1 B. Guenée, Histoire et culture historique, Paris, 1980, réed. 1991, p. 203-211.
2 Léopold Génicot, Les Généalogies, Turnhout, 1975 (Typologie des sources du Moyen Âge occidental, fasc. 15), p. 11-14.
3 G. Duby, art. cit., p. 292. Voir aussi Eckhard Freise, « Die ‘Genealogia Arnulfi comitis’ des Priesters Witger », Frümittelalterliche Studien, 23 (1989), p. 203-243.
4 Annales Bertiniani ou Annales de Saint-Bertin, F. Gras, J. Vieillard, S. Clemencet (éd.), introduction et note de L. Levillain, Paris, 1964 (SHF) ; Annales Vedastini, R. Rau (éd.), Quellen zur Karolingischen Reichsgeschichte, II, Berlin, rééd. 1992.
5 An. Bert., p. 109, 116, 120 et 126.
6 Sylvie Joye, « Le rapt de Judith par Baudouin (862) : un clinamen sociologique ? » dans Fr. Bougart, L. Feller et R. Le Jan (dir.), Crises et renouvellement des élites au haut Moyen Âge, Turnhout, 2006, p. 321-339 (Haut Moyen Âge, 1).
7 Sauf la mission de Baudouin auprès de Carloman en 871, cf. An. Bert., p. 221.
8 An. Vedast., p. 294.
9 An. Vedast, p. 328-334. Pour la reconstitution des événements voir Michel Sot, Un historien et son Église. Flodoard de Reims, Paris, 1993, p. 139-142 et Édouard Favre, Eudes, comte de Paris et roi de France (882-898), Paris, 1893, p. 149-179.
10 M. Sot, op. cit., p. 46-53.
11 Ibid., p. 486-489. Cf. Flodoard, Historia Ecclesiae Remensis, Joh. Heller et G. Waitz (éd.), MGH, SS XIII, Hanovre, 1881, p. 405-599.
12 Ibid., p. 517 n. 31.
13 Cité par M. Sot, op. cit., p. 518-519. Concernant la doctrine d’Hincmar sur le mariage, Jean Devisse, Hincmar, archevêque de Reims (845-882), I, Genève, 1975, p. 371, 436, 447 et 448.
14 M. Sot, Ibid., p. 156-170.
15 M. Sot, op. cit., p. 140 et 204-205. La première, est adressée à Dodilon (n°57), évêque de Cambrai en 892, après que Baudouin eut été excommunié par un premier synode provincial tenu à Reims. Elle rejoint le propos des deux lettres, d’un caractère exceptionnel, que Foulques écrit directement à Baudouin au cours de l’année 892 (n°72 et 73). L’archevêque y rappelle les motifs incriminés, dont le principal est de s’être emparé du monastère Saint-Vaast d’Arras. La troisième lettre annonçait à la fois la décision des évêques de jeter l’anathème sur Baudouin et celle d’en suspendre l’exécution, Baudouin « semblant pouvoir être encore utile aux besoins de l’Église et du royaume » (allusion probable à la lutte engagée par Baudouin contre les Normands).
16 HER, IV, 10, p. 574-575, à comparer avec An. Ved., 900, p. 334-336.
17 HER, IV, 10.
18 M. Sot, op. cit., p. 101-103.
19 Ibid., p. 236. Flodoard recourt aux Annales à partir du chapitre 14, soit à partir des trois dernières années du règne d’Hervé (900-922). Cf. Flodoard, Annales (919-966), Ph. Lauer (éd.), Les Annales de Flodoard publiées d’après les manuscrits, avec une introduction et des notes, Paris, 1906 (Collection pour servir à l’étude et à l’enseignement de l’histoire).
20 An. Flod., p. 71 (938).
21 An. Flod., p. 109 (948). Montreuil-sur-Mer, point de contrôle de la Canche, joue un rôle économique fondamental, tant pour les Normands que pour les Flamands. Cette ambition de tenir Montreuil a poussé Arnoul d’abord vers le roi Raoul, qu’il entraîna dans une expédition victorieuse en 925-926. En 936, le conflit rebondit lorsque Guillaume Longue Épée voulut envahir la Flandre. Arnoul s’allia alors à Louis IV d’Outre-Mer et tous deux vinrent assiéger Montreuil. En 939, Arnoul prit Montreuil par la ruse. Hélouin, vassal d’Hugues le Grand qui tenait la place put s’enfuir mais Arnoul s’empara de son trésor ainsi que de sa femme et de ses enfants qu’il fit déporter en Angleterre. Mais, grâce au soutien du duc Guillaume, Hélouin parvint à chasser Arnoul de Montreuil. Devant la résistance de son adversaire puissamment soutenu par le duc de Normandie, dont le pouvoir est alors en pleine croissance et qui a retrouvé l’amitié du roi, le comte Arnoul envisagea les solutions extrêmes (assassinat du duc Guillaume le 17 décembre 942). Néanmoins, il devra attendre 949 pour parvenir à la conquête définitive de Montreuil.
