arnaud Esquerrier se sert d’un acte conservé dans les archives de la principauté pour évoquer le rôle tenu par le comte dans les guerres du roi en Gascogne et en Flandre entre 1294 et 1300202. S’appuyant sans doute de nouveau sur les archives comtales, il mentionne un peu plus loin le mariage entre Gaston, fils de Roger-Bernard III, et Jeanne fille de Philippe, fils de Robert II d’Artois. Enfin, le récit de l’expédition malheureuse de 1315, directement tiré des Grandes chroniques de France, sert avant tout à rappeler que le comte Gaston Ier était aux côtés du roi en cette occasion203. L’auteur cherche alors à souligner l’implication des comtes fuxéens, soit par leur engagement militaire, soit en raison d’alliances prestigieuses nouées avec la famille royale. La démonstration se joue sur une chronologie assez courte qui correspond aux règnes des derniers Capétiens. Elle semble, mais uniquement par ricochet, reconnaître la légitimité de l’intervention royale contre la rébellion flamande.

    104Dans le comté de Foix comme dans le duché de Bretagne, l’évolution des relations avec le royaume et la réaffirmation de la souveraineté du roi à la fin de notre période paraissent bien avoir eu quelques incidences sur la lecture d’une histoire qui demeurait cependant centrée sur la dynastie qui présidait aux destinées de la principauté, en dépit de la présence des Grandes chroniques de France dans les sources convoquées. Ce texte, dont il resterait à mesurer de manière plus systématique la diffusion à l’échelle du royaume et la pénétration dans les cultures historico-politiques locales, allait d’ailleurs être l’objet à la fin du siècle d’une relecture ouvrant sur des entreprises de rénovation de l’histoire de France.

    Les rénovateurs de l’histoire de France

    105Ainsi appelle-t-on ces auteurs marqués par l’humanisme et par la réflexion menée en Italie pour promouvoir une écriture de l’histoire sachant allier respect de la vérité – au moyen d’une érudition s’appuyant sur les sources les plus directes – et une eloquencia digne des historiens antiques204. Nicole Gilles et Robert Gaguin illustrent bien ce courant. On leur adjoindra Paul Émile de Vérone, représentant ce groupe d’auteurs italiens entré en contact et au service de la cour royale française à la suite des guerres d’Italie. Trois hommes, trois œuvres, trois parcours intellectuels dont il convient d’abord de voir en quoi ils se recoupent et en quoi ils divergent.

    106Notaire et secrétaire du roi, clerc extraordinaire à la Chambre des comptes, puis contrôleur du trésor de 1484 jusqu’à sa mort survenue en 1503, Nicole Gilles est un serviteur des institutions royales. Ses Cronicques et annales nous sont parvenues sous deux versions : un brouillon autographe (Paris, BnF, NAF 1417), couvert de ratures et d’additions qui disent tout le travail de maturation de l’œuvre jusqu’à la version définitive, publiée post mortem en 1525 chez Galliot du Pré sous le titre des Très élégantes, très véridiques et copieuses annales des tres preux, tres nobles…moderateurs des belliqueuses Gaules.

    107Robert Gaguin est né en 1433 à Calonne, aux confins de la Flandre et de l’Artois, sur ces terres qui relèvaient depuis cinq décennies déjà du domaine du duc de Bourgogne Philippe le Bon205. Envoyé en 1457 à Paris, sans doute grâce à la protection de la duchesse de Bourgogne, Isabelle du Portugal, il s’installa au couvent des Mathurins, siège des Trinitaires parisiens. À partir de là, il mèna jusqu’à sa mort en 1501 une double carrière au service de son ordre, dont il devint le ministre général en 1473, et au service du roi de France pour lequel il remplit diverses missions diplomatiques en Italie et en Allemagne. Militant actif de l’humanisme, grand amateur de poésie, soucieux des arts épistolaire et oratoire, Gaguin fut un auteur prolifique qui employa d’abord son énergie à copier, éditer et traduire de nombreux textes classiques. Cette entreprise préludait en quelque sorte à la rédaction tardive mais rapide de son œuvre majeure, le Compendium de Francorum origine et gestis, qui nous est parvenue sous trois éditions206. En effet, la première édition, celle de 1495 était si médiocre, que dès 1497, Gaguin se livra sur son texte à de nombreuses modifications de fond et de forme : il ajouta des marginalia destinées à attirer l’attention du lecteur sur une sélection de faits ; le texte initial fut actualisé et augmenté par l’introduction de nouvelles sources dont les Chroniques de Froissart. L’édition de 1500 prolongea de nouveau le récit et interpola des sources non encore exploitées, parmi lesquelles une copieuse généalogie des comtes de Flandre introduite au livre X, à la suite de l’annonce de la mort de Charles le Téméraire, sous la forme d’une succession de notices au sein desquelles Gaguin rassemble toutes les données à disposition sur la durée du principat, le(s) mariage(s), la descendance, la gouvernance du comté, le décès et la sépulture du prince.

    108Dans ses travaux, Franck Collard a rapproché ces révisions de la version 1500 des origines géographiques de Robert Gaguin qui selon lui, « fait parler ses racines »207. Dans cette version, les passages que l’on peut mettre en relation avec l’appartenance régionale de l’auteur (La Flandre et l’Artois mais la Flandre plus que l’Artois) représentent 9,5 % de la masse narrative totale et ont connu une augmentation de l’ordre de 66 % par rapport à la première édition. Mais la comparaison systématique des « lieux » flamands dans les trois versions du Compendium témoigne surtout d’une grande stabilité dans la rédaction, du moins jusqu’au point du récit où les Chroniques de Froissart sont susceptibles de modifier le schéma compilatoire. Ceci signifie que Robert Gaguin avait, dès l’édition de 1495, une idée très précise de la lecture qu’il voulait faire des « lieux » flamands à l’intérieur de l’histoire englobante du royaume. L’articulation, évoquée par Franck Collard à propos de Gaguin entre les deux échelles de référence, le royaume et la région natale, est donc en place dès la première édition. Sa proximité avec la Flandre et ses attaches artésiano-bourguignonnes font de Robert Gaguin, historien du royaume, écrivant à Paris et désireux d’être reconnu par le pouvoir royal, un cas tout à fait à part dans le corpus.

    109Le troisième rénovateur, l’Italien Paul Émile de Vérone, est un peu plus jeune que les deux historiens français. Né vers 1460, il est arrivé en France avant 1483 et a assez rapidement gagné les faveurs royales. Celles-ci se traduisent dans le titre « d’orateur et croniqueurt lombart » qui lui est donné dès les années 1480, assorti d’une pension. Après la mort de Nicole Gilles, le roi François Ier fait remettre à Paul Émile cinq manuscrits possédés par le défunt « pour dresser au vrai l’histoire de France »208. En fait, celui-ci s’employait depuis plusieurs années déjà à cette entreprise de longue haleine. Ce n’est qu’en 1516 ou 1517 que parut une première version du De rebus gestis Francorum qui comportait les quatre premiers livres209. La totalité de la chronique (neuf livres) allant jusqu’en 1488 ne fut publiée qu’en 1539, dix ans après la mort de Paul Émile et sa réussite historiographique fut sanctionnée par plusieurs rééditions, tandis que dès 1581 Jean Regnart en donnait une traduction en français.

    110Les trois auteurs partagent donc la même ambition d’offrir une histoire renouvelée dans le fond et dans la forme, une histoire en tout cas qui se démarquerait des Grandes chroniques de France, qui demeurent pourtant une source incontournable de leur entreprise. Partant de cette même base, qu’ils aménagent ou qu’ils complètent à l’aide de sources secondaires, les histoires réalisées par ces rénovateurs connaissent des réussites inégales.

     

    111Lorsque ces rénovateurs de l’histoire se mettent au travail, les destinées du comté de Flandre se jouent depuis près d’un siècle déjà dans l’orbite bourguignonne (depuis la mort de Louis de Male en 1384) et les liens avec le royaume se sont de ce fait distendus. Une étape est encore franchie en 1477 avec la mort de Charles le Téméraire et le mariage de sa fille, Marie de Bourgogne, avec Maximilien de Habsbourg. La distanciation politique entraîne-t-elle pour autant, dans ces histoires « rénovées », un effacement mémoriel de la Flandre et de l’histoire qu’elle a longuement entretenue avec le royaume ?

    112L’impression contraire prévaut : dans l’ensemble les rénovateurs de l’histoire de France ont intégré à leur récit la quasi-totalité des maillons de cette chaîne de « lieux », relativement continue, que les générations précédentes avaient peu à peu constituée.

    113Il s’agit d’abord, à la croisée des traditions, d’établir un récit cohérent des origines Au long XIIIe siècle mais surtout depuis le début du conflit avec la Flandre sous le règne de Philippe le Bel, s’était imposée dans les textes historiographiques la tradition de la fondation du comté par Charles le Chauve au profit de Baudouin Bras-de-Fer, tradition qui avait l’avantage d’insister sur les prérogatives royales à l’égard des comtes de Flandre. Il circulait dans le royaume une autre tradition, volontiers reprise au XVe siècle dans les abrégés, qui donnait comme événement initial le partage entre les fils de Clovis et l’attribution de la Flandre à Clotaire. C’était une façon d’affirmer que depuis les temps les plus anciens la Flandre faisait partie du royaume. Enfin, dans les Grandes chroniques, qui n’avaient fait place à aucune des deux traditions précédentes, on racontait comment Charlemagne, en déplaçant les Saxons, avait contribué à peupler la Flandre et le Brabant.

    114Les rénovateurs n’ignorent pas ces traditions préexistantes, mais ils les revisitent. Tous les trois font commencer l’histoire de la Flandre sous le règne de Charlemagne, en rappelant d’après les Grandes chroniques de France, le transfert des Saxons en Flandre210. Si Nicole Gilles s’en tient là, Robert Gaguin dès sa première édition ajoute un commentaire sur la ferocia et les mores des Flamands qui s’expliquent par l’origine saxonne. Il ajoute, presque dans la foulée, comment Charlemagne créa les douze pairs, au nombre desquels figurait le comte de Flandre211. Paul Émile précise, quant à lui, que l’empereur confia la garde de cette population, choisie sur son apparence de noblesse et de dignité, à un certain Lidéric, maris praefectus212. Les trois auteurs insèrent ensuite dans le récit du règne de Charles le Chauve le paragraphe traditionnel sur le rapt de Judith et la donation du comté à Baudouin Bras-de-Fer, systématiquement signalé en marge du texte par une rubrique. Gaguin, dans l’édition de 1497, conclut que l’empereur trouva de cette manière une sortie honorable à une situation peccamineuse et déshonorante sur laquelle il n’était pas parvenu à exercer sa vengeance213. Chez Nicole Gilles, une modification importante est intervenue entre le brouillon autographe et l’édition définitive. Il introduit, visiblement d’après l’une des versions de la Chronique de Flandre, un certain Lidéric, auquel Charlemagne avait donné autrefois le pays de Flandre contre l’hommage et la reconnaissance de la souveraineté royale en la court des Pers214. Ce Lidéric avait épousé une fille du duc de Brabant, Flandrine, en l’honneur de laquelle il avait nommé sa seigneurie Flandre. De ce mariage était issue une succession de Forestiers jusqu’à Baudouin, le ravisseur de Judith pour lequel Charles le Chauve avait finalement érigé le comté de Flandre.

    115Cette interpolation constatée dans la version définitive des Tres elegantes et tres veridiques annales de Nicole Gilles doit être à peu près contemporaine de la longue généalogie des comtes de Flandre que Robert Gaguin introduit au livre X de l’édition du Compendium datée de 1500215. Il y ouvre le discours sur les origines par une description dont le but est de replacer la Flandre dans les cadres géographiques hérités du monde gallo-romain (insula Gallie belgice). Gaguin lui assigne des limites très précises (l’océan à l’ouest, l’Escaut à l’Est, la Lys au Sud) et décrit les paysages en distinguant deux régions, la première celle des Morins, adversaires de César, qui furent christianisés de bonne heure et dont Tournai est la capitale ; la seconde laissée en friche et longtemps livrée aux bandits jusqu’à ce que, en 621, elle reçoive pour gardien ou forestier Antoine, l’aîné des quinze enfants nés du mariage de Lidéric et de la fille du roi des Francs Clotaire. Mais dit Gaguin, rares sont ceux qui s’accordent à ce récit, les autres préférant une autre version selon laquelle Lidéric d’Harelbeke, ayant pour épouse Flandra, ex germania, et ayant donné le nom de sa femme à la terre de Flandre, aurait reçu de Charlemagne la garde de la forêt en 792 et dès lors aurait été maître de la Flandre pendant quarante-quatre ans, avant que ne lui succède son fils Ingelranus qui aurait alors étendu son autorité sur le reste de la Flandre.

    116Il ressort de cette première partie de la généalogie que Gaguin ne s’est pas contenté des sources que les historiens français convoquaient d’ordinaire sur la question. Le recours au De bello gallico de César est évident mais il ne permettait pas d’aller bien loin. Gaguin emprunte à deux autres traditions. Dans la seconde, celle où figure Lidéric d’Harelbeke, on aura reconnu la version de la Chronique de Flandre, déjà retenue avec quelques variantes par Nicole Gilles. La première renvoie à une tradition élaborée plus récemment, au XVe siècle dans les états bourguignons, tradition que l’on dénomme Chronique des Forestiers216. Ce texte raconte comme le noble bourguignon Salvard, chassé de son pays avec son épouse Emergarde, fut assassiné par le géant Finard dans la forêt de Lille-les-Buch. Son épouse enceinte fut alors recueillie par un ermite du nom de Lidéric qui donna son nom à l’enfant dont elle accoucha. Au terme de diverses aventures, le jeune Lidéric tua le géant et prit possession du pays avec l’accord des habitants soulagés et en facilita l’évangélisation. Lidéric épousait ensuite la fille de Clotaire qu’il avait sauvée des mains de grands seigneurs français sans que son père le sût ; il en avait bientôt quinze fils et trois filles. Plus tard, retrouvant par hasard sa fille, Clotaire donnait sa bénédiction au couple et concédait à Lidéric toute la seigneurie des terres qui s’étendaient depuis la Somme jusqu’à l’Océan.

    117Jean-Marie Moeglin propose de voir dans cette histoire du premier Lidéric « un récit autonome composé spécifiquement pour servir de préambule et d’ouverture à l’histoire canonique de la Flandre que l’on trouvait dans la Chronique de Flandre »217. Il constitue une reprise et un perfectionnement par les ducs de Bourgogne de l’héritage historiographique en matière d’histoire « nationale flamande »218. Même si Gaguin ne reprend pas l’intégralité de ce récit, les points de contact (le début de l’histoire remontant à l’année 621, le nom de Lidéric de Lille, le mariage avec la fille de Clotaire, les quinze fils, le nom d’Antoine…) sont suffisamment nombreux pour que l’on puisse affirmer que l’auteur du Compendium a bien eu connaissance de ce texte dans sa version latine219. Doit-on pour autant penser que Gaguin, en recourant à ce récit, a volontairement délaissé une lecture française des origines du comté au profit d’une lecture bourguignonne de l’histoire flamande ? Non sans doute, comme le laissent supposer les réticences avouées par l’auteur (Sed huic narrationi rari assentiunt). On peut imaginer que les éléments empruntés à la littérature romanesque très en vogue à la cour de Bourgogne heurtaient son sens critique. Mais la Chronique des Forestiers présentait en revanche un double intérêt : d’une part, elle venait combler une lacune du récit entre le temps de César et celui du second Lidéric que la Chronique de Flandre situait sous le règne de Charlemagne ; d’autre part, elle offrait une « reprise inversée de l’affaire du rapt de Judith par Baudouin Bras-de-Fer » (Moeglin) qui convenait sans doute mieux aux préoccupations morales de l’auteur du Compendium.

    118On assiste donc chez nos trois rénovateurs à une relecture plus ou moins ambitieuse des origines flamandes. Tous prennent conscience que l’histoire flamande n’a pas commencé sous le règne de Charles le Chauve, mais plus tôt, sous le règne de Charlemagne, lorsque celui-ci avait fait déporter une partie des Saxons en Flandre. En revanche, l’histoire des origines de la Flandre perd chez eux l’aspect monolithique qu’elle avait jusqu’alors dans l’historiographie régnicole traditionnelle. Les options sont variées et traduisent avant tout les sources dont disposent les auteurs. Le plus remarquable est évidemment la prise en compte assumée de sources flamandes (Chronique de Flandre, Chronique des Forestiers) avec les sources dionysiennes. Sans doute ces chroniques circulent-elles plus largement dans le royaume, peut-être par l’intermédiaire de la cour de Bourgogne.

     

    119Si les rénovateurs ont revisité le récit des origines du comté de Flandre, ils se montrent globalement plus conservateurs dans leur manière d’aborder la suite du récit. Du moins cette impression prévaut-elle à la lecture des œuvres de Nicole Gilles et de Robert Gaguin, Paul Émile faisant preuve d’une plus grande originalité.

    120Les deux auteurs français se contentent finalement de reprendre les « lieux » flamands des Grandes chroniques de France, en les résumant plus ou moins, en les réorganisant quelques fois afin de rendre le récit plus cohérent. L’effort pour compléter la source principale reste modeste : ainsi, après l’épisode de la crise de 1127 et l’intervention du roi Louis VI, aucun des deux ne juge nécessaire de combler la lacune finale du texte de Suger passée dans l’œuvre de Primat, en mentionnant l’avènement de Thierry d’Alsace. Robert Gaguin cependant dans la généalogie des comtes de Flandre insérée dans l’édition de 1500 répare cet oubli. Quant à Nicole Gilles, il est capable par ailleurs de donner régulièrement la succession comtale flamande, sans doute grâce à la Chronique de Flandre. Pour l’un comme pour l’autre, c’est moins l’information qui fait défaut que l’intérêt pour la cohérence et le sens d’une histoire flamande à l’intérieur de celle du royaume.

    121Il en va autrement dans le De rebus gestis Francorum, dans lequel Paul Émile offre à plusieurs reprises un récit puisé à d’autres sources et/ou réinterprété. Cela apparaît par exemple à la lecture du livre III qui couvre les événements depuis l’avènement impérial de Charlemagne jusqu’à la première croisade. L’un des thèmes semble en être la lutte qui opposa longuement les Robertiens puis les premiers Capétiens aux Carolingiens. C’est au cœur de cette problématique que sont systématique replacés les « lieux » flamands, de l’assassinat de l’archevêque de Reims Foulques, du meurtre du duc Guillaume de Normandie fomenté par le comte Arnoul, ou encore de l’opposition du comte de Flandre à l’avènement de Hugues Capet220. Sous sa plume, ces épisodes, que l’éloignement du temps pouvait rendre à ce point obscurs qu’il semblait à certains auteurs inutile de les retenir désormais, prenaient un sens nouveau et s’intégraient parfaitement à l’optique d’une histoire cohérente du royaume de France.

    122Parvenu à la fin du règne d’Henri Ier, Paul Émile disait comme bien d’autres avant lui que le défunt roi avait confié la tutelle de son fils au comte de Flandre, Baudouin [V] et que cette décision avait contenté la plupart des Grands. Mais il ajoutait alors une restriction : « l’esprit des Gascons menaçait » (Vasconum mens lababat), avant de relater comment le Flamand, sous couvert de défense de la foi et en raison de menaces des Sarrasins pesant sur le royaume, avait levé des gens de guerre pour mater la sédition des Gascons et les contraindre à l’obéissance. C’était un épisode ignoré des chroniques antérieures. Son apparition dans le De rebus gestis Francorum doit tout, selon les propos de son auteur, à la lecture d’annales Vasconum221. 

