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Filles et garçons des cités aujourd’hui

 | 
Carine Guérandel
, 
Éric Marlière

Partie 2. Quand le stigmate genré et racisé « jeunes des cités » s’institutionnalise

« Racialisation, religion et genre : quand l’intersectionnalité prend corps, elle vit en banlieue »1

Fatima Khemilat

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Extrait du texte

S’interroger sur les liens entre racialisation et religion ne va pas de soi. Depuis une quinzaine d’années2, un important travail de distinction entre la discrimination subie en raison de l’identification religieuse ou/et de l’appartenance ethnique est opéré par deux groupes d’acteurs aux objectifs opposés mais dont les actions ont des effets convergents. Parmi les « entrepreneurs de morale »3 de cette dissociation se trouvent d’une part, des universitaires4, des militants5 et des personnalités politiques et médiatiques6 qui se sont efforcés de faire reconnaître l’existence d’un racisme singulier, touchant spécifiquement les musulmans ou toute personne suspectée de l’être, en raison de son vêtement ou de son apparence7. La dénomination de ce type de racisme a été l’enjeu de vifs débats et a donné lieu à un néologisme8 contesté9 : l’islamophobie10. L’enjeu épistémologique, juridique et sémantique est de démontrer que les discriminations protéiformes subies par les personnes de confes...

Auteur

Doctorante en sciences politiques, IEP d’Aix, Laboratoire « Croyances, Histoire, Espaces, Régulation Politique et Administrative » (CHERPA) et chercheuse invitée au « Center Race & Gender », Université de Californie Berkeley

© Presses universitaires du Septentrion, 2017

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