22 An. Flod., p. 86 (943).
23 Dominique Barthélemy, « La féodalité et l’anthropologie : en relisant Flodoard et Richer », ABSHF, année 2002, p. 25-54, ici p. 29-38.
24 An. Flod., p. 147 (959).
25 P. Riché, op. cit., p. 253-254.
26 An. Flod., p. 156 (965), cf. P. Riché, op. cit., p. 254 ; Yves Sassier, Hugues Capet, naissance d’une dynastie, Paris, 1987, p. 144.
27 HER, IV, 45, p. 579 ; HER, IV, 31 et 33 p. 583 et M. Sot, op. cit., p. 286.
28 Philippe Lauer, An. Flod., intro., p. xlix-li.
29 Chronica domini Rainaldi archidiaconi sancti Mauricii Andegavensis, P. Marchegay et É. Mabille (éd.), Chroniques des églises d’Anjou, Paris, 1869 (SHF), p. 3-16, ici p. 8-9.
30 Cf. John France (éd.), Rodulfi Glabri Historiarum libri quinque, Oxford, 1989, intro., p. XLVI.
31 Jacques Le Maho, « Vie perdue de Guillaume Longue-Épée († 942). État des recherches en cours », Tabularia « Études », n° 7, 2007, p. 75-105 [11 septembre 2007]. À ce texte auraient puisé l’auteur du Planctus mais aussi Dudon de Saint-Quentin et Richer de Reims.
32 Ce Planctus a fait l’objet de plusieurs éditions et études dont celles de Jules Lair, Études sur la vie et la mort de Guillaume Longue-Épée, duc de Normandie, Paris, 1893 et Philippe Lauer, Le règne de Louis IV, appendice III, p. 277-283 et 319-323 ; Philipp August Becker, « Der Planctus auf den Normannenherzog Wilhem Langschwert (942) », Zeitschrift für französische Sprache und Literatur, 63 (1939), p. 190-197. On trouve trace de ce Planctus chez Dudon de Saint-Quentin, Richer de Reims et Raoul Glaber. Il a peut-être circulé à l’occasion des premières assemblées de paix en Aquitaine, cf. Pierre Bauduin, « Autour d’une construction identitaire : la naissance d’une historiographie normande à la charnière des Xe-XIe siècles) », dans P. Nagy (éd.), Conquête, acculturation, identité : des Normands aux Hongrois. Les traces de la conquête, Rouen, 2001 (Cahiers du GRHIS, n°13), p. 79-89, ici p. 87.
33 J. Le Maho, op. cit.
34 An. Flod., p. 86 (943).
35 M. Sot, « Richer de Reims a-t-il écrit une histoire de France ? », dans Y.-M. Bercé et Ph. Contamine (éd.), Histoire de France, historiens de la France. Actes du colloque international tenu à Reims, 14 et 15 mai 1993, Paris, 1994, p. 47-58.
36 Richer von Saint-Remi, Historiae, H. Hoffmann (éd.), MGH, SS 38, Hanovre, 2000, p. 53-54.
37 Richer de Reims, Histoire de France, R. Latouche (éd. et trad.), 2 vol., Paris, 1930 (Les classiques de l’histoire de France au Moyen Âge), I, p. 43 n. 1.
38 Jason Glenn, Politics and history in the tenth century. The Work and World of Richer of Reims, New York, 2004, p. 200-205.
39 R. Latouche, op. cit., intro., p. XI.
40 An. Flod., 939, p. 72 (éd. Lauer)
41 Richer von Saint-Rémi, II, 11, p. 105-106.
42 Richer von Saint-Rémi, II, 11-12 et D. Barthélemy, art. cit., p. 41.
43 An. Flod., 939, p. 74.
44 Cette assemblée eut lieu en octobre 942 à Visé et non à Attigny comme le dit Richer, cf. Ph. Lauer, op. cit., p. 83-85 n. 1.