    123Par ailleurs, contrairement à Nicole Gilles et à Robert Gaguin, Paul Émile est capable de compléter les informations données par les Grandes chroniques de France. Au livre V, il évoque longuement la crise de 1127, expliquant l’arrière-plan flamand du meurtre de Charles le Bon, et donnant de cet épisode un récit achevé puisqu’il termine par l’avènement de Thierry d’Alsace et le mariage de celui-ci avec la fille du comte d’Anjou222. Le livre VI, consacré au règne de Philippe Auguste, s’ouvre symboliquement sur la guerre avec la Flandre. Le Lombard expose de manière synthétique les origines du conflit avant de reprendre le récit de Guillaume le Breton. Au livre VII, il expose comment la Flandre fut par l’action de Louis IX exempte de grands troubles et d’une guerre civile, rappelant dans un même paragraphe, concis et clair, les faits qui s’étaient déroulé depuis la succession de l’empereur Baudouin jusqu’à l’arbitrage par Louis IX du différend entre les Dampierre et les Avesnes223.

    124La présence de la matière flamande paraît à première vue moins importante dans le De rebus gestis Francorum qu’elle ne l’était chez Nicole Gilles ou dans le Compendium de Robert Gaguin. Mais il serait faux d’en rester à cette première impression : chez Paul Émile, cette matière flamande est plutôt « ramassée » autour de quelques épisodes, à partir desquels il assemble les éléments secondaires, antérieurs ou postérieurs qui en éclairent la portée. Au total, la présence de la Flandre au cœur de l’histoire du royaume gagne aux yeux du lecteur en cohérence et en sens.

     

    125La troisième partie du récit est chez les trois rénovateurs largement dominée par la guerre franco-anglaise. De cette guerre, ils savent les Flamands partie prenante et insistent volontiers sur leurs affinités et leurs alliances avec le roi d’Angleterre ; ils dénoncent leur part de responsabilité dans le conflit et voient souvent en eux des ennemis du roi de France.

    126Si cette position de principe leur est globalement commune, l’habileté à mener le récit et à montrer les enjeux de l’histoire pèse plus fortement que jamais sur la qualité finale des œuvres. Une fois encore, Nicole Gilles se montre le moins « rénovateur » des trois. Pourtant, à en juger par les ratures et les ajouts du manuscrit autographe, il y avait de sa part une véritable ambition de retravailler ce qui était donné par les Grandes chroniques de France. Mais au bout du compte, la comparaison de la version éditée des Tres elegantes et tres veridiques annales avec le texte de sa source principale pour la période allant de Philippe le Bel à la mort de Philippe de Valois montre un simple décalque de la matière flamande, dont quelques éléments ont été estompés (les batailles par exemple), d’autres complétés (les négociations et les termes des traités de paix), mais sans grande recherche de cohérence entre des faits présentés dans une structure résolument annalistique. Mais il a surtout manqué à l’œuvre de Nicole Gilles le souffle du récit de Froissart que l’on perçoit chez Robert Gaguin et chez Paul Émile. Ce n’est pas que le notaire du roi ignorait le chroniqueur de Valenciennes puisqu’il possédait un exemplaire de l’édition princeps des Chroniques de France et d’Angleterre. Il n’est pas impossible qu’il y ait quand même fait quelques emprunts mais, comme le suggère Jean-Marie Moeglin, sans doute était-il à ce point écrasé par l’autorité des Grandes chroniques de France, qu’il a été incapable de leur opposer la « vérité » de Froissart224.

    127Il n’en reste pas moins que la lecture de Nicole Gilles du rôle des Flamands dans le conflit franco-anglais ne diffère guère de celle que les deux autres historiens déploient avec l’aide de Froissart et d’une plume plus aiguisée. Pour eux comme pour lui, l’influence néfaste de l’Anglais sur les Flamands est décelable dès l’ouverture du conflit en 1297. Nicole Gilles relève alors la position de Robert de Béthune poussant son père à l’alliance avec l’Angleterre225 ; plus loin, un titre de chapitre rappelle « comment les Flamens s’allierent aux Anglois par le moyen d’Artevelle, capitaine des Flamens »226 ; les premières années du règne de Charles VI voient revenir la menace d’une alliance anglo-flamande et Nicole Gilles titre « De la guerre du comte de Flandres contre les Gantois et les Flamens qui s’allierent avec les Anglois », « D’une descente d’Anglois que les Flamens recueillirent… », « Du voyage que le roy fit contre les Anglois et Flamens, ou il porta l’Oriflambe »227 ; enfin, au moment d’annoncer la mort de Louis de Male et sa sépulture, il ajoute en guise d’éloge funèbre :

    « et lors se leverent merveilleux vents et tempestes, dont plusieurs gens disoyent ce que bon leur sembloit car il avoit esté mauvais Francois. »228

    128L’intérêt de Robert Gaguin pour les affaires flamandes du XIVe siècle – et d’une certaine manière la lecture qu’il en propose à son lecteur – se traduit d’abord dans les manchettes qui fleurissent dans les marges du Compendium à partir de l’édition de 1497229 : « Bellum flandrense », « Causa cedis in Francos apud Curtracum a Flamingis facta », « rebellant Flamingi », « Flandrenses a comite suo deficiunt », « Flamingorum seditio » : Robert Gaguin a clairement choisi une lecture française et royale des événements. Cette attitude n’est en rien la conséquence d’une compilation servile des sources dionysiennes qui sont au contraire considérablement abrégées et retravaillées dans ces livres VII et VIII230. Gaguin a composé ici des paragraphes courts, dans lesquels il n’a retenu que les éléments strictement essentiels à la compréhension et éliminé très largement le détail des opérations militaires enregistrées par les sources dionysiennes. Au cœur de ces pages, le long développement (42 lignes) consacré aux matines de Bruges et au désastre de Courtrai tranche231. Le récit de Cassel est écrit selon le même principe de concision mais avec un souci supplémentaire de précision géographique : Gaguin met ici à profit sa familiarité avec l’espace concerné232 ; Cassel, comme Bouvines ou Roosebeke, est un épisode daté, pratique assez rare chez Gaguin pour qu’on la relève233. Courtrai en revanche ne l’est pas : l’organisation des repères de la mémoire n’est pas la même selon qu’il s’agit de victoires ou de défaites234.

    129Avec les années 1330, les Chroniques de Froissart entrent dans le schéma compilatoire des éditions de 1497 et de 1501. Elles apportent des compléments substantiels ou de détail au récit initial. C’est à partir du texte de Froissart que Gaguin expose longuement l’origine et le développement des troubles flamands, avant de relater l’expédition de Charles VI à l’automne 1382. Dans le récit même de l’expédition, on le voit abandonner le texte initial des Grandes chroniques pour lui substituer des passages tirés de celui de Froissart235. Les raisons de ce travail de substitution tiennent sans doute moins à une supériorité d’autorité reconnue au chroniqueur de Valenciennes qu’à la constatation que ce dernier connaît assurément mieux que les chroniqueurs dionysiens la région où se déroulent les événements. Il y a sur ce point, une affinité d’origine entre Gaguin et Froissart (Fr. Collard).

    130Si les Chroniques de France et d’Angleterre offraient incontestablement à Robert Gaguin une information précieuse pour les règnes de Philippe VI à Charles VI, leur lecture heurtait quelques fois son « patriotisme culturel » (Fr. Collard). Le Trinitaire conteste ainsi le récit donné par Froissart de la bataille de l’Écluse, accusant le chroniqueur hennuyer de déformer la vérité historique sous la conduite de sentiments anglophiles236. La suspicion d’amitié coupable avec l’Angleterre, prêtée à Froissart, s’étend dans le Compendium aux comtes de Flandre, ou du moins à certains d’entre eux237.

    131L’auteur du Compendium porte un jugement globalement sévère sur l’attitude des Flamands qui n’ont pas attendu les Anglais pour se montrer hostiles au roi et au royaume. Depuis l’origine, ils constituent un peuple difficile à gouverner, peu enclin à rentrer, comme d’autres peuples l’ont fait, dans l’obéissance au roi de France238. Marqués par leurs origines païennes, ils sont restés intrinsèquement féroces et séditieux. Ce qu’ils ont fait à Bruges en 1302 relève du crime (scelus), le terme revient deux fois dans le passage où Gaguin raconte les matines de Bruges et le désastre de Courtrai239 ; c’est pour affronter l’obstination des Flamands (Flandrensium pertinacia) que Philippe le Bel se bat en 1304, contre un « ennemi féroce » (ferox hostis). Robert Gaguin présente les Flamands comme animés d’un esprit permanent de rébellion (crebra rebellione), ne mettant leur hargne qu’au service de leur propre cause, ignorant si besoin leur chef naturel (le comte) ou leur souverain. Comme le souligne Franck Collard, les passages de Gaguin sur les Flamands sont souvent très fidèles aux sources dionysiennes. Or, en raison de ses origines régionales, on pouvait attendre de l’auteur du Compendium des propos plus personnels ou plus nuancés. Au contraire, en dépit de quelques menus indices d’admiration à l’égard des réalisations économiques et urbaines des Flamands, et par-delà l’attachement réel qu’il manifeste à la dynastie comtale et à sa memoria – ce dont témoigne la mention systématique des sépultures comtales dans la généalogie, pratique sur laquelle il convient d’attirer l’attention240 – l’historien des Mathurins lit l’histoire de la Flandre à l’intérieur de celle du royaume et, largement, en fonction de l’exaltation de celle-ci.

    132Mieux construit que celui de Nicole Gilles, le récit de Robert Gaguin n’en restait pas moins largement tributaire des sources dionysiennes et d’une lecture traditionnelle de l’histoire du royaume. Paul Émile, s’émancipant au maximum de la structure chronologique afin de donner toute sa fluidité au récit, vise également à une plus grande cohérence en rassemblant de manière intelligente les éléments dispersés. Aussi traite-t-il d’un seul tenant les événements allant de 1301 aux lendemains de la paix d’Athis241 ; de même, au moment d’introduire le récit de Cassel, fait-il le point sur les relations entre le roi et la Flandre depuis cette même paix d’Athis, incorporant à ce bloc narratif les différents épisodes survenus entre-temps en Flandre242. Les faits militaires, s’ils sont l’occasion d’exalter la vaillance royale, tiennent une place moins importante que les éléments explicatifs dévoilant les enjeux de l’histoire. Enfin, par le biais de discours fictifs composés sur le modèle livien, Paul Émile livre une relecture originale de la politique royale. Ainsi, le discours de défense d’Enguerrand de Marigny, qu’il prête à Philippe le Bel à propos de l’affaire du transport de Flandre, est-il l’occasion de magnifier la puissance du gouvernement royal et celle d’un roi, maître de la paix et de la guerre, parfaitement obéi en ses serviteurs243.

    133Pour le reste, comme chez Nicole Gilles, les différents épisodes mettant en scène les Flamands sont replacés dans le cadre plus large du conflit qui oppose la France et l’Angleterre. Les affaires flamandes du règne de Philippe le Bel en sont déjà partie prenante. Le Véronais mêle étroitement dans sa narration les accrochages entre Philippe et Gui de Dampierre (1297-1300) avec les affaires de Gascogne244. Tout au long du récit du règne, on voit le roi anglais jouer de son influence : après les matines de Bruges, alors que Philippe rassemble une armée pour intervenir en Flandre, Paul Émile affirme que « l’Anglais prend les Flamands dans sa toile »245 ; une fois la guerre commencée, il montre les efforts des deux rois pour faire entrer les Flamands dans leur alliance et explique la difficulté de la situation flamande. Ce thème, développé grâce aux Chroniques de Froissart et organisé comme chez lui autour du personnage de Jacques van Artevelde, occupe largement les dernières pages du livre VIII.

    134Au livre IX, le mariage de Marguerite de Male avec Philippe le Hardi est replacé dans le contexte plus large des négociations de paix menées à la suite du traité de Brétigny-Calais. En une vingtaine de lignes, Paul Émile explique les enjeux de cette union, souligne la souveraineté du royaume de France sur le comté de Flandre et rappelle les gages donnés par Charles V au comte Louis de Male246. Avec la même habileté, il montre les implications du schisme sur les relations entre le roi de France et les princes et prend la mesure des risques considérables que la double collusion ainsi opérée entre le comte de Flandre et son cousin le duc de Bretagne faisait encourir à Charles V247.

    135Dans cette nouvelle perspective historique, où les relations entre le roi et la Flandre trouvent leur place dans une histoire aux dimensions élargies, le regard sur les Flamands peut-il demeurer le même que par le passé ? À bien y regarder, l’historien lombard ne partage pas tout à fait l’opinion largement hostile des historiens nés du royaume. Certes, on rencontre à l’occasion sous sa plume l’expression de « ferox hostis » que nous avions lue dans le Compendium de Gaguin ; certes lui aussi rappelle que Gui de Dampierre se déclara « ennemi des Français ». Mais l’impression générale est celle d’une grande nuance dans le jugement. Paul Émile cherche avant tout le sens de l’histoire : il évalue les faits donnés par ses sources et vérifie leur vraisemblance248 ; il sait la profondeur historique du conflit qui oppose les Flamands au roi249 ; il insiste sur ce qui a vraiment pesé : si les Flamands ont écouté Jacques van Artevelde et ses propositions d’alliance avec l’Anglais, c’est que les raisons économiques (l’acheminement de la laine anglaise) les y poussaient ; plus tard, Charles V n’était pas intervenu contre les Gantois car leur révolte affaiblissait un comte gagné aux Anglais250. Il montre surtout comment un peuple en armes peut se lever, dépassant ses oppositions internes quand sa survie l’exige251. La révolte des Gantois contre Louis de Male est l’occasion de célébrer, à la manière de Salluste, le courage et la cohésion du peuple flamand :

    « Voyant toutefois que le danger était commun à tous, ils commencèrent à se réconcilier et vouloir une même chose, offrant chacun ses biens, sa personne, sa peine, son conseil, sa faveur, son industrie, sa diligence, bref tout ce qu’il pouvait pour la défense de sa patrie, de sa liberté, de sa vie et de celle des siens. Ils s’aimaient les uns les autres ; ils se donnaient courage, ils se remontraient qu’il ne fallait rien épargner pour éviter les injures, les tourments, les indignités qu’on leur préparait, pour les faire tomber sur ceux qui leur voulaient tout ce mal. […] En somme, cette guerre entre le comte défendant sa dignité et le peuple défendant sa vie, commença d’une telle haine et opiniâtreté que durant l’espace de sept ans il y mourut plus de deux cent mille hommes. »252

    136Sans doute les Flamands sont-ils rebelles à leur comte et au roi. Sans doute Paul Émile déplore-t-il à plusieurs reprises les horreurs d’un conflit dont il décompte les victimes. Mais il ne peut s’empêcher de ressentir pour les adversaires du roi une réelle admiration. Fiers et obstinés, on ne peut les faire fléchir de leurs desseins : les Gantois, harangués par Philippe van Artevelde, marchent sur Bruges, prêts à mourir les armes à la main, soutenus dans leur sacrifice par toute une population prête au même sacrifice s’ils venaient à échouer253. Par la grâce puissante de la plume de Paul Émile, dont il ne faut pas douter qu’elle cherche ici à imiter les historiens romains, les Flamands ont gagné dans le récit de l’histoire de France une identité politique que les historiens du royaume leur avaient jusqu’alors déniée.

    137À la fin du XVe siècle, la part prise par les Flamands à l’histoire du royaume demeure bien présente dans une lecture inégalement rénovée par les historiens humanistes de la fin du siècle. Nicole Gilles et Robert Gaguin restent finalement les héritiers plus ou moins habiles de la lecture dionysienne traditionnelle. Il faut cependant faire une place à part à la généalogie des comtes de Flandre établie par Gaguin. Elle relève de la volonté de l’auteur d’offrir une mise en ordre du récit, une sorte de récapitulatif et d’établir sur ce sujet une vérité : Gaguin n’insinue-t-il pas en introduction que cette histoire n’a pas toujours été exempte de fables et d’erreurs ? Toujours est-il que l’histoire du comté de Flandre ainsi conçue fonctionne comme un élément doublement autonome, au sein du Compendium bien sûr, mais plus encore en regard de l’histoire nationale. Certes, les rois de France ne sont pas absents de cette généalogie, mais ils apparaissent essentiellement par le biais des alliances matrimoniales et non prioritairement comme les souverains du comte de Flandre. Sans être l’histoire d’une principauté qui revendiquerait son indépendance ou sa souveraineté, la généalogie flamande de Gaguin se veut une histoire de la Flandre en marge des relations que le comté a pu entretenir avec le royaume. Bref, cette généalogie constitue, sous la plume d’un historien français, un premier exemple – bien tardif – d’une histoire de la Flandre pour elle-même. Il faut en chercher les motivations du côté des origines personnelles de Gaguin, mais sans doute aussi du côté du contexte politique dans lequel il révise en 1500 son Compendium. Charles le Téméraire est mort depuis 1477. Louis XI s’est montré impuissant à empêcher le mariage de l’héritière du comté avec Maximilien de Habsbourg. Philippe le Beau prête encore l’hommage mais l’affirmation de la juridiction royale sur la Flandre tient bientôt plus du vœu pieux que de la réalité politique. En 1491, Charles VIII, qui devait épouser Marguerite, la fille de Marie et de Maximilien, épouse la duchesse Anne afin de rattacher une autre principauté à la couronne. Il doit de ce fait rendre à Maximilien l’Artois et le comté de Bourgogne. La Bretagne contre la Flandre, le royaume a choisi et laissé cette seconde principauté échapper à son orbite. Robert Gaguin a sans doute une certaine conscience de cette nouvelle donne.

    138Paul Émile avait sur les deux autres rénovateurs un double avantage : il jouissait d’abord d’un statut de monopole historiographique, dans lequel le roi l’avait installé et que l’on était bien forcé de lui reconnaître. Mais surtout, il était étranger au royaume254. Tout en écrivant l’histoire de ce royaume au service du roi de France et pour sa gloire, il lui demeurait lui-même extérieur, sans en subir le joug intellectuel et moral. Le De rebus gestis Francorum est animé d’un véritable souffle nouveau car son auteur put garder ses distances vis-à-vis du récit quasi-officiel des Grandes chroniques. Cette liberté d’écriture, servie par une plume talentueuse, offre au lecteur une œuvre d’une toute autre intelligibilité, au cœur de laquelle le conflit avec l’Angleterre prend une place cruciale255. Les Flamands paraissent ici largement relaxés des accusations de rébellion et de trahison qui pesaient depuis longtemps sur eux. Pour la première fois, leur portrait – dont les traits présentent plus d’une similitude avec les Romains de Tite-Live ou de Salluste – est celui d’un peuple fier et courageux, doté d’une identité propre, qu’ils sont prêts à défendre jusqu’à la mort face au roi mais aussi face à leur seigneur naturel, dont on peut dire que Paul Émile lui donne peu d’épaisseur en regard de l’admiration qu’il leur porte à eux256. Le succès dont l’œuvre de Paul Émile allait être l’objet au siècle suivant contribua assurément à la transmission de cette image positive des Flamands.

     ***

    139On observe au cours du XVe siècle un profond renouvellement de l’écriture de l’histoire, amorcé finalement bien en amont de la génération des « rénovateurs », dès la tentative des premiers traités historico-polémiques d’historiciser le conflit franco-anglais dont ils constataient l’installation dans la longue durée. Au-delà des genres historiographiques, d’ailleurs plus ou moins perméables, dans lesquels ils s’inscrivent, les textes de notre corpus peuvent être classés en deux grandes catégories selon la place qu’ils accordent à la Flandre et aux Flamands dans l’histoire du royaume.

    140Les premiers (la Chronique de France de Michel Pintoin, la Chronographia regum Francorum, les œuvres produites par les rénovateurs), s’efforcent de mettre en récit l’histoire désormais ancienne et longue du conflit entre le roi et les Flamands. Plus ou moins animés de préoccupations humanistes et critiques, ils se penchent à nouveaux frais sur les origines du comté, cherchant à harmoniser les différentes traditions qu’ils ont pu recevoir en un récit cohérent qui démontre la soumission initiale du comté à l’autorité royale. Ceci posé, ils déroulent un récit plus ou moins continu qui suit moins la succession comtale (sauf chez Robert Gaguin) que les grandes batailles qui ont scandé les relations entre le roi et le comte et dont le premier est sorti le plus souvent vainqueur. Cette plongée dans le passé est l’occasion d’une prise de conscience d’une identité flamande qui se revendique comme « peuple » ou « nation » dans l’opposition, dans la rébellion à l’égard du roi. Cette haine du royaume et du roi, constitutive de l’identité flamande s’est construite d’étape en étape, pour finalement se figer dans l’alliance pro-anglaise.

    141Pour les seconds (abrégés, traités polémiques, chroniques normandes mais aussi princières), la lecture du conflit entre le roi et les Flamands est clairement rapportée au cadre de la guerre franco-anglaise. Dans ces œuvres, le discours sur les origines et les épisodes anciens (y compris ceux du règne de Philippe le Bel quelques fois ravivés à l’occasion de Roosebeke) tendent à s’effacer. Ici, les Flamands sont des ennemis secondaires du royaume en raison de leur alliance avec l’ennemi principal qu’est l’Anglais.

    142La guerre entre l’Angleterre et la France est donc un tournant dans la perception que les historiens du royaume ont de la Flandre et des Flamands. Le centre de gravité est déplacé vers l’histoire contemporaine et l’accord passé entre Artevelde et Édouard III, dont les motivations économiques sont de plus en plus mises en évidence, en devient le moment essentiel. L’on pourra juger au chapitre suivant du succès de cette lecture qui restreint l’histoire des relations entre le roi et la Flandre à n’être plus qu’un appendice d’un conflit historique et héréditaire avec l’Angleterre.

    Notes de bas de page

    1 Henri-François Delaborde, « La vraie Chronique du Religieux de Denis », BEC 51 (1890), p. 93-110 et celle de Léopold Delisle, « La vraie Chronique du Religieux de Saint-Denis », JS, 1900, p. 610-618. Ces deux études sont reprises par B. Guenée dans son introduction.

    2 B. Guenée, op. cit., p. XII.

    3 BnF, NAL 1798, fol. 7v-8.

    4 Ibid., fol. 25.

    5 « Quomodo per raptum filie regis Francie comitatus Flandrie habuit inicium » (Maz. 2016, p. 232-233), « De gestis Guillelmi ducis Normannie et de dissentione orta inter comitem Flandrie et ipsum » (Ibid., p. 307) ; « De morte Arnulfi comitis Flandrie » (Ibid., p. 326) ; « De guerra Hugonis regis Francie contra comitem Flandrensem » (Ibid., p. 347) ; « De pace facta inter imperatorem et comitem Flandrie » (Ibid., p. 404) ; « Quomodo Ludovicus rex Francorum interfectores Karoli comitis Flandrie ignominose punivit » (Maz. 2017, p. 213) ; « De guerra mota inter regem Francie Philippum et comitem Flandrie » (Ibid., p. 414).

    6 BnF, NAL 1798, fol. 7v-8 et Maz. 2016, p. 232-233. La proximité entre ces deux textes est évidente jusque dans les tournures des phrases et les expressions. Elle m’invite à suggérer que les matériaux rassemblés dans le manuscrit NAL 1798 n’étaient peut-être déjà plus à l’état brut mais qu’ils avaient subi de la part des collaborateurs du Religieux une première adaptation, voire une première réécriture, qui les préparait à s’intégrer au projet d’ensemble et surtout à l’interprétation que l’auteur entendait donner de l’histoire.

    7 BnF, NAL 1798, fol. 8 : « Cependant, à l’époque où ces Saxons choisirent avec l’autorisation du roi leurs établissements et commencèrent à s’installer en Flandre, parce que ces territoires étaient couverts de bois et de marais, ils demandèrent et obtinrent du roi de pouvoir détruire ces bois, qu’ils brûlèrent, d’où ils furent appelés Flamands, c’est-à-dire selon Isidore ‘porteurs de flammes’ ». Isidore de Séville définit le terme flamma au livre XIX, 6 des Étymologies.

    8 Maz. 2016, p. 232-233.

    9 Comme on lui en devine l’intention dans le blanc laissé dans son texte à la place de la date de la bataille de Courtrai, cf. Chronique de Charles VI, I, p. 228.

    10 Trad. L. Bellaguet, Chronique du Religieux de Saint-Denys, I, p. 114. Ce discours se retrouve presque mot pour mot un peu plus loin, juste avant la bataille de Roosebeke, cf. I, p. 204.

    11 Trad. L. Bellaguet, I, p. 182-184.

    12 Trad. L. Bellaguet, I, p. 266.

    13 Cf. B. Guenée, L’opinion publique à la fin du Moyen Âge d’après la « Chronique de Charles VI » du Religieux de Saint-Denis, Paris, 2002.

    14 RSD, I, p. 184 : « ... monetque ut esset omnis Flandria unum corpus... »

    15 Trad. L. Bellaguet, cf. I, p. 382. L’image des ossements desséchés est empruntée au livre d’Ezéchiel, ch. 37, 1-14, où le prophète annonce le rétablissement d’Israël sur sa terre.

    16 RSD, I, p. 228.

    17 « Je partagerais leur admiration, et je regarderais tant de fermeté comme digne d’une gloire immortelle, si elle avait eu pour but le bien de la chose publique ou la défense de la foi catholique. », cité par B. Guenée, op. cit., p. 170.

    18 RSD, I, respectivement p. 220, 224, 226. La dernière occurrence est mise dans la bouche de Charles VI.

    19 Sur l’importance de ce sentiment dans la construction de l’opinion publique, voir le chapitre que lui consacre B. Guenée, op. cit., p. 69-70.

    20 RSD, I, p. 112.

    21 RSD, I, p. 158, 226 et 300.

    22 RSD, I, p. 182 : « Mais il y eut quelques Flamands qui, quoiqu’enrôlés sous la bannière des lis, n’écoutèrent que leur amour pour la patrie, et songeant plutôt à leur origine qu’à leurs devoirs de soldats, firent connaître à leurs compatriotes les préparatifs et les intentions des Français ».

    23 B. Guenée, « Un royaume et des pays : la France de Michel Pintoin », repris dans Un roi et son historien, p. 395-406.

    24 RSD, I, p. 184.

    25 RSD, I, p. 220.

    26 B. Guenée, L’opinion publique..., p. 86.

    27 M. Chazan, L’Empire et l’histoire universelle, op. cit., p. 22 ; C. Beaune, Naissance de la nation France, op. cit., p. 67-69. Ce texte est inédit. Le manuscrit consulté est conservé à Paris, BnF, lat. 4991 A.

    28 Paul Mironneau, « Éloge de la curiosité : Aymeric de Peyrac (vers 1340-1406), dans Église et culture en France méridionale (XIIe-XIVe siècle), Toulouse, 2000 (Cahiers de Fanjeaux, 35), p. 149-183.

    29 BnF, lat. 4991 A, respectivement aux fol. xliiii, lxxvi v° et lxxxv.

    30 Ibid., fol. cxxxvii, cxli et ici cxlii : « Ce Philippe fut le quatrième du nom et les Flamands triomphèrent de lui et des Français, là où tomba la plus grande partie de l’ost française et où moururent le comte d’Artois et Raoul le connétable de France, tombés dans des fossés près de Tournai, dont ils ne purent se tirer. Et cela se passa l’année du Seigneur 1302, au mois de juillet. Ils s’étaient déjà rebellés contre le roi auparavant, mais ils se rebellèrent plus encore après. Mais ce Charles, qui avait obtenu pacifiquement à présent le gouvernail de l’état, les soumit énergiquement et ils furent pour la plupart apprivoisés par la peur du royaume, bien qu’il restât jusqu’à aujourd’hui une ville illustre, du nom de Gand, qui se maintenait dans son opiniâtreté et son ancienne rébellion. » [Hoc enim Philippus fuit […] in sua pertinencia et rebellione antiqua]

    31 Berne, Burgerbibliothek, 73, daté du milieu du XVe siècle. Kervyn de Lettenhove a publié en annexe du tome I des Istores et croniques de Flandre des extraits relatifs à l’histoire des comtes de Flandre ; d’autre part, Henri Moranvillé a édité entre 1891 et 1897, pour la Société de l’Histoire de France, la partie de la chronique postérieure au règne de Saint Louis, cf. Chronographia regum Francorum, H. Moranvillé (éd.), 3 vol., Paris, 1891-1897 (SHF).

    32 Cet inventaire est inachevé. Il apparaît cependant que la première partie est largement nourrie par les sources dionysiennes, qui circulent désormais, en particulier dans la partie septentrionale du royaume. La compilation de la Chronique de Flandre (et de ses continuations) et celle des Chroniques abrégées de Baudouin d’Avesnes, constituent l’autre base d’écriture de la Chronographia depuis le début du texte jusqu’à un point avancé. Et l’auteur disposait encore de la chronique de Sigebert de Gembloux, de celle d’Hélinand de Froidmont via le Speculum majus de Vincent de Beauvais, des Gesta Normannorum Ducum de Guillaume de Jumièges et de sources en provenance du diocèse de Liège, les Annales Leodicenses et la chronique de Gislebert de Mons.

    33 Rappel des fondations de Clairvaux (Chronographia, Kervyn de Lettenhove (éd.), I, p. 438), de Cercamp (Ibid., p. 441.), mention de Bohéries, près de Guise, où l’auteur connaît la sépulture de Gautier d’Avesnes et peut dire que le roi d’Angleterre séjourne en 1339 (Ibid., p. 449 et Chronographia, II, p. 82).

    34 Avant-propos d’H. Moranvillé, III, p. I.

    35 Le choix fait par le baron Kervyn de Lettenhove de n’éditer que les extraits concernant la Flandre et le Hainaut pourrait fausser la perspective. Mais une lecture rapide de la partie antérieure à 1270 dans le manuscrit de Berne confirme au contraire cette impression.

    36 Chronographia regum Francorum, Kervyn de Lettenhove (éd.), I, p. 424-425

    37 Ibid., p. 426.

    38 Elle s’exerce par l’entrelacement systématique de la Chronique de Flandre et des Chroniques abrégées de Baudouin d’Avesnes.

    39 Ibid., p.443-446.

    40 Ibid., p. 443.

    41 Ibid., p. 444.

    42 Ibid., p. 445.

    43 Voir par exemple la liste des morts de Courtrai, H. Moranvillé (éd.), I, p. 111. Outre la Chronique de Flandre et les Chroniques abrégées de Baudouin d’Avesnes, la Chronographia dispose sans doute d’une autre source pour cette partie du récit.

    44 Ibid., I, p. 82 et p. 173. Les termes de cette description suggèrent que l’auteur de la Chronographia a eu l’occasion de visiter ce palais.

    45 Chronographia regum Francorum, H. Moranvillé (éd.), I, p. 96-99.

    46 Ibid., I, p. 41. Cf. Chron. de Flandre, I, p. 201.

    47 Cf. Chronographia regum Francorum, H. Moranvillé (éd.), I, p. 83-88.

    48 Ibid., p. 237-250.

    49 Cf. la mention de la mort de Guillaume de Hainaut (p. 152) mais surtout celle de la mort de Gui de Saint-Pol dont l’auteur rappelle qu’il tient la terre de Guise en Thiérache et celle d’Avesnes en Hainaut (p. 236). Ce paragraphe, sans doute propre à l’auteur, développe ensuite mais non sans quelques erreurs la descendance de Gui de Saint-Pol.

    50 Très tôt (en 1297, cf. I, p. 61-62), l’auteur a présenté les deux fils de Robert de Béthune, Louis de Nevers et Robert Cassel ou Sine Terra, et il a repris de la Chronique de Flandre le récit du complot de 1321 (Ibid., I, p. 253-255, cf. Chron. de Flandre, I, p. 520-521).

    51 Ibid., I, p. 291 et II, p. 2-11, cf. Chron. de Flandre, I, p. 532-537.

    52 Cette partie du récit a toujours pour source principale la Chronique de Flandre (I, p. 347-360), complétée sur certains points (ex. le début des opérations en Gascogne) par la Chr. abrégée de B. d’Av (I, p. 359 et 411). Il est vraisemblable que les sources parisiennes (Grandes chroniques de France, chroniques abrégées des rois de France ?) complètent l’information (prédication de la croisade à Paris, tempête au bois de Vincennes en 1336). Le traitement de la guerre en Écosse et le long récit du voeu du Héron relève d’une source qui entre alors dans la compilation de la Chronographia. Cette source, inconnue, présente de nombreuses correspondances (relevées par l’éditeur de la Chronographia) avec le récit de Froissart. Sur le Vœu du Héron, voir Michel Margue, « Les ‘vœux sur les oiseaux’. Mutations d’un rite d’intégration entre mémoire chevaleresque et actualité politique », dans Relations, échanges, transferts en Occident au cours des derniers siècles du Moyen Âge. Hommage à Werner Paravicini. Actes du colloque de Paris (palais de l’Institut, 4-6 décembre 2008), publiés sous la dir. de B. Guenée et J.-M. Moeglin, Paris, 2010, p. 343-381.

    53 Ibid., II, p. 47.

    54 Ibid., II, p. 48. Pour comparaison, voir la Chron. de Flandre, I, p. 363-364.

    55 Ibid., II, p. 49-55.

    56 Ibid., II, p. 61-85.

    57 Ibid., II, p. 86. Cet épisode est rapporté par la Chron. abr. de B. d’Av. (II, p. 413-414) et la Chron. normande (p. 42) mais avec moins de détails et de manière plus résumée.

    58 La présentation de ce stratagème est tout à fait original (II, p. 86-88).

    59 Ibid., II, p. 88-93. Le discours de soumission de Jacques van Artevelde prépare la longue déclaration d’Édouard envoyée aux habitants de Saint-Omer, scellée des armes croisées de France et d’Angleterre, que la Chronographia reproduit dans son intégralité et dont elle décrit avec beaucoup de précision le sceau appendu.

    60 Ibid., II, p. 123. Cette formule est exactement celle que l’on peut lire dans la Chronique abrégée des rois de France, dans la version allant jusqu’en 1347.

    61 Ibid., II, p. 125-134.

    62 Ibid., II, p. 159, cf. Chron. de Flandre, I, p. 397 et n. 3 et p. 399.

    63 Ibid., II, p. 164, cf. Chron. de Flandre, I, p.  400.

    64 Ibid., II, p. 211-212, cf. Chron. de Flandre, II, p. 12-13.

    65 Ibid., II, p.  225-231, cf. Chron. de Flandre, II, p. 21-22.

    66 Ibid., II, p. 233-235. Le paragraphe consacré à cette bataille n’est qu’un résumé de la continuation de la Chron. de Flandre, II, p. 25-26 ; Ibid., II, p. 236-246, cf. Chron. de Flandre, II, p. 48-56. Le texte de la Chronographia présente certaines variantes communes avec la version de la continuation de la Chron. de Flandre donnée en note d’après le mss. BnF. fr. 2799.

    67 Ibid., II, p. 247, cf. Chron. de Flandre, II, p. 72.

    68 Ibid., II, p. 335-336.

    69 Ibid., II, p. 367-368.

    70 Ibid., II, p. 373.

    71 Ibid., II, p. 376-377.

    72 Ibid., III, à partir de la p. 33.

    73 Ibid., III, p. 40-41.

    74 Ibid., III, p. 47.

    75 La présentation qui suit doit beaucoup à celle qui fut donnée par Jean-Marie Moeglin lors d’une séance de son séminaire à l’EPHE, au cours de l’année 2005-2006.

    76 Chronique des quatre premiers Valois, S. Luce (éd.), Paris, 1862 (SHF), p. 4 et 7-8.

    77 Ibid., p. 197.

    78 Ibid., p. 284-290.

    79 Ibid., p. 259, p. 305-308 et 310-313.

    80 Ibid., p. 307.

    81 Cf. la notice que G. Tyl-Labory lui consacre dans le DLF, p. 1168-1169. Ces textes ont été édités par Anne-Sophie Poudens à l’occasion d’un mémoire de maîtrise réalisé sous la direction de Jean-Marie Moeglin à l’Université Paris 12 (1997).

    82 Chronique normande et chronique rouennaise, C. Robillard de Beaurepaire (éd.), Rouen, 1870 (Société de l’histoire de la Normandie), p. 11.

    83 Chronique normande et chronique rouennaise, p. 50-51, et 54 (Cassel).

    84 Ibid., p. 170.

    85 Ibid., p. 174-175 : « […] et aussi de ce voiage la ville de Courreteroy gastée, et pas especial une grant maison où les escus et armeurez et lez esperonz dorés des chevaliers estoient d’une victoire qu’il urent contre les Franchois en l’an .CCC. et .II. la sepmaine de la Magdeleine [...] »

    86 En effet, Bouvines et Cassel sont bien mentionnés dans le Dits des roys qui résume l’histoire des rois de France depuis leurs origines jusqu’à la mort de Charles V. Par ailleurs, « l’extrait des années de la nativité d’aucuns pappes de Rouaume, empereur, rois de France, sorte de chronique universelle, a été enrichie d’un certain nombre d’éléments ayant trait à la Flandre, parmi lesquels on trouve la mention de Bouvines ainsi que des points d’information sur la succession et la famille comtale flamande. La base de ce texte, qui mériterait une étude plus approfondie, est sans doute une chronique universelle antérieure, dont le récit initial allait jusqu’en 1318. Mais des notes ont été insérées dans sa trame. Les plus récentes correspondent aux années 1336 et 1341. On peut donc supposer que c’est dans ces années-là que les interpolations furent faites. Certaines concernent la Normandie mais une demi-douzaine ont trait aux comtes de Flandre.

    87 La bibliographie sur Jean Froissart et son œuvre est compilée par Godfried Croenen. On peut la consulter en suivant le lien http://www.liv.ac.uk/~gcroenen/biblio.htm.

    88 M. Zink, Froissart et le temps, Paris, 1998.

    89 Jean Froissart, Chroniques. Livre I (première partie, 1325–1350) et Livre II, rédaction du manuscrit de New York, Pierpont Morgan Library M.804. Éditions et textes présentés et commentés par Peter F. Ainsworth et George T. Diller, Paris, 2001, Prologue, p. 71.

    90 Jean Froissart, Chroniques. Livre I. Le manuscrit d’Amiens. Bibliothèque municipale no 486, G. T. Diller (éd.), Genève, 1991-1998, p. 1, § 1.