45 Ibid., cf. Dudon, De moribus, III, 52-55.
46 Ph. Lauer, op. cit., p. 83-85 n. 1 et appendice II, p. 270 : dans la première branche du Couronnement de Loois, on voit en effet un Guillaume, fils d’Aimeri de Narbonne, qui, revenu de la chasse et apprenant que l’empereur Charles accordait la lieutenance du royaume au traître Arneïs d’Orléans, en conçoit une grande colère. Il pénètre dans la chapelle d’Aix, rompt la presse des barons, s’avance vers Arneïs et le tue d’un coup de poing, puis il prend la couronne sur l’autel et la pose sur le front de l’héritier légitime en lui jurant de toujours le défendre (v. 113-149 de l’édition d’Ernest Langlois, Paris, 1888 (Soc. des anciens textes français)). Pour Leah Shopkow, History and Community. Norman Historical Writing in the Eleventh and Twelfth Century, Washington, 1997, p. 152 et n. 27, ce parallèle est tentant mais difficile à prouver en raison du décalage chronologique entre le moment où Richer écrit et les premiers manuscrits de cette chanson qui ne remontent pas au-delà de 1130. Il faudrait alors envisager une tradition orale intermédiaire.
47 Cette scène a été commentée par D. Barthélemy, art. cit., p. 45-46. L’auteur montre comment Richer souligne très tôt la fidélité de Guillaume à Louis IV, dès l’hommage prêté en 940. Puis, comment dans cette scène centrale « inventée », Guillaume « sous couvert de légitimisme et d’éthique de la vassalité, travaille à sa propre élévation ».
48 Trad. R. Latouche, p. 175.
49 Cf. Dominique Barthélemy (art. cit., p. 46), « il leur délègue, en somme, le soin de la vengeance ».
50 Trad. R. Latouche, p. 179.
51 Richer von Saint-Rémi, II, 33, p. 122.
52 Je reprends ici les conclusions de D. Barthélemy, art. cit., p. 46.
53 Richer von Saint-Rémi, II, 40 et 44 (944-945) ; II, 60 (947). Richer ne retient rien de ce que les Annales de Flodoard proposaient au sujet du comte de Flandre pour les années 949-965. En revanche, au chapitre 21 du livre III, la mort d’Arnoul est notée d’après les An. Flod., p. 156 (965). Puis, dans la partie de son histoire pour laquelle il est un témoin direct, Richer semble perdre tout intérêt pour la matière flamande puisqu’il faut attendre le chapitre 90 du livre IV pour trouver une nouvelle et ultime mention des Flamands, appelés en renfort par le comte de Chartres Eudes Ier dans le conflit qui l’oppose à Foulques Nerra, cf. R. Latouche, op. cit., p. 293 n. 5.
54 Sur la présence du Planctus dans le texte de Raoul Glaber, cf. Ph. Lauer, op. cit., appendice III.
55 Rodulfus Glaber, Opera, J. France (éd.), III, IX, p. 162-165. Trad. de M. Arnoux, Raoul Glabert, Histoires, Texte traduit et présenté par Mathieu Arnoux, Turnhout, 1996 (Miroir du Moyen Âge), p. 215-217.
56 P. Riché, op. cit., p. 253.
57 L’hypothèse de la confusion est celle de J. France, op. cit., cf. p. 164 n. 2 ; Ead., « Rodulfus Glaber and the French Politics in the Early Eleventh Century, Francia 16/1 (1989), p. 101-112. Sur l’examen de la vraisemblance du récit de Raoul Glaber, voir M. Arnoux, op. cit., p. 216-218, n. 120.
58 Raoul Glaber, III, 9, 39.
59 Edmond Ortigues et Dominique Iogna-Prat, « Raoul Glaber et l’historiographie clunisienne », Studi Medievali, 3e série, 26/2 (1985), p. 537-572.
60 Ademarus Cabannensis, Chronicon, III, 27, p. 148.
61 La chronique de Saint-Maurice du diacre Rainaud, p. 8-9.
62 Chronicon Vindocinense seu de Aquaria, P. Marchegay et É. Mabille (éd.), Chroniques des églises d’Anjou, Paris, 1869 (SHF), p. 153-117, ici p. 162.
63 P. Bauduin, art. cit.
64 Karl-Ferdinand Werner, Les Origines, dans J. Favier (dir.), L’histoire de France, I, Paris, 1984, p. 547-551.
65 Au nord du territoire octroyé par Charles le Simple à Rollon en 911, une étroite bande littorale barrée par quatre rivières (la Bresle, la Somme, l’Authie, et la Canche) d’une quarantaine de kilomètres tout au plus le sépare des possessions du comte de Flandre. Elle est dès 939 un enjeu entre les deux principautés qui en font chacune un objectif décisif dans leur plan d’expansion.