    91 Les Chroniques de Froissart firent éditées et rééditées une douzaine de fois entre 1495 et 1574.

    92 Jean Froissart, Chroniques. Livre I, op. cit., p. 77.

    93 Jean Froissart, Chroniques. Livre I, op. cit., p. 61.

    94 J.-M. Moeglin, « Froissart, le métier d’historien et l’invention de la Guerre de Cent Ans », Romania, 1243-4(2006), p. 429-470.

    95 Jean Froissart, Chroniques. Livre I, op. cit., p. 192-196

    96 G. T. Diller, après avoir considéré avec réserve cette version comme la première, exprime ses doutes et préfère renoncer à toute hypothèse de classement, cf. G. T. Diller, op. cit., p. 66-67.

    97 J.-M. Moeglin, art. cit., p. 432.

    98 Ibid.

    99 Jean Froissart, Chroniques, S. Luce (éd.), I, p. 9, 1 et Livre I. Le manuscrit d’Amiens, bibliothèque municipale n° 486, édité par George T. Diller. t. 1, Depuis le règne d’Édouard II jusqu’à l’ouverture des hostilités entre le roi de France et le roi d’Angleterre (1307-1340), Genève, Droz, 1991, p. 4 : « Pour laquelle avenue, moult de batailles furent en Flandres et en France et la grosse bataille de Courtray où il eut tant de vaillans seigneurs mors et desconfis et ailleurs ossi ». Cette dernière phrase ne figure pas dans la version ordinaire. Sans doute la lecture de Froissart a-t-elle contribué à dramatiser cet épisode aux yeux des historiens du XIXe siècle. En fait, des négociations avaient eu lieu au sujet de cette union en 1292-1293 et il est probable que Philippe le Bel ait donné son accord au projet en 1294, cf. M. Boone, « Une société urbanisée sous tension », dans 1302. Le désastre de Courtrai, op. cit., p. 60.

    100 Jean Froissart, Chroniques, ms de Rome, G. T. Diller (éd.), 1972, p. 41.

    101 Ibid., p. 636-637 ; J.-M. Moeglin, art. cit., p. 468-469.

    102 Voir l’introduction de P. Ainsworth, Jean Froissart, Chroniques. Livre I (première partie, 1325–1350) et Livre II, rédaction du manuscrit de New York, Pierpont Morgan Library M.804, op. cit. p. 692-700 et Id., « Froissart and his Second Book », dans Ch. Allmand (éd.), War, government and power in late medieval France, Liverpool, 2000, p. 21-36.

    103 Chroniques de J. Froissart, G. Raynaud (éd.), t. IX, p. II-XIII.

    104 Jan van Heerwaarden, « The War in the Low Countries », dans J. J.N. Palmer (dir.), Froissart: Historian, Woodbridge, 1981, p. 101-117.

    105 Ibid, p. 101.

    106 P. Ainsworth, « Du berceau à la bière : Louis de Male dans le deuxième livre des Chroniques de Froissart », dans J. Taylor (dir.), Dies Illa. Death in the Middle Ages. Proceedings of the 1983 Manchester Colloquium, Liverpool, 1984, p. 125-152 et Věra Vejrychovà, « Conclure la paix avec les révoltés : la paix de Tournai (1385) dans les Chroniques de Jean Froissart », « Trouver la paix », Questes 26, 2013, p. 57-73.

    107 Voir la note 1 de P. Ainsworth, op. cit., p. 857.

    108 P. Ainsworth, art. cit., p. 128.

    109 Comme le note P. Ainsworth, Froissart a écrit deux versions de ce chapitre, ce qui dénote l’importance qu’il lui accorde. C’est dans la seconde version (Ms de Leyde) qu’il imagine la réflexion introspective du comte, cf. Jean Froissart, Chroniques. Livre I et II, p. 1047-1048.

    110 Ce dernier travaille à une première trêve (§26) et on le retrouve lors de la paix de Tournai.

    111 Jean Froissart, Chroniques. Livre I et II, § 67, p. 873-875.

    112 Jean Froissart, Chroniques. Livre I et II, § 82, p. 910-912. Ce mouvement se prolonge avec la soumission de Cassel, de Bergues et de plusieurs autres villes. La douceur du roi est toute relative puisque les capitaines de ces villes sont décapités.

    113 Ibid., p. 912-913.

    114 Voir les notes 3 à 6 p. 918.

    115 Kathleen Daly, « Mixing Business with Leisure: Some French Royal Notaries and Secretaries and their Histories of France, c. 1459-1509 », dans Ch. Allmand (éd.), Power, Culture and Religion en France c. 1350-c.-1550, Londres, 1989, p. 99-116.

    116 Nicoles Pons, L’honneur de la Couronne de France : quatre libelles contre les Anglais (vers 1418-vers 1429), Paris, 1990 (SHF), p. 10.

    117 Pour l’enquête, un sondage a été réalisé dans une demi-douzaine de ces ouvrages, couvrant l’ensemble du XVe siècle : la Chronique rimée parisienne écrite en 1409, éditée par Cl. Gauvard et G. Labory, « Une chronique rimée parisienne écrite en 1409 : « Les aventures depuis deux cents ans » », dans B. Guenée (dir.), Le métier d’historien, Paris, 1977, p. 183-231 ; L’Origo Francorum, cf. K. Daly, op. cit., p. 102 ; A touz noble, cf. M. Norbye, « Genealogies and dynastic awareness in Hundred Years War. The evidence of ‘A tous nobles qui aiment beaux faits et bonnes histoires’ », JMH, 33 (2007), p. 297-319 ; Abregé des croniques de France par Noël de Fribois édité pour la Société de l’Histoire de France par Kathleen Daly avec la collaboration de Gillette Labory, Paris, 2006 ; Le narré des faiz et gestes des Francoys selon les croniques de France qui sont a saint denis en France extraict en brief du contenu en icelles, texte conservé dans un manuscrit unique (BnF, fr. 10137) ; les Chroniques abrégéez des roys de France (Paris, BnF, fr 5704)

    118 I. Guyot-Bachy, « De Bouvines à Roosebeke, le souvenir des victoires du roi en Flandres dans l’historiographie du royaume (XIIIe-XVe siècle) », art. cit., p. 51-65.

    119 Cl. Gauvard et G. Labory, « Une chronique rimée parisienne écrite en 1409 », art. cit., v. 13-16.

    120 Dans deux manuscrits d’A touz noble (BnF, fr. 5697 et fr. 23019), la notice sur Philippe le Bel, curieusement placée après celle de Philippe VI, mentionne la victoire de 1297 et celle de Mons-en-Pévèle, passant sous silence la défaite de Courtrai. La version 5 de ce même texte (fr. 4991, fol. 16v) évoque les IIc chevaliers a esperons dorez, mention exceptionnelle mais sans dire pour autant que ces éperons furent exposés dans l’église de Courtrai.

    121 Ibid., v. 65-84.

    122 Paris, BnF, fr. 4991, fol. 16v.

    123 Ibid., fol. 17v.

    124 Cl. Gauvard et G. Labory, Une chronique rimée parisienne écrite en 1409, art. cit., v. 49-52.

    125 Ainsi dans la chronique rimée parisienne écrite en 1409, lit-on (v. 189-192) à propos de Cassel que de cette victoire « noz Françoiz adonc regracierent Dieu. »

    126 Jean de Montreuil, Opera. 2, L'Œuvre historique et polémique, éd. critique par N. Grévy, E. Ornato, G. Ouy, Turin, 1975. Pour la postérité de l’œuvre de Jean de Montreuil, voir N. Pons, « La défense du pouvoir royal dans la seconde moitié du XVe siècle : l’héritage de Jean de Montreuil », dans V. Challet, J-Ph. Genet, H-R. Oliva Herrer et J. Valdeon Baruque (éd.), La société politique à la fin du XVe siècle dans les royaumes ibériques et en Europe : Élites, peuples, sujets ?, Actes du colloque Franco-Espagnol de Paris, 26-29 mai 2004, organisé par l’Instituto de Historia Simancas, l’Universidad de Valladolid et le LAMOP, avec le concours du Colegio de España (Paris), Paris, 2007, p. 65-87.

    127 L’importance de cette contextualisation a été soulignée par J-M. Moeglin dans sa réflexion sur l’Invention de la Guerre de Cent Ans dans le cadre de son séminaire de l’EPHE au cours de l’année universitaire 2012-2013. Cette contextualisation peut sans doute être reprise pour la production des abrégés.

    128 Jean de Montreuil, Opera. 2, L'Œuvre historique et polémique, l. 224.

    129 Narré des faiz (BnF, fr. 10137, fol. 61-64v) ; toutes les versions consultées d’A touz noble ; Chroniques abrégéez des roys de France (BnF, fr. 5704, fol. 22v). Le rapt de Judith ne se rencontre que dans le traité A toute la chevalerie de Jean de Montreuil (Opera. 2, L'Œuvre historique et polémique, l. p. 202-205) ; Noël de Fribois reprend le chapitre 42 du livre XXIV du Speculum historiale qu’il fait suivre d’un commentaire sur le rapt des vierges qui conclut à l’illégitimité des origines du comté (Abregé des croniques de France par Noël de Fribois, p. 117-119).

    130 BnF, fr. 5704, fol. 43 : « Ledit Edouard de Winderose entra en France et print Calaiz sur les Francoys, lequel depuis ne fut en l’obeissance des roys de France. Et après joingnit avec lesdit Flamans moyennant que des leurs il print le nom et les armes du roy de France par le conseil desdis Flamans comme dit est. »

    131 BnF, lat. 6185, fol. 29v, notice de Ph de Valois : […] iste anno M. CCC. XXXIX equitavit apud Tornacum pro levanda obsidione ibidem per regem Anglie et Flamingos posita ; […]; item anno CCC. XLVI apud Tornacum ; item anno CCC. XLVII equitavit apud Calesium credens levare obsidionem ibi positam per regem Anglie et Flamingos.

    132 N. Pons, L’honneur de la Couronne de France, op. cit., p. 141-172.

    133 Ibid., n. 270. Achitofel, conseiller du roi David dans le livre de Samuel, trahit ce dernier lors de la révolte d’Absalon. Nicole Pons remarque que dans le Vocabulaire de Papias, ce nom est devenu générique et sert à désigner un mauvais conseiller, un traître à son pays : « Achitofel interpretatur patris ruina ».

    134 « Robert Blondel », DLF, p. 1279-1280. Les œuvres de Robert Blondel ont été éditées par Alexandre Héron, 2 vol., Rouen, 1891-1893 (publ. pour la Société de l’Histoire de la Normandie), réimp. Genève, 1974.

    135 Robert Blondel, Œuvres, I, v. 469-473.

    136 Ibid., p. 101, v. 1257-1276.

    137 Jean de Montreuil, A toute la chevalerie, Opera. 2, l. 381-406.

    138 BnF, fr. 5704, fol. 37v : « … et fist guerre aux Angloys avecques lesquelz se misrent les Flamans et fut prins le conte Ferrant de Flandres et fist mettre en la chappe de plomb. »

    139 Bien que les sources ne soient pas citées, la matière en est assurément tirée de la tradition historiographique dionysienne et royale. Ce texte fut lui aussi traduit sous le titre : Droits de la couronne de France.

    140 Ibid., p. 277 : « Si Philippe Auguste était ramené à la vie, est-ce qu’il ne vous parlerait pas ainsi, O princes de la maison de France qui êtes ses arrière-petits-fils ? ».

    141 Ibid., p. 228.

    142 Ibid., p. 236.

    143 Ibid., p. 257.

    144 Je remercie très vivement Lydwine Scordia de m’avoir signalé ce texte et de m’avoir permis de consulter le mémoire de master réalisé sous sa direction par Sophie Cabot, Analyse codicologique et thématique du Rosier des guerres de Pierre Choisnet, miroir au prince du XVe siècle (Rouen BM, 14), Université de Rouen, juin 2007, 2 vol. Sur le Rosier des Guerres, on se réfèrera en dernière instance à l’article de Jacques Krynen, « Sur la culture historique des rois : Louis XI et le Rosier des guerres », Liber amicorum. Études offertes à Pierre Jaubert, Bordeaux, 1992, p. 399-409.

    145 BnF, fr. 442, fol. 102 (rub. : « de la turpide du conte de Flandre » et fol. 107.

    146 BnF, fr. 442, fol. 115v. Les épisodes des années 1213-1214 sont des résumés tirés des Grandes chroniques de France.

    147 BnF, fr. 442, fol. 123v. Autres rubriques ou notes marginales présentes sur ce même folio : « Comment le conte de Flandre desavoua le roy de France » et « De la rebellion et tromperie des Flamands ».

    148 Ibid.

    149 BnF, fr. 442, fol. 124v.

    150 BnF, fr. 442, fol. 126v.

    151 BnF, fr. 442, respectivement, fol. 139 (sans rub.) et fol. 142.

    152 B. Guenée, « la Cour », dans J. Le Goff et J.-Cl. Schmitt (dir.), Dictionnaire raisonné de l’Occident médiéval, Paris, 1999, p. 253-256 et I. Guyot-Bachy, « Les cours princières et la promotion de l’écriture de l’histoire dans le royaume de France (XIIe-XVe siècle) », dans M. Gaude-Ferragu, B. Laurioux et J. Paviot (éd.), La Cour du Prince, Cour de France, Cours d’Europe, Paris, 2011, p. 451-468.

    153 J. Kerhervé, « L’historiographie bretonne. La naissance de l’histoire en Bretagne (milieu XIVe-fin XVIe siècle », dans J. Balcou et Y. Le Gallo (éd.), Histoire littéraire et culturelle de la Bretagne, Paris, 1997, t. I, p. 245-271 ; J.-C. Cassard, « Les chroniqueurs et historiens bretons face à la guerre de Succession », dans N.-Y. Tonnerre (dir.), Chroniqueurs et historiens de la Bretagne du Moyen Âge au milieu du XXe siècle, Rennes, 2001, p. 57-75, plus précisément p. 60 ; Dominique Philippe, L’histoire en Bretagne du XIVe siècle au XVIe siècle, ou la défense de l’identité, Brest, 1988, thèse dactylographiée et microfichée.

    154 Alain Bouchart, Grandes croniques de Bretaigne, M.-L. Auger et G. Jeanneau (éd.), Paris, 1986-1998, avant-propos de Bernard Guenée, p. 14-15.

    155 Michael Jones, La Bretagne ducale : Jean IV de Montfort (1364-1399) entre France et Angleterre, trad. française de N. et J.-Ph. Genet, 1ère éd. 1970, éd. fr., Paris, 1998 ; Jean Kerhervé, « Les échanges entre Bretagne et Flandre du XIVe au XVIe siècle », ArMen, n° 22, 1989, p. 16-35.

    156 Cf. Laurence Moal, L’étranger en Bretagne au Moyen Âge. Présence, attitudes, perceptions, Rennes, 2008. Les Flamands sont absents du tableau des stéréotypes relevés dans les chroniques bretonnes par l’auteur (p. 315).

    157 J. Kerhervé, art. cit., p. 24, rappelle qu’Agnès, fille du duc Alain IV avait été donnée en mariage à Baudouin VII (1111-1119) et que Pierre Mauclerc avait tenté d’épouser Jeanne de Flandre en 1226.

    158 Arthur Le Moyne de La Borderie, Histoire de la Bretagne, t. IV, Rennes, 1906, p. 442.

    159 M. Jones, op. cit., p. 43 (elle est datée d’avril 1364). J. Kerhervé en donne un extrait, art. cit., p. 25.

    160 M. Jones, op. cit., p. 106.

    161 Ce mariage eut lieu le 6 décembre 1491 cf. J. Kerhervé, art. cit., p. 24.

    162 Guillaume de Saint-André, Le Bon Jehan et le Jeu des Échecs. Chronique de l’État breton, v. 567-574 (réunion de Saint-Omer en avril 1361). Louis de Crécy, père de Louis de Male, était en effet l’oncle maternel de Jean IV (cf. n. 96, p. 263) ; Guillaume note l’accueil fait à Jean IV, venu se réfugier (en 1376-1377) auprès de Louis de Male, v. 2407 : En Flandre va tout droit descendre,/ Et fut receu a grant honneur/ Par son germain qui est seigneur/ De Flandres et si en est conte.

    163 Ibid., v. 3169-3185 et n. 20, p. 421. Sont énumérées les provinces demeurées françaises après Brétigny, celles que Charles V a reconquises et celles qui, comme la Flandre, sont rentrées dans la fidélité au roi de France.

    164 Selon l’expression de J.-Ch. Cassard, « Les chroniqueurs et historiens bretons face à la guerre de Succession », art. cit., p. 59.

    165 Or, les ducs de Bretagne ont participé à certaines batailles contre les Flamands sous le règne de Philippe le Bel : Jean II était à Mons-en-Pévèle en 1304, Jean III a envoyé à l’ost royal un corps de Bretons en 1314 et participa peut-être en personne à l’expédition de 1315, cf. A. Le Moyne de la Borderie, Histoire de la Bretagne, III, Rennes, 1899, p. 363 et 394.

    166 Cf. l’analyse sommaire que Pol Berthou a donnée du Chronicon Briocense dans Bull. Arch. de l’Ass. Bret., t. 19, 1901, p. 3-110.

    167 Chronicon Briocense, p. 849.

    168 Chronique de Bretagne de Jean de Saint-Paul, p. 47, ch. IV, « Ce faict, le roy et le duc avecq luy s’en retourna à Paris, où il feist grand chère et honneur au duc et en recongnoissance et pour l’amour de ceulx services que le duc luy avoict faictz, et pour faire aliance perpetuelle entr’eulx deux, le roy entra en la chambre de la royne et print entre ses bras sa fille madame Janne et la donna, comme le plus grand et cher don qu’il luy pouvoict donner, pour estre faict mariaige d’elle et de Jan son filz. » Ce passage présente une difficulté : la fille de Charles VI, prénommée Jeanne, naquit en 1388 et mourut en bas âge. On ne retrouve nulle part ailleurs mention de ce projet de mariage.

    169 Alain Bouchart, Grandes Chroniques de Bretaigne, III, ch. 106, p. 66.

    170 J.-Ch. Cassard, art. cit.

    171 Pierre Le Baud, Histoire de Bretagne avec les chroniques de Vitré et de Laval, p. 58. Oldon est une déformation du nom d’Holdin qui apparaît dans le Brut de Wace. La mise en valeur de ce personnage est à mettre en relation avec le travail d’écriture de la geste arthurienne à la cour Plantagenêt. En effet, utilisant la traduction par Geoffroi Gaimar de l’Historia Brittonum de Geoffroi de Monmouth, Wace introduit dans le texte une revendication politique, qui s’exprime par la liste des domaines distribués à ses lieutenants par Arthur après la conquête de la Gaule. Il adapte et enrichit le texte de sa source par l’adjonction de deux contrées et de deux villes supplémentaires distribuées par Arthur : la Flandre à Holdin, Le Mans à son cousin Borel, Boulogne à Ligier et Ponthieu à Richier, cf. M. Aurell, La légende du roi Arthur(550-1250), Paris, 2007, p. 176.