66 Dudon de Saint-Quentin, De moribus et actis primorum Normmiae ducum, J. Lair (éd.), Caen, 1865, p. 151-153 et 168.
67 Cette dimension territoriale se retrouve au livre III, ch. 98 lorsque Dudon dit qu’Arnoul quitta en hâte le siège de Rouen pour regagner les rura Flandrensia (éd. J. Lair, p. 257)
68 Par exemple III, 47, IV, 67, 100, 103.
69 L. Shopkow, op. cit., p. 78.
70 Sur les quatre dates retenues par Dudon, voir L Mathey-Maille, Écritures du passé. Histoires des ducs de Normandie, Paris, 2007 (Essais sur le Moyen Âge, 35), p. 22-25.
71 Dudon de Saint-Quentin comme note 66, De moribus et actis primorum Normanniae ducum, éd. J. Lair, p. 83.
72 Erat quidam dives valde plenus fraudis/ dicebaturque Arnulfus Flandonensis/cui se jurejurando sociavit/infelici felix iste/Cuncti flete…, éd. Ph. Lauer, op. cit., appendice III. Les vers de la complainte ne sont pas sans rappeler le texte de la Vulgate dans deux passages de l’évangile de Luc : l’intendant infidèle (Lc, 16, 1) et « le mauvais riche et le pauvre Lazare » (Lc, 16, 19), cf. Rob Helmerichs, ulib.iue.it/carrie/documents/planctus/text/index.html/.
73 L. Shopkow, op. cit., p. 74-75.
74 L. Mathey-Maille, op. cit, p. 126-131.
75 Dudon de Saint-Quentin, III, 96, p. 251 et p. 253.
76 L Shopkow, op. cit., p. 82.
77 Dudon de Saint-Quentin, III, 44, p. 189, cité par L. Mathey-Maille, op. cit., p. 135.
78 Dudon de Saint-Quentin, III, 98, p. 260.
79 Ibid., III, 96, p. 254.
80 Ibid., « Arnulfus vero intentione argutae mentis » ; III, 98, p. 257 : « suggestione vafri Arnulfi » ; ibid. : « Arnulfus vero plurimis sophismatum ambagibus ». Vafer est utilisé par Cicéron et Horace, ambages se lit chez Ovide et chez Tacite.
81 Ibid., III, 72, p. 229.
82 Ibid., III, 79, p. 234-235.
83 Ibid., III, 95-96, p. 253-254. C’est en fait la reine Gerberge, sœur de l’empereur, qui le pria d’intervenir.
84 Dudon de Saint-Quentin, III, 94, p. 251-253, cf. Ph. Lauer, op. cit., p. 144, n. 2.
85 The Gesta Normannorum Ducum of William of Jumièges, Orderic Vitalis and Robert of Torigni, E. Van Houts (éd.), 2 vol. Oxford, 1992-1995 (désormais GND), p. 4.
86 L. Shopkow, op. cit., p. 32.
87 GND, III, 10, p. 90.
88 GND, III, 12, p. 92.
89 GND, IV, 3, p. 102.
90 Sans doute eut-il entre les mains un exemplaire de l’Historia Francorum Senonensis, puisqu’il suit à propos du siège de Melun l’erreur de cette source, cf. E. Van Houts, p. xxxix.
91 Cette fille ne paraît pas connue par ailleurs.
92 GND, VI, 6, p. 52-53.
93 GND, VII, 9, p. 128-130. Ce mariage eut lieu en 1051 ou 1052.
94 The Gesta Guillelmi of William of Poitiers, M. Chibnall, (éd.), Oxford, 1998, p. 30-33.
95 Georges B. Townsend, « Suetonius and his influence », dans T. A. Dorey (éd.), Latin Biography, Londres, 1967, p. 79-85.
96 Ademarus Cabannensis, Chronicon, III, 41. Guillaume de Poitiers, bien que né en Normandie, étudia entre 1045 et 1050 dans les écoles de Poitiers, où il put avoir l’occasion de croiser l’œuvre d’Adémar de Chabannes.
97 L. Shopkow, op. cit., p. 90-91.
98 Même Adémar de Chabannes en fait mention (III, 27) et c’est pour lui l’unique occasion de mentionner un comte de Flandre. Mais l’ensemble du paragraphe qu’il consacre à cette affaire témoigne en fait de son intérêt pour la Normandie et non pour la Flandre.