    172 J.-Ch. Cassard, art. cit.

    173 Cf. M. Paulmier-Foucart, Vincent de Beauvais et le Grand Miroir du monde, p. 82.

    174 Pierre Le Baud, Histoire de Bretagne avec les chroniques de Vitré et de Laval, p. 220.

    175 Ibid., p. 258 : « Et en celuy temps y avoit tres grands guerres et divisions entre Philippe le Bel roy de France et Robert de Bethune comte de Flandre, et les Flamans, qui ja s’estoient rebellez par quatre fois contre ledit Philippe et avoient occis Jacques de Sainct Poul qu’il avoit commis gouverneur de Flandres, avec mil autres chevaliers et nobles hommes de France. Et si avoient desconfilt et occis en bataille le bon Robert comte d’Artois, pere de Philippe d’Artois mary de Blanche de Bretagne, avecques son exercite, ouquel estoient Godefroy de Breban et son fils adonc comte d’Aumalle, Regnauld de Neelle connestable de France, Guy son frere Mareschal et presque toute la fleur de la chevallerie de France, que ledit Philippe y avoit envoyez cuider venger la mort dudit Jacque de Sainct Poul, et de ses compagnons. Aussi avoient esté occis par ledit Philippe et par sa gent maints milliers desdits Flamans. »

    176 Ibid., p. 263 : la mort de Philippe le Bel est datée de 1327.

    177 Pierre Le Baud a mentionné ce mariage un peu plus haut, p. 249 et 262.

    178 Ibid., p. 263, 264, 268, 300.

    179 Ibid., p. 347.

    180 Ibid., p. 383.

    181 Ibid., p. 387.

    182 On le voit encore à la manière dont l’auteur campe l’adieu des deux princes, Ibid., p. 381.

    183 Alain Bouchart, Grandes Chroniques de Bretaigne, liste des sources p. 35-39.

    184 Alain Bouchart, Grandes Chroniques de Bretaigne, II, CLXIII (I, p. 332-333) : « Voiez Vincent ou XXVe. livre .XLIIe chapitre de ses Histoires. »

    185 Parenthèse qu’il clôt au chapitre 28, Ibid., III, 28 : « En cest passaige nous retournerons à nostre histoire de nostre Bretaigne, que nous avons laissee en l’endroit que les Normans furent miraculeusement chassez hors du territoire de Guerrande. » (cf. III, 3). Les occurrences en question se retrouvent en III, 9, 11, 19, 20, 22, 23, 26, 28.

    186 Ibid., III, 34.

    187 Ibid., III, 58.

    188 Ibid., III, 70. Alain Bouchart commet plusieurs erreurs dans la chronologie : il évoque Guillaume Cliton avant d’avoir relaté le meurtre de 1127 et confond les comtes de Flandre Robert le Frison et Robert II.

    189 Ibid., III, 91.

    190 Ibid., IV, 35, 36, 69, 89, 115, 117, 121, 147.

    191 Arch. Nat. X IA 9, fol. 52. Cf. M. Jones, op. cit., p. 41 et R. Cazelles, La société politique et la crise de la royauté sous Philippe de Valois, Paris, 1958, rééd. 1982, p. 87.

    192 Ibid., IV, 36 et 69.

    193 Ibid., IV, 89.

    194 Ibid., IV, 117.

    195 Ibid., IV, 132.

    196 Ibid., IV, 147.

    197 H. Biu, « Du panégyrique à l’histoire. L’archiviste Michel de Bernis, chroniqueur des comtes de Foix (1445) », BEC 160 (2002), p. 385-476.

    198 Ibid., voir la notice de Roger-Bernard (1265-1302), p. 424 ; celle de Gaston Ier (1302-1315), mort a Pontoiza en Normandie, p. 425 ; et celle de Gaston II (1315-1343), bon amic deu rey de Fransa, p. 426. C’est au retour de la campagne de Flandre que Gaston Ier tomba malade à Maubuisson où il mourut le 13 décembre 1315.

    199 Chroniques romanes des comtes de Foix composées au XVe siècle par Arnaud Esquerrier et Miégeville, F. Pasquier et H. Courteault (éd.), Paris, 1895, p. XXVI.

    200 Chroniques romanes des comtes de Foix, p. 6-7 ; ibid., p. 13-14 (excommunication de Philippe Ier « pers o que avia laissada sa molher Berta, qu’era filha del comte Baudoyn de Flandras », le dernier membre de phrase sera cependant omis dans la copie ultérieure ; ibid., p. 14, en suivant les Grandes chroniques de France (« segon las canonigas de Fransa »), la présence de Robert, comte de Flandre parmi les croisés de 1099.

    201 Ibid., p. 21.

    202 Ibid., p. 39 : « per los bons servicis que lo comte Roger Bernard li avia feyts tant en la guerra de Gascogna et frontiera de Flandras contra Robert, comte de Flandras, quy era rebele al rey ; per que li aguee à far gran guerra. »

    203 Ibid., p. 43-44 : « Et apres, lo comte de Foix anec, ab lo rey et ab sa poissansa, à la guerra, à la frontiera de Flandras contra los Flamans. Lo rey s’en anec à tornar per las grandas plujas, que fazia que touts los fluvis sobremontavan, que res no podia anar ; et asso durec tout l’estiu. »

    204 Franck Collard, Un historien au travail à la fin du XVe siècle : Robert Gaguin, Genève, 1996 (Travaux d’Humanisme et Renaissance, CCCI), p. 85-111.

    205 Ibid., p. 50-51.

    206 Cf. Ibid., p. 111-112 et, pour l’examen du travail de révision, p. 279-321. Deux autres éditions parurent du vivant de l’auteur et 14 se succédèrent jusqu’en 1586 avec des continuations. Dès 1514, l’ouvrage fut en outre traduit en français par Pierre Desrey.

    207 Fr. Collard, op. cit., p. 309 et id., « Identité régionale et histoire nationale dans le Compendium de origine et gestis Francorum de Robert Gaguin », dans R. Babel et J.-M. Moeglin (éd.), Identité régionale et conscience nationale en France et en Allemagne du Moyen Âge à l’époque moderne. Actes du colloque international tenu à l’Université Paris XII et à la Fondation Singer-Polignac, 6-8 octobre 1993, Sigmaringen, 1997, p. 429-441.

    208 Parmi ces manuscrits figurait la seconde version de la chronique de Guillaume de Nangis sous le titre d’Origo Francorum seu chronicon Francorum ab anno Domini 380 usque ad 1308.

    209 Vite suivie d’une édition en sept livres en 1517 ou 1518, cf. Thomas Maissen, Von der Legende zum Modell. Das Interesse an Frankreichs Vergangenheit während der italienischen Renaissance, Basel und Frankfurt am Main, 1994, p. 191.

    210 Cependant, Nicole Gilles mentionne la Flandre dans le lot attribué à Clotaire lors du partage de 511 (éd. 1553, fol. XVI). Nous ne savons pas comment ce passage était traité dans le manuscrit autographe, celui-ci étant mutilé de ses premiers folios.

    211 Robert Gaguin, dès l’édition de 1495, L. IIII.

    212 Paul Emile, II, fol. 42v. L’édition utilisée est publiée chez Vascosan en 1577 [Pauli Aemylii,... de Rebus gestis Francorum libri X. Arnoldi Ferroni,... de Rebus item gestis Gallorum libri novem. Historia perducta a Pharamundo... usque ad Henricum secundum...], consultable sur Gallica http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3123883

    213 Robert Gaguin (1497), V, fol. XXIIII.

    214 Nicole Gilles, ms. NA fr. 1417, fol. 64v et éd. 1553, fol. LXI. Je remercie vivement Jean-Marie Moeglin de m’avoir mise sur cette piste en me signalant une interpolation similaire dans le manuscrit de la Chronique de Flandre conservé à Lille, BM, ms. 95.

    215 Robert Gaguin, X, fol. CLIIII-CLVIv.

    216 Jean-Marie Moeglin : « Les ducs de Bourgogne et l’historiographie flamande », dans Ch. Grell (éd.), Les historiographes en Europe de la fin du Moyen Âge à la Révolution, Paris, 2006, p. 21-36 et Id, « La mémoire d’un héros fondateur : Lidéric forestier et comte de Flandre », dans La mémoire du Temps, études réunies par A. Paravicini Bagliani, Florence, 2005 (Micrologus’ Library), p. 87-116.

    217 Ibid., p. 33.

    218 Ibid., p. 34.

    219 Ce qui permet de répondre en partie à l’enquête de Fr. Collard sur les sources de ce passage, op. cit., p. 132.

    220 Paul Émile, III, fol. 60v-63v.

    221 Ibid., fol. 67. Ces Annales Vasconum ne sont pas identifiées, cf. Th. Maissen, op. cit., p. 189 et 195. Dans un autre passage, ayant trait à l’expédition de Charles en Espagne en 778, Paul Émile (II, fol. 41v) dit que cette source est préférable aux autres en raison de sa proximité chronologique avec les faits relatés !

    222 Paul Émile, V, fol. 100v-101v.

    223 Ibid., VII, fol. 139-140 et 153. 

    224 J.-M. Moeglin, Les bourgeois de Calais, op. cit., p. 113. Un recours aux chroniques de Froissart est perceptible, par exemple, dans le récit que Nicole Gilles donne de la mort de Jacques van Artevelde (éd. 1553, II, fol. IX).

    225 Nicole Gilles, éd. 1553, I, fol. CXVIII.

    226 Ibid., II, fol. V et surtout fol. IX : « Le dict roy d’Angleterre vint devant l’Escluse, par enhortement de Iaques d’Artevelle qui luy avoit promis faire faire hommage par les Flamens, et faire son fils Edouard, Prince de Galles, Duc de Flandres et eriger la comté en duché et en priver Louis, comte de Flandres, et Louis son fils, moyennanct que ledict Prince de Galles espouseroit la fille du comte de Flandres, et pour ceste cause avoit ledict roy d’Angleterre amené sondict fils Prince de Galles, qui estoit aagé de treize ans seulement ; mais lesdicts Flamens voyans que ledict Artevelle ne les faisoit que brouiller et mutiner, s’esleverent contre luy et le tuerent villainement ». Cette version des faits est plus proche du récit de Froissart, I (éd. S. Luce, III, p. 98) que de celui des GCF, IX, p. 254-255.

    227 Ibid., II, fol. XL-XLIIIv.

    228 Ibid., II, fol. XLIIIv.

    229 Fr. Collard, Un historien au travail, p. 292.

    230 Robert Gaguin, éd. 1500, fol. LXVIIv-LXIXv.

    231 Ibid., fol. LXIIII-V.

    232 En voici un exemple à propos de Saint-Omer « une ville sur le chemin de ceux qui vont en Flandre » (qui vicus est Flandriam euntibus) (Ibid., fol. LXXVII).

    233 Cf. Fr. Collard, « Dates et datations dans le « Compendium de origine et gestis Francorum » de Robert Gaguin », Studi Francesi, 117, fasc. III, sept-déc. 1995, p. 443-455. L’auteur de l’étude note (p. 451) que la victoire de Bouvines, initialement dépourvue de date, a été placée en 1211 !

    234 Cf. I. Guyot-Bachy, « De Bouvines à Roosebeke, le souvenir des victoires du roi en Flandres dans l’historiographie du royaume (XIIIe-XVe siècle) », art. cit., p. 51-65.

    235 Fr. Collard donne un exemple de ce travail de substitution à propos du pont de Commines, Un historien au travail…, p. 300-301.

    236 Cf., ibid., p. 181.

    237 Sur Gui de Dampierre : « De plus, le comte Gui de Flandre s’insurgea contre Philippe et prit le parti d’Édouard, alors qu’il avait été laissé à sa liberté par ce même Philippe » (Robert Gaguin, éd. 1500, fol. LXVII) et « Ce Gui fut un ami des Anglais qu’il suivit dans la guerre » (Ibid., fol. CLVI). De Philippe le Bon, il dit qu’il fut après la mort de son père « du parti des Anglais » (éd. 1500, X, fol. CLVIv.).

    238 Je reprends ici, en complétant par quelques références supplémentaires, l’essentiel des propos de Fr. Collard à propos de l’identité régionale des Flamands, art. cit., p. 437-438.

    239 Robert Gaguin, éd. 1500, fol. LXVIIv-LXVIII.

    240 La mention des sépultures tend à constituer un cadre territorial qui vient s’ajouter à ceux que Gaguin met en place aux débuts de sa description (cf. Fr. Collard, art. cit., p. 434-435). Par ailleurs, l’incise apportée à la mention de la sépulture de la comtesse à Flines (quod a Duaco Flandriam versus miliaribus quattuor distat) laisse à penser que certains de ces lieux de la memoria comtale étaient familiers à l’auteur.

    241 Paul Émile, VIII, fol. 170-171.

    242 Ibid., fol. 172.

    243 Paul Emile, VIII, fol. 175-176v. : « Mais d’où vient aussi que je suis blâmé en la personne d’Enguerrand du retour de Flandre ? Heureuse vraiment la fin d’une guerre et désirable de tous. Je pouvais bien acquérir un honneur et réputation d’être vaillant et j’en ai acquis un plus grand par ma clémence. Je suis demeuré vainqueur sans la perte d’aucun des miens et sans la mort d’un seul de mes ennemis ; les pouvant tous faire tailler en pièces, je les ai pris à merci. Pourquoi est-ce donc que l’on en veut du mal à Enguerrand ? Pourquoi est-ce qu’on l’accuse de ce qui est tourné à mon honneur ? Ils [les Flamands] me demandaient si humblement pardon, devais-je le leur refuser ? Tout indigné, j’avais pris les armes en première délibération, de cette première colère, de passer la Flandre par le feu et l’épée ; toutefois, je vainquis mon ire, entendant et écoutant les humbles paroles que les envoyés du comte avaient charge de me dire. […] Encore n’est point de déshonneur au nom de Français, si l’on disait que le comte, m’ayant envoyé demander la paix et s’en voyant refusé, se serait adressé à l’un des miens, par le moyen duquel, voire en lui faisant présent, il aurait obtenu sa demande. Car il est aucune fois besoin qu’entre nous rois, pour conserver notre honneur et réputation, quoique nous soyons apaisés, feignons nonobstant d’être encore extrêmement courroucés contre quelqu’un que nous disons en public ne vouloir voir ou ouir et ainsi commandons à un des nôtres de nous le présenter, et de prier que nous lui pardonnions, ce que nous faisons à la fin comme par contrainte. Voilà pourquoi plusieurs pensent et disent souvent que nous sommes trahis, pour ce qu’ils ignorent ce que nous voulons. » Traduction donnée d’après celle de J. Regnart, L’histoire des faicts, gestes et conquestes des roys, princes, seigneurs et peuple de France,... par... Paul Aemyle véronois... mise en françois par Jean Regnart, gentilhomme angevin, en son vivant seigneur de la Mictière, avec la suyte de la dicte histoire tirée du latin de feu Me Arnold Le Ferron, conseiller du roy à Bourdeaux..., Paris, 1581, p. 488-489. Sur le transport de Flandre, voir J. Favier, Enguerran de Marigny, Paris, 1963, repris dans Un roi de marbre, Paris, 2005, p. 678-684.

    244 Ibid., VIII, fol. 166v.-168.

    245 Ibid., VIII, fol. 168v. : « Anglus Flandros texit ».

    246 Paul Emile, IX, fol. 198v.-199 : « Or, il restait encore deux différends entre ces ambassadeurs, à savoir la question de la couronne de France et celle de l’occasion de la guerre. De quoi, le pape ne voulut avoir connaissance et néanmoins il fut bien content d’entendre aux Français, à propos de quelques affaires de Flandres. Celui qui en était alors comte, nommé Louis, fils de Louis et de la fille du roi Philippe le Long, arrière-fille et héritière d’Othon comte de Bourgogne et de Mathilde comtesse d’Artois, n’ayant qu’une fille unique appelée Marguerite, l’avait promise en mariage au prince Edmond fils du roi d’Angleterre. Mais pour ce qu’en raison des constitutions canoniques ils ne pouvaient être mariés ensemble, en raison de la trop proche parenté, il s’efforçait d’obtenir du pape une dispense, dont la conséquence aurait été de faire tomber la Flandre et ses autres riches comtés en la puissance des Anglais, dont eussent pu s’ensuivre de grands troubles. Aussi l’ambassadeur français fit tant envers le pape qu’il refusa cette dispense, lui remontrant que le comté de Flandre relevant de la couronne de France (comme même le confessaient les Anglais), il était beaucoup plus raisonnable qu’il vint entre les mains de ceux dont il était sorti plutôt que de se joindre avec leurs ennemis et engendre par ce moyen une perpétuelle occasion de guerre. Ainsi le mariage de cette héritière de Flandre et du prince anglais rompu, elle fut mariée avec le duc de Bourgogne, Philippe le Hardi. À quoi s’accorda plus aisément le comte de Flandre, pour ce que ce mariage faisant, on lui rendit les trois villes que le roi de France tenait en gage des Flamands, comme nous l’avons dit ci-dessus. » (trad. donnée d’après celle de Jean Regnart, op. cit., p. 552).

    247 Paul Émile, IX, fol. 203r-v. : « Le schisme des pontifes troubla presque tout le monde, D’abord, on ne pouvait convenir de la paix entre les royaumes. Car le duc de Bretagne, chef de ceux qui étaient passés d’Angleterre en Flandre pour traiter de la paix avec les Français, voyant qu’au moyen du schisme les haines et les querelles s’exacerbaient des deux côtés, de sorte que l’espoir de parvenir à quelque composition était entièrement perdue, le parlement de Gand ayant été rompu, demeura en Flandre auprès du comte de Flandre qui était son cousin. Le roi prit mal qu’un ennemi avéré des Français fut reçu par le Flamand, vassal du roi de France. Le roi de France menaça le comte, afin qu’il expulse le Breton ennemi des Français » (trad. donnée d’après celle de Jean Regnart, op. cit., p. 565). 

    248 Relatant au livre VIII, fol. 188, la manœuvre de Robert d’Artois pour inciter les Flamands à entrer dans Saint-Omer, prétextant que les habitants de la ville les y encourageaint par des lettres secrètes, il ajoute : Simul falsas an veras literas recitat, in quibus a proditoribus Fani Odemari vocari eum a parte oppidanorum scriptum erat, quod bilingue illud oppidum factionibus laboraret.

    249 Il prête (liv. VIII, fol. 187v.), aux Flamands parvenus devant Cassel en 1340 la crainte de revivre la déconfiture de 1328. De même, Paul Émile est-il un des rares historiens capables de dire en 1382 que la bataille de Courtrai et la mort de Robert d’Artois remontent à 80 ans, cf. livre IX, fol. 209v.

    250 Paul Émile, IX, fol. 210.

    251 Après la prise de Saint-Omer par les Français en 1303 : « Les ennemis étaient bien vaincus mais non pas entièrement domptés. Car plus irrités de ces dernières pertes qu’épouvantés, plus animés que découragés, ils levèrent de nouveaux soldats et se donnant cœur l’un l’autre, se promirent de ne se point laisser ; tellement que plus résolus que jamais, ils s’assemblèrent vieux, jeunes, petits, grands, riches, pauvres, nobles, roturiers, firent cesser la justice, firent fermer les boutiques, en tirèrent tous les artisans, excepté les armuriers. », cf. Paul Émile, VIII, fol. 171, trad. donnée d’après celle de Jean Regnart, op. cit., p. 470-471.

    252 Paul Émile, IX, fol. 208, trad. donnée d’après celle de Jean Regnart, p. 578-579. Je remercie très vivement Mireille Chazan de m’avoir signalé la proximité entre les passages du livre IX de Paul Émile sur les Flamands et la description que Salluste donne dans le Catilina de la formation du peuple romain (Salluste, Catilina, 6). Voir aussi J.-M. Moeglin, « “La Guerre de Cent Ans” : une création historiographique ? », CRAIBL, fasc. 2010-2, p. 843-862, plus particulièrement p. 855.

    253 Paul Émile, IX, fol. 208v-209.

    254 Fr. Collard, Un historien au travail, p. 184 et n. 119. L’auteur rappelle l’idée développée plus tard par Jean Bodin dans le Methodus ad facilem historiarum cognitionem (1566), selon laquelle le meilleur historien d’un pays doit lui être étranger, ajoutant que cette idée avait été justement émise à propos de l’œuvre idéale de Paul Émile.

    255 Cf. J.-M. Moeglin, art. cit., p. 856.

    256 Contrairement à Robert Gaguin et à Nicole Gilles, Paul Émile n’accorde aucune attention à la succession dynastique flamande.

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    1 Henri-François Delaborde, « La vraie Chronique du Religieux de Denis », BEC 51 (1890), p. 93-110 et celle de Léopold Delisle, « La vraie Chronique du Religieux de Saint-Denis », JS, 1900, p. 610-618. Ces deux études sont reprises par B. Guenée dans son introduction.

    2 B. Guenée, op. cit., p. XII.

    3 BnF, NAL 1798, fol. 7v-8.

    4 Ibid., fol. 25.

    5 « Quomodo per raptum filie regis Francie comitatus Flandrie habuit inicium » (Maz. 2016, p. 232-233), « De gestis Guillelmi ducis Normannie et de dissentione orta inter comitem Flandrie et ipsum » (Ibid., p. 307) ; « De morte Arnulfi comitis Flandrie » (Ibid., p. 326) ; « De guerra Hugonis regis Francie contra comitem Flandrensem » (Ibid., p. 347) ; « De pace facta inter imperatorem et comitem Flandrie » (Ibid., p. 404) ; « Quomodo Ludovicus rex Francorum interfectores Karoli comitis Flandrie ignominose punivit » (Maz. 2017, p. 213) ; « De guerra mota inter regem Francie Philippum et comitem Flandrie » (Ibid., p. 414).

    6 BnF, NAL 1798, fol. 7v-8 et Maz. 2016, p. 232-233. La proximité entre ces deux textes est évidente jusque dans les tournures des phrases et les expressions. Elle m’invite à suggérer que les matériaux rassemblés dans le manuscrit NAL 1798 n’étaient peut-être déjà plus à l’état brut mais qu’ils avaient subi de la part des collaborateurs du Religieux une première adaptation, voire une première réécriture, qui les préparait à s’intégrer au projet d’ensemble et surtout à l’interprétation que l’auteur entendait donner de l’histoire.

    7 BnF, NAL 1798, fol. 8 : « Cependant, à l’époque où ces Saxons choisirent avec l’autorisation du roi leurs établissements et commencèrent à s’installer en Flandre, parce que ces territoires étaient couverts de bois et de marais, ils demandèrent et obtinrent du roi de pouvoir détruire ces bois, qu’ils brûlèrent, d’où ils furent appelés Flamands, c’est-à-dire selon Isidore ‘porteurs de flammes’ ». Isidore de Séville définit le terme flamma au livre XIX, 6 des Étymologies.

    8 Maz. 2016, p. 232-233.

    9 Comme on lui en devine l’intention dans le blanc laissé dans son texte à la place de la date de la bataille de Courtrai, cf. Chronique de Charles VI, I, p. 228.

    10 Trad. L. Bellaguet, Chronique du Religieux de Saint-Denys, I, p. 114. Ce discours se retrouve presque mot pour mot un peu plus loin, juste avant la bataille de Roosebeke, cf. I, p. 204.

    11 Trad. L. Bellaguet, I, p. 182-184.

    12 Trad. L. Bellaguet, I, p. 266.

    13 Cf. B. Guenée, L’opinion publique à la fin du Moyen Âge d’après la « Chronique de Charles VI » du Religieux de Saint-Denis, Paris, 2002.

    14 RSD, I, p. 184 : « ... monetque ut esset omnis Flandria unum corpus... »

    15 Trad. L. Bellaguet, cf. I, p. 382. L’image des ossements desséchés est empruntée au livre d’Ezéchiel, ch. 37, 1-14, où le prophète annonce le rétablissement d’Israël sur sa terre.

    16 RSD, I, p. 228.

    17 « Je partagerais leur admiration, et je regarderais tant de fermeté comme digne d’une gloire immortelle, si elle avait eu pour but le bien de la chose publique ou la défense de la foi catholique. », cité par B. Guenée, op. cit., p. 170.

    18 RSD, I, respectivement p. 220, 224, 226. La dernière occurrence est mise dans la bouche de Charles VI.

    19 Sur l’importance de ce sentiment dans la construction de l’opinion publique, voir le chapitre que lui consacre B. Guenée, op. cit., p. 69-70.

    20 RSD, I, p. 112.

    21 RSD, I, p. 158, 226 et 300.

    22 RSD, I, p. 182 : « Mais il y eut quelques Flamands qui, quoiqu’enrôlés sous la bannière des lis, n’écoutèrent que leur amour pour la patrie, et songeant plutôt à leur origine qu’à leurs devoirs de soldats, firent connaître à leurs compatriotes les préparatifs et les intentions des Français ».

    23 B. Guenée, « Un royaume et des pays : la France de Michel Pintoin », repris dans Un roi et son historien, p. 395-406.

    24 RSD, I, p. 184.

    25 RSD, I, p. 220.

    26 B. Guenée, L’opinion publique..., p. 86.

    27 M. Chazan, L’Empire et l’histoire universelle, op. cit., p. 22 ; C. Beaune, Naissance de la nation France, op. cit., p. 67-69. Ce texte est inédit. Le manuscrit consulté est conservé à Paris, BnF, lat. 4991 A.

    28 Paul Mironneau, « Éloge de la curiosité : Aymeric de Peyrac (vers 1340-1406), dans Église et culture en France méridionale (XIIe-XIVe siècle), Toulouse, 2000 (Cahiers de Fanjeaux, 35), p. 149-183.

    29 BnF, lat. 4991 A, respectivement aux fol. xliiii, lxxvi v° et lxxxv.

    30 Ibid., fol. cxxxvii, cxli et ici cxlii : « Ce Philippe fut le quatrième du nom et les Flamands triomphèrent de lui et des Français, là où tomba la plus grande partie de l’ost française et où moururent le comte d’Artois et Raoul le connétable de France, tombés dans des fossés près de Tournai, dont ils ne purent se tirer. Et cela se passa l’année du Seigneur 1302, au mois de juillet. Ils s’étaient déjà rebellés contre le roi auparavant, mais ils se rebellèrent plus encore après. Mais ce Charles, qui avait obtenu pacifiquement à présent le gouvernail de l’état, les soumit énergiquement et ils furent pour la plupart apprivoisés par la peur du royaume, bien qu’il restât jusqu’à aujourd’hui une ville illustre, du nom de Gand, qui se maintenait dans son opiniâtreté et son ancienne rébellion. » [Hoc enim Philippus fuit […] in sua pertinencia et rebellione antiqua]

    31 Berne, Burgerbibliothek, 73, daté du milieu du XVe siècle. Kervyn de Lettenhove a publié en annexe du tome I des Istores et croniques de Flandre des extraits relatifs à l’histoire des comtes de Flandre ; d’autre part, Henri Moranvillé a édité entre 1891 et 1897, pour la Société de l’Histoire de France, la partie de la chronique postérieure au règne de Saint Louis, cf. Chronographia regum Francorum, H. Moranvillé (éd.), 3 vol., Paris, 1891-1897 (SHF).

    32 Cet inventaire est inachevé. Il apparaît cependant que la première partie est largement nourrie par les sources dionysiennes, qui circulent désormais, en particulier dans la partie septentrionale du royaume. La compilation de la Chronique de Flandre (et de ses continuations) et celle des Chroniques abrégées de Baudouin d’Avesnes, constituent l’autre base d’écriture de la Chronographia depuis le début du texte jusqu’à un point avancé. Et l’auteur disposait encore de la chronique de Sigebert de Gembloux, de celle d’Hélinand de Froidmont via le Speculum majus de Vincent de Beauvais, des Gesta Normannorum Ducum de Guillaume de Jumièges et de sources en provenance du diocèse de Liège, les Annales Leodicenses et la chronique de Gislebert de Mons.

    33 Rappel des fondations de Clairvaux (Chronographia, Kervyn de Lettenhove (éd.), I, p. 438), de Cercamp (Ibid., p. 441.), mention de Bohéries, près de Guise, où l’auteur connaît la sépulture de Gautier d’Avesnes et peut dire que le roi d’Angleterre séjourne en 1339 (Ibid., p. 449 et Chronographia, II, p. 82).

    34 Avant-propos d’H. Moranvillé, III, p. I.

    35 Le choix fait par le baron Kervyn de Lettenhove de n’éditer que les extraits concernant la Flandre et le Hainaut pourrait fausser la perspective. Mais une lecture rapide de la partie antérieure à 1270 dans le manuscrit de Berne confirme au contraire cette impression.

    36 Chronographia regum Francorum, Kervyn de Lettenhove (éd.), I, p. 424-425

    37 Ibid., p. 426.

    38 Elle s’exerce par l’entrelacement systématique de la Chronique de Flandre et des Chroniques abrégées de Baudouin d’Avesnes.

    39 Ibid., p.443-446.

    40 Ibid., p. 443.

    41 Ibid., p. 444.

    42 Ibid., p. 445.

    43 Voir par exemple la liste des morts de Courtrai, H. Moranvillé (éd.), I, p. 111. Outre la Chronique de Flandre et les Chroniques abrégées de Baudouin d’Avesnes, la Chronographia dispose sans doute d’une autre source pour cette partie du récit.

    44 Ibid., I, p. 82 et p. 173. Les termes de cette description suggèrent que l’auteur de la Chronographia a eu l’occasion de visiter ce palais.

    45 Chronographia regum Francorum, H. Moranvillé (éd.), I, p. 96-99.

    46 Ibid., I, p. 41. Cf. Chron. de Flandre, I, p. 201.

    47 Cf. Chronographia regum Francorum, H. Moranvillé (éd.), I, p. 83-88.

    48 Ibid., p. 237-250.

    49 Cf. la mention de la mort de Guillaume de Hainaut (p. 152) mais surtout celle de la mort de Gui de Saint-Pol dont l’auteur rappelle qu’il tient la terre de Guise en Thiérache et celle d’Avesnes en Hainaut (p. 236). Ce paragraphe, sans doute propre à l’auteur, développe ensuite mais non sans quelques erreurs la descendance de Gui de Saint-Pol.

    50 Très tôt (en 1297, cf. I, p. 61-62), l’auteur a présenté les deux fils de Robert de Béthune, Louis de Nevers et Robert Cassel ou Sine Terra, et il a repris de la Chronique de Flandre le récit du complot de 1321 (Ibid., I, p. 253-255, cf. Chron. de Flandre, I, p. 520-521).

    51 Ibid., I, p. 291 et II, p. 2-11, cf. Chron. de Flandre, I, p. 532-537.

    52 Cette partie du récit a toujours pour source principale la Chronique de Flandre (I, p. 347-360), complétée sur certains points (ex. le début des opérations en Gascogne) par la Chr. abrégée de B. d’Av (I, p. 359 et 411). Il est vraisemblable que les sources parisiennes (Grandes chroniques de France, chroniques abrégées des rois de France ?) complètent l’information (prédication de la croisade à Paris, tempête au bois de Vincennes en 1336). Le traitement de la guerre en Écosse et le long récit du voeu du Héron relève d’une source qui entre alors dans la compilation de la Chronographia. Cette source, inconnue, présente de nombreuses correspondances (relevées par l’éditeur de la Chronographia) avec le récit de Froissart. Sur le Vœu du Héron, voir Michel Margue, « Les ‘vœux sur les oiseaux’. Mutations d’un rite d’intégration entre mémoire chevaleresque et actualité politique », dans Relations, échanges, transferts en Occident au cours des derniers siècles du Moyen Âge. Hommage à Werner Paravicini. Actes du colloque de Paris (palais de l’Institut, 4-6 décembre 2008), publiés sous la dir. de B. Guenée et J.-M. Moeglin, Paris, 2010, p. 343-381.

    53 Ibid., II, p. 47.

    54 Ibid., II, p. 48. Pour comparaison, voir la Chron. de Flandre, I, p. 363-364.

    55 Ibid., II, p. 49-55.

    56 Ibid., II, p. 61-85.

    57 Ibid., II, p. 86. Cet épisode est rapporté par la Chron. abr. de B. d’Av. (II, p. 413-414) et la Chron. normande (p. 42) mais avec moins de détails et de manière plus résumée.

    58 La présentation de ce stratagème est tout à fait original (II, p. 86-88).

    59 Ibid., II, p. 88-93. Le discours de soumission de Jacques van Artevelde prépare la longue déclaration d’Édouard envoyée aux habitants de Saint-Omer, scellée des armes croisées de France et d’Angleterre, que la Chronographia reproduit dans son intégralité et dont elle décrit avec beaucoup de précision le sceau appendu.

    60 Ibid., II, p. 123. Cette formule est exactement celle que l’on peut lire dans la Chronique abrégée des rois de France, dans la version allant jusqu’en 1347.

    61 Ibid., II, p. 125-134.

    62 Ibid., II, p. 159, cf. Chron. de Flandre, I, p. 397 et n. 3 et p. 399.

    63 Ibid., II, p. 164, cf. Chron. de Flandre, I, p.  400.

    64 Ibid., II, p. 211-212, cf. Chron. de Flandre, II, p. 12-13.

    65 Ibid., II, p.  225-231, cf. Chron. de Flandre, II, p. 21-22.

    66 Ibid., II, p. 233-235. Le paragraphe consacré à cette bataille n’est qu’un résumé de la continuation de la Chron. de Flandre, II, p. 25-26 ; Ibid., II, p. 236-246, cf. Chron. de Flandre, II, p. 48-56. Le texte de la Chronographia présente certaines variantes communes avec la version de la continuation de la Chron. de Flandre donnée en note d’après le mss. BnF. fr. 2799.

    67 Ibid., II, p. 247, cf. Chron. de Flandre, II, p. 72.

    68 Ibid., II, p. 335-336.

    69 Ibid., II, p. 367-368.

    70 Ibid., II, p. 373.

    71 Ibid., II, p. 376-377.

    72 Ibid., III, à partir de la p. 33.

    73 Ibid., III, p. 40-41.

    74 Ibid., III, p. 47.

    75 La présentation qui suit doit beaucoup à celle qui fut donnée par Jean-Marie Moeglin lors d’une séance de son séminaire à l’EPHE, au cours de l’année 2005-2006.

    76 Chronique des quatre premiers Valois, S. Luce (éd.), Paris, 1862 (SHF), p. 4 et 7-8.

    77 Ibid., p. 197.

    78 Ibid., p. 284-290.

    79 Ibid., p. 259, p. 305-308 et 310-313.

    80 Ibid., p. 307.

    81 Cf. la notice que G. Tyl-Labory lui consacre dans le DLF, p. 1168-1169. Ces textes ont été édités par Anne-Sophie Poudens à l’occasion d’un mémoire de maîtrise réalisé sous la direction de Jean-Marie Moeglin à l’Université Paris 12 (1997).

    82 Chronique normande et chronique rouennaise, C. Robillard de Beaurepaire (éd.), Rouen, 1870 (Société de l’histoire de la Normandie), p. 11.

    83 Chronique normande et chronique rouennaise, p. 50-51, et 54 (Cassel).

    84 Ibid., p. 170.

    85 Ibid., p. 174-175 : « […] et aussi de ce voiage la ville de Courreteroy gastée, et pas especial une grant maison où les escus et armeurez et lez esperonz dorés des chevaliers estoient d’une victoire qu’il urent contre les Franchois en l’an .CCC. et .II. la sepmaine de la Magdeleine [...] »

    86 En effet, Bouvines et Cassel sont bien mentionnés dans le Dits des roys qui résume l’histoire des rois de France depuis leurs origines jusqu’à la mort de Charles V. Par ailleurs, « l’extrait des années de la nativité d’aucuns pappes de Rouaume, empereur, rois de France, sorte de chronique universelle, a été enrichie d’un certain nombre d’éléments ayant trait à la Flandre, parmi lesquels on trouve la mention de Bouvines ainsi que des points d’information sur la succession et la famille comtale flamande. La base de ce texte, qui mériterait une étude plus approfondie, est sans doute une chronique universelle antérieure, dont le récit initial allait jusqu’en 1318. Mais des notes ont été insérées dans sa trame. Les plus récentes correspondent aux années 1336 et 1341. On peut donc supposer que c’est dans ces années-là que les interpolations furent faites. Certaines concernent la Normandie mais une demi-douzaine ont trait aux comtes de Flandre.

    87 La bibliographie sur Jean Froissart et son œuvre est compilée par Godfried Croenen. On peut la consulter en suivant le lien http://www.liv.ac.uk/~gcroenen/biblio.htm.

    88 M. Zink, Froissart et le temps, Paris, 1998.

    89 Jean Froissart, Chroniques. Livre I (première partie, 1325–1350) et Livre II, rédaction du manuscrit de New York, Pierpont Morgan Library M.804. Éditions et textes présentés et commentés par Peter F. Ainsworth et George T. Diller, Paris, 2001, Prologue, p. 71.

    90 Jean Froissart, Chroniques. Livre I. Le manuscrit d’Amiens. Bibliothèque municipale no 486, G. T. Diller (éd.), Genève, 1991-1998, p. 1, § 1.

    91 Les Chroniques de Froissart firent éditées et rééditées une douzaine de fois entre 1495 et 1574.

    92 Jean Froissart, Chroniques. Livre I, op. cit., p. 77.

    93 Jean Froissart, Chroniques. Livre I, op. cit., p. 61.

    94 J.-M. Moeglin, « Froissart, le métier d’historien et l’invention de la Guerre de Cent Ans », Romania, 1243-4(2006), p. 429-470.

    95 Jean Froissart, Chroniques. Livre I, op. cit., p. 192-196

    96 G. T. Diller, après avoir considéré avec réserve cette version comme la première, exprime ses doutes et préfère renoncer à toute hypothèse de classement, cf. G. T. Diller, op. cit., p. 66-67.

    97 J.-M. Moeglin, art. cit., p. 432.

    98 Ibid.

    99 Jean Froissart, Chroniques, S. Luce (éd.), I, p. 9, 1 et Livre I. Le manuscrit d’Amiens, bibliothèque municipale n° 486, édité par George T. Diller. t. 1, Depuis le règne d’Édouard II jusqu’à l’ouverture des hostilités entre le roi de France et le roi d’Angleterre (1307-1340), Genève, Droz, 1991, p. 4 : « Pour laquelle avenue, moult de batailles furent en Flandres et en France et la grosse bataille de Courtray où il eut tant de vaillans seigneurs mors et desconfis et ailleurs ossi ». Cette dernière phrase ne figure pas dans la version ordinaire. Sans doute la lecture de Froissart a-t-elle contribué à dramatiser cet épisode aux yeux des historiens du XIXe siècle. En fait, des négociations avaient eu lieu au sujet de cette union en 1292-1293 et il est probable que Philippe le Bel ait donné son accord au projet en 1294, cf. M. Boone, « Une société urbanisée sous tension », dans 1302. Le désastre de Courtrai, op. cit., p. 60.

    100 Jean Froissart, Chroniques, ms de Rome, G. T. Diller (éd.), 1972, p. 41.

    101 Ibid., p. 636-637 ; J.-M. Moeglin, art. cit., p. 468-469.

    102 Voir l’introduction de P. Ainsworth, Jean Froissart, Chroniques. Livre I (première partie, 1325–1350) et Livre II, rédaction du manuscrit de New York, Pierpont Morgan Library M.804, op. cit. p. 692-700 et Id., « Froissart and his Second Book », dans Ch. Allmand (éd.), War, government and power in late medieval France, Liverpool, 2000, p. 21-36.

    103 Chroniques de J. Froissart, G. Raynaud (éd.), t. IX, p. II-XIII.

    104 Jan van Heerwaarden, « The War in the Low Countries », dans J. J.N. Palmer (dir.), Froissart: Historian, Woodbridge, 1981, p. 101-117.

    105 Ibid, p. 101.

    106 P. Ainsworth, « Du berceau à la bière : Louis de Male dans le deuxième livre des Chroniques de Froissart », dans J. Taylor (dir.), Dies Illa. Death in the Middle Ages. Proceedings of the 1983 Manchester Colloquium, Liverpool, 1984, p. 125-152 et Věra Vejrychovà, « Conclure la paix avec les révoltés : la paix de Tournai (1385) dans les Chroniques de Jean Froissart », « Trouver la paix », Questes 26, 2013, p. 57-73.

    107 Voir la note 1 de P. Ainsworth, op. cit., p. 857.

    108 P. Ainsworth, art. cit., p. 128.

    109 Comme le note P. Ainsworth, Froissart a écrit deux versions de ce chapitre, ce qui dénote l’importance qu’il lui accorde. C’est dans la seconde version (Ms de Leyde) qu’il imagine la réflexion introspective du comte, cf. Jean Froissart, Chroniques. Livre I et II, p. 1047-1048.

    110 Ce dernier travaille à une première trêve (§26) et on le retrouve lors de la paix de Tournai.

    111 Jean Froissart, Chroniques. Livre I et II, § 67, p. 873-875.

    112 Jean Froissart, Chroniques. Livre I et II, § 82, p. 910-912. Ce mouvement se prolonge avec la soumission de Cassel, de Bergues et de plusieurs autres villes. La douceur du roi est toute relative puisque les capitaines de ces villes sont décapités.

    113 Ibid., p. 912-913.

    114 Voir les notes 3 à 6 p. 918.

    115 Kathleen Daly, « Mixing Business with Leisure: Some French Royal Notaries and Secretaries and their Histories of France, c. 1459-1509 », dans Ch. Allmand (éd.), Power, Culture and Religion en France c. 1350-c.-1550, Londres, 1989, p. 99-116.

    116 Nicoles Pons, L’honneur de la Couronne de France : quatre libelles contre les Anglais (vers 1418-vers 1429), Paris, 1990 (SHF), p. 10.

    117 Pour l’enquête, un sondage a été réalisé dans une demi-douzaine de ces ouvrages, couvrant l’ensemble du XVe siècle : la Chronique rimée parisienne écrite en 1409, éditée par Cl. Gauvard et G. Labory, « Une chronique rimée parisienne écrite en 1409 : « Les aventures depuis deux cents ans » », dans B. Guenée (dir.), Le métier d’historien, Paris, 1977, p. 183-231 ; L’Origo Francorum, cf. K. Daly, op. cit., p. 102 ; A touz noble, cf. M. Norbye, « Genealogies and dynastic awareness in Hundred Years War. The evidence of ‘A tous nobles qui aiment beaux faits et bonnes histoires’ », JMH, 33 (2007), p. 297-319 ; Abregé des croniques de France par Noël de Fribois édité pour la Société de l’Histoire de France par Kathleen Daly avec la collaboration de Gillette Labory, Paris, 2006 ; Le narré des faiz et gestes des Francoys selon les croniques de France qui sont a saint denis en France extraict en brief du contenu en icelles, texte conservé dans un manuscrit unique (BnF, fr. 10137) ; les Chroniques abrégéez des roys de France (Paris, BnF, fr 5704)

    118 I. Guyot-Bachy, « De Bouvines à Roosebeke, le souvenir des victoires du roi en Flandres dans l’historiographie du royaume (XIIIe-XVe siècle) », art. cit., p. 51-65.

    119 Cl. Gauvard et G. Labory, « Une chronique rimée parisienne écrite en 1409 », art. cit., v. 13-16.

    120 Dans deux manuscrits d’A touz noble (BnF, fr. 5697 et fr. 23019), la notice sur Philippe le Bel, curieusement placée après celle de Philippe VI, mentionne la victoire de 1297 et celle de Mons-en-Pévèle, passant sous silence la défaite de Courtrai. La version 5 de ce même texte (fr. 4991, fol. 16v) évoque les IIc chevaliers a esperons dorez, mention exceptionnelle mais sans dire pour autant que ces éperons furent exposés dans l’église de Courtrai.

    121 Ibid., v. 65-84.

    122 Paris, BnF, fr. 4991, fol. 16v.

    123 Ibid., fol. 17v.

    124 Cl. Gauvard et G. Labory, Une chronique rimée parisienne écrite en 1409, art. cit., v. 49-52.

    125 Ainsi dans la chronique rimée parisienne écrite en 1409, lit-on (v. 189-192) à propos de Cassel que de cette victoire « noz Françoiz adonc regracierent Dieu. »

    126 Jean de Montreuil, Opera. 2, L'Œuvre historique et polémique, éd. critique par N. Grévy, E. Ornato, G. Ouy, Turin, 1975. Pour la postérité de l’œuvre de Jean de Montreuil, voir N. Pons, « La défense du pouvoir royal dans la seconde moitié du XVe siècle : l’héritage de Jean de Montreuil », dans V. Challet, J-Ph. Genet, H-R. Oliva Herrer et J. Valdeon Baruque (éd.), La société politique à la fin du XVe siècle dans les royaumes ibériques et en Europe : Élites, peuples, sujets ?, Actes du colloque Franco-Espagnol de Paris, 26-29 mai 2004, organisé par l’Instituto de Historia Simancas, l’Universidad de Valladolid et le LAMOP, avec le concours du Colegio de España (Paris), Paris, 2007, p. 65-87.

    127 L’importance de cette contextualisation a été soulignée par J-M. Moeglin dans sa réflexion sur l’Invention de la Guerre de Cent Ans dans le cadre de son séminaire de l’EPHE au cours de l’année universitaire 2012-2013. Cette contextualisation peut sans doute être reprise pour la production des abrégés.

    128 Jean de Montreuil, Opera. 2, L'Œuvre historique et polémique, l. 224.

    129 Narré des faiz (BnF, fr. 10137, fol. 61-64v) ; toutes les versions consultées d’A touz noble ; Chroniques abrégéez des roys de France (BnF, fr. 5704, fol. 22v). Le rapt de Judith ne se rencontre que dans le traité A toute la chevalerie de Jean de Montreuil (Opera. 2, L'Œuvre historique et polémique, l. p. 202-205) ; Noël de Fribois reprend le chapitre 42 du livre XXIV du Speculum historiale qu’il fait suivre d’un commentaire sur le rapt des vierges qui conclut à l’illégitimité des origines du comté (Abregé des croniques de France par Noël de Fribois, p. 117-119).

    130 BnF, fr. 5704, fol. 43 : « Ledit Edouard de Winderose entra en France et print Calaiz sur les Francoys, lequel depuis ne fut en l’obeissance des roys de France. Et après joingnit avec lesdit Flamans moyennant que des leurs il print le nom et les armes du roy de France par le conseil desdis Flamans comme dit est. »

    131 BnF, lat. 6185, fol. 29v, notice de Ph de Valois : […] iste anno M. CCC. XXXIX equitavit apud Tornacum pro levanda obsidione ibidem per regem Anglie et Flamingos posita ; […]; item anno CCC. XLVI apud Tornacum ; item anno CCC. XLVII equitavit apud Calesium credens levare obsidionem ibi positam per regem Anglie et Flamingos.

    132 N. Pons, L’honneur de la Couronne de France, op. cit., p. 141-172.

    133 Ibid., n. 270. Achitofel, conseiller du roi David dans le livre de Samuel, trahit ce dernier lors de la révolte d’Absalon. Nicole Pons remarque que dans le Vocabulaire de Papias, ce nom est devenu générique et sert à désigner un mauvais conseiller, un traître à son pays : « Achitofel interpretatur patris ruina ».

    134 « Robert Blondel », DLF, p. 1279-1280. Les œuvres de Robert Blondel ont été éditées par Alexandre Héron, 2 vol., Rouen, 1891-1893 (publ. pour la Société de l’Histoire de la Normandie), réimp. Genève, 1974.

    135 Robert Blondel, Œuvres, I, v. 469-473.

    136 Ibid., p. 101, v. 1257-1276.

    137 Jean de Montreuil, A toute la chevalerie, Opera. 2, l. 381-406.

    138 BnF, fr. 5704, fol. 37v : « … et fist guerre aux Angloys avecques lesquelz se misrent les Flamans et fut prins le conte Ferrant de Flandres et fist mettre en la chappe de plomb. »

    139 Bien que les sources ne soient pas citées, la matière en est assurément tirée de la tradition historiographique dionysienne et royale. Ce texte fut lui aussi traduit sous le titre : Droits de la couronne de France.

    140 Ibid., p. 277 : « Si Philippe Auguste était ramené à la vie, est-ce qu’il ne vous parlerait pas ainsi, O princes de la maison de France qui êtes ses arrière-petits-fils ? ».

    141 Ibid., p. 228.

    142 Ibid., p. 236.

    143 Ibid., p. 257.

    144 Je remercie très vivement Lydwine Scordia de m’avoir signalé ce texte et de m’avoir permis de consulter le mémoire de master réalisé sous sa direction par Sophie Cabot, Analyse codicologique et thématique du Rosier des guerres de Pierre Choisnet, miroir au prince du XVe siècle (Rouen BM, 14), Université de Rouen, juin 2007, 2 vol. Sur le Rosier des Guerres, on se réfèrera en dernière instance à l’article de Jacques Krynen, « Sur la culture historique des rois : Louis XI et le Rosier des guerres », Liber amicorum. Études offertes à Pierre Jaubert, Bordeaux, 1992, p. 399-409.

    145 BnF, fr. 442, fol. 102 (rub. : « de la turpide du conte de Flandre » et fol. 107.

    146 BnF, fr. 442, fol. 115v. Les épisodes des années 1213-1214 sont des résumés tirés des Grandes chroniques de France.

    147 BnF, fr. 442, fol. 123v. Autres rubriques ou notes marginales présentes sur ce même folio : « Comment le conte de Flandre desavoua le roy de France » et « De la rebellion et tromperie des Flamands ».

    148 Ibid.

    149 BnF, fr. 442, fol. 124v.

    150 BnF, fr. 442, fol. 126v.

    151 BnF, fr. 442, respectivement, fol. 139 (sans rub.) et fol. 142.

    152 B. Guenée, « la Cour », dans J. Le Goff et J.-Cl. Schmitt (dir.), Dictionnaire raisonné de l’Occident médiéval, Paris, 1999, p. 253-256 et I. Guyot-Bachy, « Les cours princières et la promotion de l’écriture de l’histoire dans le royaume de France (XIIe-XVe siècle) », dans M. Gaude-Ferragu, B. Laurioux et J. Paviot (éd.), La Cour du Prince, Cour de France, Cours d’Europe, Paris, 2011, p. 451-468.

    153 J. Kerhervé, « L’historiographie bretonne. La naissance de l’histoire en Bretagne (milieu XIVe-fin XVIe siècle », dans J. Balcou et Y. Le Gallo (éd.), Histoire littéraire et culturelle de la Bretagne, Paris, 1997, t. I, p. 245-271 ; J.-C. Cassard, « Les chroniqueurs et historiens bretons face à la guerre de Succession », dans N.-Y. Tonnerre (dir.), Chroniqueurs et historiens de la Bretagne du Moyen Âge au milieu du XXe siècle, Rennes, 2001, p. 57-75, plus précisément p. 60 ; Dominique Philippe, L’histoire en Bretagne du XIVe siècle au XVIe siècle, ou la défense de l’identité, Brest, 1988, thèse dactylographiée et microfichée.

    154 Alain Bouchart, Grandes croniques de Bretaigne, M.-L. Auger et G. Jeanneau (éd.), Paris, 1986-1998, avant-propos de Bernard Guenée, p. 14-15.

    155 Michael Jones, La Bretagne ducale : Jean IV de Montfort (1364-1399) entre France et Angleterre, trad. française de N. et J.-Ph. Genet, 1ère éd. 1970, éd. fr., Paris, 1998 ; Jean Kerhervé, « Les échanges entre Bretagne et Flandre du XIVe au XVIe siècle », ArMen, n° 22, 1989, p. 16-35.

    156 Cf. Laurence Moal, L’étranger en Bretagne au Moyen Âge. Présence, attitudes, perceptions, Rennes, 2008. Les Flamands sont absents du tableau des stéréotypes relevés dans les chroniques bretonnes par l’auteur (p. 315).

    157 J. Kerhervé, art. cit., p. 24, rappelle qu’Agnès, fille du duc Alain IV avait été donnée en mariage à Baudouin VII (1111-1119) et que Pierre Mauclerc avait tenté d’épouser Jeanne de Flandre en 1226.

    158 Arthur Le Moyne de La Borderie, Histoire de la Bretagne, t. IV, Rennes, 1906, p. 442.

    159 M. Jones, op. cit., p. 43 (elle est datée d’avril 1364). J. Kerhervé en donne un extrait, art. cit., p. 25.

    160 M. Jones, op. cit., p. 106.

    161 Ce mariage eut lieu le 6 décembre 1491 cf. J. Kerhervé, art. cit., p. 24.

    162 Guillaume de Saint-André, Le Bon Jehan et le Jeu des Échecs. Chronique de l’État breton, v. 567-574 (réunion de Saint-Omer en avril 1361). Louis de Crécy, père de Louis de Male, était en effet l’oncle maternel de Jean IV (cf. n. 96, p. 263) ; Guillaume note l’accueil fait à Jean IV, venu se réfugier (en 1376-1377) auprès de Louis de Male, v. 2407 : En Flandre va tout droit descendre,/ Et fut receu a grant honneur/ Par son germain qui est seigneur/ De Flandres et si en est conte.

    163 Ibid., v. 3169-3185 et n. 20, p. 421. Sont énumérées les provinces demeurées françaises après Brétigny, celles que Charles V a reconquises et celles qui, comme la Flandre, sont rentrées dans la fidélité au roi de France.

    164 Selon l’expression de J.-Ch. Cassard, « Les chroniqueurs et historiens bretons face à la guerre de Succession », art. cit., p. 59.

    165 Or, les ducs de Bretagne ont participé à certaines batailles contre les Flamands sous le règne de Philippe le Bel : Jean II était à Mons-en-Pévèle en 1304, Jean III a envoyé à l’ost royal un corps de Bretons en 1314 et participa peut-être en personne à l’expédition de 1315, cf. A. Le Moyne de la Borderie, Histoire de la Bretagne, III, Rennes, 1899, p. 363 et 394.

    166 Cf. l’analyse sommaire que Pol Berthou a donnée du Chronicon Briocense dans Bull. Arch. de l’Ass. Bret., t. 19, 1901, p. 3-110.

    167 Chronicon Briocense, p. 849.

    168 Chronique de Bretagne de Jean de Saint-Paul, p. 47, ch. IV, « Ce faict, le roy et le duc avecq luy s’en retourna à Paris, où il feist grand chère et honneur au duc et en recongnoissance et pour l’amour de ceulx services que le duc luy avoict faictz, et pour faire aliance perpetuelle entr’eulx deux, le roy entra en la chambre de la royne et print entre ses bras sa fille madame Janne et la donna, comme le plus grand et cher don qu’il luy pouvoict donner, pour estre faict mariaige d’elle et de Jan son filz. » Ce passage présente une difficulté : la fille de Charles VI, prénommée Jeanne, naquit en 1388 et mourut en bas âge. On ne retrouve nulle part ailleurs mention de ce projet de mariage.

    169 Alain Bouchart, Grandes Chroniques de Bretaigne, III, ch. 106, p. 66.

    170 J.-Ch. Cassard, art. cit.

    171 Pierre Le Baud, Histoire de Bretagne avec les chroniques de Vitré et de Laval, p. 58. Oldon est une déformation du nom d’Holdin qui apparaît dans le Brut de Wace. La mise en valeur de ce personnage est à mettre en relation avec le travail d’écriture de la geste arthurienne à la cour Plantagenêt. En effet, utilisant la traduction par Geoffroi Gaimar de l’Historia Brittonum de Geoffroi de Monmouth, Wace introduit dans le texte une revendication politique, qui s’exprime par la liste des domaines distribués à ses lieutenants par Arthur après la conquête de la Gaule. Il adapte et enrichit le texte de sa source par l’adjonction de deux contrées et de deux villes supplémentaires distribuées par Arthur : la Flandre à Holdin, Le Mans à son cousin Borel, Boulogne à Ligier et Ponthieu à Richier, cf. M. Aurell, La légende du roi Arthur(550-1250), Paris, 2007, p. 176.

    172 J.-Ch. Cassard, art. cit.

    173 Cf. M. Paulmier-Foucart, Vincent de Beauvais et le Grand Miroir du monde, p. 82.

    174 Pierre Le Baud, Histoire de Bretagne avec les chroniques de Vitré et de Laval, p. 220.

    175 Ibid., p. 258 : « Et en celuy temps y avoit tres grands guerres et divisions entre Philippe le Bel roy de France et Robert de Bethune comte de Flandre, et les Flamans, qui ja s’estoient rebellez par quatre fois contre ledit Philippe et avoient occis Jacques de Sainct Poul qu’il avoit commis gouverneur de Flandres, avec mil autres chevaliers et nobles hommes de France. Et si avoient desconfilt et occis en bataille le bon Robert comte d’Artois, pere de Philippe d’Artois mary de Blanche de Bretagne, avecques son exercite, ouquel estoient Godefroy de Breban et son fils adonc comte d’Aumalle, Regnauld de Neelle connestable de France, Guy son frere Mareschal et presque toute la fleur de la chevallerie de France, que ledit Philippe y avoit envoyez cuider venger la mort dudit Jacque de Sainct Poul, et de ses compagnons. Aussi avoient esté occis par ledit Philippe et par sa gent maints milliers desdits Flamans. »

    176 Ibid., p. 263 : la mort de Philippe le Bel est datée de 1327.

    177 Pierre Le Baud a mentionné ce mariage un peu plus haut, p. 249 et 262.

    178 Ibid., p. 263, 264, 268, 300.

    179 Ibid., p. 347.

    180 Ibid., p. 383.

    181 Ibid., p. 387.

    182 On le voit encore à la manière dont l’auteur campe l’adieu des deux princes, Ibid., p. 381.

    183 Alain Bouchart, Grandes Chroniques de Bretaigne, liste des sources p. 35-39.

    184 Alain Bouchart, Grandes Chroniques de Bretaigne, II, CLXIII (I, p. 332-333) : « Voiez Vincent ou XXVe. livre .XLIIe chapitre de ses Histoires. »

    185 Parenthèse qu’il clôt au chapitre 28, Ibid., III, 28 : « En cest passaige nous retournerons à nostre histoire de nostre Bretaigne, que nous avons laissee en l’endroit que les Normans furent miraculeusement chassez hors du territoire de Guerrande. » (cf. III, 3). Les occurrences en question se retrouvent en III, 9, 11, 19, 20, 22, 23, 26, 28.

    186 Ibid., III, 34.

    187 Ibid., III, 58.

    188 Ibid., III, 70. Alain Bouchart commet plusieurs erreurs dans la chronologie : il évoque Guillaume Cliton avant d’avoir relaté le meurtre de 1127 et confond les comtes de Flandre Robert le Frison et Robert II.

    189 Ibid., III, 91.

    190 Ibid., IV, 35, 36, 69, 89, 115, 117, 121, 147.

    191 Arch. Nat. X IA 9, fol. 52. Cf. M. Jones, op. cit., p. 41 et R. Cazelles, La société politique et la crise de la royauté sous Philippe de Valois, Paris, 1958, rééd. 1982, p. 87.

    192 Ibid., IV, 36 et 69.

    193 Ibid., IV, 89.

    194 Ibid., IV, 117.

    195 Ibid., IV, 132.

    196 Ibid., IV, 147.

    197 H. Biu, « Du panégyrique à l’histoire. L’archiviste Michel de Bernis, chroniqueur des comtes de Foix (1445) », BEC 160 (2002), p. 385-476.

    198 Ibid., voir la notice de Roger-Bernard (1265-1302), p. 424 ; celle de Gaston Ier (1302-1315), mort a Pontoiza en Normandie, p. 425 ; et celle de Gaston II (1315-1343), bon amic deu rey de Fransa, p. 426. C’est au retour de la campagne de Flandre que Gaston Ier tomba malade à Maubuisson où il mourut le 13 décembre 1315.

    199 Chroniques romanes des comtes de Foix composées au XVe siècle par Arnaud Esquerrier et Miégeville, F. Pasquier et H. Courteault (éd.), Paris, 1895, p. XXVI.

    200 Chroniques romanes des comtes de Foix, p. 6-7 ; ibid., p. 13-14 (excommunication de Philippe Ier « pers o que avia laissada sa molher Berta, qu’era filha del comte Baudoyn de Flandras », le dernier membre de phrase sera cependant omis dans la copie ultérieure ; ibid., p. 14, en suivant les Grandes chroniques de France (« segon las canonigas de Fransa »), la présence de Robert, comte de Flandre parmi les croisés de 1099.

    201 Ibid., p. 21.

    202 Ibid., p. 39 : « per los bons servicis que lo comte Roger Bernard li avia feyts tant en la guerra de Gascogna et frontiera de Flandras contra Robert, comte de Flandras, quy era rebele al rey ; per que li aguee à far gran guerra. »

    203 Ibid., p. 43-44 : « Et apres, lo comte de Foix anec, ab lo rey et ab sa poissansa, à la guerra, à la frontiera de Flandras contra los Flamans. Lo rey s’en anec à tornar per las grandas plujas, que fazia que touts los fluvis sobremontavan, que res no podia anar ; et asso durec tout l’estiu. »

    204 Franck Collard, Un historien au travail à la fin du XVe siècle : Robert Gaguin, Genève, 1996 (Travaux d’Humanisme et Renaissance, CCCI), p. 85-111.

    205 Ibid., p. 50-51.

    206 Cf. Ibid., p. 111-112 et, pour l’examen du travail de révision, p. 279-321. Deux autres éditions parurent du vivant de l’auteur et 14 se succédèrent jusqu’en 1586 avec des continuations. Dès 1514, l’ouvrage fut en outre traduit en français par Pierre Desrey.

    207 Fr. Collard, op. cit., p. 309 et id., « Identité régionale et histoire nationale dans le Compendium de origine et gestis Francorum de Robert Gaguin », dans R. Babel et J.-M. Moeglin (éd.), Identité régionale et conscience nationale en France et en Allemagne du Moyen Âge à l’époque moderne. Actes du colloque international tenu à l’Université Paris XII et à la Fondation Singer-Polignac, 6-8 octobre 1993, Sigmaringen, 1997, p. 429-441.

    208 Parmi ces manuscrits figurait la seconde version de la chronique de Guillaume de Nangis sous le titre d’Origo Francorum seu chronicon Francorum ab anno Domini 380 usque ad 1308.

    209 Vite suivie d’une édition en sept livres en 1517 ou 1518, cf. Thomas Maissen, Von der Legende zum Modell. Das Interesse an Frankreichs Vergangenheit während der italienischen Renaissance, Basel und Frankfurt am Main, 1994, p. 191.

    210 Cependant, Nicole Gilles mentionne la Flandre dans le lot attribué à Clotaire lors du partage de 511 (éd. 1553, fol. XVI). Nous ne savons pas comment ce passage était traité dans le manuscrit autographe, celui-ci étant mutilé de ses premiers folios.

    211 Robert Gaguin, dès l’édition de 1495, L. IIII.

    212 Paul Emile, II, fol. 42v. L’édition utilisée est publiée chez Vascosan en 1577 [Pauli Aemylii,... de Rebus gestis Francorum libri X. Arnoldi Ferroni,... de Rebus item gestis Gallorum libri novem. Historia perducta a Pharamundo... usque ad Henricum secundum...], consultable sur Gallica http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3123883

    213 Robert Gaguin (1497), V, fol. XXIIII.

    214 Nicole Gilles, ms. NA fr. 1417, fol. 64v et éd. 1553, fol. LXI. Je remercie vivement Jean-Marie Moeglin de m’avoir mise sur cette piste en me signalant une interpolation similaire dans le manuscrit de la Chronique de Flandre conservé à Lille, BM, ms. 95.

    215 Robert Gaguin, X, fol. CLIIII-CLVIv.

    216 Jean-Marie Moeglin : « Les ducs de Bourgogne et l’historiographie flamande », dans Ch. Grell (éd.), Les historiographes en Europe de la fin du Moyen Âge à la Révolution, Paris, 2006, p. 21-36 et Id, « La mémoire d’un héros fondateur : Lidéric forestier et comte de Flandre », dans La mémoire du Temps, études réunies par A. Paravicini Bagliani, Florence, 2005 (Micrologus’ Library), p. 87-116.

    217 Ibid., p. 33.

    218 Ibid., p. 34.

    219 Ce qui permet de répondre en partie à l’enquête de Fr. Collard sur les sources de ce passage, op. cit., p. 132.

    220 Paul Émile, III, fol. 60v-63v.

    221 Ibid., fol. 67. Ces Annales Vasconum ne sont pas identifiées, cf. Th. Maissen, op. cit., p. 189 et 195. Dans un autre passage, ayant trait à l’expédition de Charles en Espagne en 778, Paul Émile (II, fol. 41v) dit que cette source est préférable aux autres en raison de sa proximité chronologique avec les faits relatés !

    222 Paul Émile, V, fol. 100v-101v.

    223 Ibid., VII, fol. 139-140 et 153. 

    224 J.-M. Moeglin, Les bourgeois de Calais, op. cit., p. 113. Un recours aux chroniques de Froissart est perceptible, par exemple, dans le récit que Nicole Gilles donne de la mort de Jacques van Artevelde (éd. 1553, II, fol. IX).

    225 Nicole Gilles, éd. 1553, I, fol. CXVIII.

    226 Ibid., II, fol. V et surtout fol. IX : « Le dict roy d’Angleterre vint devant l’Escluse, par enhortement de Iaques d’Artevelle qui luy avoit promis faire faire hommage par les Flamens, et faire son fils Edouard, Prince de Galles, Duc de Flandres et eriger la comté en duché et en priver Louis, comte de Flandres, et Louis son fils, moyennanct que ledict Prince de Galles espouseroit la fille du comte de Flandres, et pour ceste cause avoit ledict roy d’Angleterre amené sondict fils Prince de Galles, qui estoit aagé de treize ans seulement ; mais lesdicts Flamens voyans que ledict Artevelle ne les faisoit que brouiller et mutiner, s’esleverent contre luy et le tuerent villainement ». Cette version des faits est plus proche du récit de Froissart, I (éd. S. Luce, III, p. 98) que de celui des GCF, IX, p. 254-255.

    227 Ibid., II, fol. XL-XLIIIv.

    228 Ibid., II, fol. XLIIIv.

    229 Fr. Collard, Un historien au travail, p. 292.

    230 Robert Gaguin, éd. 1500, fol. LXVIIv-LXIXv.

    231 Ibid., fol. LXIIII-V.

    232 En voici un exemple à propos de Saint-Omer « une ville sur le chemin de ceux qui vont en Flandre » (qui vicus est Flandriam euntibus) (Ibid., fol. LXXVII).

    233 Cf. Fr. Collard, « Dates et datations dans le « Compendium de origine et gestis Francorum » de Robert Gaguin », Studi Francesi, 117, fasc. III, sept-déc. 1995, p. 443-455. L’auteur de l’étude note (p. 451) que la victoire de Bouvines, initialement dépourvue de date, a été placée en 1211 !

    234 Cf. I. Guyot-Bachy, « De Bouvines à Roosebeke, le souvenir des victoires du roi en Flandres dans l’historiographie du royaume (XIIIe-XVe siècle) », art. cit., p. 51-65.

    235 Fr. Collard donne un exemple de ce travail de substitution à propos du pont de Commines, Un historien au travail…, p. 300-301.

    236 Cf., ibid., p. 181.

    237 Sur Gui de Dampierre : « De plus, le comte Gui de Flandre s’insurgea contre Philippe et prit le parti d’Édouard, alors qu’il avait été laissé à sa liberté par ce même Philippe » (Robert Gaguin, éd. 1500, fol. LXVII) et « Ce Gui fut un ami des Anglais qu’il suivit dans la guerre » (Ibid., fol. CLVI). De Philippe le Bon, il dit qu’il fut après la mort de son père « du parti des Anglais » (éd. 1500, X, fol. CLVIv.).

    238 Je reprends ici, en complétant par quelques références supplémentaires, l’essentiel des propos de Fr. Collard à propos de l’identité régionale des Flamands, art. cit., p. 437-438.

    239 Robert Gaguin, éd. 1500, fol. LXVIIv-LXVIII.

    240 La mention des sépultures tend à constituer un cadre territorial qui vient s’ajouter à ceux que Gaguin met en place aux débuts de sa description (cf. Fr. Collard, art. cit., p. 434-435). Par ailleurs, l’incise apportée à la mention de la sépulture de la comtesse à Flines (quod a Duaco Flandriam versus miliaribus quattuor distat) laisse à penser que certains de ces lieux de la memoria comtale étaient familiers à l’auteur.

    241 Paul Émile, VIII, fol. 170-171.

    242 Ibid., fol. 172.

    243 Paul Emile, VIII, fol. 175-176v. : « Mais d’où vient aussi que je suis blâmé en la personne d’Enguerrand du retour de Flandre ? Heureuse vraiment la fin d’une guerre et désirable de tous. Je pouvais bien acquérir un honneur et réputation d’être vaillant et j’en ai acquis un plus grand par ma clémence. Je suis demeuré vainqueur sans la perte d’aucun des miens et sans la mort d’un seul de mes ennemis ; les pouvant tous faire tailler en pièces, je les ai pris à merci. Pourquoi est-ce donc que l’on en veut du mal à Enguerrand ? Pourquoi est-ce qu’on l’accuse de ce qui est tourné à mon honneur ? Ils [les Flamands] me demandaient si humblement pardon, devais-je le leur refuser ? Tout indigné, j’avais pris les armes en première délibération, de cette première colère, de passer la Flandre par le feu et l’épée ; toutefois, je vainquis mon ire, entendant et écoutant les humbles paroles que les envoyés du comte avaient charge de me dire. […] Encore n’est point de déshonneur au nom de Français, si l’on disait que le comte, m’ayant envoyé demander la paix et s’en voyant refusé, se serait adressé à l’un des miens, par le moyen duquel, voire en lui faisant présent, il aurait obtenu sa demande. Car il est aucune fois besoin qu’entre nous rois, pour conserver notre honneur et réputation, quoique nous soyons apaisés, feignons nonobstant d’être encore extrêmement courroucés contre quelqu’un que nous disons en public ne vouloir voir ou ouir et ainsi commandons à un des nôtres de nous le présenter, et de prier que nous lui pardonnions, ce que nous faisons à la fin comme par contrainte. Voilà pourquoi plusieurs pensent et disent souvent que nous sommes trahis, pour ce qu’ils ignorent ce que nous voulons. » Traduction donnée d’après celle de J. Regnart, L’histoire des faicts, gestes et conquestes des roys, princes, seigneurs et peuple de France,... par... Paul Aemyle véronois... mise en françois par Jean Regnart, gentilhomme angevin, en son vivant seigneur de la Mictière, avec la suyte de la dicte histoire tirée du latin de feu Me Arnold Le Ferron, conseiller du roy à Bourdeaux..., Paris, 1581, p. 488-489. Sur le transport de Flandre, voir J. Favier, Enguerran de Marigny, Paris, 1963, repris dans Un roi de marbre, Paris, 2005, p. 678-684.

    244 Ibid., VIII, fol. 166v.-168.

    245 Ibid., VIII, fol. 168v. : « Anglus Flandros texit ».

    246 Paul Emile, IX, fol. 198v.-199 : « Or, il restait encore deux différends entre ces ambassadeurs, à savoir la question de la couronne de France et celle de l’occasion de la guerre. De quoi, le pape ne voulut avoir connaissance et néanmoins il fut bien content d’entendre aux Français, à propos de quelques affaires de Flandres. Celui qui en était alors comte, nommé Louis, fils de Louis et de la fille du roi Philippe le Long, arrière-fille et héritière d’Othon comte de Bourgogne et de Mathilde comtesse d’Artois, n’ayant qu’une fille unique appelée Marguerite, l’avait promise en mariage au prince Edmond fils du roi d’Angleterre. Mais pour ce qu’en raison des constitutions canoniques ils ne pouvaient être mariés ensemble, en raison de la trop proche parenté, il s’efforçait d’obtenir du pape une dispense, dont la conséquence aurait été de faire tomber la Flandre et ses autres riches comtés en la puissance des Anglais, dont eussent pu s’ensuivre de grands troubles. Aussi l’ambassadeur français fit tant envers le pape qu’il refusa cette dispense, lui remontrant que le comté de Flandre relevant de la couronne de France (comme même le confessaient les Anglais), il était beaucoup plus raisonnable qu’il vint entre les mains de ceux dont il était sorti plutôt que de se joindre avec leurs ennemis et engendre par ce moyen une perpétuelle occasion de guerre. Ainsi le mariage de cette héritière de Flandre et du prince anglais rompu, elle fut mariée avec le duc de Bourgogne, Philippe le Hardi. À quoi s’accorda plus aisément le comte de Flandre, pour ce que ce mariage faisant, on lui rendit les trois villes que le roi de France tenait en gage des Flamands, comme nous l’avons dit ci-dessus. » (trad. donnée d’après celle de Jean Regnart, op. cit., p. 552).

    247 Paul Émile, IX, fol. 203r-v. : « Le schisme des pontifes troubla presque tout le monde, D’abord, on ne pouvait convenir de la paix entre les royaumes. Car le duc de Bretagne, chef de ceux qui étaient passés d’Angleterre en Flandre pour traiter de la paix avec les Français, voyant qu’au moyen du schisme les haines et les querelles s’exacerbaient des deux côtés, de sorte que l’espoir de parvenir à quelque composition était entièrement perdue, le parlement de Gand ayant été rompu, demeura en Flandre auprès du comte de Flandre qui était son cousin. Le roi prit mal qu’un ennemi avéré des Français fut reçu par le Flamand, vassal du roi de France. Le roi de France menaça le comte, afin qu’il expulse le Breton ennemi des Français » (trad. donnée d’après celle de Jean Regnart, op. cit., p. 565). 

    248 Relatant au livre VIII, fol. 188, la manœuvre de Robert d’Artois pour inciter les Flamands à entrer dans Saint-Omer, prétextant que les habitants de la ville les y encourageaint par des lettres secrètes, il ajoute : Simul falsas an veras literas recitat, in quibus a proditoribus Fani Odemari vocari eum a parte oppidanorum scriptum erat, quod bilingue illud oppidum factionibus laboraret.

    249 Il prête (liv. VIII, fol. 187v.), aux Flamands parvenus devant Cassel en 1340 la crainte de revivre la déconfiture de 1328. De même, Paul Émile est-il un des rares historiens capables de dire en 1382 que la bataille de Courtrai et la mort de Robert d’Artois remontent à 80 ans, cf. livre IX, fol. 209v.

    250 Paul Émile, IX, fol. 210.

    251 Après la prise de Saint-Omer par les Français en 1303 : « Les ennemis étaient bien vaincus mais non pas entièrement domptés. Car plus irrités de ces dernières pertes qu’épouvantés, plus animés que découragés, ils levèrent de nouveaux soldats et se donnant cœur l’un l’autre, se promirent de ne se point laisser ; tellement que plus résolus que jamais, ils s’assemblèrent vieux, jeunes, petits, grands, riches, pauvres, nobles, roturiers, firent cesser la justice, firent fermer les boutiques, en tirèrent tous les artisans, excepté les armuriers. », cf. Paul Émile, VIII, fol. 171, trad. donnée d’après celle de Jean Regnart, op. cit., p. 470-471.

    252 Paul Émile, IX, fol. 208, trad. donnée d’après celle de Jean Regnart, p. 578-579. Je remercie très vivement Mireille Chazan de m’avoir signalé la proximité entre les passages du livre IX de Paul Émile sur les Flamands et la description que Salluste donne dans le Catilina de la formation du peuple romain (Salluste, Catilina, 6). Voir aussi J.-M. Moeglin, « “La Guerre de Cent Ans” : une création historiographique ? », CRAIBL, fasc. 2010-2, p. 843-862, plus particulièrement p. 855.

    253 Paul Émile, IX, fol. 208v-209.

    254 Fr. Collard, Un historien au travail, p. 184 et n. 119. L’auteur rappelle l’idée développée plus tard par Jean Bodin dans le Methodus ad facilem historiarum cognitionem (1566), selon laquelle le meilleur historien d’un pays doit lui être étranger, ajoutant que cette idée avait été justement émise à propos de l’œuvre idéale de Paul Émile.

    255 Cf. J.-M. Moeglin, art. cit., p. 856.

    256 Contrairement à Robert Gaguin et à Nicole Gilles, Paul Émile n’accorde aucune attention à la succession dynastique flamande.

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    Guyot-Bachy, I. (2017). Chapitre 5. Sur les chantiers de la rénovation de l’histoire. In La Flandre et les Flamands au miroir des historiens du royaume (xe-xve siècle). Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.13082
    Guyot-Bachy, Isabelle. « Chapitre 5. Sur les chantiers de la rénovation de l’histoire ». In La Flandre et les Flamands au miroir des historiens du royaume (xe-xve siècle). Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2017. doi:10.4000/books.septentrion.13082.
    Guyot-Bachy, Isabelle. « Chapitre 5. Sur les chantiers de la rénovation de l’histoire ». La Flandre et les Flamands au miroir des historiens du royaume (xe-xve siècle), Presses universitaires du Septentrion, 2017, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.13082.

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    Guyot-Bachy, I. (2017). La Flandre et les Flamands au miroir des historiens du royaume (xe-xve siècle). Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.13071
    Guyot-Bachy, Isabelle. La Flandre et les Flamands au miroir des historiens du royaume (xe-xve siècle). Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2017. doi:10.4000/books.septentrion.13071.
    Guyot-Bachy, Isabelle. La Flandre et les Flamands au miroir des historiens du royaume (xe-xve siècle). Presses universitaires du Septentrion, 2017, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.13071.
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